“一派胡言，我見你等非是等閑之仙。今日之事就此作罷，兩位上仙請吧。休要再啟爭端。”黑袍人沉悶吭了一聲，直接否定了無畏的蠻橫霸道。全身散發著犀利的寒氣，雙眼更是射出了烈芒。
\t“賢弟無需與他多言！待為兄破他的邪劍，此為煞邪劍。是為仙界七大陰邪之物。此仙敢如此張狂，也為依仗此器。破他之道，是為破劍之道。劍毀，神傷！不足為患！屆時賢弟再一番施為，可盡現威儀！”天生雙眼精光四射，盯著邪修一眨不眨。一番話讓一臉傲然的黑袍人頓時色變。
\t“你究竟是何方神聖？如何知我……”黑袍人退後了，全神戒備。卻不是針對無畏，而是全神貫注地盯著天生。
\t“四千年前，有一金仙在南離盛會，覓得到一件‘琺琅螺’，此件法器威力無匹，可罩群山，可收四海。此仙獲寶，囂張暴戾，猖獗一時。後在靈山肆虐。我師太清使靈寶毀其‘琺琅螺’。卻不曾傷及其性命。此仙自知不敵，消失遠遁。後我師方才得知。這位金仙乃是邪修之祖，道號煞邪。當時此仙來靈山是為尋覓合歡宗主落霞上人晦氣，了結一番恩怨。若非我師正在合歡宗賞花。恰逢其會。那合歡宗必遭你毒手。那時你刻意隱匿了煞邪劍，否則即便你遁入天涯海角，我師尊也會其遠必誅！現在你知曉我的來曆了吧！”天生冷冷地盯著他，對於他的來龍去脈一清二楚。
\t“原來你是太清門弟子？哈哈，真是踏破鐵鞋無覓處，來得不費半點功夫。當年蒙受太清隆恩，無以為報，奈何受製千刃峰之主約束，無雪恥之機。昔日我奇劍未有大乘，才有那番恥辱，今日終於始盡全功，將異日之辱一並了結。你乃太清門弟子，正好拿你祭我神器，也不枉我煉製艱辛。”起先黑袍人一愣，接著他轉為了獰笑。但他還是有點覺悟的，小心地打量了天生一番後，將天生圈定為了狠角色。瞧這個意思，不再是讓天生自己滾蛋了，他找到了動手的理由。
\t“哈哈，大言不慚！昔日我師尊之修為也尚未邁入大乘，故而被你走脫。現今你有邪劍在手有又如何？索性讓你死的明白，我乃太清門新任執掌。今日你想善了也是癡心做夢。你有何手段盡管施展。讓你見識一下太清宗的威儀！”天生露出了白牙，示意無畏展開，他要親力親為。
\t無畏接到天生的示意立刻讓開戒備了。他也很想見識一下老大哥的威力。說實在話，他還沒有看見大哥發飆過……也不知道大哥度劫後的真正實力。此前大哥與自己一些比賽與指點，都留有餘力。事實證明，老大哥的實力絕不僅僅是這些。現在正是時候讓自己好好觀摩欣賞。
\t“嗡。”一聲怪異的呼聲來自黑袍人的黑色長劍。這個聲音聽是去極為不舒服，似乎是死人在嚎叫。又似乎是怨婦在哭泣。這把劍不僅僅發出了這種奇怪的聲音，還閃爍著黑色的焰火。那類似與劍芒。但又區別與劍芒。給人的第一感覺就是陰森與戰栗。仿佛有攝魂奪魄的威力。
\t黑派人擺出了一個怪異的姿勢，這是分明是不再廢話，來了一個起手的姿勢。他是雙手運劍，大馬金刀地踏立虛空。黑色的長劍舉過頭頂，接著他這把劍射出了一層層的波紋，在他的身體周圍出現了奇景。黑色的劍仿佛是波紋製造器，那一圈圈擴大的波紋使他的身影變得虛無縹緲，又似乎是一根隨風搖擺的柳絮。給人的視覺效果也出現了扭曲。那是這把劍將空間攪亂了。讓人無論是在聽覺上，還是視覺上，都能有一種強烈的震懾感。這種魔功造就的噱頭十分變態。
\t無畏看的目瞪口呆，也有點暈眩的感覺。那仿佛是耳聽，視覺帶來的負麵效果。這種感覺十分不好。就連元神都顯得煩躁不安。元嬰在這種聲音的幹擾下，有些戰戰兢兢。似乎被威懾了。體內真元流轉變緩，他才明白，對手十分強大，邪功極為可怕！如果換做是自己下場，很可能被迷惑住，接下來將承受來自魔劍的第一波攻擊。無畏根本就不用猜，就可以想象，那一定是十分犀利，並且會讓自己嚐盡苦頭。不知道這種魔功結合魔劍的打擊，會不會造成難以挽回的損傷。他的雙眼射出了駭然，開始有些為天生擔憂了！
\t相反當事人天生卻顯得十分鎮定，雖然他也是初次遇到這種魔功結合魔劍製造出如此犀利的氣勢與威力。不過這種噱頭與花絮顯然對於自己來說，並沒有造成任何影響。天生內心還是有點吃驚的。起因是看穿了這種魔功結合魔劍的影響力。
\t在仙界中，任何正宗門派的修持，都講究煉心，修性。培養強大的自信與自製力。任何大乘境界殊途同歸。這點被仙家廣為認知。無論是什麽功法，界定功法與秘法對於仙家的是好壞，還是次要的。主要也是看是否能讓仙家擁有強大的自信，雄厚的實力，足以讓仙家能掌控一切的自製力。這是關鍵。舉一個顯而易見的例子。天生施展道法就需要真元，配合強大的自製力。還需要有足夠的信念。缺一不可。而這些都是修煉得來的。不是想象就可以做到的。在初期的鍛煉中，那也是最艱辛的。一切都是自己辛苦的積累所得。
\t但眼前的這個魔功讓天生吃驚在於……功法的本身竟然是激發施展著的潛能？並且進入瘋狂狀態？隨著器皿的攝取，將真身的能量完全依附給器皿？造就出一種十分另類的變化。通過魔功，也就是一種怪異的方式，與器皿做到人劍合一？這就十分古怪與另類了。
\t另外，這還不是全部。天生的眼前這位邪修，似乎不僅僅隻有這點手段。他這把煞邪劍十分恐怖。這主要集中在幾個方麵。首先這把劍有器靈。這不是常規的器靈。可以也是一種另類的邪靈。這種邪靈可以侵占使用者，或者施加在它攻擊的所有目標上。吞噬與侵入無孔不入。但也正是這個邪修使用了怪異的手段，也就是魔功，不但不會使劍反噬，反而可以增加劍的威力。這不得不說，這種魔功與這把魔劍配合的極為默契與巧妙。也可以看作為這個邪修很成功！至少他另辟蹊徑十分成功，也算得上是一位宗師了！
\t第二個方麵是這種把劍的威力。比較有看點的是那煞氣，劍氣，怪異的火焰，再就是結合器靈後的變化無窮。這不是一般尋常的仙器可以比擬的。天生有一把裂天，很明白這種帶有器靈的劍，是如何的恐怖。況且天生還是煉器宗師。什麽樣的家夥，好壞，用途，再造的可能，潛力等等，一眼就可以分辨。他怎麽會看不透？
\t最後這個邪修與劍，真正地做到了人劍合一。這種人劍合一，是一個十分高深的境界。天生的靈覺在邪修，雙手運劍的時候，就已經觸摸到了他的境界。他的人劍合一，並非是尋常仙家那種人劍合一的表現。這其中區分與界定，隻看境界！
\t尋常的人劍合一，就譬如無畏一般，駕馭飛劍，極為得意。劍與人在一個層麵是無分彼此。人與劍之間通過神識聯係起來。通過不斷交換真元的力量，搭建橋梁。真元可以比喻為動力，而劍是機器。這就是所為的人劍合一。這種境界或許是凡間的劍道大師夢寐以求的。但對於仙家來說。可以輕易做到。其中的原因有很多，最主要的還是仙器，與真元！這不是凡人可以掌握的。也應該算是資源不同，所以無法達到吧。這是天生得出的結論。
\t而高等級的人劍合一，那就追求的就完全不一樣了，界定不單單體現在應用上，還有組合，支配靈活程度等。不再隻作為工具使用，而是象對待自身肢體一部分去鍛煉，去體會。分好幾個階段與步驟。正統的第一階段是以人禦劍，人心為一。劍亦人，為次。或為輔。這個階段也是駕馭飛劍的開始！第二階段是人劍不分。人亦人，劍亦劍。合之，人也亦劍。最後就是比較變態的階段了。天生腦海中不由出現了宗門禦劍開篇的第一句話。‘人劍合一，劍道無極。人無劍在。劍出，可化心神。是為破天下奇劍之本也。’這就是說，當太清門施展人劍合一的時候。人心就是劍心，那是心神之劍。這也難怪天生可以揮灑千裏劍氣，道理也在這裏！不過沒有抵達這個境界，明白與做到是兩回事！（未完待續）
\t“賢弟無需與他多言！待為兄破他的邪劍，此為煞邪劍。是為仙界七大陰邪之物。此仙敢如此張狂，也為依仗此器。破他之道，是為破劍之道。劍毀，神傷！不足為患！屆時賢弟再一番施為，可盡現威儀！”天生雙眼精光四射，盯著邪修一眨不眨。一番話讓一臉傲然的黑袍人頓時色變。
\t“你究竟是何方神聖？如何知我……”黑袍人退後了，全神戒備。卻不是針對無畏，而是全神貫注地盯著天生。
\t“四千年前，有一金仙在南離盛會，覓得到一件‘琺琅螺’，此件法器威力無匹，可罩群山，可收四海。此仙獲寶，囂張暴戾，猖獗一時。後在靈山肆虐。我師太清使靈寶毀其‘琺琅螺’。卻不曾傷及其性命。此仙自知不敵，消失遠遁。後我師方才得知。這位金仙乃是邪修之祖，道號煞邪。當時此仙來靈山是為尋覓合歡宗主落霞上人晦氣，了結一番恩怨。若非我師正在合歡宗賞花。恰逢其會。那合歡宗必遭你毒手。那時你刻意隱匿了煞邪劍，否則即便你遁入天涯海角，我師尊也會其遠必誅！現在你知曉我的來曆了吧！”天生冷冷地盯著他，對於他的來龍去脈一清二楚。
\t“原來你是太清門弟子？哈哈，真是踏破鐵鞋無覓處，來得不費半點功夫。當年蒙受太清隆恩，無以為報，奈何受製千刃峰之主約束，無雪恥之機。昔日我奇劍未有大乘，才有那番恥辱，今日終於始盡全功，將異日之辱一並了結。你乃太清門弟子，正好拿你祭我神器，也不枉我煉製艱辛。”起先黑袍人一愣，接著他轉為了獰笑。但他還是有點覺悟的，小心地打量了天生一番後，將天生圈定為了狠角色。瞧這個意思，不再是讓天生自己滾蛋了，他找到了動手的理由。
\t“哈哈，大言不慚！昔日我師尊之修為也尚未邁入大乘，故而被你走脫。現今你有邪劍在手有又如何？索性讓你死的明白，我乃太清門新任執掌。今日你想善了也是癡心做夢。你有何手段盡管施展。讓你見識一下太清宗的威儀！”天生露出了白牙，示意無畏展開，他要親力親為。
\t無畏接到天生的示意立刻讓開戒備了。他也很想見識一下老大哥的威力。說實在話，他還沒有看見大哥發飆過……也不知道大哥度劫後的真正實力。此前大哥與自己一些比賽與指點，都留有餘力。事實證明，老大哥的實力絕不僅僅是這些。現在正是時候讓自己好好觀摩欣賞。
\t“嗡。”一聲怪異的呼聲來自黑袍人的黑色長劍。這個聲音聽是去極為不舒服，似乎是死人在嚎叫。又似乎是怨婦在哭泣。這把劍不僅僅發出了這種奇怪的聲音，還閃爍著黑色的焰火。那類似與劍芒。但又區別與劍芒。給人的第一感覺就是陰森與戰栗。仿佛有攝魂奪魄的威力。
\t黑派人擺出了一個怪異的姿勢，這是分明是不再廢話，來了一個起手的姿勢。他是雙手運劍，大馬金刀地踏立虛空。黑色的長劍舉過頭頂，接著他這把劍射出了一層層的波紋，在他的身體周圍出現了奇景。黑色的劍仿佛是波紋製造器，那一圈圈擴大的波紋使他的身影變得虛無縹緲，又似乎是一根隨風搖擺的柳絮。給人的視覺效果也出現了扭曲。那是這把劍將空間攪亂了。讓人無論是在聽覺上，還是視覺上，都能有一種強烈的震懾感。這種魔功造就的噱頭十分變態。
\t無畏看的目瞪口呆，也有點暈眩的感覺。那仿佛是耳聽，視覺帶來的負麵效果。這種感覺十分不好。就連元神都顯得煩躁不安。元嬰在這種聲音的幹擾下，有些戰戰兢兢。似乎被威懾了。體內真元流轉變緩，他才明白，對手十分強大，邪功極為可怕！如果換做是自己下場，很可能被迷惑住，接下來將承受來自魔劍的第一波攻擊。無畏根本就不用猜，就可以想象，那一定是十分犀利，並且會讓自己嚐盡苦頭。不知道這種魔功結合魔劍的打擊，會不會造成難以挽回的損傷。他的雙眼射出了駭然，開始有些為天生擔憂了！
\t相反當事人天生卻顯得十分鎮定，雖然他也是初次遇到這種魔功結合魔劍製造出如此犀利的氣勢與威力。不過這種噱頭與花絮顯然對於自己來說，並沒有造成任何影響。天生內心還是有點吃驚的。起因是看穿了這種魔功結合魔劍的影響力。
\t在仙界中，任何正宗門派的修持，都講究煉心，修性。培養強大的自信與自製力。任何大乘境界殊途同歸。這點被仙家廣為認知。無論是什麽功法，界定功法與秘法對於仙家的是好壞，還是次要的。主要也是看是否能讓仙家擁有強大的自信，雄厚的實力，足以讓仙家能掌控一切的自製力。這是關鍵。舉一個顯而易見的例子。天生施展道法就需要真元，配合強大的自製力。還需要有足夠的信念。缺一不可。而這些都是修煉得來的。不是想象就可以做到的。在初期的鍛煉中，那也是最艱辛的。一切都是自己辛苦的積累所得。
\t但眼前的這個魔功讓天生吃驚在於……功法的本身竟然是激發施展著的潛能？並且進入瘋狂狀態？隨著器皿的攝取，將真身的能量完全依附給器皿？造就出一種十分另類的變化。通過魔功，也就是一種怪異的方式，與器皿做到人劍合一？這就十分古怪與另類了。
\t另外，這還不是全部。天生的眼前這位邪修，似乎不僅僅隻有這點手段。他這把煞邪劍十分恐怖。這主要集中在幾個方麵。首先這把劍有器靈。這不是常規的器靈。可以也是一種另類的邪靈。這種邪靈可以侵占使用者，或者施加在它攻擊的所有目標上。吞噬與侵入無孔不入。但也正是這個邪修使用了怪異的手段，也就是魔功，不但不會使劍反噬，反而可以增加劍的威力。這不得不說，這種魔功與這把魔劍配合的極為默契與巧妙。也可以看作為這個邪修很成功！至少他另辟蹊徑十分成功，也算得上是一位宗師了！
\t第二個方麵是這種把劍的威力。比較有看點的是那煞氣，劍氣，怪異的火焰，再就是結合器靈後的變化無窮。這不是一般尋常的仙器可以比擬的。天生有一把裂天，很明白這種帶有器靈的劍，是如何的恐怖。況且天生還是煉器宗師。什麽樣的家夥，好壞，用途，再造的可能，潛力等等，一眼就可以分辨。他怎麽會看不透？
\t最後這個邪修與劍，真正地做到了人劍合一。這種人劍合一，是一個十分高深的境界。天生的靈覺在邪修，雙手運劍的時候，就已經觸摸到了他的境界。他的人劍合一，並非是尋常仙家那種人劍合一的表現。這其中區分與界定，隻看境界！
\t尋常的人劍合一，就譬如無畏一般，駕馭飛劍，極為得意。劍與人在一個層麵是無分彼此。人與劍之間通過神識聯係起來。通過不斷交換真元的力量，搭建橋梁。真元可以比喻為動力，而劍是機器。這就是所為的人劍合一。這種境界或許是凡間的劍道大師夢寐以求的。但對於仙家來說。可以輕易做到。其中的原因有很多，最主要的還是仙器，與真元！這不是凡人可以掌握的。也應該算是資源不同，所以無法達到吧。這是天生得出的結論。
\t而高等級的人劍合一，那就追求的就完全不一樣了，界定不單單體現在應用上，還有組合，支配靈活程度等。不再隻作為工具使用，而是象對待自身肢體一部分去鍛煉，去體會。分好幾個階段與步驟。正統的第一階段是以人禦劍，人心為一。劍亦人，為次。或為輔。這個階段也是駕馭飛劍的開始！第二階段是人劍不分。人亦人，劍亦劍。合之，人也亦劍。最後就是比較變態的階段了。天生腦海中不由出現了宗門禦劍開篇的第一句話。‘人劍合一，劍道無極。人無劍在。劍出，可化心神。是為破天下奇劍之本也。’這就是說，當太清門施展人劍合一的時候。人心就是劍心，那是心神之劍。這也難怪天生可以揮灑千裏劍氣，道理也在這裏！不過沒有抵達這個境界，明白與做到是兩回事！（未完待續）