但凡是有一些修為的，有怎麽看不出雪姬的身份來？隻是即便看出來，又能如何？在乎的人實力不夠，實力夠的人又不在乎。現如今的伯邑考就是見怪不怪的一位了，誰讓他當年也有許多奇奇怪怪的兄弟呢？當年西伯侯的一個義子，就是長著翅膀的鳥人雷震子，實力是相當牛‘逼’的。
想想看，被上長著翅膀的鳥人都見怪不怪了，一個雪姬這麽可愛的小丫頭，伯邑考會有什麽難以置信的表情？有，那才是真的見鬼，甚至溫小天都要懷疑一下這位究竟是不是真的伯邑考了。
冬天的草原，西北風肆虐，沒有了群山的阻隔，來自於西伯利亞的寒流盡數落在了眾人的身上。
嚴酷的環境讓許多人都是一籌莫展，這連續三日，拉著勒勒車的馬都死了十來匹，再這樣下去，估計過不了太久，他們就隻能走出暖呼呼的車子，在寒風中步行了。車，是劫富濟貧而來的劫了草原人的富，救濟他們這些人的貧。
對此，大家都無異議。
伯邑考這位傳說中的仁義公子，卻是心安理得的享受著這一切，用他的話來說，非我族類，你當他是什麽玩意兒呢？什麽平等啊什麽人權之類的，那是要對自己人講的。這也是當時定下來的一種製度：
國人才是自己人，自己人才能夠有產業，才能夠滿嘴放炮胡說八道，才需要進入軍隊中，為自己的國家打仗。
野人的地位和奴隸差不多，但卻要比真正的奴隸高了一些。這些都不算是自己人，所以他們呢，愛死愛活的，作為伯邑考這樣的大公子，那是區分的很清楚的。當時的社會製度，很合理，甚至於一直都可以堅持到改革開放之前……隻是後來，隨著自己人開始奴役自己人，悲劇自然也就來了。
溫小天對商周時期的政治，人文都極有興趣，現在有了伯邑考這個親身經曆者，自然忘不了不恥下問。
由此，腦海中許多的曆史當中的謬誤，也都被修改了過來。
原來曆史也不盡然都是向前發展的嘛……
雖然商周時期的科技發展很落後，但是當時的社會發展情況，以及所形成的製度，卻足以讓後人感覺到一陣汗顏。至少後來的朝代，都是不如商周的。尤其在國人野人的概念方麵，就更加差的遠了。
那時候的野人就是真的野人，是無家可歸的，是被國人好心收留，在國人的壓榨下幹活兒的。而國人，那就是公民啊……
好牛‘逼’的說。
這些雜七雜八的東西，開拓了溫小天的眼界，就連死馬都沒有讓溫小天犯愁的。反正草原上的部落那麽多，還怕找不到幾個富裕的，借一些馬匹過來？溫小天人家現在是誠心實意的請教伯邑考易經呢。
易經。
玄妙莫測。
還有什麽是比直接問當事人的兒子獲得的答案更準確呢？伯邑考有些奇怪溫小天為何對易經那麽有興趣，他頗為漫不經心的給溫小天解釋了一下……原來，易經不過就是一本農事指導書罷了。
伯邑考熟悉的易經，沒有孔夫子的注解，甚至於缺少了很多後來加上去的東西，隻有最為基礎的卦辭。
這些卦辭，在不同的排列方式下，漸漸的演化。
雪地上，伯邑考蹲在地上，畫出六十四卦，一一給溫小天講解。從凍土解封，一直到在什麽樣的情況下，選擇耕種，從雨水是否充沛，以及田地裏的動物的活躍情況，一一進行了詳細的分析。
區區六十四卦，竟然是將農業生產中，可能遇到的一切問題，以及這些問題出現的預兆，以及預防的方法措施，都寫的明明白白……
“易經就是一本簡單易懂的經嘛，那些後人實在是想多了……沒有什麽變不變的說法，就是很簡單的道理，指導人種地的。[.超多好看小說]這種書呢，也就是當官兒的需要背熟了，畢竟要知道國人生產，沒有這個不行……”
“你爹很厲害！”
溫小天朝著伯邑考豎起了大拇指，誇了西伯侯一句。
實際上，西伯侯不過是一個總結者而已，因為這些現象，很多過去都已經有了。隻是零零碎碎的，沒有被係統的梳理。西伯侯這個家夥，又被紂王關在監獄裏，正好時間大把大把的沒處用，就將之整理了出來。
古代，農業重中之重，易經也就有了不可撼動的地位。至於後來什麽時候，易經能夠給人算命，變得可以演化宇宙，伯邑考就不知道了。
反正那些不過是倒果為因的扯淡而已。
溫小天對這種事看的很開，中國曆朝曆代，文化都在發展，但是理論依據神馬的，也都是裝在了儒家經典這個瓶子裏的。反正大家夥兒都將他當成了一個夜壺，需要的時候拿過來，裝一下自己的思想，不需要了就扔一邊兒，就當不知道。
沒法子。
儒學的崇古能力太強，甚至於因此，就連武俠小說裏麵，都是越古老的秘籍越厲害，似乎回到了石器時代的野人，每一個都是宗師級別的高手，甚至於可以橫渡虛空，越是到了現代社會，越羸弱……這是何等的扯淡呢。
翻來覆去的推演六十四卦，溫小天品味著六十四卦的‘精’妙。一段路程下來，心中竟然是有了一些心得體會，想要迫不及待的嚐試一下。
他心道：“等回到了現實之後，是不是‘弄’一塊地，試驗一下？”
想想易經，那時生產勞動的經驗之作，就和農曆一樣，說你是穀雨，那天就要下幾點兒雨水，說你是霜降，那一天地上必然就有一些白霜一樣，準確的嚇人。有了這麽一個心思之後，後麵的路，就更加心不在焉了。
低聲的和伯邑考‘交’流著，前麵忽然有一匹馬一頭栽倒在地，溫小天吩咐人換了馬匹，死馬則是放到了車上，準備休息的時候吃‘肉’。
連日來的行進，氣候又是嚴寒，卻不能缺乏了‘肉’食的補充。白葉子帶著雪姬，也不怎麽打攪溫小天，看著溫小天和伯邑考說的高興，她也感覺‘挺’高興的。雪姬不怕冷，冰天雪地的，雪就成了雪姬最好的玩具。
一些雪被她堆砌成了各種可愛的小動物，還有一些卡通的米老鼠，唐老鴨，跟著隊伍前進。
東方不敗縮在車子裏，膝蓋上放著一張琴。一曲金戈鐵馬在她的手下飛揚。鏗鏘有力的琴音，代表著東方的心思。她從不是一個溫柔的姑娘，她不是任盈盈任盈盈的本‘性’是溫柔的，東方的本‘性’則是‘女’漢子。
白葉子聽到了琴聲，就上了東方不敗的馬車，坐進車子裏，說道：“聽到妹妹彈琴，卻是不錯，過來聽一聽！”
“坐。”
東方不敗極為客氣的讓白葉子坐下來。
此時。
東北地區的局勢，卻越發的不妙了。雖然有了孟村等人的加入，武力大增。但因為氣候日趨嚴寒，又是水土不服，十分的戰力卻隻能夠發揮出一半不到。但那些土生土長的野人，卻如魚得水。
雪地裏，時常就會遇到埋伏，不熟悉山林作戰的武林高手，很容易就會被一些陷阱套住，而後那些野人一擁而上，任你修為通天，也要成為人家的俘虜。風清揚提著劍，在山林之間騰挪縱越。
他來到這裏已經很久，殺死的人也有數百，他的武功很高，所以也一直不曾遇到致命的危險。忽然，一個皮膚發紅，穿著獸皮的野人出現在了風清揚的麵前，跟著一柄繳獲自中原武林人的長刀，朝著自己就劈了下來。
野人的動作簡單粗暴，看起來根本就是一個不會武功的莽漢而已。風清揚哼了一聲，破劍式使出，劍氣，想要一招之內，破開對方的刀，將之殺死。隻是風清揚卻有些小看了這個野人，但見的蓄滿了內力的劍和刀撞擊在一起，野人的蠻力竟然硬生生的抵擋住了風清揚的這一劍，刀的速度僅僅慢了一些。
刀，繼續落下。
風清揚破劍式連出，野人的招式簡單至極，不是劈砍就是劈砍，將刀法中最為簡單卻也最為凶狠的一部分發揮到了極致。風清揚細膩的劍法，一下子就像是手無縛‘雞’之力的秀才遇到了不講道理的兵一樣。
無論你如何的細膩，也都有理說不清。
這個野人隻是憑借著蠻力劈砍。
“哇啊……”
野人口中發出怪叫，手中的長刀的刃口已經被寶劍切割出一些細微的缺口，但是這個野人卻一點兒也不在乎，依舊蠻橫的進攻，進攻，再進攻……他的力量，似乎根本就是無窮無盡的，天知道要殺到什麽時候。
僅僅是不長時間，風清揚的臉‘色’卻突然白了一下，他畢竟年紀大了，硬碰硬的打鬥，讓他的體力極具消耗，隨著體力的消耗，內力雖然強盛，卻也有些提不起來的意思。他的心中一片死灰……
難不成，我要死在這裏了麽？
和他的臉‘色’一樣，他的心，也變得蒼白了。
想想看，被上長著翅膀的鳥人都見怪不怪了，一個雪姬這麽可愛的小丫頭，伯邑考會有什麽難以置信的表情？有，那才是真的見鬼，甚至溫小天都要懷疑一下這位究竟是不是真的伯邑考了。
冬天的草原，西北風肆虐，沒有了群山的阻隔，來自於西伯利亞的寒流盡數落在了眾人的身上。
嚴酷的環境讓許多人都是一籌莫展，這連續三日，拉著勒勒車的馬都死了十來匹，再這樣下去，估計過不了太久，他們就隻能走出暖呼呼的車子，在寒風中步行了。車，是劫富濟貧而來的劫了草原人的富，救濟他們這些人的貧。
對此，大家都無異議。
伯邑考這位傳說中的仁義公子，卻是心安理得的享受著這一切，用他的話來說，非我族類，你當他是什麽玩意兒呢？什麽平等啊什麽人權之類的，那是要對自己人講的。這也是當時定下來的一種製度：
國人才是自己人，自己人才能夠有產業，才能夠滿嘴放炮胡說八道，才需要進入軍隊中，為自己的國家打仗。
野人的地位和奴隸差不多，但卻要比真正的奴隸高了一些。這些都不算是自己人，所以他們呢，愛死愛活的，作為伯邑考這樣的大公子，那是區分的很清楚的。當時的社會製度，很合理，甚至於一直都可以堅持到改革開放之前……隻是後來，隨著自己人開始奴役自己人，悲劇自然也就來了。
溫小天對商周時期的政治，人文都極有興趣，現在有了伯邑考這個親身經曆者，自然忘不了不恥下問。
由此，腦海中許多的曆史當中的謬誤，也都被修改了過來。
原來曆史也不盡然都是向前發展的嘛……
雖然商周時期的科技發展很落後，但是當時的社會發展情況，以及所形成的製度，卻足以讓後人感覺到一陣汗顏。至少後來的朝代，都是不如商周的。尤其在國人野人的概念方麵，就更加差的遠了。
那時候的野人就是真的野人，是無家可歸的，是被國人好心收留，在國人的壓榨下幹活兒的。而國人，那就是公民啊……
好牛‘逼’的說。
這些雜七雜八的東西，開拓了溫小天的眼界，就連死馬都沒有讓溫小天犯愁的。反正草原上的部落那麽多，還怕找不到幾個富裕的，借一些馬匹過來？溫小天人家現在是誠心實意的請教伯邑考易經呢。
易經。
玄妙莫測。
還有什麽是比直接問當事人的兒子獲得的答案更準確呢？伯邑考有些奇怪溫小天為何對易經那麽有興趣，他頗為漫不經心的給溫小天解釋了一下……原來，易經不過就是一本農事指導書罷了。
伯邑考熟悉的易經，沒有孔夫子的注解，甚至於缺少了很多後來加上去的東西，隻有最為基礎的卦辭。
這些卦辭，在不同的排列方式下，漸漸的演化。
雪地上，伯邑考蹲在地上，畫出六十四卦，一一給溫小天講解。從凍土解封，一直到在什麽樣的情況下，選擇耕種，從雨水是否充沛，以及田地裏的動物的活躍情況，一一進行了詳細的分析。
區區六十四卦，竟然是將農業生產中，可能遇到的一切問題，以及這些問題出現的預兆，以及預防的方法措施，都寫的明明白白……
“易經就是一本簡單易懂的經嘛，那些後人實在是想多了……沒有什麽變不變的說法，就是很簡單的道理，指導人種地的。[.超多好看小說]這種書呢，也就是當官兒的需要背熟了，畢竟要知道國人生產，沒有這個不行……”
“你爹很厲害！”
溫小天朝著伯邑考豎起了大拇指，誇了西伯侯一句。
實際上，西伯侯不過是一個總結者而已，因為這些現象，很多過去都已經有了。隻是零零碎碎的，沒有被係統的梳理。西伯侯這個家夥，又被紂王關在監獄裏，正好時間大把大把的沒處用，就將之整理了出來。
古代，農業重中之重，易經也就有了不可撼動的地位。至於後來什麽時候，易經能夠給人算命，變得可以演化宇宙，伯邑考就不知道了。
反正那些不過是倒果為因的扯淡而已。
溫小天對這種事看的很開，中國曆朝曆代，文化都在發展，但是理論依據神馬的，也都是裝在了儒家經典這個瓶子裏的。反正大家夥兒都將他當成了一個夜壺，需要的時候拿過來，裝一下自己的思想，不需要了就扔一邊兒，就當不知道。
沒法子。
儒學的崇古能力太強，甚至於因此，就連武俠小說裏麵，都是越古老的秘籍越厲害，似乎回到了石器時代的野人，每一個都是宗師級別的高手，甚至於可以橫渡虛空，越是到了現代社會，越羸弱……這是何等的扯淡呢。
翻來覆去的推演六十四卦，溫小天品味著六十四卦的‘精’妙。一段路程下來，心中竟然是有了一些心得體會，想要迫不及待的嚐試一下。
他心道：“等回到了現實之後，是不是‘弄’一塊地，試驗一下？”
想想易經，那時生產勞動的經驗之作，就和農曆一樣，說你是穀雨，那天就要下幾點兒雨水，說你是霜降，那一天地上必然就有一些白霜一樣，準確的嚇人。有了這麽一個心思之後，後麵的路，就更加心不在焉了。
低聲的和伯邑考‘交’流著，前麵忽然有一匹馬一頭栽倒在地，溫小天吩咐人換了馬匹，死馬則是放到了車上，準備休息的時候吃‘肉’。
連日來的行進，氣候又是嚴寒，卻不能缺乏了‘肉’食的補充。白葉子帶著雪姬，也不怎麽打攪溫小天，看著溫小天和伯邑考說的高興，她也感覺‘挺’高興的。雪姬不怕冷，冰天雪地的，雪就成了雪姬最好的玩具。
一些雪被她堆砌成了各種可愛的小動物，還有一些卡通的米老鼠，唐老鴨，跟著隊伍前進。
東方不敗縮在車子裏，膝蓋上放著一張琴。一曲金戈鐵馬在她的手下飛揚。鏗鏘有力的琴音，代表著東方的心思。她從不是一個溫柔的姑娘，她不是任盈盈任盈盈的本‘性’是溫柔的，東方的本‘性’則是‘女’漢子。
白葉子聽到了琴聲，就上了東方不敗的馬車，坐進車子裏，說道：“聽到妹妹彈琴，卻是不錯，過來聽一聽！”
“坐。”
東方不敗極為客氣的讓白葉子坐下來。
此時。
東北地區的局勢，卻越發的不妙了。雖然有了孟村等人的加入，武力大增。但因為氣候日趨嚴寒，又是水土不服，十分的戰力卻隻能夠發揮出一半不到。但那些土生土長的野人，卻如魚得水。
雪地裏，時常就會遇到埋伏，不熟悉山林作戰的武林高手，很容易就會被一些陷阱套住，而後那些野人一擁而上，任你修為通天，也要成為人家的俘虜。風清揚提著劍，在山林之間騰挪縱越。
他來到這裏已經很久，殺死的人也有數百，他的武功很高，所以也一直不曾遇到致命的危險。忽然，一個皮膚發紅，穿著獸皮的野人出現在了風清揚的麵前，跟著一柄繳獲自中原武林人的長刀，朝著自己就劈了下來。
野人的動作簡單粗暴，看起來根本就是一個不會武功的莽漢而已。風清揚哼了一聲，破劍式使出，劍氣，想要一招之內，破開對方的刀，將之殺死。隻是風清揚卻有些小看了這個野人，但見的蓄滿了內力的劍和刀撞擊在一起，野人的蠻力竟然硬生生的抵擋住了風清揚的這一劍，刀的速度僅僅慢了一些。
刀，繼續落下。
風清揚破劍式連出，野人的招式簡單至極，不是劈砍就是劈砍，將刀法中最為簡單卻也最為凶狠的一部分發揮到了極致。風清揚細膩的劍法，一下子就像是手無縛‘雞’之力的秀才遇到了不講道理的兵一樣。
無論你如何的細膩，也都有理說不清。
這個野人隻是憑借著蠻力劈砍。
“哇啊……”
野人口中發出怪叫，手中的長刀的刃口已經被寶劍切割出一些細微的缺口，但是這個野人卻一點兒也不在乎，依舊蠻橫的進攻，進攻，再進攻……他的力量，似乎根本就是無窮無盡的，天知道要殺到什麽時候。
僅僅是不長時間，風清揚的臉‘色’卻突然白了一下，他畢竟年紀大了，硬碰硬的打鬥，讓他的體力極具消耗，隨著體力的消耗，內力雖然強盛，卻也有些提不起來的意思。他的心中一片死灰……
難不成，我要死在這裏了麽？
和他的臉‘色’一樣，他的心，也變得蒼白了。