隨著接引立道成佛,沒有玄門氣數壓製,佛門氣數頓時萌發,隱隱有大興之勢。


    接引借助準提重傷沉睡的契機,帶著準提一同退隱極樂世界,隻留下化身釋迦牟尼佛主持佛教諸事。


    為了穩固佛教的地位,釋迦牟尼決定邀請三界仙神,參加盂蘭盆會,宣講佛道經義,彰顯佛教聲威!


    王明臻乃是城隍體係的開創者,身居城隍帝君業位,更是三界新進崛起的大能者,自然收到了佛門的請柬。


    對於傳說中的盂蘭盆會,王明臻還是有幾分興趣的。再說,西遊路上可有不少出身佛門的妖魔,此次前往靈山正好提前布局。


    於是,王明臻騎著一頭黑牛,優哉遊哉的來到靈山腳下。這頭黑牛可不簡單,渾名叫大力牛魔王。


    當年,牛魔王被佛門中人煽動,阻擋城隍體係傳入西牛賀洲,差點被白起當場斬殺。


    不過,這牛魔王也是個人物,能屈能伸,竟然直接選擇投降,並表示願意協助城隍帝君傳道西牛賀洲。


    在傳道過程中,牛魔王立下不少功勞,成功加入城隍體係。後來,老子騎牛遊曆諸天,王明臻頗為羨慕,便將牛魔王收為坐騎。


    這時,王明臻抬頭,朝著那靈山望去。


    頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差,懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。


    仙猿摘果入桃林,卻似火燒金;白鶴犧鬆立枝頭,渾如煙捧玉。


    彩鳳雙雙,青鸞對對。彩鳳雙雙,向日一鳴天下瑞;青鸞對對,迎風耀舞世間稀。


    又見那黃森森金瓦迭鴛鴦,明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行,西一行,盡都是蕊宮珠闕;南一帶,北一帶,看不了寶閣珍樓。


    天王殿上放霞光,護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯,優缽花香,正是地勝疑天別,雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡,萬劫無虧大法堂。


    隻是遙遙望著靈山,就能感受到那說不盡的盛景:青煙嫋嫋,禪音處處,佛殿千重,祥光萬道!


    在王明臻的感知中,那靈山聖境高懸於天穹之上,綻放無量光,就像是屹立於永恒虛空,彌漫出不朽的佛性。


    洞天福地,仙神居所,王明臻也見過不少。能夠與靈山勝境媲美的,也隻有天庭地府而已。


    就算他的城隍法域,融入驪山皇陵後,奪天地之造化,侵日月之玄機,依舊遜色靈山一籌,不愧是佛教祖庭,諸佛菩薩的起源之地!


    看著眼前的靈山勝境,化為黑牛的牛魔王已然忘言。雖是以坐騎的身份進入靈山,但牛魔王依舊感受到前所未有的榮耀。


    為了表示尊敬,從靈山腳下開始,王明臻便沒有再騎黑牛,而是選擇步行上山。


    在三界內,王明臻雖然是後起之秀,但是憑借著強大的實力,就連佛教也不敢小覷。


    至於他與觀世音菩薩之間的矛盾,也被強行壓下,隱隱有化幹戈為玉帛之意。


    剛剛踏上靈山,就有大量比丘前來迎接。等來到大雷音寺山門後,又有金剛前來迎接。


    那金剛帶著王明臻和牛魔王轉過一重山門後,卻是報與鎮守第二重山門的十八羅漢。


    在十八羅漢的帶領下,很快就抵達第三重山門。在第三重山門,迎接者竟然是觀世音菩薩。


    而觀世音菩薩絲毫沒有當初的蠻橫霸道,反而語氣恭謹,眼底深處更是有羨慕之色閃過。


    看著無比謙卑的觀世音菩薩,王明臻的心情好似三伏天喝冰水般,極為暢快。


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    此番,佛教可謂是給足了禮遇,這讓王明臻一時間也找不到借口發飆。


    在觀世音菩薩的帶領下,王明臻更是切身體會到,佛教這等頂級勢力的豪橫,排場、規模、作風等等,皆是大氣磅礴!


    在靈山這樣的地方,哪怕王明臻對佛門頗為厭惡,但他的心卻在不知不覺之中,就對“佛”敬重起來。這就是頂級大勢力真正的底蘊!


    大雷音寺內,卻是早已濟濟一堂。隻見三千諸佛、諸菩薩、諸羅漢等等,赫然在列。


    不僅如此,還有三界諸多仙神降臨。譬如五莊觀鎮元大仙、紫府洲東華帝君、蓬萊福祿壽三星、托塔天王李靖等等。


    除了這些赫赫有名的仙神之外,更多的卻是一些生麵孔。這些仙神麵貌不一,或仙風道骨,或眉清目秀,或風度翩翩,或行為獨特等等,各具特色。


    還有一些妖魔混跡其中,比如說黃毛貂鼠、金鼻白毛鼠、九尾毒蠍、百目金蜈等等。


    這些妖魔都是未來西遊路上的劫難之一,如今他們來到靈山,便是想要學習佛門大法。


    王明臻悄無聲息之間,催動小因果術神通,將一枚枚因果道種,種入那些妖魔體內。


    做完這一切後,王明臻便開始與天庭諸仙神一一見禮,談玄論道,好不逍遙!


    這些仙神都是聰明靈慧之輩,不僅說話好聽,還對王明臻十分客氣。至於裝逼打臉的情結,壓根就沒有出現過。


    由於王明臻是新晉大能,在三界聞聽過城隍帝君的神仙,或許不在少數,但真正見過王明臻的反倒是寥寥無幾。


    互通姓名過後,眾仙神對王明臻愈發客氣。修煉界強者為尊,這些仙神自然不會論資排輩,故意排擠王明臻。


    很快,王明臻就融入到這些仙神中。隻見這些個神仙,或高談闊論,或下棋對弈,或談玄論道,好不瀟灑。


    王明臻通曉諸多世界無數修行體係,憑借著自身所學和各種見聞,很快就在眾仙神之中刷夠了臉。


    其中,他與鎮元子聊的最為投契,他們都對大道參悟頗深,坐而論道後,都感覺受益良多。


    後來,金蟬子插了進來,憑借著對佛門經義的了解,一時間,居然與王明臻、鎮元子論道而不落下風。


    不過,金蟬子的底蘊終究差了一籌,沒過多久,就徹底落入下風,隻能看著王明臻和鎮元子繼續論道。


    等王明臻和鎮元子消化此次論道的收獲後,金蟬子奉上兩杯素茶。兩人一飲而盡,看向金蟬子的目光頗為複雜。


    然而,西遊之路涉及諸位至強者,還有諸多大能,就算王明臻和鎮元子聯手,也不敢捋其虎須,隻得用抱歉的眼神看向金蟬子。


    走完西遊之路,金蟬子或許會氣數大增,甚至一舉證得佛果。但十世輪回之後,金蟬子未必還是金蟬子。


    鎮元子正準備提點一下金蟬子,觀音、文殊、普賢三大菩薩便走了過來,加入到論道之中。


    三大菩薩雖然沒有凝煉出道果雛形,晉升為大能者,但是他們先拜師元始天尊,後拜師接引道人,自然對大道理解頗深。


    道音響徹,無數異象彌漫,頓時引來無數仙佛的關注,整個靈山都是一片其樂融融之景!


    也不知過了多久,伴隨著一陣金光、漫天的祥瑞,釋迦牟尼登上金色蓮台,盤膝而坐。


    諸仙佛一見,盡皆皈身禮拜,王明臻也跟著起身行禮。


    隻見:瑞靄漫天竺,虹光擁世尊。西方稱第一,無相法王門。


    一番客套之後,釋迦牟尼就開始宣講佛道經義。一時間,天花亂墜,地湧金蓮,禪音陣陣!


    玄猿獻果,糜鹿銜花;靈龜捧壽,仙鶴擒芝。


    日日開花,時時果熟,習靜歸真,參禪果正。


    不滅不生,不增不減。煙霞縹緲隨來往,寒暑無侵不記年。


    釋迦牟尼宣講佛門大道,字字珠璣,道音彌漫,諸多仙佛聽得如癡如醉。


    朝聞道,夕可死矣。聽道的過程中,時間的流逝早已沒有任何意義,眾人如癡如醉間,絲毫沒有在意到時間的流逝。


    達到釋迦牟尼這種級別,法和術早就不是諸多仙神的追求所在。理念被認可,道統被發揚光大,這才是他們的所看重的。


    一時間,金光彌漫,虹光萬道,漫天的佛韻,在整個大雷音寺內流淌。


    佛音禪唱伴隨著陣陣雷鳴,引得諸仙佛元神共振,不知道多少仙神醍醐灌頂,修為大進。


    時間緩緩流逝,釋迦牟尼講法不斷深入。舌燦蓮花,妙理紛呈,“道”與“理”交織,讓大雷音寺顯得愈發神聖。


    靈山聖境之內,一些還未開啟靈智的動物,都安安靜靜的端莊列坐,獲得大造化洗禮。


    唯有金蟬子,麵對這等大機緣,不斷沒有認真聽講,反而打起瞌睡,陷入似睡似醒的奇妙狀態。


    王明臻一直在暗中觀察金蟬子的情況,頓時驚訝的發現,這種狀態下,金蟬子的心靈、血脈、靈魂,都開始和釋迦牟尼講法的佛韻共鳴。


    金蟬子的身體、血肉、骨骼、靈魂,都在佛法共振之中獲得錘煉和升華。


    尤其是金蟬子的靈魂,更像是來到了極樂世界,看到了諸多不可說,但卻真實存在的至理。


    徜徉在這種無窮妙道之中,金蟬子甚至都忘記了時間,他的元神也在這種共振中洗盡鉛華,變得愈發玲瓏剔透。


    曆經這一番蛻變後,金蟬子的修為突飛猛進,直追觀音、文殊、普賢等大菩薩。


    不過,金蟬子的收獲越發,王明臻看向他的眼神便越發古怪,眼中的憐憫之色幾乎掩飾不住。


    就在這時,釋迦牟尼陡然停止講道,諸仙佛頓時從悟道中蘇醒過來。戛然而止的講道,讓諸仙佛更是難受至極,甚至是生出殺機。


    “金蟬子,本尊宣講佛門大道,你竟敢打瞌睡,如此輕慢佛法,當貶入輪回。受十世輪回之苦,經萬丈紅塵洗禮,功德圓滿之日,便是成佛之時!”


    釋迦牟尼話音一落,也不給金蟬子反駁的機會,如來神掌使出,直接將金蟬子的元神打入輪回之中。


    第十八章 金蟬遭貶

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