先文開始我們就要明確一句,這句就是文字實際是事物,每樣事物要了解他開始我們就要先了解他實際是什麽事物,這樣我才能更好的明白分辨這樣事物是對是錯,是該存在還是不該存在。


    那麽文字的實際事物是什麽?


    “符”


    文字實際事物就是一些符號符畫,是我賦予了他意思。他在不認識他的生命眼中就是一些符號符畫,而在認識他的生命眼中卻是情感的表達語言的傳輸。


    同樣看他的生命不同,生命的理解也會不同,有的生命看到同樣一個他會憤怒但有的生命看到同樣一個他卻會憤怒,但其實際上不過還是一些符號符畫,無論你怎樣改變,他所起到的作用僅限與感情表達和語言的傳輸,這是本質,而本質是是不能改變也是確切的。


    本質一但被改變會怎樣?


    “封建”


    封建,封而建之。


    一種很明確的行為方式,封閉著在建設這是他含義亦是他的本質。


    但是現在他的含義它的所謂意思是什麽?


    封建=奴役社會


    “資本”


    “資格”


    “資料”


    “資產”


    資本、資格、資料、資產這三個確切含義我們可以理解為這樣一種正確的解釋:資本,資而本之;資格,資而格之;資料,資而料之;資產,資而產之。資原義,資材、資質、學者之資、修者之資、勇者之資、仁者之資.這些詞都帶有資也明確的表達了資的原義,他們都得指本質,資者生命通過後天的努力而得來力量。


    而現在資本、資格、資料、資產的所謂本質是什麽?


    資本=被利益控製著


    資格=身外之物


    資料=真假不分文字


    資產=依靠欺騙剝奪殺害而產


    這還是我們想要的文字?可以表達情感傳輸語言的文字?


    什麽是它們的本質?它們的本質為何如此使人迷茫。


    生命與軸心


    每個生命都有思想的軸心,他們或大或小。


    一個好的軸心可以塑造一個好壞的世界。同樣換言之一個壞的軸心同樣會塑造一個壞的世界。


    在我們開始思考學會關心他者猜疑他者的時候那麽你就要明確你軸心,這樣才能使事情不會朝壞的方麵發展。


    以個人為軸心者自私自利,為惡魔之屬,你快樂卻使他痛苦,他快樂卻使你痛苦,同樣以個人為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害其他弱小與它的生命如動物植物礦物……


    ……


    以家庭為軸心者,如現在的世界部分思想者痛苦萬分,你的家庭快樂卻使他的家庭痛苦,他的家庭快樂卻使你的家庭痛苦,同樣以家庭為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害個人……


    ……


    以家族為軸心者,就如古代所謂士族的曆史長河一樣,你的家族快樂卻使他的家族痛苦,他的家族快樂卻使你的家族痛苦,同樣以家族為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害個人以及家庭……


    ……


    以種族為軸心者,就如現在白人黑人黃人之爭以及阿拉伯人猶太人種種種族問題和曆史的匈奴、鮮卑、滿清、蒙古與華夏直接種種矛盾。你的種族快樂卻使他的種族痛苦,他的種族快樂卻使你的種族痛苦,同樣以種族為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害個人以及家庭和家族……


    ……


    以國家為軸心者如二戰中德國日本等國造成的慘劇,你的國家快樂卻使他的國家痛苦,他的國家快樂卻使你的國家痛苦,同樣以國家為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害個人以及家庭和家族部分種族……


    ……


    以世界為軸心者就如現在部分人在改變的方向但不要忘記宇宙的世界不是隻有一個外星人進攻世界末日如是,你的世界快樂卻使他的世界痛苦,他的世界快樂卻使你的世界痛苦,同樣以家族為中心者人多勢眾他們會欺騙、剝奪、殺害其他世界的一千包括不同的軸心者。


    ……


    以宇宙為軸心者如果出現難保不會還會有其他的宇宙?然後宇宙與宇宙直間就如世界同樣?


    ……


    以生命為軸心者是最好的思想軸心,生命是生之命是現實世界的所有事物是萬物。


    生命與罪惡讓我們誤判


    平等公平公正不存在的體現亦是他們的反義詞,所謂可憐。


    平等公平公正不存在的體現亦是他們的反義詞,所謂施舍


    魔鬼的微笑,嘲笑他人。


    惡魔的自由使自我他們失去幸福快樂的自由


    謊言的偽裝所謂善意的謊言。

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