二十四章:聚集地
行走在山脈的最外圍，遇到的再也可不是隨處可見的玄獸而是一些野獸，甚至於是一些小動物，太白凰幽眉頭挑了一下，沒想到外圍居然這麽的近，比他預計的到達時間還快了半天，卻是出乎了他的意料之外的，不過這也是好事，這麽一來，他也就能夠早點擺脫這一種野人一樣的生活了。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>-.79xs.-
沒有人希望一直都生活在野外，不管這野外在如何的‘精’彩，‘誘’人都是一樣的。
走出了雲嶺山脈的外圍，看到的就是人來人往的熱鬧非凡的聚集地了，雖然距離外誣近，但是有著紫府強者的氣息震懾，沒有什麽野獸，玄獸敢來靠近。
太白凰幽和一般的冒險者不同，因為一般的冒險者都是風塵仆仆的，顯得很是狼狽，而太白凰幽不同，他身上一塵不染，好像一個踏青回來的貴公子，而且氣質和在聚集地之中的人也是格格不入的。
看到他，周圍的人不由冷嘲熱諷了起來，有的人心中不平衡，直接就說他︾↘，m.害怕不敢深入所以就在外圍呆了一下就出來了什麽什麽的，反正不怎麽好聽，不過除了這樣之外，在難聽的話他們可是不敢說的，小看任何人都是取死之道，你知道一個看起來不起眼的人不是強者，不是擁有龐大背景的人？
對於這些人太白凰幽視而不見，都是一些小人物罷了，不必和他們一般見識。
踏入到聚集地之中，在這裏隨處可見一些養元境界的人，神海也不少見，築胎境界更是多不勝數，至於玄氣境界的那是什麽鬼？那樣的小孩子能夠到這裏來冒險嗎？
到處都是一些擺攤的人，稀奇古怪什麽東西都有，人也是天南地北。哪裏來的都有。
一邊走，一邊閑逛，太白凰幽身上的玄晶不斷的‘花’出去，這是他之前身上留下來的，也幸好是還有一些留下來了，要不然的話可是麻煩了，畢竟紅晶拿出來太引人注目了。
突然，在一個攤位麵前，太白凰幽停下了腳步，那是一塊紫‘玉’。說實話，對於‘玉’太白凰幽不太了解，隻是覺得那塊紫‘玉’很好看，‘挺’想要的，根本就是心血來‘潮’，至於這塊‘玉’有什麽作用，有什麽能力，什麽價值之類的，他都不關心。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]也不在意。
當然了，太白凰幽不是傻子，即使想要那塊紫‘玉’也不可能直接就跑過去對人家說你這塊‘玉’怎麽賣？我要了，那簡直就是傻的。自己送上‘門’去讓人家宰的。
“這位小兄弟想要什麽盡管看。”看到一個少年停留在自己麵前，攤主沒有不耐煩，反而‘挺’熱心的說道:“我這裏東西不少，小兄弟喜歡那樣。盡管說，老哥哥與你有緣，就給你打個八折。”
他是很有眼力的人。這個少年雖然貌不驚人，但是神態從前，步履矯健，這種人一般都是陪著長輩出來的，而且這麽年輕肯定是非常受重視的人，和這樣的人‘交’好總是沒錯的。
“好！”太白凰幽也不客氣，徑直蹲下身來，仔細的看著，暗地裏卻是釋放了‘精’神力來觀察，甚至就連鑒定術都用出來了，但是那塊紫‘玉’居然顯示的是一片問號，這可是不簡單的。
麵前的東西不少，什麽玄器，靈草靈‘藥’，一些不知名的殘片，應有盡有，應該是攤主自己冒險得來得，要不然種類不會這麽的雜‘亂’，而且其實說實在的，為什麽好東西的，太白凰幽需要的更是沒有，要不然那塊紫‘玉’吸引了他的心神，他根本就不會停留下來的。
雖然對於‘玉’不了解，但是簡單的知識還是知道一些的，何況在這個世界上，太白凰幽也算得上是博覽群書了，加上前世的時候又有係統的知識歸納總結，所以他知道的自然要比一般人多的多，所謂的不了解也是相對於行家來說的。
通俗的說法，美石為‘玉’，‘玉’是石頭的‘精’華，佛道雅稱為大地舍利子，是具有祛邪避凶的靈石，在世界（尤其是東亞）各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類。從廣義上講，隻要是美麗的石頭就是‘玉’，包括和田‘玉’、緬‘玉’、南陽‘玉’、蛇紋石‘玉’、石英石‘玉’、水晶石、‘雞’血石、方解石‘玉’、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石‘玉’及其他意義上的寶石。
這說的是‘玉’的定義以及分類，而且還是前世的說法。
‘玉’有軟、硬兩種，平常說的‘玉’多指軟‘玉’，硬‘玉’另有一個流行的名字——翡翠。軟‘玉’，是含水的鈣鎂矽酸鹽，硬度一般在6.5以下，韌‘性’極佳，半透明到不透明，纖維狀晶體集合體。硬‘玉’（jadeite），為鈉鋁矽酸鹽，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒狀到纖維狀集合體，致密塊狀。兩種‘玉’外型很相似，硬‘玉’的比重（3.25－3.4）大於軟‘玉’（2.9－3.1）。
軟‘玉’狹義上是指和田‘玉’，廣義上包括岫岩‘玉’，南陽‘玉’，酒泉‘玉’等十多種軟‘玉’。很多軟‘玉’曆史同樣悠久，如岫岩‘玉’。硬‘玉’隻指翡翠。
“‘玉’石是遠古人們在利用選擇石料製造工具的長達數萬年的過程中，經篩選確認的具有社會‘性’及珍寶‘性’的一種特殊礦石”。《說文解字》釋‘玉’為“石之美者，‘玉’也”。《辭海》則將‘玉’簡化的定義為“溫潤而有光澤的美石”。
這幾種說法就是我們今天廣義上所說的‘玉’，它不僅包括和田‘玉’、翡翠，而且包括‘玉’髓，岫岩‘玉’、南陽‘玉’、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠鬆石、青金石等其它傳統‘玉’石。現代礦物學把‘玉’分成硬‘玉’和軟‘玉’兩大類，硬‘玉’即翡翠，而軟‘玉’主要是指新疆的和田‘玉’，這就是狹義上的“‘玉’”的定義。
從我國用‘玉’的曆史來看，隻是在商代以後才大規模使用新疆和田‘玉’，而在此之前各地使用的‘玉’材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國‘玉’的定義，不能單純地依賴現代礦物學的標準，而應該從曆史的角度出發，尊重傳統的習慣，把廣義的‘玉’作為研究‘玉’器、‘玉’文化的對象。
關於‘玉’器的概念，廣義上的‘玉’器應該具備三個特點：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形製上具備典型‘玉’製器的基本樣式；三是製成的‘玉’器必須是由製‘玉’的特殊製作方法如碾磨、鑽孔等技術完成的，而不是一般的製石工藝所能完成的。再者，研究的‘玉’器，應是具有一定曆史年代的，必須強調它的曆史文物價值。
軟‘玉’主要有白‘玉’，青白‘玉’，黃‘玉’，紫‘玉’，墨‘玉’，碧‘玉’，
青‘玉’，紅‘玉’等等。其中黃‘玉’‘色’如機油的是佳品，紫‘玉’顏‘色’通常為淡粉，墨‘玉’實為碧‘玉’上多黑點的‘玉’，青‘玉’實為暗淡發青的白‘玉’。通常白‘玉’最佳。
硬‘玉’即翡翠，顏‘色’有白，紫，綠。可稱為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠‘色’為最佳。三‘色’翡翠的也稱為“桃園結義”或者“福祿壽”。
顏‘色’：白‘色’最佳，羊脂‘玉’為最佳。其它各‘色’也有佳品。黃‘玉’紫‘玉’‘色’濃的好，墨‘玉’墨點多的好。‘玉’顏‘色’內蘊通透
種類：和田‘玉’最佳，其它‘玉’種亦有佳品。
曆史：古‘玉’最佳。關於古‘玉’的劃分標準，有人認為民國時的‘玉’為古‘玉’，有人認為漢以前的‘玉’為古‘玉’。鄙人拙見：把明以前的‘玉’劃分為為古‘玉’較好。
雕工：軟‘玉’硬‘玉’不同，軟‘玉’更注重雕工的。
以上說的是軟‘玉’的標準，硬‘玉’自然另有不同。
顏‘色’：綠‘色’最好。最好的綠‘色’翡翠是正陽綠(指鮮‘豔’翠綠‘色’）。
種類：最好的翡翠是“玻璃種”又稱“靈地兒翡翠”。通透程度十分高。
坑一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。
大小越大越好。當前大塊的翡翠少見了。
至清末民初，僅騰衝城內即有翡翠作坊百餘家，‘玉’雕工匠三千餘人，所琢‘器皿發售滇垣各行省，上品良‘玉’，多發往粵東、上海、閩、浙、京都。”寸開泰《騰越鄉土誌》[2]
異同
軟‘玉’比硬‘玉’更注重曆史，雕工等內在的韻味。同樣的一塊‘玉’（軟‘玉’），如果是古‘玉’（軟‘玉’）價值會高許多。
硬‘玉’比軟‘玉’更注重顏‘色’，大小。一塊新‘玉’（翡翠）如果質地很好，比一塊古‘玉’（翡翠）價值高。
兩者都注重“水頭”。但軟‘玉’“內蘊”，翡翠“外張”。在燈光下，軟‘玉’‘色’澤是灰暗的，翡翠卻很耀眼。當然其寓意不同。
‘玉’的產地自然也是有著許許多多的講究的，不可能什麽地方都能夠生產孕育出來。
一塊‘玉’從孕育到形成需要的時間非常的漫長。
籽‘玉’的形成：籽‘玉’(籽料或水料)是由山料，經冰川不斷裂解崩落，地震風化或雨季被洪水衝入河道並受到河水的長期碰撞衝刷侵蝕經千萬年的衝刷所形成，籽‘玉’因被水長年浸泡、衝刷、打磨所餘下的質地：細糯、滋潤、密度大，具有‘玉’液之光澤，所以籽‘玉’質量為最佳，為‘玉’中之珍品。;
行走在山脈的最外圍，遇到的再也可不是隨處可見的玄獸而是一些野獸，甚至於是一些小動物，太白凰幽眉頭挑了一下，沒想到外圍居然這麽的近，比他預計的到達時間還快了半天，卻是出乎了他的意料之外的，不過這也是好事，這麽一來，他也就能夠早點擺脫這一種野人一樣的生活了。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>-.79xs.-
沒有人希望一直都生活在野外，不管這野外在如何的‘精’彩，‘誘’人都是一樣的。
走出了雲嶺山脈的外圍，看到的就是人來人往的熱鬧非凡的聚集地了，雖然距離外誣近，但是有著紫府強者的氣息震懾，沒有什麽野獸，玄獸敢來靠近。
太白凰幽和一般的冒險者不同，因為一般的冒險者都是風塵仆仆的，顯得很是狼狽，而太白凰幽不同，他身上一塵不染，好像一個踏青回來的貴公子，而且氣質和在聚集地之中的人也是格格不入的。
看到他，周圍的人不由冷嘲熱諷了起來，有的人心中不平衡，直接就說他︾↘，m.害怕不敢深入所以就在外圍呆了一下就出來了什麽什麽的，反正不怎麽好聽，不過除了這樣之外，在難聽的話他們可是不敢說的，小看任何人都是取死之道，你知道一個看起來不起眼的人不是強者，不是擁有龐大背景的人？
對於這些人太白凰幽視而不見，都是一些小人物罷了，不必和他們一般見識。
踏入到聚集地之中，在這裏隨處可見一些養元境界的人，神海也不少見，築胎境界更是多不勝數，至於玄氣境界的那是什麽鬼？那樣的小孩子能夠到這裏來冒險嗎？
到處都是一些擺攤的人，稀奇古怪什麽東西都有，人也是天南地北。哪裏來的都有。
一邊走，一邊閑逛，太白凰幽身上的玄晶不斷的‘花’出去，這是他之前身上留下來的，也幸好是還有一些留下來了，要不然的話可是麻煩了，畢竟紅晶拿出來太引人注目了。
突然，在一個攤位麵前，太白凰幽停下了腳步，那是一塊紫‘玉’。說實話，對於‘玉’太白凰幽不太了解，隻是覺得那塊紫‘玉’很好看，‘挺’想要的，根本就是心血來‘潮’，至於這塊‘玉’有什麽作用，有什麽能力，什麽價值之類的，他都不關心。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]也不在意。
當然了，太白凰幽不是傻子，即使想要那塊紫‘玉’也不可能直接就跑過去對人家說你這塊‘玉’怎麽賣？我要了，那簡直就是傻的。自己送上‘門’去讓人家宰的。
“這位小兄弟想要什麽盡管看。”看到一個少年停留在自己麵前，攤主沒有不耐煩，反而‘挺’熱心的說道:“我這裏東西不少，小兄弟喜歡那樣。盡管說，老哥哥與你有緣，就給你打個八折。”
他是很有眼力的人。這個少年雖然貌不驚人，但是神態從前，步履矯健，這種人一般都是陪著長輩出來的，而且這麽年輕肯定是非常受重視的人，和這樣的人‘交’好總是沒錯的。
“好！”太白凰幽也不客氣，徑直蹲下身來，仔細的看著，暗地裏卻是釋放了‘精’神力來觀察，甚至就連鑒定術都用出來了，但是那塊紫‘玉’居然顯示的是一片問號，這可是不簡單的。
麵前的東西不少，什麽玄器，靈草靈‘藥’，一些不知名的殘片，應有盡有，應該是攤主自己冒險得來得，要不然種類不會這麽的雜‘亂’，而且其實說實在的，為什麽好東西的，太白凰幽需要的更是沒有，要不然那塊紫‘玉’吸引了他的心神，他根本就不會停留下來的。
雖然對於‘玉’不了解，但是簡單的知識還是知道一些的，何況在這個世界上，太白凰幽也算得上是博覽群書了，加上前世的時候又有係統的知識歸納總結，所以他知道的自然要比一般人多的多，所謂的不了解也是相對於行家來說的。
通俗的說法，美石為‘玉’，‘玉’是石頭的‘精’華，佛道雅稱為大地舍利子，是具有祛邪避凶的靈石，在世界（尤其是東亞）各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類。從廣義上講，隻要是美麗的石頭就是‘玉’，包括和田‘玉’、緬‘玉’、南陽‘玉’、蛇紋石‘玉’、石英石‘玉’、水晶石、‘雞’血石、方解石‘玉’、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石‘玉’及其他意義上的寶石。
這說的是‘玉’的定義以及分類，而且還是前世的說法。
‘玉’有軟、硬兩種，平常說的‘玉’多指軟‘玉’，硬‘玉’另有一個流行的名字——翡翠。軟‘玉’，是含水的鈣鎂矽酸鹽，硬度一般在6.5以下，韌‘性’極佳，半透明到不透明，纖維狀晶體集合體。硬‘玉’（jadeite），為鈉鋁矽酸鹽，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒狀到纖維狀集合體，致密塊狀。兩種‘玉’外型很相似，硬‘玉’的比重（3.25－3.4）大於軟‘玉’（2.9－3.1）。
軟‘玉’狹義上是指和田‘玉’，廣義上包括岫岩‘玉’，南陽‘玉’，酒泉‘玉’等十多種軟‘玉’。很多軟‘玉’曆史同樣悠久，如岫岩‘玉’。硬‘玉’隻指翡翠。
“‘玉’石是遠古人們在利用選擇石料製造工具的長達數萬年的過程中，經篩選確認的具有社會‘性’及珍寶‘性’的一種特殊礦石”。《說文解字》釋‘玉’為“石之美者，‘玉’也”。《辭海》則將‘玉’簡化的定義為“溫潤而有光澤的美石”。
這幾種說法就是我們今天廣義上所說的‘玉’，它不僅包括和田‘玉’、翡翠，而且包括‘玉’髓，岫岩‘玉’、南陽‘玉’、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠鬆石、青金石等其它傳統‘玉’石。現代礦物學把‘玉’分成硬‘玉’和軟‘玉’兩大類，硬‘玉’即翡翠，而軟‘玉’主要是指新疆的和田‘玉’，這就是狹義上的“‘玉’”的定義。
從我國用‘玉’的曆史來看，隻是在商代以後才大規模使用新疆和田‘玉’，而在此之前各地使用的‘玉’材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國‘玉’的定義，不能單純地依賴現代礦物學的標準，而應該從曆史的角度出發，尊重傳統的習慣，把廣義的‘玉’作為研究‘玉’器、‘玉’文化的對象。
關於‘玉’器的概念，廣義上的‘玉’器應該具備三個特點：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形製上具備典型‘玉’製器的基本樣式；三是製成的‘玉’器必須是由製‘玉’的特殊製作方法如碾磨、鑽孔等技術完成的，而不是一般的製石工藝所能完成的。再者，研究的‘玉’器，應是具有一定曆史年代的，必須強調它的曆史文物價值。
軟‘玉’主要有白‘玉’，青白‘玉’，黃‘玉’，紫‘玉’，墨‘玉’，碧‘玉’，
青‘玉’，紅‘玉’等等。其中黃‘玉’‘色’如機油的是佳品，紫‘玉’顏‘色’通常為淡粉，墨‘玉’實為碧‘玉’上多黑點的‘玉’，青‘玉’實為暗淡發青的白‘玉’。通常白‘玉’最佳。
硬‘玉’即翡翠，顏‘色’有白，紫，綠。可稱為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠‘色’為最佳。三‘色’翡翠的也稱為“桃園結義”或者“福祿壽”。
顏‘色’：白‘色’最佳，羊脂‘玉’為最佳。其它各‘色’也有佳品。黃‘玉’紫‘玉’‘色’濃的好，墨‘玉’墨點多的好。‘玉’顏‘色’內蘊通透
種類：和田‘玉’最佳，其它‘玉’種亦有佳品。
曆史：古‘玉’最佳。關於古‘玉’的劃分標準，有人認為民國時的‘玉’為古‘玉’，有人認為漢以前的‘玉’為古‘玉’。鄙人拙見：把明以前的‘玉’劃分為為古‘玉’較好。
雕工：軟‘玉’硬‘玉’不同，軟‘玉’更注重雕工的。
以上說的是軟‘玉’的標準，硬‘玉’自然另有不同。
顏‘色’：綠‘色’最好。最好的綠‘色’翡翠是正陽綠(指鮮‘豔’翠綠‘色’）。
種類：最好的翡翠是“玻璃種”又稱“靈地兒翡翠”。通透程度十分高。
坑一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。
大小越大越好。當前大塊的翡翠少見了。
至清末民初，僅騰衝城內即有翡翠作坊百餘家，‘玉’雕工匠三千餘人，所琢‘器皿發售滇垣各行省，上品良‘玉’，多發往粵東、上海、閩、浙、京都。”寸開泰《騰越鄉土誌》[2]
異同
軟‘玉’比硬‘玉’更注重曆史，雕工等內在的韻味。同樣的一塊‘玉’（軟‘玉’），如果是古‘玉’（軟‘玉’）價值會高許多。
硬‘玉’比軟‘玉’更注重顏‘色’，大小。一塊新‘玉’（翡翠）如果質地很好，比一塊古‘玉’（翡翠）價值高。
兩者都注重“水頭”。但軟‘玉’“內蘊”，翡翠“外張”。在燈光下，軟‘玉’‘色’澤是灰暗的，翡翠卻很耀眼。當然其寓意不同。
‘玉’的產地自然也是有著許許多多的講究的，不可能什麽地方都能夠生產孕育出來。
一塊‘玉’從孕育到形成需要的時間非常的漫長。
籽‘玉’的形成：籽‘玉’(籽料或水料)是由山料，經冰川不斷裂解崩落，地震風化或雨季被洪水衝入河道並受到河水的長期碰撞衝刷侵蝕經千萬年的衝刷所形成，籽‘玉’因被水長年浸泡、衝刷、打磨所餘下的質地：細糯、滋潤、密度大，具有‘玉’液之光澤，所以籽‘玉’質量為最佳，為‘玉’中之珍品。;