第九章：探索虞家武館，傳武之爭
說好的文字修仙，怎麽就具現了？ 作者：中華小書匠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
伴隨著水墨場景一同出現的是一行行提示。
【當前為小地圖模式】
【場景地圖】
【靈氣稀薄的虞家武館一樓】
【今日場景剩餘可探索次數：1】
【（點擊可探索當前場景）】
宗澤直接點擊了探索，他得抓緊時間，免得在探索中耽誤太多的時間從而錯過了徐小冬和老虞的交鋒。
當他點擊探索之後，虛幻感幾乎立刻就出現了。
瞬息之間，視野恍惚了一下，等到恢複之後，場景發生了變化。
他所處的地方依然是虞氏武術館內。
隻是光線變得如同傍晚一樣昏暗。
武館大廳內隻有他一個人坐在原地。
兩側牆麵上的排氣扇透出了少許的光亮。
有了之前的經驗，宗澤明白這是進入探索交互的環節了。
他抬起頭朝著四周轉動著。
很快就發現了兩個被光影描邊的目標。
這些就是【場景探索】所發現的物品了。
兩個物品中，距離他最近的一個就在大廳的講台上。
宗澤起身，邁步走向了講台邊。
隻見一本黑色封皮的線裝書籍靜靜地躺在講台上。
單從外形來看，也看不出什麽名堂。
書籍的邊角和封麵都很新，也就隻是造型比較複古而已。
從竹簡木牘再到紙帛手抄報和紙業印刷本，從卷軸、冊頁再到線裝，夏國有著豐富的紙質書籍的應用曆史。
線裝書出現於漢朝，流行於明清，跟現代書籍比起來，當得上“複古”二字了。
當宗澤伸手觸碰到這本書籍的時候，它的表麵光芒一閃就消失不見了。
他便轉身去尋找另一個目標。
第二個被光影標注的物品在洗漱間的一個敞開的鐵櫃裏。
宗澤沒有耽誤時間，速戰速決地找到了那個物品。
是一個隻有巴掌大小的瓷瓶，塞著紅布塞，看起來像是武俠電視劇裏的某種藥劑。
這個瓷瓶同樣在觸碰之後就消失不見了。
宗澤隻用了大概兩三分鍾就完成了【場景探索】。
當兩樣物品都消失不見的時候。
代表著回歸現實的抽離感就出現了。
一個晃神之後，宗澤發現自己回到了現實世界。
依然坐在靠後的一張長凳上。
現場沒有什麽變化，顯然是老虞女兒還沒有出來。
之前徐小冬敲門聲時，那個最先回應的清脆女聲就是老虞的女兒虞佳沁，宗澤也見過幾麵，是一個很颯的小姑娘。
此時此刻，老虞不知道從哪兒摸出了一份《通城日報》正在津津有味地看著。
對麵的徐小冬原本戴著的墨鏡被推到了額頭上。
掏出了手機正在單手編輯著什麽信息。
一旁的攝影師倒是沒有閑著，四處走動拍攝著武館內部的情況，留作剪輯的素材。
那些跟隨徐小冬一起前來的小夥子們也都紛紛掏出了手機。
隻有那幾個中年人雙手抱胸默默盯著老虞。
他們都是ULE搏擊協會的成員。
ULE搏擊協會其實是一個俱樂部性質的格鬥組織。
總部設立在夏國內有著魔都之稱的超一線城市滬市！
靠著在全國的一線城市開格鬥訓練場館，提供MMA規則為主的格鬥訓練、培訓、指導的服務，賺到了不少達不溜。
那些小夥子全都是滬市ULE搏擊協會總部場館和分部場館的教員。
至於那幾位中年人都是本區域內的頭頭腦腦。
不過他們這次來並不負責出麵，隻是來現場跟進一下情況的。
畢竟鬥音上的武術打假，是以徐小冬的名義展開的。
這是ULE網絡宣傳計劃的一部分。
目前已經成功進行了兩場打假擂台，宣傳效果很不錯。
所以從理論上來說他們都算是老虞的同行。
有句話怎麽說來著？
同行是冤家！
從深層次角度來說，夏國武館和這些西洋格鬥館存在著本質的競爭關係，此消彼長，總有一方要倒下去。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwena.net">燃文</a>
這些年傳統武術的實戰性備受質疑。
大家的爭論點在於，夏國數千年的悠久曆史裏，古代並不缺少戰爭。
按理說肯定會在戰爭中出現許多實用的武技。
可是為什麽傳武沒法在國際上的格鬥賽場上取得成績呢？
似乎舉國中都無人站出來驗證這一點。
以上是其中一點原因。
更重要的一點是前些年出現了許多以“國術”之名招搖撞騙的“大師”，這些人使得武術在國人心目中的地位進一步降低。
但是即便如此，武術和功夫在國內外依然有一大票擁護者。
他們的觀點則更加簡單粗暴。
那就是“功夫是殺人技”，“殺人技不適合上擂台”！
格鬥規則限製下，快準狠的致命部位統統不準攻擊。
單純地朝著肉厚的地方打，大家都在有限的規則下站樁輸出拚的是體質和規則限定內的技巧，傳武自然沒有優勢可言。
國外的伽馬術同樣也上不了擂台。
因為這些都是動輒插眼、碎喉、掏襠把人往死裏整的殺人技，根本不講什麽套路。
宗澤曾經看過一個後期修複的老視頻。
據說是民國時期的傳統武術大賽。
視頻中的比試全都是用的真刀真槍，打死打傷了不少人。
從視頻來看“功夫是殺人技”這句話一點兒都沒錯。
隻是在這個年代，殺人可是犯法的。
生死私鬥也是犯法的。
敢在公開平台上宣傳打生打死，警察叔叔分分鍾請去喝茶。
正所謂七步之外槍快，七步之內槍又準又快！
所以夏國內的“瘋狗拳”流派，學前先讀刑法。
要說正宗傳武沒有殺傷力，宗澤可不相信。
隻能說在現代社會的大環境下以及西洋人製定的各種搏擊規則下，傳武打不出威力來，自然也拿不出什麽驚世駭俗的戰績了。
武技的第一次衰落其實源於火器技術的發展。
既然目的都是為了殺人，火器的殺人效率可比武技高多了。
宗澤作為一位中立者，他覺得爭論的兩方都有一定道理。
真要細說起來，其中的原因恐怕有很多很多。
它是一個由多維因素所造成的結果。
從哲學角度來說，存在即是真理。
會有這樣的爭論其實就已經說明了結果。
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【（點擊可探索當前場景）】
宗澤直接點擊了探索，他得抓緊時間，免得在探索中耽誤太多的時間從而錯過了徐小冬和老虞的交鋒。
當他點擊探索之後，虛幻感幾乎立刻就出現了。
瞬息之間，視野恍惚了一下，等到恢複之後，場景發生了變化。
他所處的地方依然是虞氏武術館內。
隻是光線變得如同傍晚一樣昏暗。
武館大廳內隻有他一個人坐在原地。
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有了之前的經驗，宗澤明白這是進入探索交互的環節了。
他抬起頭朝著四周轉動著。
很快就發現了兩個被光影描邊的目標。
這些就是【場景探索】所發現的物品了。
兩個物品中，距離他最近的一個就在大廳的講台上。
宗澤起身，邁步走向了講台邊。
隻見一本黑色封皮的線裝書籍靜靜地躺在講台上。
單從外形來看，也看不出什麽名堂。
書籍的邊角和封麵都很新，也就隻是造型比較複古而已。
從竹簡木牘再到紙帛手抄報和紙業印刷本，從卷軸、冊頁再到線裝，夏國有著豐富的紙質書籍的應用曆史。
線裝書出現於漢朝，流行於明清，跟現代書籍比起來，當得上“複古”二字了。
當宗澤伸手觸碰到這本書籍的時候，它的表麵光芒一閃就消失不見了。
他便轉身去尋找另一個目標。
第二個被光影標注的物品在洗漱間的一個敞開的鐵櫃裏。
宗澤沒有耽誤時間，速戰速決地找到了那個物品。
是一個隻有巴掌大小的瓷瓶，塞著紅布塞，看起來像是武俠電視劇裏的某種藥劑。
這個瓷瓶同樣在觸碰之後就消失不見了。
宗澤隻用了大概兩三分鍾就完成了【場景探索】。
當兩樣物品都消失不見的時候。
代表著回歸現實的抽離感就出現了。
一個晃神之後，宗澤發現自己回到了現實世界。
依然坐在靠後的一張長凳上。
現場沒有什麽變化，顯然是老虞女兒還沒有出來。
之前徐小冬敲門聲時，那個最先回應的清脆女聲就是老虞的女兒虞佳沁，宗澤也見過幾麵，是一個很颯的小姑娘。
此時此刻，老虞不知道從哪兒摸出了一份《通城日報》正在津津有味地看著。
對麵的徐小冬原本戴著的墨鏡被推到了額頭上。
掏出了手機正在單手編輯著什麽信息。
一旁的攝影師倒是沒有閑著，四處走動拍攝著武館內部的情況，留作剪輯的素材。
那些跟隨徐小冬一起前來的小夥子們也都紛紛掏出了手機。
隻有那幾個中年人雙手抱胸默默盯著老虞。
他們都是ULE搏擊協會的成員。
ULE搏擊協會其實是一個俱樂部性質的格鬥組織。
總部設立在夏國內有著魔都之稱的超一線城市滬市！
靠著在全國的一線城市開格鬥訓練場館，提供MMA規則為主的格鬥訓練、培訓、指導的服務，賺到了不少達不溜。
那些小夥子全都是滬市ULE搏擊協會總部場館和分部場館的教員。
至於那幾位中年人都是本區域內的頭頭腦腦。
不過他們這次來並不負責出麵，隻是來現場跟進一下情況的。
畢竟鬥音上的武術打假，是以徐小冬的名義展開的。
這是ULE網絡宣傳計劃的一部分。
目前已經成功進行了兩場打假擂台，宣傳效果很不錯。
所以從理論上來說他們都算是老虞的同行。
有句話怎麽說來著？
同行是冤家！
從深層次角度來說，夏國武館和這些西洋格鬥館存在著本質的競爭關係，此消彼長，總有一方要倒下去。
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大家的爭論點在於，夏國數千年的悠久曆史裏，古代並不缺少戰爭。
按理說肯定會在戰爭中出現許多實用的武技。
可是為什麽傳武沒法在國際上的格鬥賽場上取得成績呢？
似乎舉國中都無人站出來驗證這一點。
以上是其中一點原因。
更重要的一點是前些年出現了許多以“國術”之名招搖撞騙的“大師”，這些人使得武術在國人心目中的地位進一步降低。
但是即便如此，武術和功夫在國內外依然有一大票擁護者。
他們的觀點則更加簡單粗暴。
那就是“功夫是殺人技”，“殺人技不適合上擂台”！
格鬥規則限製下，快準狠的致命部位統統不準攻擊。
單純地朝著肉厚的地方打，大家都在有限的規則下站樁輸出拚的是體質和規則限定內的技巧，傳武自然沒有優勢可言。
國外的伽馬術同樣也上不了擂台。
因為這些都是動輒插眼、碎喉、掏襠把人往死裏整的殺人技，根本不講什麽套路。
宗澤曾經看過一個後期修複的老視頻。
據說是民國時期的傳統武術大賽。
視頻中的比試全都是用的真刀真槍，打死打傷了不少人。
從視頻來看“功夫是殺人技”這句話一點兒都沒錯。
隻是在這個年代，殺人可是犯法的。
生死私鬥也是犯法的。
敢在公開平台上宣傳打生打死，警察叔叔分分鍾請去喝茶。
正所謂七步之外槍快，七步之內槍又準又快！
所以夏國內的“瘋狗拳”流派，學前先讀刑法。
要說正宗傳武沒有殺傷力，宗澤可不相信。
隻能說在現代社會的大環境下以及西洋人製定的各種搏擊規則下，傳武打不出威力來，自然也拿不出什麽驚世駭俗的戰績了。
武技的第一次衰落其實源於火器技術的發展。
既然目的都是為了殺人，火器的殺人效率可比武技高多了。
宗澤作為一位中立者，他覺得爭論的兩方都有一定道理。
真要細說起來，其中的原因恐怕有很多很多。
它是一個由多維因素所造成的結果。
從哲學角度來說，存在即是真理。
會有這樣的爭論其實就已經說明了結果。