現在，雙劍問世，就看劍落誰家了。（.無彈窗廣告）
熊飛和嵐妹妹似乎對這兩把劍不怎麽感興趣，縱然你武學比逍遙子、柳三江還厲害，到頭來又能如何？
江山永遠是一個人的。
江湖是無數人的！
俗話說：三百年一個帝王！
無論你是梟雄、奸雄、英雄、霸雄、或者狗熊，江山隻能是一個人的。因此，就算奪得這兩把劍又能如何？得了李自成的寶藏又何如？
生命總是如此渺小，就像流星一樣，隻在美麗的夜空一瞬間劃過，再不會看到光亮、也再不能回到起點。
還好，現在既沒有流星、也沒有光亮。
整個天地都是昏暗暗的。
災難過後的雨才剛剛下起，難免要下個好幾場，甚至能下半個多月。
但是，圈裏圈外的江湖、江山此刻隻對這兩把劍感興趣。
五股勢力：
一：大清。
二：明朝餘黨。
三：東北馬匪。
四：川中親王。
五：西域王。
當今天下，能夠爭奪江湖、江山的最大勢力者就是這五股勢力。
而火漿現在仍聳立成一個圓，四周散發的灼熱味與窒息味絲毫不減，在場之人，個個虎視眈眈，覬覦著火漿中這兩把絕世好劍。
而就在這時，大街上，烽煙廢墟裏，來了一隊人馬。
這一隊人馬昨天也是進了城的，隻是現在才來。
這一對人馬不是別人，正是淮南王的鷹爪子――九道山莊莊主：左冷眼。
鐵罩獨眼龍：左冷眼。
他帶著他的護衛與護法而來。
鐵冠護衛。
鐵冠護法！
一個個黑袍鐵冠，尤其在這昏天暗地裏，儼然一個個黑無常。
裹在身上的鐵鏈子鏗鏘有聲，碰撞著火花打馬而來。
馬上的左冷眼披著灰色鬥篷，一隻眼已瞎，更顯得另外一隻眼的靈活與獨霸。
左冷眼人在馬上，一甩鬥篷，獵獵生風下，人已淩空躍起，憑借鬥篷的張力，仿如一隻巨鷹般掠了進來，同時也落在了眾人麵前。
又甩了一把鬥篷，仰起脖頸就是幾聲激笑。
這笑聲所散發的勁氣襲卷四周，在場的好多江湖高手不由暗暗讚歎左冷眼的內功之深。
這就向在場的幾位抱拳行個江湖禮，咧嘴大笑道：“左某久聞洞明劍與練達劍乃絕世好劍，總乃無緣一見。今日這雙劍問世，看來左某倒也有幾分眼福。”
卜鷹一聽這話，明知道又多了一個敵手，但無妨。同樣一聲大笑，聲如洪鍾，直震耳膜。鷹眼兒一眯一睜之際，已有了計較，隻朗聲說道：“久聞左莊主隱居關中十餘年。想來左莊主十餘年前已不過問江湖、江山，這次前來想必亦是為了此二劍而來，好一個忠義之臣！十餘年不見，江湖“劍神譜”排名第四的“七寸袖珍劍”在武學上隻怕早已登峰造極了？”
左冷眼又是幾聲狂然之笑，一麵頰因大笑而顫抖僵硬。這就故謙道：“哪裏、哪裏！左某當年亦排行第四，要說武學，已多年不動武了。近聞大清第一劍卜大人對此劍也有興趣，左某喜熱鬧，來瞧瞧、瞧瞧。”
這意思是告訴卜鷹，你大清前來奪劍，我這明朝舊黨豈能袖手旁觀？
而前文說過：當今劍神譜上排名劍神的放眼江湖隻有十五人。
第一位就是擁有“一劍刺向太陽”這一絕世殺招、能夠用劍打出無形劍氣的逍遙子！
這個前麵已說過，無需多說。
第二位就是暗河的胡小先生。
沒有人見過胡小先生用劍。
他的劍法究竟有多厲害，究竟怎樣用劍術蠱惑、迷亂敵方，隻能成為一個傳說。
第三位就是明黨舊部官員風從虎！
此人是個侏儒，人是個把橫人，四肢粗、指節胖，拳頭如小錘子般地這麽一個人，但劍法相當了得，最厲害的殺招就是“劍影歸宗”。將一把劍舞得如千萬把劍，但不知人舞劍還是劍舞人，隻圈圈劍風當中，人劍合一。
不巧的是，這風從虎於去歲夏季，在曠野中獨自練劍，不幸被五道雷劈中，身亡！
因此，風從虎已成為劍神譜中的傳說。
第四位就是左冷眼。
左冷眼縱然是淮南王的鷹爪子，但未必真心忠義淮南王，江湖江山有時候太過複雜，這忠義二字有時候也難辨真假。
左冷眼的“七寸袖珍劍”同樣深不可測，能夠用一把短劍，博取眾家所長、柔和匕首、刀、掌法於一身，達到手中有劍、掌中藏劍、變戲法般出劍神速，的確不可小覷。
第五位就是卜鷹。
使用的是大清劍！
大清劍長而清水般泛著寒芒，可見這樣的劍，無論江湖、江山，心術不正的小人是用不成的。
第六位則是隱於川中峨眉山――四川峨眉掌門人：晴天仙尼。
非但會使峨嵋刺，峨眉劍法輕盈飄渺，用日月星辰喂劍招，揮劍於自然山水中，兩袖清風，劍法已空靈為江湖人津津樂道。但是，也於上年圓寂。
第七位則是少林達摩劍。
達摩堂中練劍最有火候的要屬苦字輩的苦笑僧。
苦笑僧練習達摩劍已爐火純青。
劍走剛猛，陽氣十足。
擅長黏字訣，劍走八卦，天地萬物就像落葉一樣，總需歸根。因此，起手揚劍、步伐威猛，用剛強之勁硬生生黏住對方兵刃，讓對方自然伏法的確很了不起。
第八位就是雲南大理彝族夥計。
雖然被稱為夥計，但他的年齡已四十有五了。
但仍然喜歡別人叫他夥計。
人的一生縱然很短暫，歲月如隙中過駒，轉眼就會青春不再。因此，彝族夥計當然希望別人叫他夥計，夥計代表著勤奮、代表著年輕、代表著樂觀、代表著卑微。
彝族夥計生長在五穀中，自幼幹得一手好農活。因此，手中劍就是鐮刀。
鐮刀一樣的劍！
因此，江湖人城這樣的劍為“五穀劍”。
無論麥子、穀子、稻、菽、黍多用鐮刀這樣的農具，因此，生長於農莊田野間的彝族夥計用稻田做砧板，用鐮刀做兵刃，自學武功，一生鑽研人與大自然的奇妙之境，而練成“五穀劍法”。
五穀劍法配合滿天拋灑、襲卷的五穀，劍法中有種濃濃的田野味和香土味。
但是，彝族夥計從來不過問江湖江山的事，人居田莊，每天與太陽、稻田、荻草打交道，其樂融融，縱然一代劍神，對江湖江山絲毫不感興趣。感興趣的就是大自然。
第九位則是天水大秦人士。
江湖人稱伏羲先天。
天水是個好地方，人稱小江南。
這位伏羲先天就住在山陽川卦台山上。
劍是伏羲劍。
人披肩長發，滿頰青染，呲目獠牙，氣勢洶湧，讓人見了頓生可惡可畏之感。
此人的劍法隻有六十四招。
一招變兩招，兩招生四式，四式動八表，八八六十四劍！
但是，這六十四劍的千變萬化足讓江湖人望而止步。
但是，劍神譜隻是個傳說，天下武學千變萬化，絕沒有第一、第二排位。
劍神譜的排位是根據這些成名人物的名氣大小而定位的。
如果真正一較高下，逍遙子未必就是第一。
胡小先生未必就是第二。
而這位伏羲先天常年隱居天水郡，隻在卦台山上鑽研伏羲劍法，對江湖江山也實在沒有多大興趣。
第十位就是山東快劍――及時雨。
他的劍法快得無法形容，劍花舞動，滿天銀光恍如下雨。不幸的是，這及時雨因為當年偷偷去了一次妓院，被老婆知道後，發誓這輩子殺了他。於十年前，胖大結實、滿身贅肉的老婆持著切菜刀到處尋殺及時雨。這一追殺，到現在仍無結果。傳聞及時雨躲進一處深山裏，藏在一個狼洞裏，不肯出來。縱然天下高手很多，及時雨絕不害怕，但一生就怕老婆。
因此，為了躲避老婆的追殺，隻能委屈一生了。
第十一位則是寧夏枸杞妃子。
這位妃子並非真正的妃子，因為生得貌美，天生一張妃子頰，卻偏偏喜好練劍。為了劍學，至今未嫁。隻隱身寧夏枸杞鄉這麽一個地方，專心練劍。
因此，她所使用的劍細而紅，紅得發豔，紅得幾欲滴血，則被江湖人稱之為“枸杞妃劍”。
第十二位則是山西一劍定太原。
據傳山西這位劍客，因為太原城門上，太原這二字年代久遠，太字下麵的一點已磨損不見。有位朝官想請當地有名的文人騷客揮毫點上一點。但是，文人點上去生硬有痕跡，並不自然。這位劍客聽了這件事，嗬嗬一笑。身披青布袍，頭戴範陽笠，用劍蘸上墨汁，用吸字訣在大字下麵飽蘸一點，變成太字，渾然天成。因此，這位劍客稱之為“一劍定太原”。
第十三位是中原開封劍三兒。
一個人能同時使用三把劍，劍法超群，滿天劍光起舞之際，三把劍圍繞周身快速刺、紮、劈、削、撩、撤、舞，當得第十三嗎？
第十四位就是十四劍娘。
使用的是“龍拐劍法”。
第十五位就是林劍衝。
劍走心靈，靠擾亂敵方心神，打亂敵方意念而出其不備攻擊敵方。
被十四劍娘於十餘年在這關中祠堂附近所殺――歌妓湖處所殺，因此，也成為傳說。
但是，這些劍手縱然厲害，也各有破綻，如果能真正劍走天下者，必然屬於大仁大義、有情有義之人所縱橫天下。天下武學縱然複雜多變，但萬變不離其宗。
有時候萬劍猶勝一劍，一劍猶勝萬劍。
而劍的最高境界就是無劍！
無劍的最高境界就是心中有劍。
心中有劍，以何為藍圖？
當然就是太陽！
因此，一劍刺向太陽，這一絕世殺招看似一劍，但又豈能是一劍？
逍遙子縱然厲害，能夠用劍氣殺人，但還沒有達到無劍的境界，那麽，熊飛會達到嗎？
沒有人知道！
熊飛和嵐妹妹似乎對這兩把劍不怎麽感興趣，縱然你武學比逍遙子、柳三江還厲害，到頭來又能如何？
江山永遠是一個人的。
江湖是無數人的！
俗話說：三百年一個帝王！
無論你是梟雄、奸雄、英雄、霸雄、或者狗熊，江山隻能是一個人的。因此，就算奪得這兩把劍又能如何？得了李自成的寶藏又何如？
生命總是如此渺小，就像流星一樣，隻在美麗的夜空一瞬間劃過，再不會看到光亮、也再不能回到起點。
還好，現在既沒有流星、也沒有光亮。
整個天地都是昏暗暗的。
災難過後的雨才剛剛下起，難免要下個好幾場，甚至能下半個多月。
但是，圈裏圈外的江湖、江山此刻隻對這兩把劍感興趣。
五股勢力：
一：大清。
二：明朝餘黨。
三：東北馬匪。
四：川中親王。
五：西域王。
當今天下，能夠爭奪江湖、江山的最大勢力者就是這五股勢力。
而火漿現在仍聳立成一個圓，四周散發的灼熱味與窒息味絲毫不減，在場之人，個個虎視眈眈，覬覦著火漿中這兩把絕世好劍。
而就在這時，大街上，烽煙廢墟裏，來了一隊人馬。
這一隊人馬昨天也是進了城的，隻是現在才來。
這一對人馬不是別人，正是淮南王的鷹爪子――九道山莊莊主：左冷眼。
鐵罩獨眼龍：左冷眼。
他帶著他的護衛與護法而來。
鐵冠護衛。
鐵冠護法！
一個個黑袍鐵冠，尤其在這昏天暗地裏，儼然一個個黑無常。
裹在身上的鐵鏈子鏗鏘有聲，碰撞著火花打馬而來。
馬上的左冷眼披著灰色鬥篷，一隻眼已瞎，更顯得另外一隻眼的靈活與獨霸。
左冷眼人在馬上，一甩鬥篷，獵獵生風下，人已淩空躍起，憑借鬥篷的張力，仿如一隻巨鷹般掠了進來，同時也落在了眾人麵前。
又甩了一把鬥篷，仰起脖頸就是幾聲激笑。
這笑聲所散發的勁氣襲卷四周，在場的好多江湖高手不由暗暗讚歎左冷眼的內功之深。
這就向在場的幾位抱拳行個江湖禮，咧嘴大笑道：“左某久聞洞明劍與練達劍乃絕世好劍，總乃無緣一見。今日這雙劍問世，看來左某倒也有幾分眼福。”
卜鷹一聽這話，明知道又多了一個敵手，但無妨。同樣一聲大笑，聲如洪鍾，直震耳膜。鷹眼兒一眯一睜之際，已有了計較，隻朗聲說道：“久聞左莊主隱居關中十餘年。想來左莊主十餘年前已不過問江湖、江山，這次前來想必亦是為了此二劍而來，好一個忠義之臣！十餘年不見，江湖“劍神譜”排名第四的“七寸袖珍劍”在武學上隻怕早已登峰造極了？”
左冷眼又是幾聲狂然之笑，一麵頰因大笑而顫抖僵硬。這就故謙道：“哪裏、哪裏！左某當年亦排行第四，要說武學，已多年不動武了。近聞大清第一劍卜大人對此劍也有興趣，左某喜熱鬧，來瞧瞧、瞧瞧。”
這意思是告訴卜鷹，你大清前來奪劍，我這明朝舊黨豈能袖手旁觀？
而前文說過：當今劍神譜上排名劍神的放眼江湖隻有十五人。
第一位就是擁有“一劍刺向太陽”這一絕世殺招、能夠用劍打出無形劍氣的逍遙子！
這個前麵已說過，無需多說。
第二位就是暗河的胡小先生。
沒有人見過胡小先生用劍。
他的劍法究竟有多厲害，究竟怎樣用劍術蠱惑、迷亂敵方，隻能成為一個傳說。
第三位就是明黨舊部官員風從虎！
此人是個侏儒，人是個把橫人，四肢粗、指節胖，拳頭如小錘子般地這麽一個人，但劍法相當了得，最厲害的殺招就是“劍影歸宗”。將一把劍舞得如千萬把劍，但不知人舞劍還是劍舞人，隻圈圈劍風當中，人劍合一。
不巧的是，這風從虎於去歲夏季，在曠野中獨自練劍，不幸被五道雷劈中，身亡！
因此，風從虎已成為劍神譜中的傳說。
第四位就是左冷眼。
左冷眼縱然是淮南王的鷹爪子，但未必真心忠義淮南王，江湖江山有時候太過複雜，這忠義二字有時候也難辨真假。
左冷眼的“七寸袖珍劍”同樣深不可測，能夠用一把短劍，博取眾家所長、柔和匕首、刀、掌法於一身，達到手中有劍、掌中藏劍、變戲法般出劍神速，的確不可小覷。
第五位就是卜鷹。
使用的是大清劍！
大清劍長而清水般泛著寒芒，可見這樣的劍，無論江湖、江山，心術不正的小人是用不成的。
第六位則是隱於川中峨眉山――四川峨眉掌門人：晴天仙尼。
非但會使峨嵋刺，峨眉劍法輕盈飄渺，用日月星辰喂劍招，揮劍於自然山水中，兩袖清風，劍法已空靈為江湖人津津樂道。但是，也於上年圓寂。
第七位則是少林達摩劍。
達摩堂中練劍最有火候的要屬苦字輩的苦笑僧。
苦笑僧練習達摩劍已爐火純青。
劍走剛猛，陽氣十足。
擅長黏字訣，劍走八卦，天地萬物就像落葉一樣，總需歸根。因此，起手揚劍、步伐威猛，用剛強之勁硬生生黏住對方兵刃，讓對方自然伏法的確很了不起。
第八位就是雲南大理彝族夥計。
雖然被稱為夥計，但他的年齡已四十有五了。
但仍然喜歡別人叫他夥計。
人的一生縱然很短暫，歲月如隙中過駒，轉眼就會青春不再。因此，彝族夥計當然希望別人叫他夥計，夥計代表著勤奮、代表著年輕、代表著樂觀、代表著卑微。
彝族夥計生長在五穀中，自幼幹得一手好農活。因此，手中劍就是鐮刀。
鐮刀一樣的劍！
因此，江湖人城這樣的劍為“五穀劍”。
無論麥子、穀子、稻、菽、黍多用鐮刀這樣的農具，因此，生長於農莊田野間的彝族夥計用稻田做砧板，用鐮刀做兵刃，自學武功，一生鑽研人與大自然的奇妙之境，而練成“五穀劍法”。
五穀劍法配合滿天拋灑、襲卷的五穀，劍法中有種濃濃的田野味和香土味。
但是，彝族夥計從來不過問江湖江山的事，人居田莊，每天與太陽、稻田、荻草打交道，其樂融融，縱然一代劍神，對江湖江山絲毫不感興趣。感興趣的就是大自然。
第九位則是天水大秦人士。
江湖人稱伏羲先天。
天水是個好地方，人稱小江南。
這位伏羲先天就住在山陽川卦台山上。
劍是伏羲劍。
人披肩長發，滿頰青染，呲目獠牙，氣勢洶湧，讓人見了頓生可惡可畏之感。
此人的劍法隻有六十四招。
一招變兩招，兩招生四式，四式動八表，八八六十四劍！
但是，這六十四劍的千變萬化足讓江湖人望而止步。
但是，劍神譜隻是個傳說，天下武學千變萬化，絕沒有第一、第二排位。
劍神譜的排位是根據這些成名人物的名氣大小而定位的。
如果真正一較高下，逍遙子未必就是第一。
胡小先生未必就是第二。
而這位伏羲先天常年隱居天水郡，隻在卦台山上鑽研伏羲劍法，對江湖江山也實在沒有多大興趣。
第十位就是山東快劍――及時雨。
他的劍法快得無法形容，劍花舞動，滿天銀光恍如下雨。不幸的是，這及時雨因為當年偷偷去了一次妓院，被老婆知道後，發誓這輩子殺了他。於十年前，胖大結實、滿身贅肉的老婆持著切菜刀到處尋殺及時雨。這一追殺，到現在仍無結果。傳聞及時雨躲進一處深山裏，藏在一個狼洞裏，不肯出來。縱然天下高手很多，及時雨絕不害怕，但一生就怕老婆。
因此，為了躲避老婆的追殺，隻能委屈一生了。
第十一位則是寧夏枸杞妃子。
這位妃子並非真正的妃子，因為生得貌美，天生一張妃子頰，卻偏偏喜好練劍。為了劍學，至今未嫁。隻隱身寧夏枸杞鄉這麽一個地方，專心練劍。
因此，她所使用的劍細而紅，紅得發豔，紅得幾欲滴血，則被江湖人稱之為“枸杞妃劍”。
第十二位則是山西一劍定太原。
據傳山西這位劍客，因為太原城門上，太原這二字年代久遠，太字下麵的一點已磨損不見。有位朝官想請當地有名的文人騷客揮毫點上一點。但是，文人點上去生硬有痕跡，並不自然。這位劍客聽了這件事，嗬嗬一笑。身披青布袍，頭戴範陽笠，用劍蘸上墨汁，用吸字訣在大字下麵飽蘸一點，變成太字，渾然天成。因此，這位劍客稱之為“一劍定太原”。
第十三位是中原開封劍三兒。
一個人能同時使用三把劍，劍法超群，滿天劍光起舞之際，三把劍圍繞周身快速刺、紮、劈、削、撩、撤、舞，當得第十三嗎？
第十四位就是十四劍娘。
使用的是“龍拐劍法”。
第十五位就是林劍衝。
劍走心靈，靠擾亂敵方心神，打亂敵方意念而出其不備攻擊敵方。
被十四劍娘於十餘年在這關中祠堂附近所殺――歌妓湖處所殺，因此，也成為傳說。
但是，這些劍手縱然厲害，也各有破綻，如果能真正劍走天下者，必然屬於大仁大義、有情有義之人所縱橫天下。天下武學縱然複雜多變，但萬變不離其宗。
有時候萬劍猶勝一劍，一劍猶勝萬劍。
而劍的最高境界就是無劍！
無劍的最高境界就是心中有劍。
心中有劍，以何為藍圖？
當然就是太陽！
因此，一劍刺向太陽，這一絕世殺招看似一劍，但又豈能是一劍？
逍遙子縱然厲害，能夠用劍氣殺人，但還沒有達到無劍的境界，那麽，熊飛會達到嗎？
沒有人知道！