“狼頭人身？”夏黃公稍作思量後說：“出沒於西土邊陲萬裏流沙的犬戎，其所信奉的神祇正是狼頭人身，如今更是在百相王麾下頗深重用。”</p>
“我說的就是他們。”趙黍言道：“另外還有一事，崇玄館仙祖青崖真君，曾遭受天外邪神侵伐，洞天崩毀大半，真君本人也因此殞落。按照洞天仙將轉述，那尊天外邪神是一頭身比山嶽的巨狼，兩者或許有莫大關聯。”</p>
夏黃公神色凝重，問道：“掌門是否知曉此事？”</p>
趙黍點頭說：“我已告知含元子前輩，他說要詳查之後才能確定，目前在旋照峰頂閉關。”</p>
“哦，我明白了。”夏黃公眉頭一鬆，顯然對含元子十分信任。</p>
“不知……含元子前輩所謂詳查，具體是怎麽做？”趙黍語氣謹慎，畢竟這可能關乎到人家的宗門隱秘，不宜深究。</p>
夏黃公笑容溫厚，撫須問道：“道友可知為何天城山主峰會有‘旋照’之名？”</p>
“日月星辰旋移周行、照臨下土，貴派又以上景三光為仙法根基，想來是因為旋照峰頂最適合服煉三光。”趙黍回答說。</p>
“確實。”夏黃公言道：“旋照峰頂高聳參天，是本門弟子飛升證道之地，日積月累之下，氣象殊異。掌門在峰頂閉關，能感通天外，或借三光照臨，洞觀塵世萬象。”</p>
趙黍追問道：“莫非含元子前輩能夠借此探查到天外邪神所在？”</p>
“掌門想來不會貿然探查天外邪神。”夏黃公言道：“此輩有冥通感應之功，要是直接探查到邪神所在，對方估計也能感應到掌門的舉動，如此反倒不妥。”</p>
趙黍默默點頭，當年的梁韜也有類似呼名有感、尋聲往赴的成就，別人指名道姓談到他時，便會生出幾分微妙靈覺，從而反過來感應呼名之人的言行。</p>
含元子修為境界上接仙道，想來也有類似本領。趙黍不禁在想，像他們這樣的仙家高人，或許光是閑坐無事，也會感應到許多塵世絮語？</p>
難怪含元子不喜在外張揚顯露，否則諸多微妙感應一齊湧來，心神再堅定也會覺得不勝其擾。</p>
不過從夏黃公話中得知，含元子在旋照峰閉關，不止能察知天外之事，還能洞觀塵世。如此上景宗不僅可以準確感應到世間妖邪動向，甚至能夠做到監察天下，預見不祥。</p>
此等妙用，恐怕隻有照徹六合的大明寶鏡能與之相提並論。但若非是含元子或梁韜這等仙家高人，也不能盡顯其功。</p>
隻是含元子與梁韜不同，他明顯克製住了利用旋照峰來監察天下的欲望。換做是梁韜，估計是要借此大攬權勢。</p>
雖然在趙黍看來，含元子隱居山中，無權位之名，卻有權位之實，隻是他從不彰顯濫用罷了。</p>
“我聽說，道友先前在遁甲山開啟洞天門戶時遭逢意外？”夏黃公問道。</p>
“慚愧。”趙黍說：“那處洞天不容外人侵犯，我跟瑞鼎帝都被拒之門外。”</p>
“道友日後是打算繼續尋找洞天門戶麽？”夏黃公問。</p>
趙黍搖頭答道：“我當初依仗一件仙家法寶推演氣數變化，如此才能確定洞天門戶所在方位。如今那件法寶被洞天攝走，眼下無計可施。”</p>
“仙家法寶？”夏黃公來了興致：“道友如果願意，不妨詳述一番，我對煉器之道略知一二。”</p>
趙黍啞然失笑，夏黃公可是提出本命法寶之論的煉器大家，就算是趙黍也不得不承認，當今玄門仙道之中，煉器一途造詣最精深者，夏黃公必是其中之一。</p>
“說實話，我對真元鎖那件法寶也不算十分熟悉。”趙黍言罷闔目存想，直接結氣化形，化現出與真元鎖一模一樣的玉琮。</p>
如今趙黍初結胎仙，雖然修為法力不如四仙公那般精深，但是結氣化形不在話下。此刻趙黍手中的玉琮，無論是形狀觸感、質地分量，都與真元鎖毫無差別，並非虛影幻象，隻是沒有真元鎖的妙用。</p>
“玉琮？”夏黃公接過端詳片刻：“當今之世，幾乎沒有以玉琮為形的法器法寶了。我記得玄矩霸占帝下都時，有一夥盜墓賊趁亂掘開了天夏帝陵，其中冥器就有玉琮。”</p>
趙黍表情有些尷尬：“不瞞您說，我也算是在一處陵墓中找到真元鎖，不過那是大妖為了遮掩洞府修造的疑塚。”</p>
“玉琮並非是為冥器而設。”夏黃公望向趙黍：“你應該比我更懂。”</p>
“蒼璧祭天、黃琮禮地，青圭禮東方，赤章禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方。”趙黍言道：“這是法壇所用鎮信，以此讚禮皇天後土五方神祇，按照名位高低，鎮信法儀多寡不同。”</p>
“不愧是讚禮官傳人。”夏黃公看著手中碧青玉琮：“隻是這一枚並非祭禮五氣正色。”</p>
趙黍說：“真元鎖是用昆侖玉煉製而成，外方內圓，取藏天入地之意。乃是上古仙家為開辟洞天，借其推演洪鈞運轉、天地造化之功，我也曾用真元鎖收納外物。”</p>
“藏天入地？”夏黃公沉吟一陣：“以玉琮為器，內凝虛空、收納外物，從玄理而言，也說得過去。”</p>
“我當初開啟洞天門戶，便是依靠真元鎖為鑰，否則光是感應到門戶臨近，也無法將其打開。”趙黍說。</p>
夏黃公忽然說：“拒絕外人進犯的仙家洞天，為何要留下一個能夠打開門戶的法寶？”</p>
趙黍聞言雙眼一亮，這話立刻讓他省悟過來：“對啊，如果真元玉府容不得任何外人進犯，那從一開始就沒必要打造真元鎖。”</p>
過去很長時間，趙黍都以為靈簫就是真元玉府之主，自然完全沒往這方麵去想。可他現在知曉，靈簫非是洞天之主，那真元鎖作為洞天門戶鎖鑰，會流落塵世、幾經轉手，這件事情本身就頗值玩味。</p>
“開辟洞天乃是真正的仙家妙法，但如你我之輩，也能效法一二。”夏黃公言道：“我過去曾參悟過壺天之法，能在壺器之中另開一方小天地。可惜彼時我修為尚且不足，無法長久調攝陰陽，使得氣數失衡紊亂，壺中天地也難以為繼。”</p>
“壺器盛天地之法？”趙黍說：“我曾經見識過崇玄館以此法修造宮室，外麵看上去隻有一座宮闕，內裏卻是殿室重重。”</p>
當年在星落郡，梁朔安住於九天雲台上的金頂宮室內中，趙黍也曾見識過內中景象。</p>
“宮室不過木石死物，廓開上下四方界限，隻需符篆陣式充足完備即可。”夏黃公說：“但我更希望在壺天之中凝聚生機，以此栽培草木、養育生靈。”</p>
趙黍暗自思量片刻，隨後皺眉搖頭：“難，太難了。天地間眾生物類繁衍生殺，可不是但有陽光雨露便能栽培草木。”</p>
這段日子鞏固修為、溫養胎仙，趙黍才明白生機重新萌發呈露是何其艱難。</p>
尤其是結化胎仙這一重境界，僅憑埋頭清修是很難勘破的。除了要有充實穩固的根基，以及對天地間生機萌發的領悟，更需要肉身廬舍有煥發新生的巧妙機緣。</p>
靈簫曾經說過，結化胎仙如同女子妊娠，就像自己把另一個自己生出來。這個過程中再度煥發的生機，乃天地造化之功，隻要把握得住，便是長生道基。</p>
而且隻要結化胎仙，肉身煉形易質，成就半仙之體，便會突破凡俗壽限，保養得當，駐世數百載不成問題。</p>
比如四仙公，在天夏末年便修煉有成，若論駐世歲月，比梁韜還要長久。</p>
而趙黍煥發生機的機緣不是其他，恰恰是他被真元玉府發出的景震劍光重傷，腑髒筋骨支離破碎，硬是靠著修為根基保住一口氣。</p>
當趙黍被含元子帶回天城山，安置在萬古蓮池涵養傷勢，那一線生機反倒得以重新煥發，仿佛衝破桎梏般，讓趙黍肉身廬舍由內而外煉形易質，自然而然結化胎仙。</p>
可以說，這種機緣幾乎不可能重現，哪怕是含元子遲來一步，趙黍沒有得到妥善救治養護，就算勉強保住性命也不能突破境界。</p>
這也是為何有不少人明明修煉歲月比趙黍長久，卻遲遲不得結化胎仙。</p>
而為了能夠更好鞏固修為，趙黍還服下了梁韜留給他的九鼎神丹，這讓他的修為法力大有精進，也不必耗費數年功夫溫養胎仙。</p>
“也罷，反正也有一段日子不能下山了，不如趁這時候，重新拾起過去荒廢之事。”夏黃公的話語打斷了趙黍沉思：“道友日後離開天城山之前，不妨再來一次獨正居，我有東西要送給道友。”</p>
“那我就卻之不恭了。”趙黍拱手拜謝，沒有像過去那樣假意婉拒。</p>
……</p>
“趙道友？你在做什麽？”錢少白經過農舍，就見趙黍赤著腳，手挽木耙翻動泥土。</p>
“錢道友，你回山了？”趙黍環顧四周說：“含元子前輩留我在山中做客，我閑著沒事，跟著他學一點農務，過些日子就能插秧了。”</p>
錢少白看著趙黍，在他印象中，含元子掌門輕易不會指點他人，於是正色問道：“我之前聽說你在遁甲山辦事，但是遇到旭日神教的高手，還受了重傷，不知傷勢如何？”</p>
趙黍笑道：“我現在這樣看著像是有傷在身麽？就算有，小半年下來早就好了。多謝錢道友關心。”</p>
錢少白有些木然地點頭，他之前在左相何輕塵身邊辦事，也清楚趙黍近來一直留在天城山。可是按照左相大人的意思，分明是上景宗擔心趙黍此人會在別處招惹禍端，於是以做客為名將趙黍軟禁山中。</p>
按說以趙黍的智慧，應該能夠看穿此番用意，但沒想到他反而一派輕鬆自若，在山中農舍擺弄莊稼稻禾，全然不像是遭受軟禁的樣子。</p>
“錢道友不是在山下辦事麽？”趙黍邀請錢少白進屋，他放好木耙，毫不在意自己赤腳上沾滿泥土。</p>
“事情處理得差不多了，我是代左相回山，向掌門真人稟報前後處置。”錢少白解釋說：“而且將至年關，門中弟子大多要回山一聚，祭拜祖師。”</p>
趙黍有些好奇：“原來上景宗也會過年節嗎？我還以為修仙之人不談歲月寒暑。”</p>
“山中確實不似紅塵市井熱鬧，祭拜祖師也以肅穆精誠為重，沒有多少節日氣氛。”錢少白隨口問道：“那不知華胥國的館廨是否會過節慶呢？”</p>
趙黍愣了一下，錢少白自知此言不妥，連忙擺手：“我失言了，讓趙道友見笑。”</p>
“沒什麽可見笑的。”趙黍輕輕一歎，回憶著過往說：“其他館廨不好說，懷英館的話，也是會過年節的，不過要冷清許多。因為很多館廨生本就是富貴出身，年關前後都各自回家。像我這種留守館廨的，通常就是與其他執教一同歡慶，或者去附近城鎮遊玩。”</p>
</p>
趙黍有些感慨，他好像已經很多年沒有正經度過人間節慶了，不論如何聲稱自己是世外修仙之人，但那種與相熟之人共處，其樂融融、歡慶祝賀的日子，總歸是讓人懷念。</p>
錢少白一時沉默不言，他擔心自己說得太多會刺激對方。</p>
“不談這些。”趙黍擺擺手，給錢少白倒了一碗水，問道：“如今山下情況如何？旭日神教已經被掃蕩幹淨了麽？能否跟我說說？”</p>
“旭日神教不成氣候，作亂教眾雖然分布各地，但很快就被平定了。”錢少白說：“但是有好幾個門派與旭日神教勾結，朝堂之上也有人與神教暗通款曲。我前段日子便是追隨峰主方圓子去往北方，整頓燕然山一門。”</p>
“燕然山？我記得他們也算是有熊國北方大派吧？”趙黍問道。</p>
“在玄矩南下之前曾一度興旺，但是因為不肯屈從玄冥國，宗門道場被孽龍所毀，門人弟子隻得出逃。斬龍一役之後，燕然山得以光複。”錢少白大為感歎：</p>
“隻是沒想到，他們居然會與旭日神教勾結。左相派人一查，誰曾想後麵還牽出一串邊鎮將領私通北疆部族的大桉要桉，結果自然是一番腥風血雨，搞到現在才有片刻空閑。”</p>
“我說的就是他們。”趙黍言道：“另外還有一事，崇玄館仙祖青崖真君，曾遭受天外邪神侵伐，洞天崩毀大半，真君本人也因此殞落。按照洞天仙將轉述，那尊天外邪神是一頭身比山嶽的巨狼，兩者或許有莫大關聯。”</p>
夏黃公神色凝重，問道：“掌門是否知曉此事？”</p>
趙黍點頭說：“我已告知含元子前輩，他說要詳查之後才能確定，目前在旋照峰頂閉關。”</p>
“哦，我明白了。”夏黃公眉頭一鬆，顯然對含元子十分信任。</p>
“不知……含元子前輩所謂詳查，具體是怎麽做？”趙黍語氣謹慎，畢竟這可能關乎到人家的宗門隱秘，不宜深究。</p>
夏黃公笑容溫厚，撫須問道：“道友可知為何天城山主峰會有‘旋照’之名？”</p>
“日月星辰旋移周行、照臨下土，貴派又以上景三光為仙法根基，想來是因為旋照峰頂最適合服煉三光。”趙黍回答說。</p>
“確實。”夏黃公言道：“旋照峰頂高聳參天，是本門弟子飛升證道之地，日積月累之下，氣象殊異。掌門在峰頂閉關，能感通天外，或借三光照臨，洞觀塵世萬象。”</p>
趙黍追問道：“莫非含元子前輩能夠借此探查到天外邪神所在？”</p>
“掌門想來不會貿然探查天外邪神。”夏黃公言道：“此輩有冥通感應之功，要是直接探查到邪神所在，對方估計也能感應到掌門的舉動，如此反倒不妥。”</p>
趙黍默默點頭，當年的梁韜也有類似呼名有感、尋聲往赴的成就，別人指名道姓談到他時，便會生出幾分微妙靈覺，從而反過來感應呼名之人的言行。</p>
含元子修為境界上接仙道，想來也有類似本領。趙黍不禁在想，像他們這樣的仙家高人，或許光是閑坐無事，也會感應到許多塵世絮語？</p>
難怪含元子不喜在外張揚顯露，否則諸多微妙感應一齊湧來，心神再堅定也會覺得不勝其擾。</p>
不過從夏黃公話中得知，含元子在旋照峰閉關，不止能察知天外之事，還能洞觀塵世。如此上景宗不僅可以準確感應到世間妖邪動向，甚至能夠做到監察天下，預見不祥。</p>
此等妙用，恐怕隻有照徹六合的大明寶鏡能與之相提並論。但若非是含元子或梁韜這等仙家高人，也不能盡顯其功。</p>
隻是含元子與梁韜不同，他明顯克製住了利用旋照峰來監察天下的欲望。換做是梁韜，估計是要借此大攬權勢。</p>
雖然在趙黍看來，含元子隱居山中，無權位之名，卻有權位之實，隻是他從不彰顯濫用罷了。</p>
“我聽說，道友先前在遁甲山開啟洞天門戶時遭逢意外？”夏黃公問道。</p>
“慚愧。”趙黍說：“那處洞天不容外人侵犯，我跟瑞鼎帝都被拒之門外。”</p>
“道友日後是打算繼續尋找洞天門戶麽？”夏黃公問。</p>
趙黍搖頭答道：“我當初依仗一件仙家法寶推演氣數變化，如此才能確定洞天門戶所在方位。如今那件法寶被洞天攝走，眼下無計可施。”</p>
“仙家法寶？”夏黃公來了興致：“道友如果願意，不妨詳述一番，我對煉器之道略知一二。”</p>
趙黍啞然失笑，夏黃公可是提出本命法寶之論的煉器大家，就算是趙黍也不得不承認，當今玄門仙道之中，煉器一途造詣最精深者，夏黃公必是其中之一。</p>
“說實話，我對真元鎖那件法寶也不算十分熟悉。”趙黍言罷闔目存想，直接結氣化形，化現出與真元鎖一模一樣的玉琮。</p>
如今趙黍初結胎仙，雖然修為法力不如四仙公那般精深，但是結氣化形不在話下。此刻趙黍手中的玉琮，無論是形狀觸感、質地分量，都與真元鎖毫無差別，並非虛影幻象，隻是沒有真元鎖的妙用。</p>
“玉琮？”夏黃公接過端詳片刻：“當今之世，幾乎沒有以玉琮為形的法器法寶了。我記得玄矩霸占帝下都時，有一夥盜墓賊趁亂掘開了天夏帝陵，其中冥器就有玉琮。”</p>
趙黍表情有些尷尬：“不瞞您說，我也算是在一處陵墓中找到真元鎖，不過那是大妖為了遮掩洞府修造的疑塚。”</p>
“玉琮並非是為冥器而設。”夏黃公望向趙黍：“你應該比我更懂。”</p>
“蒼璧祭天、黃琮禮地，青圭禮東方，赤章禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方。”趙黍言道：“這是法壇所用鎮信，以此讚禮皇天後土五方神祇，按照名位高低，鎮信法儀多寡不同。”</p>
“不愧是讚禮官傳人。”夏黃公看著手中碧青玉琮：“隻是這一枚並非祭禮五氣正色。”</p>
趙黍說：“真元鎖是用昆侖玉煉製而成，外方內圓，取藏天入地之意。乃是上古仙家為開辟洞天，借其推演洪鈞運轉、天地造化之功，我也曾用真元鎖收納外物。”</p>
“藏天入地？”夏黃公沉吟一陣：“以玉琮為器，內凝虛空、收納外物，從玄理而言，也說得過去。”</p>
“我當初開啟洞天門戶，便是依靠真元鎖為鑰，否則光是感應到門戶臨近，也無法將其打開。”趙黍說。</p>
夏黃公忽然說：“拒絕外人進犯的仙家洞天，為何要留下一個能夠打開門戶的法寶？”</p>
趙黍聞言雙眼一亮，這話立刻讓他省悟過來：“對啊，如果真元玉府容不得任何外人進犯，那從一開始就沒必要打造真元鎖。”</p>
過去很長時間，趙黍都以為靈簫就是真元玉府之主，自然完全沒往這方麵去想。可他現在知曉，靈簫非是洞天之主，那真元鎖作為洞天門戶鎖鑰，會流落塵世、幾經轉手，這件事情本身就頗值玩味。</p>
“開辟洞天乃是真正的仙家妙法，但如你我之輩，也能效法一二。”夏黃公言道：“我過去曾參悟過壺天之法，能在壺器之中另開一方小天地。可惜彼時我修為尚且不足，無法長久調攝陰陽，使得氣數失衡紊亂，壺中天地也難以為繼。”</p>
“壺器盛天地之法？”趙黍說：“我曾經見識過崇玄館以此法修造宮室，外麵看上去隻有一座宮闕，內裏卻是殿室重重。”</p>
當年在星落郡，梁朔安住於九天雲台上的金頂宮室內中，趙黍也曾見識過內中景象。</p>
“宮室不過木石死物，廓開上下四方界限，隻需符篆陣式充足完備即可。”夏黃公說：“但我更希望在壺天之中凝聚生機，以此栽培草木、養育生靈。”</p>
趙黍暗自思量片刻，隨後皺眉搖頭：“難，太難了。天地間眾生物類繁衍生殺，可不是但有陽光雨露便能栽培草木。”</p>
這段日子鞏固修為、溫養胎仙，趙黍才明白生機重新萌發呈露是何其艱難。</p>
尤其是結化胎仙這一重境界，僅憑埋頭清修是很難勘破的。除了要有充實穩固的根基，以及對天地間生機萌發的領悟，更需要肉身廬舍有煥發新生的巧妙機緣。</p>
靈簫曾經說過，結化胎仙如同女子妊娠，就像自己把另一個自己生出來。這個過程中再度煥發的生機，乃天地造化之功，隻要把握得住，便是長生道基。</p>
而且隻要結化胎仙，肉身煉形易質，成就半仙之體，便會突破凡俗壽限，保養得當，駐世數百載不成問題。</p>
比如四仙公，在天夏末年便修煉有成，若論駐世歲月，比梁韜還要長久。</p>
而趙黍煥發生機的機緣不是其他，恰恰是他被真元玉府發出的景震劍光重傷，腑髒筋骨支離破碎，硬是靠著修為根基保住一口氣。</p>
當趙黍被含元子帶回天城山，安置在萬古蓮池涵養傷勢，那一線生機反倒得以重新煥發，仿佛衝破桎梏般，讓趙黍肉身廬舍由內而外煉形易質，自然而然結化胎仙。</p>
可以說，這種機緣幾乎不可能重現，哪怕是含元子遲來一步，趙黍沒有得到妥善救治養護，就算勉強保住性命也不能突破境界。</p>
這也是為何有不少人明明修煉歲月比趙黍長久，卻遲遲不得結化胎仙。</p>
而為了能夠更好鞏固修為，趙黍還服下了梁韜留給他的九鼎神丹，這讓他的修為法力大有精進，也不必耗費數年功夫溫養胎仙。</p>
“也罷，反正也有一段日子不能下山了，不如趁這時候，重新拾起過去荒廢之事。”夏黃公的話語打斷了趙黍沉思：“道友日後離開天城山之前，不妨再來一次獨正居，我有東西要送給道友。”</p>
“那我就卻之不恭了。”趙黍拱手拜謝，沒有像過去那樣假意婉拒。</p>
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“趙道友？你在做什麽？”錢少白經過農舍，就見趙黍赤著腳，手挽木耙翻動泥土。</p>
“錢道友，你回山了？”趙黍環顧四周說：“含元子前輩留我在山中做客，我閑著沒事，跟著他學一點農務，過些日子就能插秧了。”</p>
錢少白看著趙黍，在他印象中，含元子掌門輕易不會指點他人，於是正色問道：“我之前聽說你在遁甲山辦事，但是遇到旭日神教的高手，還受了重傷，不知傷勢如何？”</p>
趙黍笑道：“我現在這樣看著像是有傷在身麽？就算有，小半年下來早就好了。多謝錢道友關心。”</p>
錢少白有些木然地點頭，他之前在左相何輕塵身邊辦事，也清楚趙黍近來一直留在天城山。可是按照左相大人的意思，分明是上景宗擔心趙黍此人會在別處招惹禍端，於是以做客為名將趙黍軟禁山中。</p>
按說以趙黍的智慧，應該能夠看穿此番用意，但沒想到他反而一派輕鬆自若，在山中農舍擺弄莊稼稻禾，全然不像是遭受軟禁的樣子。</p>
“錢道友不是在山下辦事麽？”趙黍邀請錢少白進屋，他放好木耙，毫不在意自己赤腳上沾滿泥土。</p>
“事情處理得差不多了，我是代左相回山，向掌門真人稟報前後處置。”錢少白解釋說：“而且將至年關，門中弟子大多要回山一聚，祭拜祖師。”</p>
趙黍有些好奇：“原來上景宗也會過年節嗎？我還以為修仙之人不談歲月寒暑。”</p>
“山中確實不似紅塵市井熱鬧，祭拜祖師也以肅穆精誠為重，沒有多少節日氣氛。”錢少白隨口問道：“那不知華胥國的館廨是否會過節慶呢？”</p>
趙黍愣了一下，錢少白自知此言不妥，連忙擺手：“我失言了，讓趙道友見笑。”</p>
“沒什麽可見笑的。”趙黍輕輕一歎，回憶著過往說：“其他館廨不好說，懷英館的話，也是會過年節的，不過要冷清許多。因為很多館廨生本就是富貴出身，年關前後都各自回家。像我這種留守館廨的，通常就是與其他執教一同歡慶，或者去附近城鎮遊玩。”</p>
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趙黍有些感慨，他好像已經很多年沒有正經度過人間節慶了，不論如何聲稱自己是世外修仙之人，但那種與相熟之人共處，其樂融融、歡慶祝賀的日子，總歸是讓人懷念。</p>
錢少白一時沉默不言，他擔心自己說得太多會刺激對方。</p>
“不談這些。”趙黍擺擺手，給錢少白倒了一碗水，問道：“如今山下情況如何？旭日神教已經被掃蕩幹淨了麽？能否跟我說說？”</p>
“旭日神教不成氣候，作亂教眾雖然分布各地，但很快就被平定了。”錢少白說：“但是有好幾個門派與旭日神教勾結，朝堂之上也有人與神教暗通款曲。我前段日子便是追隨峰主方圓子去往北方，整頓燕然山一門。”</p>
“燕然山？我記得他們也算是有熊國北方大派吧？”趙黍問道。</p>
“在玄矩南下之前曾一度興旺，但是因為不肯屈從玄冥國，宗門道場被孽龍所毀，門人弟子隻得出逃。斬龍一役之後，燕然山得以光複。”錢少白大為感歎：</p>
“隻是沒想到，他們居然會與旭日神教勾結。左相派人一查，誰曾想後麵還牽出一串邊鎮將領私通北疆部族的大桉要桉，結果自然是一番腥風血雨，搞到現在才有片刻空閑。”</p>