瞧著幾個僧眾把非法闖入的記者給帶了出去。


    想著這位記者剛才頭撞牆壁時的‘砰’一聲響。


    高凡心頭湧起惡作劇式的快感。


    最近太多記者或者閑雜人等到千佛殿內來搗亂了。


    而且很多不懂規矩,看畫你就看畫,用手摸幹啥?


    是在驗證這壁畫上有沒有三維空間麽?


    他們一摸,高凡就得修補。


    煩不勝煩。


    要放以前,早就破口大罵了。


    但現在靈感中有佛祖盯著。


    而這靈感中的十米大佛,已經露了一半的真身,眼瞧著勝利在望,高凡也得堅持。


    於是瞧著這位記者被帶走,高凡心裏快意,嘴上卻說著:“阿彌托佛,別為難這位施主,他也是無意闖入。”


    記者被帶走了,妙禪隨後走了進來。


    千佛殿中的壁畫,雖然隻是上色一半,但其呈現已遠超妙禪想像,他知道高凡畫技精絕,但精絕到能讓觀者以為佛在眼前的地步,就隻能說技已通神了。


    照例誇了幾句高凡的虔誠,高凡樂嗬嗬的聽著,每天收妙禪幾句好話,能讓他渡化佛祖的速度更快一點,也算是積少成多,聚沙成塔。


    而妙禪最後走到那一片正對著千佛殿門的空白牆壁處,又盤桓了一陣兒,這才離開,高凡知道他有想說未說的話,任誰看到這滿殿的精美壁畫,再看到那一片空白,都會覺得別扭的。


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    加油~


    高凡給自己打氣。


    再堅持堅持,把佛祖拿下!


    這可是他擁有神秘後,第二次麵對一個偉大存在,正麵交戰並將其畫入畫中,這幅畫,這個儀式,肯定賊好用!


    但幹擾越來越多。


    幹擾從何而來呢,主要是兩個源頭。


    一是圍著大苦寺打轉的劍齒虎,給畫家的創作帶來了一重神秘色彩,無論是藝術愛好者,還是純粹吃瓜愛好者,不少都想探探千佛殿內究竟有啥。


    二是有不少偷拍者把高凡在千佛殿內的創作,發到了網絡上,有照片,有視頻,甚至還有直播視頻,發現直播視頻的時候,勞倫斯都被驚到了,這可是他想幹沒幹成的事啊!


    爾後經過勞倫斯的提醒,妙禪帶著人在千佛殿中找到了足足三個攝像頭,是那種無須充電能用半年的,至於再多還有沒有,也不好說。


    修養很好的妙禪都覺得憤怒了,在大苦寺的新媒體帳號上公開聲明,要告那位在千佛殿裏裝監控的網紅,那個網紅立刻被平台注銷了帳號,但很多的視頻卻已經流出,這等於全世界都可以觀看到畫家是如何創作的。


    當然,通過視頻,隻能看到高凡可被稱為瘋狂的工作狀態,但卻無法欣賞到他的作品究竟好在哪,但別忘了還有高清大圖呢,肯定有人帶著數碼相機進到千佛殿內進行拍攝的。


    於是勞倫斯想要保密的高凡新作,就這樣一邊跟著高凡的創作進度,一邊暴露在全世界麵前,藝術圈們掀起了風浪,很多文章被發表,關於圖中高凡中西結合的創作手法,是進步還是大雜燴,被爭論不休。


    這次爭論沒有資本參與,所以正向評價非常多,很多評論家認為這是一次值得讚許的嚐試,至於資本為什麽沒參與,很簡單,這壁畫是沒法出現在交易市場上的,沒人會為了壁畫買一座大殿,也沒人會賣。


    ……


    紛紛擾擾的雜音,持續發生在高凡千佛殿壁畫創作的後半程。


    雖然寺廟方加強了戒備,讓後續高凡創作時流出的照片少了很多,但屢禁不止,妙禪十分懷疑有些居士監守自盜,但這又不是什麽太要緊的事,也不涉及什麽機密,也沒辦法再更進一步的嚴查了。


    倒是隨著這件事,大苦寺的名聲近一步傳播開來,甚至於妙禪收到了一份佛協發來的會議通知,倒是讓妙禪意外的。穀


    又過幾天。


    去省佛協開會回來的妙禪。


    找到了仍然在千佛殿內創作的高凡。


    妙禪每次進入千佛殿,都會看到千佛殿內牆壁上,多了一些帶顏色的場景,多了不少佛的身影,那種感覺像是虔誠之水漫過幹枯大地,在這一方殿堂俗世中,讓禪意如藤蔓般生長,讓信仰如烈焰般欣欣向榮。


    而這次離開三天,再回來時,這感覺猶為明顯。


    整座大殿的創作,除去那為如來留出的空白,已經完成了近七成。


    妙禪左右環顧,有種身處‘叢林’的感覺,佛家喜歡把寺廟與修行之地稱為‘十方叢林’,而此刻站在千佛殿中,妙禪對這個詞匯領會更深。


    “居士。”妙禪走到腳手架旁瞧著高凡。


    “住持。”高凡停下手腳攀爬而下,黑貓跳到他肩膀上。


    這兩聲稱呼,都讓妙禪覺得禪意十足。


    “是這樣的,我這次去省佛協開會,本是商量今年三壇大戒的受戒名單,然後廣濟大師提議,或者可以把居士也加入受戒名單中,不知道居士怎麽想?”妙禪問。


    “受戒啊……”高凡點點頭,隨即問:“啥意思?”


    ……


    原來……


    剃頭還不是出家。


    得受戒才是出家啊。


    妙禪跟著高凡一通解釋,高凡這才明白。


    也就是說,即便剃了頭,也還是個居士,得受三壇大戒,受了儀軌,取得戒牒,才算是個真正的出家人。


    一般來說,受戒的居士,至少要修行個數年時間,經通佛理,才能取得這個資格,而高凡雖然在大苦寺隻修行了將近三個月,但名聲已經傳出去了,於是佛協的廣濟大師就提議,或者可以讓高凡提前受戒。


    受了戒,可就真出家了。


    可以把‘僧人’做為一種職業了。


    至於高凡是否選擇。


    這還用問麽?


    瞧著靈感中佛祖越發慈悲的笑容,高凡一口答應下來,當然要受。


    受了戒,還能還俗呢,但讓佛祖認為他更虔誠,有什麽不好?


    ……


    雖然高凡答應了,但考驗還是有的。


    一般來說,考驗居士的虔誠心,一寺住持來就行了,一般是考較佛理,限度也放得比較寬,但高凡這屬於破格錄取,他正在畫的壁畫,名氣也較大,傳說有真佛在其中,還引得一隻劍齒虎滯留不走,頗具神秘色彩。


    一說此事,省佛協的不少高僧都表示要去大苦寺領略一下高凡居士的虔誠,於是這走個形式的考較隊伍,就變得龐大起來。


    等著廣濟、體清、空性等佛協大師參觀完已經接近完成狀態的千佛殿後,謂為奇觀,廣濟說這‘千佛殿’可與‘二時頭陀’並稱為大苦寺兩大佛門宏願盛景。


    並且現場大家一致同意高凡的受戒申請。


    同一時間,高凡靈感中,佛光畢現。

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