載淳突然發現師傅沉默了，手裏捏著酒杯眼睛愣愣的盯著碧藍的大阪海灣，陽光、碧波、帆船……那些美景映在肖樂天的眼睛裏，閃爍的卻是迷茫的神情。
他知道師傅在思考，一定是在思考很重要的問題，也許就在思考戶部給他的難題。師傅已經承諾以我的名義承兌四百萬兩的債務，可是這遠遠不夠，朝廷想要恢複正常運轉至少需要一千萬兩白銀的周轉資金。
載淳揮手讓侍女和警衛們退下，他一個人坐在肖樂天的背後，輕輕的打起了扇子，看著師傅的後背，一股安全感油然而生。
這是一個如同泰山一樣的男人，如果他不是琉球的丞相，而是我大清的丞相那該有多好！對，我決定了，等我親政之後，一定要恢複漢唐時期的宰相製度，師傅就是我大清的第一任實權宰相。
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肖樂天不知道載淳腦子裏在想什麽，他正在權衡利弊。按照後世人的情感上來說，最後一個封建王朝滅亡是一定的，人類曆史上統治能超過三百年的帝國沒有幾個。
萬事萬物都分成住壞空四個階段，人也有生老病死，包括一個政權也是一樣的，所以肖樂天絕對不會真心的為滿清朝廷續命，他的腦袋後麵還有心裏都沒有那根辮子。
但是肖樂天也想過了，雖然滿清必亡，這是曆史的規律不可逆轉，但是亡的方式卻是可以選擇的。
組建軍隊發動漢族武裝，然後直接推翻滿清打到白山黑水去，建立一個屬於漢人的大大帝國，這個理想很豐滿但是現實太骨感了。
如果肖樂天這樣幹，那麽他是可以得到廣大漢人的支持，隻要有錢有槍三四年時間把滿人趕出關外那還是沒問題的。
但是隨後呢？滿人和漢人又成了異國和異族，然後蒙古族和漢族也成了異國和異族，藏民、維吾爾族、回部也會相繼宣布獨立，他們可不會聽從漢人的命令。
永遠不要忘記，蒙古、維吾爾族、藏民、回部……這些一直困擾中國幾千年的邊疆民族，在此刻此時，正在向滿人效忠，而不是向漢人效忠。
大戰一旦開啟沒準就是一個百年啊！民族融合二百年的成果那時候也就一掃而空了。
直接軍事推翻的想法，早就被否定了，那麽第二條路呢？學習袁世凱，用權謀借勢而為，逼迫滿清下野怎麽樣？
這也是一個曆史上證明可行的一個辦法，通過各種各樣的努力，讓滿清的執政基礎越來越鬆動，最後送給滿清皇族一份優待政策，讓他們自行宣布退位，這也是一個辦法。
當年隆裕太後一份退位詔書，不僅僅是中國曆史上少有的和平政權交接，更是從法理上讓五族共和成為了可能。
“前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安……”
這是開頭點出了當時的社會環境，九夏沸騰、生靈塗炭，說的是整個國家已經陷入了嚴重的內戰之中，而命令袁世凱與軍民進行談判討論，則說明滿清已經沒有了全麵戰爭的想法或者說能力了。
“今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義 ……”
好了隆裕太後也不藏著掖著，直接明說，大家既然希望共和，都是人心所向的事情了，那麽我就帶著皇帝，將統治權交出來。請記住，是我們主動交出來的，可不是兵臨北京城大炮轟炸紫禁城，我們娘倆在煤山上吊前所說的這番話。
“袁世凱前經資政院選舉為**大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。”
最後的戲肉終於來了，這才是退位詔書裏最有價值的閃光點，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。
這句話就已經把東三省、蒙古、青海、西藏包括新疆這些廣袤區域的分裂企圖給徹底打消了，從法理上就已經絕了他們的念想。
你們當年都是在滿人皇族麵前宣誓效忠，承認大清皇帝的統治權的，都已經二百年了，多少活佛是皇族冊封的？多少回部、蒙古王公大臣們是皇帝認命的？幾乎所有的邊疆民族都需要滿清皇帝的冊封來保證法統的純正。
現在宗主國開口了，把滿漢蒙回藏所有的完全領土，匯成一個大中華民國，這就是滿清對於中國的一個最大貢獻。
也許有人說了，你滿清都退位了，邊疆少數民族的王公大臣們完全可以不聽你的啊，我們直接獨立不就行了嗎？
是的，這句話也沒有錯誤，說的很對，也確實有很多人就是這麽做的，可是大家別忘了當你背叛一個政權的同時，你其實也已經丟掉了那個政權所賦予你的權利。
就好比說你這個活佛名號是乾隆皇帝冊封的，而且曆代轉世之後都需要清廷冊封一遍，那麽當你背叛清廷之後，你這個名號當然就不能繼承走了，這就是法統的純正性。
新疆和蒙古的王公貴族們，也是一樣你的這個王爺名號是人家康熙爺賜予的，你頂著這個名號統治好大一片草原，都傳了二百年了，現在你要造反？那麽這個王爺的名號你就不能再用了，就算用也沒人聽了。
不要以為大義名分沒有用，你完全可以自己給自己封一個名號，看看有沒有人信服？恐怕大多數牧民都會把你當成瘋子，就算你短時間裹挾一批百姓，也不會得到民心向背。
注：我再努努力，爭取晚上再來一更，昨天訂閱還是挺好的，感謝全訂的書友，心淨咬咬牙晚上再多寫一章……（未完待續）
他知道師傅在思考，一定是在思考很重要的問題，也許就在思考戶部給他的難題。師傅已經承諾以我的名義承兌四百萬兩的債務，可是這遠遠不夠，朝廷想要恢複正常運轉至少需要一千萬兩白銀的周轉資金。
載淳揮手讓侍女和警衛們退下，他一個人坐在肖樂天的背後，輕輕的打起了扇子，看著師傅的後背，一股安全感油然而生。
這是一個如同泰山一樣的男人，如果他不是琉球的丞相，而是我大清的丞相那該有多好！對，我決定了，等我親政之後，一定要恢複漢唐時期的宰相製度，師傅就是我大清的第一任實權宰相。
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萬事萬物都分成住壞空四個階段，人也有生老病死，包括一個政權也是一樣的，所以肖樂天絕對不會真心的為滿清朝廷續命，他的腦袋後麵還有心裏都沒有那根辮子。
但是肖樂天也想過了，雖然滿清必亡，這是曆史的規律不可逆轉，但是亡的方式卻是可以選擇的。
組建軍隊發動漢族武裝，然後直接推翻滿清打到白山黑水去，建立一個屬於漢人的大大帝國，這個理想很豐滿但是現實太骨感了。
如果肖樂天這樣幹，那麽他是可以得到廣大漢人的支持，隻要有錢有槍三四年時間把滿人趕出關外那還是沒問題的。
但是隨後呢？滿人和漢人又成了異國和異族，然後蒙古族和漢族也成了異國和異族，藏民、維吾爾族、回部也會相繼宣布獨立，他們可不會聽從漢人的命令。
永遠不要忘記，蒙古、維吾爾族、藏民、回部……這些一直困擾中國幾千年的邊疆民族，在此刻此時，正在向滿人效忠，而不是向漢人效忠。
大戰一旦開啟沒準就是一個百年啊！民族融合二百年的成果那時候也就一掃而空了。
直接軍事推翻的想法，早就被否定了，那麽第二條路呢？學習袁世凱，用權謀借勢而為，逼迫滿清下野怎麽樣？
這也是一個曆史上證明可行的一個辦法，通過各種各樣的努力，讓滿清的執政基礎越來越鬆動，最後送給滿清皇族一份優待政策，讓他們自行宣布退位，這也是一個辦法。
當年隆裕太後一份退位詔書，不僅僅是中國曆史上少有的和平政權交接，更是從法理上讓五族共和成為了可能。
“前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安……”
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“今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義 ……”
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這句話就已經把東三省、蒙古、青海、西藏包括新疆這些廣袤區域的分裂企圖給徹底打消了，從法理上就已經絕了他們的念想。
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就好比說你這個活佛名號是乾隆皇帝冊封的，而且曆代轉世之後都需要清廷冊封一遍，那麽當你背叛清廷之後，你這個名號當然就不能繼承走了，這就是法統的純正性。
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