連坐法安德列夫太熟悉了，在農奴製的沙俄這種法律長久存在於社會中，直到現在一些遙遠的地區連坐法仍然盛行。
一人獲罪一群人受罰，這就造成群體內人人自危，所有眼睛都投射的是監視的目光，個體的安全感將大大降低。
這本來就是遠古落後的製度，就連沙俄長大的安德列夫都非常反感，沒想到如此富足有禮的城市之內居然保留著如此落後野蠻的製度。
陪同安德列夫的幾名翻譯很不屑的看了他一眼“霸道？丞相當然霸道了，不霸道丞相能讓琉球獨立？不霸道丞相呢震懾滿清？不霸道丞相能戰敗你們這些羅刹鬼？”
“如果這種霸道是你們所詆毀拋棄的，那麽我們要！不要看過程有多麽的霸道，你要看看結果究竟是好還是壞……”
“你的質疑，很早以前就有人提出過了，丞相也做出過合理的解釋……所謂教育萬民，就如同修建樹木的枝幹一樣，想輕鬆玩樂沒有痛苦？那是妄想……”
“任何一種好的國民素質在形成一種慣性之前都是痛苦的，就好比已經向左行駛產生巨大慣性的馬車，你想要讓他改變方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陳舊的慣性……”
“改變總是痛苦的，想要讓那霸變成亞洲最幸福的地方，不付出代價那是不可能的！”
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“而人類的幸福感，很大一部分就來源於環境所造成的影響……潛移默化的力量是強大的，世界上大多數的人都有亂丟垃圾、隨地吐痰的種種惡習，但是你如果仔細觀察，惡習其實是隨著環境的改變而變化的……”
“肮髒的酒館後巷，人們隨地丟垃圾，隨便大小便，可是如果把這個人放在紫禁城的金鑾殿上，你覺得他還會這麽做嗎？”
安德列夫下意識的搖了搖頭。
“就是啊！就算金鑾殿上沒有豎立什麽不允許丟垃圾，不允許隨地吐痰，不允許隨地大小便的牌子，可是人們依然不敢，這就是環境給單個人所造成的無形影響力！”
“也許你會說金鑾殿是個特殊的例子，那麽我再換個地方舉例，就比如說樂天洋行的大廳內，一色的大理石地麵平整如鏡子，人們在這裏會吐痰、丟垃圾、大小便嗎？”
“甚至連一些裝修精美的店鋪內，人們都會下意識的管住自己的行為，讓自己的言行舉止盡量的向環境去靠攏，這就是一個人心向上的過程……”
“同樣的道理，把一個受過高素質教育的人丟到原始森林裏去，丟到荒漠草原中去，丟到髒亂差的平民窟內，這些惡劣的環境一樣也會對他產生負麵影響，從而產生一個人心向下的漸進過程……”
說好的翻譯撇了撇嘴“如此高深的治國道理你能懂？丞相這是用環境來影響人心，這是極其高明的治國之策啊！”
看見安德列夫臉色漲紅，另外一名年長一些的翻譯擺著手笑著打圓場“好了好了，什麽事情都是一個習慣，你覺得連坐法不好其實當琉球華族都已經養成衛生的習慣後，所謂的連坐法也就形同虛設了……”
“我印象中衛生法案出台後，好像就十多個人收到過懲罰，百姓一看丞相是來真的了，也就不敢怠慢……結果幾個月半年過去了，愛幹淨居然變成了一種習慣！”
“有這麽一個小故事，在我們琉球傳頌的非常廣泛，說的是有一家住戶側麵院牆正好挨著一個丁字形的小巷，當地人都俗稱為定子巷。”
“這家人的側麵院牆正好處在三路交叉之處，也許是位置比較方便吧，總有一些晚歸的酒鬼選擇這個僻靜的地方小解。你也知道了，酒鬼喝多了能在乎什麽，都是下意識的找個僻靜的角落去解決問題……”
“開始隻是零散幾個人，可是當這個角落越來越髒的時候，住戶發現居然有更多的人來這裏小解甚至還有人在這裏丟垃圾，而且更讓人氣憤的是沒過一個月，那些酒鬼居然養成了習慣，隻要喝多了回家就會來這裏方便……”
“如同惡性循環一樣，這裏越髒就越吸引人方便丟垃圾，然後更刺激的另外的人也下意識的當這裏是垃圾站，可以為所欲為……”
“當家的住戶肯定不幹啊！自己家的院牆被弄的臭氣熏天，這還得了！一家男男女女就去看著，誰在這方便丟垃圾就衝上去吵架，甚至還有動手的情況……”
“可是誰能一天十二個時辰不斷流的看著啊？這裏又不是監獄，當沒有人盯梢的時候，那些醉鬼和不自覺的鄰居依然我行我素，甚至連野貓野狗都認為這裏是個隨意排便的地方，院牆結果變得越來越髒了……”
“苦不堪言的一家人，沒法子隻能在牆上寫各種警示的標語，什麽‘私人院牆禁止小便，禁止亂丟垃圾’或者是‘隨意小便者沒收作案工具’甚至說‘隨地丟垃圾者全軍死光光’等等憤怒的標語……”
“但是屁的作用都沒有，所有人全都是我行我素，隻要沒人看著他們就會為所欲為……安德列夫先生，您說這樣的事情應該怎麽解決呢？”
安德列夫撓了撓頭皮“連坐法嗎？把那個定子巷的所有住戶都連坐起來，丟一次垃圾就處罰所有的人？嗯，一定是的，你們的那個首相幹的出這種殘暴的行為！”
哈哈哈……翻譯和護衛都笑了“就知道你會這麽說，開始我們確實也是這麽做的，由警察和社區區長聯合起來，製定連坐法案，一人犯罪處罰整個定子巷的住戶……”
“可是沒有用，所謂連坐法案隻不過是遏製住了局勢，讓那個垃圾場不再擴大罷了，連坐法能震懾定子巷的住戶，難道還能震懾其他街區的百姓嗎？那些過路的人趁人不備偷偷小便丟垃圾你能解決得了？”
“那個側牆幹淨了沒有三天，就又一次的汙損了起來，無非就是肮髒程度比以前好一些罷了……”
安德列夫來了精神追問道“難道就沒有辦法解決這個問題嗎？”（未完待續）
一人獲罪一群人受罰，這就造成群體內人人自危，所有眼睛都投射的是監視的目光，個體的安全感將大大降低。
這本來就是遠古落後的製度，就連沙俄長大的安德列夫都非常反感，沒想到如此富足有禮的城市之內居然保留著如此落後野蠻的製度。
陪同安德列夫的幾名翻譯很不屑的看了他一眼“霸道？丞相當然霸道了，不霸道丞相能讓琉球獨立？不霸道丞相呢震懾滿清？不霸道丞相能戰敗你們這些羅刹鬼？”
“如果這種霸道是你們所詆毀拋棄的，那麽我們要！不要看過程有多麽的霸道，你要看看結果究竟是好還是壞……”
“你的質疑，很早以前就有人提出過了，丞相也做出過合理的解釋……所謂教育萬民，就如同修建樹木的枝幹一樣，想輕鬆玩樂沒有痛苦？那是妄想……”
“任何一種好的國民素質在形成一種慣性之前都是痛苦的，就好比已經向左行駛產生巨大慣性的馬車，你想要讓他改變方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陳舊的慣性……”
“改變總是痛苦的，想要讓那霸變成亞洲最幸福的地方，不付出代價那是不可能的！”
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“肮髒的酒館後巷，人們隨地丟垃圾，隨便大小便，可是如果把這個人放在紫禁城的金鑾殿上，你覺得他還會這麽做嗎？”
安德列夫下意識的搖了搖頭。
“就是啊！就算金鑾殿上沒有豎立什麽不允許丟垃圾，不允許隨地吐痰，不允許隨地大小便的牌子，可是人們依然不敢，這就是環境給單個人所造成的無形影響力！”
“也許你會說金鑾殿是個特殊的例子，那麽我再換個地方舉例，就比如說樂天洋行的大廳內，一色的大理石地麵平整如鏡子，人們在這裏會吐痰、丟垃圾、大小便嗎？”
“甚至連一些裝修精美的店鋪內，人們都會下意識的管住自己的行為，讓自己的言行舉止盡量的向環境去靠攏，這就是一個人心向上的過程……”
“同樣的道理，把一個受過高素質教育的人丟到原始森林裏去，丟到荒漠草原中去，丟到髒亂差的平民窟內，這些惡劣的環境一樣也會對他產生負麵影響，從而產生一個人心向下的漸進過程……”
說好的翻譯撇了撇嘴“如此高深的治國道理你能懂？丞相這是用環境來影響人心，這是極其高明的治國之策啊！”
看見安德列夫臉色漲紅，另外一名年長一些的翻譯擺著手笑著打圓場“好了好了，什麽事情都是一個習慣，你覺得連坐法不好其實當琉球華族都已經養成衛生的習慣後，所謂的連坐法也就形同虛設了……”
“我印象中衛生法案出台後，好像就十多個人收到過懲罰，百姓一看丞相是來真的了，也就不敢怠慢……結果幾個月半年過去了，愛幹淨居然變成了一種習慣！”
“有這麽一個小故事，在我們琉球傳頌的非常廣泛，說的是有一家住戶側麵院牆正好挨著一個丁字形的小巷，當地人都俗稱為定子巷。”
“這家人的側麵院牆正好處在三路交叉之處，也許是位置比較方便吧，總有一些晚歸的酒鬼選擇這個僻靜的地方小解。你也知道了，酒鬼喝多了能在乎什麽，都是下意識的找個僻靜的角落去解決問題……”
“開始隻是零散幾個人，可是當這個角落越來越髒的時候，住戶發現居然有更多的人來這裏小解甚至還有人在這裏丟垃圾，而且更讓人氣憤的是沒過一個月，那些酒鬼居然養成了習慣，隻要喝多了回家就會來這裏方便……”
“如同惡性循環一樣，這裏越髒就越吸引人方便丟垃圾，然後更刺激的另外的人也下意識的當這裏是垃圾站，可以為所欲為……”
“當家的住戶肯定不幹啊！自己家的院牆被弄的臭氣熏天，這還得了！一家男男女女就去看著，誰在這方便丟垃圾就衝上去吵架，甚至還有動手的情況……”
“可是誰能一天十二個時辰不斷流的看著啊？這裏又不是監獄，當沒有人盯梢的時候，那些醉鬼和不自覺的鄰居依然我行我素，甚至連野貓野狗都認為這裏是個隨意排便的地方，院牆結果變得越來越髒了……”
“苦不堪言的一家人，沒法子隻能在牆上寫各種警示的標語，什麽‘私人院牆禁止小便，禁止亂丟垃圾’或者是‘隨意小便者沒收作案工具’甚至說‘隨地丟垃圾者全軍死光光’等等憤怒的標語……”
“但是屁的作用都沒有，所有人全都是我行我素，隻要沒人看著他們就會為所欲為……安德列夫先生，您說這樣的事情應該怎麽解決呢？”
安德列夫撓了撓頭皮“連坐法嗎？把那個定子巷的所有住戶都連坐起來，丟一次垃圾就處罰所有的人？嗯，一定是的，你們的那個首相幹的出這種殘暴的行為！”
哈哈哈……翻譯和護衛都笑了“就知道你會這麽說，開始我們確實也是這麽做的，由警察和社區區長聯合起來，製定連坐法案，一人犯罪處罰整個定子巷的住戶……”
“可是沒有用，所謂連坐法案隻不過是遏製住了局勢，讓那個垃圾場不再擴大罷了，連坐法能震懾定子巷的住戶，難道還能震懾其他街區的百姓嗎？那些過路的人趁人不備偷偷小便丟垃圾你能解決得了？”
“那個側牆幹淨了沒有三天，就又一次的汙損了起來，無非就是肮髒程度比以前好一些罷了……”
安德列夫來了精神追問道“難道就沒有辦法解決這個問題嗎？”（未完待續）