時間往回倒轉一百多年,那時候還是清朝末期。


    海城市地處南方沿海,數百年來就是天朝上國和東南亞的通商之地。光緒六年,隨著外國殖民者的槍和炮,中英《煙台條約》簽訂,海城市成為了大清被迫開放的通商口岸之一。


    煙台條約的簽訂,不僅僅吸引了廣大西方的殖民者和商人的目光,一些宗教組織也開始把自己的手伸向了這個新興的海濱城市。海城沒有發達的商業,也沒有自給自足的農業,都是些靠海靠天吃飯的窮苦漁民,非常適合傳教,這足以讓那些在內地碰了很多釘子的西方宗教組織為之瘋狂。


    新的教徒不僅是宗教意義上的擴張,還是潛在的固定財富來源,掌握了一個地區的宗教信仰,無疑就是牢牢把握住了這個地區的經濟文化命脈。


    麵對著宗教信仰上處於一片空白的海城廣大百姓,天主教大中華區廣州教區特地派遣了骨幹精英前往海城傳教,效果斐然,一時間小小的海城市聳立起了三座漂亮的天主教教堂,然後,這還不夠……


    在一個風平浪靜的上午,隨著一艘小艇漸漸靠近碼頭,小艇上三個穿著黑色奇怪服飾的三人身上的黑衣相似,是那種工業革命後歐洲最為普遍的款式,外來者的到來引起了潿島百姓的注意。


    三人不僅服飾奇怪,穿著清一色的黑色衣麻布長衫,手上還拿著一本羊皮封麵的書籍,乍一看看著像讀書人,可又沒有讀書人的辮子。更怪異地是,三人中領頭的那位居然是一個金發碧眼的高大老頭!


    圍觀看熱鬧自古以來便是我國優良傳統,三個奇怪的外來者的到來,讓看慣了黑發黑眼睛的潿島百姓頓時瘋狂了,他們從島上各地趕來,隻為圍觀這三個奇怪的外來者。


    小艇靠岸,兩個黑衣長衫的短發青年率先登上潿島那個小而簡陋的碼頭,然後伸手拉過那位金發碧眼的老頭上了岸來。


    三個外來者看著圍觀的島民們暗暗搖頭,他們身上衣服破爛而肮髒,目光呆滯而沒有精神。


    領頭的老頭張伯倫神父憐憫地看著島民們,似乎對著眾人又似乎在自言自語:“主啊,願你的慈悲,照耀著這片土地!”


    三人正是天主教廣州教區的傳教士,由於鴉片戰爭後新教(我國稱呼的基督教)的傳入,這讓作為傳統基督教勢力的天主教感受到了巨大的壓力。從前上百年時間看不起的西南地區如今也變成了香饃饃。


    見到圍觀的島民越來越多,三人開始對著這些漁民苦哈哈傳起教義了。


    半天後,島民們在滿足好奇心後終於滿意地散去,疲倦的三人提著行李找到潿島上唯一的一家客棧休息。


    說是客棧,可無非就是一間陳舊的小木屋,作為個從歐洲跑到亞洲傳教的狂熱宗教徒,張伯倫神父自然沒有嫌棄。


    掃了掃床上的灰塵,兩個年輕傳教士裏邊長得尤為清秀的那個青年捏著鼻子,忍不住開口了:“主啊!這到底是個什麽地方啊!”


    另一個長相木訥的青年拍了拍夥伴的肩膀,寬慰道:“張倫,忍一忍吧,這裏條件雖差,但至少也比露天睡覺好!”


    “張默,你就是呆,什麽都隻會默默忍受,咱們都被貶到這不毛之地來了,還不許抱怨麽?”


    這個叫張默的木訥青年聞言隻是傻傻一笑,並沒有出聲,,隻是默默地給張倫遞過一杯水。(.好看的小說)


    看著同伴,那個名叫張倫的年輕傳教士搖了搖頭伸手接過水來,他感覺自己這個夥伴張默實在是太傻了。自己兩人被廣州教會安排離開廣州城那個花花世界,跟著張伯倫神父這個狂熱宗教徒來到海城傳教,無非就是在廣州教會裏不受重視和被排擠,到了這裏如果還不享受,那麽活著還有什麽盼頭?


    當水遞到嘴邊的時候,張倫忽然看到了床邊看著聖經的張伯倫神父,這個歐洲來的神父雖然也來到這個不毛之地,可作為個外籍神父,他在教會裏邊,還是有著巨大能量的。說不定自己重新回到廣州城的希望就在神父身上了!


    想到這裏。張倫眼睛一轉,直接拿著水便走到神父身邊,問:“神父,渴了麽?來喝一杯水吧!”


    “哦,謝謝了!阿倫。”神父剛坐下休息,正是口渴難耐的時候,看到遞水的張倫,心裏非常舒暢,這個年輕人果然聰明伶俐!再看看另一邊呆呆站著的張默,神父心裏給的印象分立馬就低了。


    “好了,你們兩都過來說說今天傳教的感受吧。”


    張倫和張默聽到張伯倫神父的話,連忙坐到神父身邊。


    “阿倫,你覺得潿島怎麽樣?”神父率先開口問張倫,這也顯示了他對這個年輕人的看重。


    張倫雖然有些不情願來到島上傳教,剛才傳教的時候也不認真,但是他本身聰明伶俐,思維敏捷。聽到張伯倫神父這麽問,便不假思索地回答道:


    “神父,看來,潿島這地方偏遠,一直不受重視,可今天我發現島上窮苦百姓非常多,他們都是些迷途的羔羊,非常需要聽到主的聲音,咱們可以在島上大幹一場了!”


    “恩,你回答的很好!”張伯倫神父滿意地點了點頭,他能跟從歐洲千辛萬苦趕來,又不辭辛苦主動帶隊來海城傳教,在海城傳教成功後又身先士卒地跑到一窮二白潿島,神父對於教會的狂熱不用言表。張倫對於潿島傳教的分析讓他很是滿意。


    神父又轉過頭來看向另一邊的張默,這個孩子不愛說話,所以神父特別溫言問道:“阿默,你的看法呢?”


    張默聽了神父的問話,臉上忽然一陣紅一陣白,看起來非常激動,作為一個從小被教會收養的孩子,張默對於教會的狂熱和對主的信仰並不比張伯倫神父少,可是作為個性格孤僻的人,他實在不會表達自己的想法。


    吞吞吐吐半天,他最後隻能黯然道:“我的想法跟……跟張倫一樣。”


    張伯倫神父搖了搖頭,果真孺子不可教也!這也讓他起了全力培養張倫的心思――誰都會希望自己的繼任者聰明伶俐,心思敏捷。


    日子一天天過去,三名傳教士的的名氣在潿島越來越大。神父自歐洲來,博學多聞,而且會一些醫術,免費治好了很多島民的疾病;張默雖然沉默寡言,但是他幹活肯下力氣,而且樂於助人,經常幫助島上孤寡老人幹活;而張倫口齒伶俐,聰明機智,三人齊心合力發展了一大群受眾。


    情況越來越好,張伯倫神父作為個法國籍傳教士,他在教會裏的能量也開始體現。


    在他的活動下,廣州教區收到了一筆由法國巴黎外方傳教會對於修建潿島教堂的讚助款,潿島教堂正式開始修建。


    開工那天,興奮的張伯倫神父給了兩名弟子錢,讓他們去買上足夠的好食材,晚上要宴請教眾們。


    清苦的傳教生活裏,能吃上一頓好飯菜非常不易,如今神父給了足夠的錢,張倫一大早便拉著張默去菜市買菜。


    潿島上的島民們都是苦哈哈,一般吃飯都是吃自己捕撈的魚,除了去換米飯,極少去菜市場。因此島上菜市品種數量簡直少得可憐。


    兩人千辛萬苦把菜市上所有的蔬菜肉類魚類搜刮一空,可是卻發現魚還是沒買夠。島民基本都是自給自足,而且基本全都是漁民,賣魚的人非常少,為了完成任務,兩人隻能往海邊漁村趕去,看一看漁民家裏還有沒有多餘的魚出售。


    一連找了好幾戶人家,讓兩人失望的是,這些漁民家裏的魚已經變成了餐桌上的晚餐。看到兩位傳教士臉上的失落,一位教徒給他們出了主意:


    “兩位修士,為何不去海邊漁女阿怡家看看?”


    “他們家有魚?”張倫好奇道。


    教徒笑了笑:“阿怡孤身一人,應該是有魚的,修士且去問問。”


    兩人順著那名教徒指的路來到了一處偏僻的小木屋邊,張倫伸手敲了敲門,“有人在麽?”


    年久失修的小木門吱呀呀地打開,兩名年輕的傳教士看到了讓他們終身難忘的一幕。

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