酒宴結束之後，張鞠又拐彎抹角的勸了幾次。但是，沈瑜從旁觀察，紀磊雖然滿口答應，仍舊堅持他的想法。
張鞠沒有辦法再勸，隻能提醒他在幾個方麵要特別注意，特別是不能觸碰的一些高壓線。
見氣氛有些尷尬，沈瑜主動轉換了話題：“張姐，你不是說張律師他們要有事情嗎？怎麽我始終沒等到她給我打電話？”
張鞠說：“好像是因為用什麽渠道去購買古玩，臨省博物館那裏有不同的意見。我估計，商量好了就會來找你。”
沈瑜說道：“到時候讓她直接來找我就可以，我最近都有時間。”
……
沈瑜沒有等太久。
兩天之後，張笑顏給沈瑜打來電話，詢問他是否有時間見麵，她還帶了一位朋友來。
沈瑜對他們到來表示歡迎。張笑顏告訴沈瑜，他們會在明天到達濱海。
第二天，沈瑜接到張笑顏的電話，她和一位同伴已經到了和韻博物館，正在參觀。
沈瑜驅車來到博物館，詢問了工作人員之後，來到書畫館裏，看到了張笑顏和一位男子正在觀察一副作品。
他沒有急著打擾，等到他們從展廳走出來，便迎了過去。
張笑妍看到沈瑜，笑著對他揮了揮手，沈瑜走過去和她握手：“張律師，好久不見了。”
張笑顏說道：“有段時間沒見，您的事業越做越好，博物館也特別棒。給你介紹一下。”她給沈瑜介紹了自己的同伴。“這是臨省博物館的劉研究員。”
沈瑜和這位研究員握手，做了自我介紹。
劉研究員是個中年男子，頭頂已經沒有頭發，隻留周邊一圈兒，戴著一副厚厚的眼鏡。
他邊跟沈瑜握手邊說道：“沈總您好，我叫劉強原，專門研究古代造像。我看到您這裏的古代造像都非常棒。聽同事介紹過您。這次非常榮幸，能認識您，也很幸運，能來這裏參觀……”
這人說話語速挺快，還有點兒囉嗦，絮絮叨叨說了半天。
沈瑜並沒有在意，陪著兩人寒暄過後，他看了看張笑顏，心想，這怎麽還不說正題？
張笑顏跟沈瑜也認識了很久，看了一眼劉研究員，說道：“劉老師，咱們是不是先說說博物館的工作？”
劉強原說道：“應該的。沈總，很抱歉，我看到這些古玩，容易投入，耽誤時間。”
沈瑜說：“沒關係，二位可以在這裏多住幾天，慢慢的研究。”
劉強原說道：“咱們還是先說正題吧。如果有時間，我還真想留下來研究。”
沈瑜把二人請到了自己在博物館館的辦公室，讓工作人員送來茶點之後。
張笑顏直接說道：“沈總，臨省博物館，想要從米國購回幾件古玩，但是初步接洽的結果並不太樂觀。
博物館也想找不同渠道和對方聯係。一位朋友找到我，我推薦了您。”
沈瑜邊給二人倒茶，邊說道：“您二位說說而，要買回什麽東西，要找誰買？
劉強原從帶來的公文包中，拿出了一個文件袋，說道：“一共想買回這三件古玩，都是古代造像，也是巧和。三件古玩在同一個收藏家手中。這位收藏家名叫威爾遜。他們家族都喜歡搞收藏。您看看這些資料。”
他從文件袋裏取出資料，示意沈瑜可以看。
沈瑜把資料在辦公桌上擺開。這些資料分成三份。
第一份的圖片是一個殘缺的造像。應該是漢白玉材料的佛像，可惜餘下軀幹。
第二份資料的圖片是一個石雕佛頭。
第三份資料的圖片一個鑄鐵的佛像。
沈瑜掃了一眼，選了第一份資料開始仔細辨認。
這尊雕刻精美的巨型漢白玉佛像軀幹，資料中注明，剩餘部分高122.8厘米。根據現在的研究7波段，佛像，製造時間可能是7-8世紀晚期，也就是唐代早期。
這尊坐在分層的蓮花底座上，在一個八邊形的蓮花底座之上，左手放在膝上掌心向內。右臂現在不見了，可能是結手印。健碩、直立的軀幹穿著長袍。袈裟披在左肩上，褶皺堆積在蓮花座上，一直延伸到前部。圖片上的佛像還配有木質基座。
沈瑜格外注意到，雙蓮花基座是分層的，最下層的是八角形，最頂部的蓮花座以開放的蓮花的形式出現。逐漸收縮的蓮花座中央部分，連接著從八角形基座到圓形頂部的過渡。最上最下兩層的直徑最大，中間逐漸縮小，使整個底座形成了一個沙漏的形狀。
他看完幾張照片，對那些缺失的部分，也有了猜測。
這尊坐在雙蓮基座上的佛陀，可能正在講經。佛陀采取一種經典的瑜伽姿勢，佛陀所穿的僧袍，排列起來蓋住了左肩，這些藝術風格都能佐證一些判斷。
沈瑜看過這份資料看過之後，仔細的收起來，對劉強原問道：“劉老師，這份資料中注明，這是唐代的造像，您的單位派人去鑒定過嗎？”
劉強原說：“我們已經派人看過，也請人確認過，這尊造像的交易記錄，應該沒有問題。”
沈瑜問道：“貴館對於那些缺失的部分，是如何判斷的？”
劉強原想了一會兒，說道：“最早，為這尊佛像的手勢是觸地印，又稱為“降魔印”跏趺坐姿，右手下垂於膝前，掌心向內。後來分析，這種說法不能成立。
曆史上的佛陀釋迦牟尼是坐著的，他的左手放在膝上，手掌向上，他的右手伸到他的右膝上觸摸大地，經典文獻清楚地表明佛陀用右手觸摸大地。
如果失蹤的右臂是在捏無畏法印而舉起，那麽左手放在膝蓋上可能是與願印。
此外，如果右臂展示無畏印，那麽，這座造像很可能就是釋迦牟尼或阿彌陀佛。例如，麥積山的一尊西魏時期的造像，就是左手施與願印，右手結無畏印。
當然，因為雕塑缺乏識別銘文，它的右臂和任何明顯的肖像屬性都缺失這尊佛像的確切身份很可能仍然是一個謎。”
沈瑜聽完劉強原的論述，問道：“我明白了。貴館是想按照現在的判斷去購買，估價大概是多少？”
劉強原說道：“參考同類造像當前的市場價格，理想的購買價格是30萬~40萬美刀。”
沈瑜沉默片刻後，說道：“先不說對方是否願意出售。即便想出售，這個價格恐怕很難買到。”
張鞠沒有辦法再勸，隻能提醒他在幾個方麵要特別注意，特別是不能觸碰的一些高壓線。
見氣氛有些尷尬，沈瑜主動轉換了話題：“張姐，你不是說張律師他們要有事情嗎？怎麽我始終沒等到她給我打電話？”
張鞠說：“好像是因為用什麽渠道去購買古玩，臨省博物館那裏有不同的意見。我估計，商量好了就會來找你。”
沈瑜說道：“到時候讓她直接來找我就可以，我最近都有時間。”
……
沈瑜沒有等太久。
兩天之後，張笑顏給沈瑜打來電話，詢問他是否有時間見麵，她還帶了一位朋友來。
沈瑜對他們到來表示歡迎。張笑顏告訴沈瑜，他們會在明天到達濱海。
第二天，沈瑜接到張笑顏的電話，她和一位同伴已經到了和韻博物館，正在參觀。
沈瑜驅車來到博物館，詢問了工作人員之後，來到書畫館裏，看到了張笑顏和一位男子正在觀察一副作品。
他沒有急著打擾，等到他們從展廳走出來，便迎了過去。
張笑妍看到沈瑜，笑著對他揮了揮手，沈瑜走過去和她握手：“張律師，好久不見了。”
張笑顏說道：“有段時間沒見，您的事業越做越好，博物館也特別棒。給你介紹一下。”她給沈瑜介紹了自己的同伴。“這是臨省博物館的劉研究員。”
沈瑜和這位研究員握手，做了自我介紹。
劉研究員是個中年男子，頭頂已經沒有頭發，隻留周邊一圈兒，戴著一副厚厚的眼鏡。
他邊跟沈瑜握手邊說道：“沈總您好，我叫劉強原，專門研究古代造像。我看到您這裏的古代造像都非常棒。聽同事介紹過您。這次非常榮幸，能認識您，也很幸運，能來這裏參觀……”
這人說話語速挺快，還有點兒囉嗦，絮絮叨叨說了半天。
沈瑜並沒有在意，陪著兩人寒暄過後，他看了看張笑顏，心想，這怎麽還不說正題？
張笑顏跟沈瑜也認識了很久，看了一眼劉研究員，說道：“劉老師，咱們是不是先說說博物館的工作？”
劉強原說道：“應該的。沈總，很抱歉，我看到這些古玩，容易投入，耽誤時間。”
沈瑜說：“沒關係，二位可以在這裏多住幾天，慢慢的研究。”
劉強原說道：“咱們還是先說正題吧。如果有時間，我還真想留下來研究。”
沈瑜把二人請到了自己在博物館館的辦公室，讓工作人員送來茶點之後。
張笑顏直接說道：“沈總，臨省博物館，想要從米國購回幾件古玩，但是初步接洽的結果並不太樂觀。
博物館也想找不同渠道和對方聯係。一位朋友找到我，我推薦了您。”
沈瑜邊給二人倒茶，邊說道：“您二位說說而，要買回什麽東西，要找誰買？
劉強原從帶來的公文包中，拿出了一個文件袋，說道：“一共想買回這三件古玩，都是古代造像，也是巧和。三件古玩在同一個收藏家手中。這位收藏家名叫威爾遜。他們家族都喜歡搞收藏。您看看這些資料。”
他從文件袋裏取出資料，示意沈瑜可以看。
沈瑜把資料在辦公桌上擺開。這些資料分成三份。
第一份的圖片是一個殘缺的造像。應該是漢白玉材料的佛像，可惜餘下軀幹。
第二份資料的圖片是一個石雕佛頭。
第三份資料的圖片一個鑄鐵的佛像。
沈瑜掃了一眼，選了第一份資料開始仔細辨認。
這尊雕刻精美的巨型漢白玉佛像軀幹，資料中注明，剩餘部分高122.8厘米。根據現在的研究7波段，佛像，製造時間可能是7-8世紀晚期，也就是唐代早期。
這尊坐在分層的蓮花底座上，在一個八邊形的蓮花底座之上，左手放在膝上掌心向內。右臂現在不見了，可能是結手印。健碩、直立的軀幹穿著長袍。袈裟披在左肩上，褶皺堆積在蓮花座上，一直延伸到前部。圖片上的佛像還配有木質基座。
沈瑜格外注意到，雙蓮花基座是分層的，最下層的是八角形，最頂部的蓮花座以開放的蓮花的形式出現。逐漸收縮的蓮花座中央部分，連接著從八角形基座到圓形頂部的過渡。最上最下兩層的直徑最大，中間逐漸縮小，使整個底座形成了一個沙漏的形狀。
他看完幾張照片，對那些缺失的部分，也有了猜測。
這尊坐在雙蓮基座上的佛陀，可能正在講經。佛陀采取一種經典的瑜伽姿勢，佛陀所穿的僧袍，排列起來蓋住了左肩，這些藝術風格都能佐證一些判斷。
沈瑜看過這份資料看過之後，仔細的收起來，對劉強原問道：“劉老師，這份資料中注明，這是唐代的造像，您的單位派人去鑒定過嗎？”
劉強原說：“我們已經派人看過，也請人確認過，這尊造像的交易記錄，應該沒有問題。”
沈瑜問道：“貴館對於那些缺失的部分，是如何判斷的？”
劉強原想了一會兒，說道：“最早，為這尊佛像的手勢是觸地印，又稱為“降魔印”跏趺坐姿，右手下垂於膝前，掌心向內。後來分析，這種說法不能成立。
曆史上的佛陀釋迦牟尼是坐著的，他的左手放在膝上，手掌向上，他的右手伸到他的右膝上觸摸大地，經典文獻清楚地表明佛陀用右手觸摸大地。
如果失蹤的右臂是在捏無畏法印而舉起，那麽左手放在膝蓋上可能是與願印。
此外，如果右臂展示無畏印，那麽，這座造像很可能就是釋迦牟尼或阿彌陀佛。例如，麥積山的一尊西魏時期的造像，就是左手施與願印，右手結無畏印。
當然，因為雕塑缺乏識別銘文，它的右臂和任何明顯的肖像屬性都缺失這尊佛像的確切身份很可能仍然是一個謎。”
沈瑜聽完劉強原的論述，問道：“我明白了。貴館是想按照現在的判斷去購買，估價大概是多少？”
劉強原說道：“參考同類造像當前的市場價格，理想的購買價格是30萬~40萬美刀。”
沈瑜沉默片刻後，說道：“先不說對方是否願意出售。即便想出售，這個價格恐怕很難買到。”