湯普森拿著一份資料，邊念邊給瓊斯解釋。
他的準備很充足，這些資料有些是從配劍的收藏家手中得來，有的是他自己收集的。
“我把這些留給你，作為友誼的遺物和記憶——本傑明·富蘭克林致卡巴尼斯和他在歐特伊的朋友，1785年。
在富蘭克林於1785年決定返回費城後，他們的友誼一直延續著。他離開歐特伊的決定，尤其艱難，正如卡巴尼斯所說，雙方都流下了許多光榮的眼淚。
富蘭克林把他的一些私人物品作為紀念品送給了他的各種朋友。除了您看到這把配劍之外，卡巴尼斯還收到了富蘭克林用來進行油水實驗的空心手杖。”
他把資料遞給瓊斯，等其看完，又拿出了一本舊書，翻開其中一頁，展示給瓊斯，說道：“這是卡巴尼斯自己的記錄，並在他死後，於1825年作為其全部作品的一部分出版。
1790年，富蘭克林去世後，卡巴尼斯寫了一篇詳細而廣泛的傳記《本傑明·富蘭克林傳》，其中他忠實地記錄並讚美了富蘭克林的許多成就。
此時，卡巴尼斯獲得了越來越多的認可，像富蘭克林一樣，他的職業生涯涵蓋了政治和科學。作為一名內科醫生和生理學家，他出版了一部很受歡迎的關於醫院管理的專著，在巴厘醫學院擔任衛生學教授。
從1789年到1791年，他是高盧國大歌名早期廣受歡迎的立憲派領袖米拉波的私人醫生。
卡巴尼斯最初是歌名的熱情支持者，也是五百人議會和後來的參議院的成員，但在緊張危險的統治時期，他拒絕被任命為駐米國代表，寧願留在高盧國，以幫助和保護他的朋友。
在拿破侖統治時期，專心於學術生涯。他的主要著作是對生理學和心理學之間聯係的開創性研究，卡巴尼斯被廣泛認為是現代神經學的主要先驅。1796年，卡巴尼斯與夏洛特·菲利西蒂·德·格魯希結婚。有一段時間，這對夫婦和他們的兩個女兒住在歐特伊莊園。卡巴尼斯在1808年突然去世後，被安葬在巴厘的萬神殿裏，這是一座安葬高盧國最傑出的公民的教堂，拿破侖在他死後授予他帝國伯爵的頭銜。
自19世紀初以來，這把劍在卡巴尼斯的後代中代代相傳，他們中的許多人都有傑出的軍事生涯，它作為兩國團結象征的意義，一直延續到今天。”
湯普森停頓片刻，對瓊斯說道：“如果您還想知道更詳細的傳承脈絡，我這裏有上一任收藏者的證明。”
他拿出另一份資料，念道：“這把劍由卡巴尼斯的遺孀保管，後傳給他們的兒子。
在1893年芝加哥世界博覽會上，這把劍的所有者是埃米爾的兒子費爾南德·赫克特·多瓦爾。他是一名普法戰爭的老兵，住在高盧國北部大港的博蘭斯城堡，這所房子也是他從父親那裏繼承來的。
房子和劍繼續一起傳到費爾南德的兒子奧諾雷·赫克特·多瓦爾。當這把劍在20世紀20年代在巴厘展出時，這一次，有了詳細記錄。
由於沒有直係後代來繼承這一傳統，現在的主人決定出售這把劍。”
湯普森把自己準備的資料全部介紹完畢，看著瓊斯，心中猜測對方還可能提出什麽問題，自己應該如何回應？
此時，瓊斯和已經和丹尼爾已經悄悄交流過幾次意見，再次得到沈瑜確定的信號，就對湯普森說道：“湯普森先生，感謝您的推薦，我對這把配劍很感興趣。我想暫定這把劍，就按你說的價格。”
哦～湯普森心中歡呼雀躍，臉上的笑容不變：“瓊斯先生，相信您一定不會後悔這次的決定。”
瓊斯問道：“您說還有一些物品要推薦？”
湯普森又拿出了一份資料，說道：“我這裏還有兩件古玩的一件。下麵我要推薦的是我店中重要的收藏。”
他把一張圖片展示給瓊斯三人。
“這是大約公元3世紀的羅馬鑲嵌石板，也是一幅大約公元3世紀的羅馬石頭鑲嵌畫，由奶油地麵上的彩色鑲嵌畫組成，內容是狄俄尼索斯立於戰車上。他的左邊的一個形象模糊，隻能看到留著胡須，右邊的是一個年輕人的形象，披著一張獸皮。
狄俄尼索斯披著一件鬥篷，他舉起的右手拿著一個手杖或酒神杖，他的頭發上有一個常春藤和漿果的皇冠，在他的頭上有一個銘文。其餘的形象手裏拿著一根長著果實的藤條。整幅鑲嵌畫，有一個黑色的鑲嵌邊框。
石板的尺寸是125.7厘米x166.3厘米。”
他等瓊斯欣賞完畢，才繼續說道：“因為這幅鑲嵌畫的尺寸太大，不方便攜帶，如果您感興趣，可以找個時間到我的店中去近距離觀看。
這幅鑲嵌畫的價格是55萬美刀。”
瓊斯對這幅鑲嵌畫並不理解，直接問道：“這種鑲嵌話畫，有些像建築外牆上麵的裝飾畫。”
凱瑟琳·md鄧巴賓認為從卵石馬賽克到更複雜的棋盤形馬賽克的過渡，起源於公元前3世紀的西西裏島，並建議觀眾將馬賽克作為羅馬建築中不可或缺的建築元素來考慮。她指出，目前學者所知的大多數馬賽克來自羅馬家庭餐廳的地板和牆壁。
在這樣的背景下，這幅以酒神狄俄尼索斯為主角的鑲嵌畫，不僅僅是一個孤立的神話場景，而是一個主題和技藝相結合的例子。
這裏的特別主題是酒神坐在由馬人拉的戰車裏，這是帝國時期的一個流行場景。巴爾多博物館永久收藏了一幅同一主題的鑲嵌畫。此外，盧浮宮收藏有一個酒神的大浮雕。”
瓊斯聽了許久，看到沈瑜示意謹慎的信息，便不置可否，請湯普森繼續介紹其他古玩。
湯普森又介紹了一件羅馬時期的古董。
沈瑜因為無法判斷這兩件東西來曆是否清白，因此不敢推薦給瓊斯，所以示意他慎重考慮。
瓊斯明白了沈瑜的意思，沉默片刻，說道：湯普森先生，我沒有看到實物，無法做決定。我們找時間交易這把配劍，然後近距離觀賞這兩件古玩，您看可以嗎？”
“當然可以。”湯普森說道。談好配劍的交易，他已經很滿意，而且，其他兩件古玩也不是完全沒有希望。
他們約定好明天在古玩店中見麵，湯普森留告辭離開。
丹尼爾送湯普森離開。瓊斯邀請沈瑜明天一起去湯普森的店中，鑒定幾件古玩。
沈瑜正有這個想法，既然瓊斯主動先發出邀請，他也順勢答應。
等丹尼爾回來，便對瓊斯說道：“謝謝您的招待，時間不早了，我也該回去了。”
瓊斯堅持請沈瑜留下吃晚飯。
沈瑜覺得盛情難卻，便留下來吃晚飯。
享受一番熱情招待之後，他堅持要回酒店休息。
瓊斯安排人送沈瑜回去。
沈瑜回到酒店之後，拿出手機，播了一個號碼。
“喂……我需要你的幫助。”
他的準備很充足，這些資料有些是從配劍的收藏家手中得來，有的是他自己收集的。
“我把這些留給你，作為友誼的遺物和記憶——本傑明·富蘭克林致卡巴尼斯和他在歐特伊的朋友，1785年。
在富蘭克林於1785年決定返回費城後，他們的友誼一直延續著。他離開歐特伊的決定，尤其艱難，正如卡巴尼斯所說，雙方都流下了許多光榮的眼淚。
富蘭克林把他的一些私人物品作為紀念品送給了他的各種朋友。除了您看到這把配劍之外，卡巴尼斯還收到了富蘭克林用來進行油水實驗的空心手杖。”
他把資料遞給瓊斯，等其看完，又拿出了一本舊書，翻開其中一頁，展示給瓊斯，說道：“這是卡巴尼斯自己的記錄，並在他死後，於1825年作為其全部作品的一部分出版。
1790年，富蘭克林去世後，卡巴尼斯寫了一篇詳細而廣泛的傳記《本傑明·富蘭克林傳》，其中他忠實地記錄並讚美了富蘭克林的許多成就。
此時，卡巴尼斯獲得了越來越多的認可，像富蘭克林一樣，他的職業生涯涵蓋了政治和科學。作為一名內科醫生和生理學家，他出版了一部很受歡迎的關於醫院管理的專著，在巴厘醫學院擔任衛生學教授。
從1789年到1791年，他是高盧國大歌名早期廣受歡迎的立憲派領袖米拉波的私人醫生。
卡巴尼斯最初是歌名的熱情支持者，也是五百人議會和後來的參議院的成員，但在緊張危險的統治時期，他拒絕被任命為駐米國代表，寧願留在高盧國，以幫助和保護他的朋友。
在拿破侖統治時期，專心於學術生涯。他的主要著作是對生理學和心理學之間聯係的開創性研究，卡巴尼斯被廣泛認為是現代神經學的主要先驅。1796年，卡巴尼斯與夏洛特·菲利西蒂·德·格魯希結婚。有一段時間，這對夫婦和他們的兩個女兒住在歐特伊莊園。卡巴尼斯在1808年突然去世後，被安葬在巴厘的萬神殿裏，這是一座安葬高盧國最傑出的公民的教堂，拿破侖在他死後授予他帝國伯爵的頭銜。
自19世紀初以來，這把劍在卡巴尼斯的後代中代代相傳，他們中的許多人都有傑出的軍事生涯，它作為兩國團結象征的意義，一直延續到今天。”
湯普森停頓片刻，對瓊斯說道：“如果您還想知道更詳細的傳承脈絡，我這裏有上一任收藏者的證明。”
他拿出另一份資料，念道：“這把劍由卡巴尼斯的遺孀保管，後傳給他們的兒子。
在1893年芝加哥世界博覽會上，這把劍的所有者是埃米爾的兒子費爾南德·赫克特·多瓦爾。他是一名普法戰爭的老兵，住在高盧國北部大港的博蘭斯城堡，這所房子也是他從父親那裏繼承來的。
房子和劍繼續一起傳到費爾南德的兒子奧諾雷·赫克特·多瓦爾。當這把劍在20世紀20年代在巴厘展出時，這一次，有了詳細記錄。
由於沒有直係後代來繼承這一傳統，現在的主人決定出售這把劍。”
湯普森把自己準備的資料全部介紹完畢，看著瓊斯，心中猜測對方還可能提出什麽問題，自己應該如何回應？
此時，瓊斯和已經和丹尼爾已經悄悄交流過幾次意見，再次得到沈瑜確定的信號，就對湯普森說道：“湯普森先生，感謝您的推薦，我對這把配劍很感興趣。我想暫定這把劍，就按你說的價格。”
哦～湯普森心中歡呼雀躍，臉上的笑容不變：“瓊斯先生，相信您一定不會後悔這次的決定。”
瓊斯問道：“您說還有一些物品要推薦？”
湯普森又拿出了一份資料，說道：“我這裏還有兩件古玩的一件。下麵我要推薦的是我店中重要的收藏。”
他把一張圖片展示給瓊斯三人。
“這是大約公元3世紀的羅馬鑲嵌石板，也是一幅大約公元3世紀的羅馬石頭鑲嵌畫，由奶油地麵上的彩色鑲嵌畫組成，內容是狄俄尼索斯立於戰車上。他的左邊的一個形象模糊，隻能看到留著胡須，右邊的是一個年輕人的形象，披著一張獸皮。
狄俄尼索斯披著一件鬥篷，他舉起的右手拿著一個手杖或酒神杖，他的頭發上有一個常春藤和漿果的皇冠，在他的頭上有一個銘文。其餘的形象手裏拿著一根長著果實的藤條。整幅鑲嵌畫，有一個黑色的鑲嵌邊框。
石板的尺寸是125.7厘米x166.3厘米。”
他等瓊斯欣賞完畢，才繼續說道：“因為這幅鑲嵌畫的尺寸太大，不方便攜帶，如果您感興趣，可以找個時間到我的店中去近距離觀看。
這幅鑲嵌畫的價格是55萬美刀。”
瓊斯對這幅鑲嵌畫並不理解，直接問道：“這種鑲嵌話畫，有些像建築外牆上麵的裝飾畫。”
凱瑟琳·md鄧巴賓認為從卵石馬賽克到更複雜的棋盤形馬賽克的過渡，起源於公元前3世紀的西西裏島，並建議觀眾將馬賽克作為羅馬建築中不可或缺的建築元素來考慮。她指出，目前學者所知的大多數馬賽克來自羅馬家庭餐廳的地板和牆壁。
在這樣的背景下，這幅以酒神狄俄尼索斯為主角的鑲嵌畫，不僅僅是一個孤立的神話場景，而是一個主題和技藝相結合的例子。
這裏的特別主題是酒神坐在由馬人拉的戰車裏，這是帝國時期的一個流行場景。巴爾多博物館永久收藏了一幅同一主題的鑲嵌畫。此外，盧浮宮收藏有一個酒神的大浮雕。”
瓊斯聽了許久，看到沈瑜示意謹慎的信息，便不置可否，請湯普森繼續介紹其他古玩。
湯普森又介紹了一件羅馬時期的古董。
沈瑜因為無法判斷這兩件東西來曆是否清白，因此不敢推薦給瓊斯，所以示意他慎重考慮。
瓊斯明白了沈瑜的意思，沉默片刻，說道：湯普森先生，我沒有看到實物，無法做決定。我們找時間交易這把配劍，然後近距離觀賞這兩件古玩，您看可以嗎？”
“當然可以。”湯普森說道。談好配劍的交易，他已經很滿意，而且，其他兩件古玩也不是完全沒有希望。
他們約定好明天在古玩店中見麵，湯普森留告辭離開。
丹尼爾送湯普森離開。瓊斯邀請沈瑜明天一起去湯普森的店中，鑒定幾件古玩。
沈瑜正有這個想法，既然瓊斯主動先發出邀請，他也順勢答應。
等丹尼爾回來，便對瓊斯說道：“謝謝您的招待，時間不早了，我也該回去了。”
瓊斯堅持請沈瑜留下吃晚飯。
沈瑜覺得盛情難卻，便留下來吃晚飯。
享受一番熱情招待之後，他堅持要回酒店休息。
瓊斯安排人送沈瑜回去。
沈瑜回到酒店之後，拿出手機，播了一個號碼。
“喂……我需要你的幫助。”