沉瑜把三孔葫蘆瓶放好,又看了一眼。才邁步離開。他打算等拍賣開始,就把這一件瓷器買回去。</p>


    高琦多問了一句:“沉總,你覺得這件東西是官窯嗎?</p>


    沉瑜說道:“沒有款識,我也不敢下定論判斷,但東西還是不錯的。您想讓我看的那東西在哪兒呢?”</p>


    “在這裏。”高琦引著沉瑜走到一個保存櫃前,卻沒指出具體是哪一件。</p>


    展示櫃分三層,擺放著瓷器以及金銀器皿。</p>


    高琦故意不說究竟是哪件古玩有爭議,沉瑜也沒問,先看上了一件蓋盒。蓋盒為八出葵瓣式,下斂,承隨形八瓣圈足。盒體以細銀絲累出纏枝花紋為地,其上再用粗銀絲掐成主體紋飾。</p>


    累絲工藝又稱“細金工藝”、“花絲工藝”,其源自北方,曆史流長。是將金或銀加工成絲,再通過盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段製作金銀首飾。其工藝之繁複,做工之精細,非一般製作方法所能比擬。遠自唐宋期間,花絲工藝早已應用在當時婦女發飾上。至元代期間,更有專門花絲工匠專業生產,重視程度,尤其可見。但因其工藝相當繁瑣,故當時多做為小件首飾上的裝飾技法之一使用。</p>


    他看明白蓋盒的工藝,頓時來了興趣,征得高琦允許之後,將蓋盒取出來觀察。</p>


    盒蓋中心圓形開光內飾雙龍戲珠圖桉,龍形飛騰矯健。外圈八個雲頭式小開光內飾八寶紋,盒蓋邊緣八個開光內飾四季花卉紋。累絲工藝精湛、紋飾造型規整傳神。</p>


    他打開蓋盒,查看內部情況。</p>


    高崎的記憶力很好,雖然沉瑜選擇先看這件蓋盒讓他有點意外,但他記得鑒定師們對這件東西的評價。</p>


    他對沉瑜說道:“這件銀累絲八寶花卉蓋盒,直徑13cm,鑒定師判斷是清乾隆的物品,您覺得對嗎?”</p>


    沉瑜邊看邊說:“這個判斷沒問題。清代銀器製造工藝在元、明兩代的基礎上有了突飛猛進的發展,至雍正、乾隆時期達到高峰。銀器使用範圍進一步擴大,器型增多,圖桉也有了很大的變化。但到了中期之後此類作品逐漸減少,工藝也遠較雍幹時期劣之。此盒累絲細膩,紋飾清晰,圖桉精美,製作工細,可以反映了清代鼎盛時期花絲鑲嵌工藝的藝術風格和技術水平。</p>


    蓋盒的估價是多少?”</p>


    “12萬~15萬。”</p>


    沉瑜把蓋子複原,看著因為氧化,顏色有些暗沉的盒子。心想,這個估價明顯低了,隻要在30萬以內就可以買。</p>


    已經看過的三孔葫蘆瓶與銀累絲蓋盒,是這裏最明顯的兩個藍點,其他的不必急著去看。</p>


    他明白高崎故意不說哪件古玩有爭議,可能是不想讓自己的判斷受到別人影響。但是對於遊戲地圖來說,這個判斷太簡單了。</p>


    他裝模作樣的把這個櫃子裏的東西都看了一遍,然後指著一件青花插屏和一件青花盤,轉頭問道:“高總,是不是這兩件東西有點爭議?”</p>


    這下,高琦真的驚訝了,怎麽這麽快就能判斷出來?人和人之間的差距這麽大?</p>


    </p>


    他問道:“您是怎麽……判斷的?”</p>


    沉瑜說:“隻是一點感覺,我還要再仔細看看。”</p>


    高琦看沉瑜讓保管員把插屏取出,就介紹道:“青花纏枝花卉插屏,高42.7cm;寬35.3cm。鑒定師們判斷,這是明正德時期的瓷器,估價150萬~200萬。插屏和青花盤,都是海外回流的瓷器。”</p>


    沉瑜一邊觀察一邊說道:“回流的古玩也不是百分百可靠。”</p>


    瓷板正麵四周為纏枝蓮花紋飾,中間部位主體為圓形開光,整體花卉紋飾采用對稱方法裝飾,主題紋飾之下雙方框線內落有“大明正德年製”六字青花楷書款。正麵的紋飾繁而不縟,繪製自然,青花發色純正豔麗,釉麵光潔潤澤。</p>


    他轉到另一邊,看到背麵光素無紋、且無釉,露胎。</p>


    這件青花纏枝花卉插屏尺寸大,燒造精良;造型穩健,青花發色亮麗清晰,青中帶紫,紋飾布局嚴謹,瓷板瓷麵平整,薄而堅致,從背麵露胎處能看出,修胎極為規矩。</p>


    沉瑜看到這裏,已經想象能夠想象出,很多人是看到這件東西,都會把它判斷為正德時期的官窯器。因為這件東西幾乎毫無破綻。不對,既然遊戲地圖對這件瓷器毫無顯示,那麽,瓷器一定是有破綻的。</p>


    他再次觀察,試圖找出破綻。時不時的還會像高琦詢問其他拍賣師的鑒定意見。</p>


    他看著插屏正麵紋飾,說道:“此種插屏多見於中部圓形開光處繪有阿拉伯文字的品種,中部開光處無文字,並落朝代款識者極其少有。”</p>


    高琦說:“有兩位鑒定師查到,倫頓博物館有一件插屏,與此件形製、紋飾極其相似,又通過與現存的裝飾有中亞文的正德青花瓷器比較,發現此類器物與宮廷所用瓷器造型基本相同,因而判斷這件青花插屏是屬官窯器。”</p>


    沉瑜盯著插屏的瓷胎看了半晌,說道:“插屏與文房四寶同類,放置書桉可供欣賞之用,硯台、筆山這類文房器物,對以毛筆作為主要書寫工具的人,才有實用價值。</p>


    正德瓷器上帶中亞紋飾的器物,器形主要以生活用瓷為主,目前見到的有盤、碗、燭台、燈座、帽筒、插屏、蓋盒、罐、筆架等,此外還有香筒、香爐等祭祀用瓷。這些器物不僅與正德時期宮廷所用瓷器造型完全相同。從目前出土及傳世情況看,中亞地區目前極少見到帶有這種文字的筆架出土或傳世,相反在西方私人收藏中卻得甚多。</p>


    我想,做這件插屏的人可能就是利用了這一點。”</p>


    高崎先確保管理員聽不到二人說話,然後低聲問道:“您確定這件東西有問題?”</p>


    沉瑜說道:“這件瓷器製作精良,從造型,紋飾、青花呈色三個方麵,體現了正德晚期瓷器的特點。我覺得唯一有點問題的地方,就在於修胎過於規矩了。</p>


    明代正德青花瓷器早期的胎體較為輕薄,中期之後多粗鬆,而且修胎不太規整,器物甚至還有變形的形象出現,琢器的接痕也越發明顯。</p>


    這件插屏的造型、釉色和紋飾,青花呈色都是典型的正德晚期特點,偏偏修台十分工整。我猜想,這是製作瓷器的人為了做到盡善盡美,但不太符合正德青花瓷晚期的特點。</p>


    這是我能看到的一個破綻。當然我的判斷,未必準確,您自己考慮。”</p>


    高琦聽了沉瑜的話,陷入了沉思。</p>

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