第2111章 不平靜的佛心
櫻花之國上的世界末日 作者：孤風寂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
還有，佛界之人見到玄弉以後該怎麽辦？行什麽禮！
固然不需要跪拜叩首，但還是要用對王的王禮。
可王禮一出，就是承認玄弉為西牛賀洲之王。
天下都知道，西牛賀洲是佛門的地盤，西牛賀洲的王應該是如來佛。
現在這樣，玄弉搶了王位，如來佛怎麽辦！
佛門以後難道要一分為二？畢竟西牛賀洲佛國與佛界法度完全不同。
將來到佛界的佛門弟子，西牛賀洲佛國之人越來越多，等數量多到遠遠超過現在佛界之人的時候，佛界會不會也成了西牛賀洲佛國的一部分？
那雖然是非常非常遙遠的事情，可卻是能看得到的。
另外，如來佛本身還有一個麻煩，那就是不能見玄弉，因為相比玄弉此時的功德，他的功德不夠多。
本來應該他帶著眾佛來打造西牛賀洲佛國的，許多佛都有功德拿，現在卻硬生生的被奪了，大部分還是玄弉一人拿了。
如來佛若是見了玄弉，說不得要把玄弉跪他的因果還了。
這絕對，不行！
……
天庭。
玉帝能夠感受到如來佛的不舒服，俗話說對手的鬱悶就是我的快樂，所以玉帝很高興。
火焰山。
老子道尊也很滿意，因為玄弉既然沒成佛，那就還是人。
換句話說，這固然是佛門大興，但這也是人族大興，並且是借助佛門之勢的興盛。
女媧宮。
伏羲大帝也是笑眯眯的，山中人這一局做的真好，接下來依葫蘆畫瓢，東勝神洲也落入人族王佛之手。
退位的蔡姬是文帝，楊玲瓏就肯定是武帝，正是象征一統東勝神洲。
同時，她是未來佛，也是不成佛的人。
妙，山中人居然早有打算。
最妙的就是儒佛和佛儒，無論最後誰留下來，儒家也都會留下來。
並且會逐漸演化成真正的道德儒家，到時候這天下就徹底太平了。
雖然不知道多久，但方向卻是定了下來。
山崎一路走來，他的天命，最終大概就是為了這個。
嗬嗬，真是吃力不討好的勞碌命啊。
……
伏羲大帝琢磨著抬頭，目光穿過窗戶看向天空，穿透無邊無際的雲海，遙望混沌。
仔細盤算起來，這一局，山崎隻是借勢，定下大勢走向的是上麵那位。
隻是想一想，就寒毛倒豎，忍不住的戰栗。
因為時間跨度太長了，千年萬年前落下一子，決定千年萬年，往後無數年的走勢。
如果是以力壓人，那倒還好。
但並沒有，而這恰恰是最可怕的地方。
隻是選一個人出來管三界，也就是玉帝。
嗬嗬，在上古之時，天帝不仁是有目共睹的，也就是說能夠看到最終的，地伐天大戰。
可之後的事情就是一團迷霧，上麵那位卻落子把整個局勢定了。
有了玉帝，有了天庭，再應其要求，讓徒弟選擇一些人出來，封為神仙去輔佐。
天下人以外道門會更加昌盛，結果道門卻搞出了內訌，好好的封神，弄出了一個封神大劫。
道門勢力尤在，但天下人卻不見待。
因為道的宗旨是無為，爭來爭去的還談什麽無為啊？
隻是畏懼實力，不敢說他們其身不正！
連帶著女媧宮也陷了進去，在妖族那邊有些抬不起頭。
而從那之後，佛門逐漸興旺。
又幾千年下來，佛門大興，佛門大興，可以說人人知道。
玄弉西行，都以為是佛門大興。
結果呢，佛門是興了，但此佛門非彼佛門。
不說準提佛祖，便是阿彌陀佛恐怕也會生出幾分無名火。
接下來經過準提佛祖一挑，大約是要動一動，而這一動，佛界也徹底給佛門當了踏腳石。
因為佛門宗旨是空，既然是空，那麽看不破佛門興盛，又是怎麽個空呢？難道隻是嘴上空談嗎？
嗬嗬嗬，這一局的走，他現在是看出來了，但如果換他在之前定下這一局，他還真沒有自信能夠看到做到。
換句話說，他有他的天命，開創人之道就是他的命數。
而問題在於，上麵的這一局，是不是上麵那位的天命所致。
如果是，那麽是不是說明，上麵那位仍然在天道之下，而不是天道之上。
佐證就是，上麵那位一直在混沌中。
那也許是他不敢進入地仙界，擔心沾上更多的因果，從而被天道所擺布。
伏羲大帝一個激靈，收回往常不敢想的思緒。
擦了把虛汗，不再想有的沒的。
作為一個旁觀者，安心看戲就好，真要衝進戲裏攪局，隻會從看人的，變成被人看的。.qqxsΠéw
……
另一邊。
佛門商量著暫時放棄西牛賀洲，先觀察一段時間，先在南贍部洲和北俱蘆洲活動，間接去東勝神洲活動。
太上老君眼看佛界中人下界，也傳令八仙，讓他們去南贍部洲活動，但別去其它三個洲部，以免遭因果。
而且主要是除魔，不是除妖。
南贍部洲的趙家皇朝，首位皇帝是逼宮謀反得位，第二個是殺兄得位，俱都得位不正。
此時的平靜，隻是人心思定，人心思安，要不了幾十年，仍然會亂。
除魔，不是除亂，是減少亂的程度，減少入魔的家夥搞出天怒人怨的事情。
這跑腿的活兒雖辛苦，但有功德可拿。
……
相比八仙，神龍見首不見尾，隻是流下傳說。
佛門是實打實的深入人民群眾之中，而他們的宿命論，深受南贍部洲和北俱蘆洲君王喜歡。
明知道民眾過度信佛會出大事，比如西牛賀洲，還有曾經的東勝神洲。
但都認為那是以後的事情，都自信的認為他們可以控製。
南贍部洲更是大力推廣，為了不讓人反感，以慈悲論掩蓋宿命論。
不講因果，以單純的做好事為慈悲，宣揚單純的多行善事，就可以獲得好的來世。
但拋棄因果，所謂的好事善事，隻是個人認為的事情。
比如這邊幫助惡人，心軟放了一個惡人，任由惡人在逃，繼續殺人。
然後指望做好事可以有善果，但其實獲得的惡果比善果多。
而這又帶偏了無數人，為南贍部洲趙家皇朝覆滅埋下了前因。
……
而佛門僧人給北俱蘆洲帶去的不光是佛法，還有許多故事。
總不能都說虛無縹緲的佛事，也得講講看的見摸的著的現世。
故事中的事，開闊了北俱蘆洲人的視野，讓北俱蘆洲大多數人的野心變得更加旺盛。
北俱蘆洲的氣候不好，既然南方有那麽廣闊的天地，他們的君王臣民似乎又很弱。
那麽他們又有什麽理由不去占領，難道眼睜睜的看著妻兒老小凍死餓死，看著弱小的人在那大吃大喝？
……
固然不需要跪拜叩首，但還是要用對王的王禮。
可王禮一出，就是承認玄弉為西牛賀洲之王。
天下都知道，西牛賀洲是佛門的地盤，西牛賀洲的王應該是如來佛。
現在這樣，玄弉搶了王位，如來佛怎麽辦！
佛門以後難道要一分為二？畢竟西牛賀洲佛國與佛界法度完全不同。
將來到佛界的佛門弟子，西牛賀洲佛國之人越來越多，等數量多到遠遠超過現在佛界之人的時候，佛界會不會也成了西牛賀洲佛國的一部分？
那雖然是非常非常遙遠的事情，可卻是能看得到的。
另外，如來佛本身還有一個麻煩，那就是不能見玄弉，因為相比玄弉此時的功德，他的功德不夠多。
本來應該他帶著眾佛來打造西牛賀洲佛國的，許多佛都有功德拿，現在卻硬生生的被奪了，大部分還是玄弉一人拿了。
如來佛若是見了玄弉，說不得要把玄弉跪他的因果還了。
這絕對，不行！
……
天庭。
玉帝能夠感受到如來佛的不舒服，俗話說對手的鬱悶就是我的快樂，所以玉帝很高興。
火焰山。
老子道尊也很滿意，因為玄弉既然沒成佛，那就還是人。
換句話說，這固然是佛門大興，但這也是人族大興，並且是借助佛門之勢的興盛。
女媧宮。
伏羲大帝也是笑眯眯的，山中人這一局做的真好，接下來依葫蘆畫瓢，東勝神洲也落入人族王佛之手。
退位的蔡姬是文帝，楊玲瓏就肯定是武帝，正是象征一統東勝神洲。
同時，她是未來佛，也是不成佛的人。
妙，山中人居然早有打算。
最妙的就是儒佛和佛儒，無論最後誰留下來，儒家也都會留下來。
並且會逐漸演化成真正的道德儒家，到時候這天下就徹底太平了。
雖然不知道多久，但方向卻是定了下來。
山崎一路走來，他的天命，最終大概就是為了這個。
嗬嗬，真是吃力不討好的勞碌命啊。
……
伏羲大帝琢磨著抬頭，目光穿過窗戶看向天空，穿透無邊無際的雲海，遙望混沌。
仔細盤算起來，這一局，山崎隻是借勢，定下大勢走向的是上麵那位。
隻是想一想，就寒毛倒豎，忍不住的戰栗。
因為時間跨度太長了，千年萬年前落下一子，決定千年萬年，往後無數年的走勢。
如果是以力壓人，那倒還好。
但並沒有，而這恰恰是最可怕的地方。
隻是選一個人出來管三界，也就是玉帝。
嗬嗬，在上古之時，天帝不仁是有目共睹的，也就是說能夠看到最終的，地伐天大戰。
可之後的事情就是一團迷霧，上麵那位卻落子把整個局勢定了。
有了玉帝，有了天庭，再應其要求，讓徒弟選擇一些人出來，封為神仙去輔佐。
天下人以外道門會更加昌盛，結果道門卻搞出了內訌，好好的封神，弄出了一個封神大劫。
道門勢力尤在，但天下人卻不見待。
因為道的宗旨是無為，爭來爭去的還談什麽無為啊？
隻是畏懼實力，不敢說他們其身不正！
連帶著女媧宮也陷了進去，在妖族那邊有些抬不起頭。
而從那之後，佛門逐漸興旺。
又幾千年下來，佛門大興，佛門大興，可以說人人知道。
玄弉西行，都以為是佛門大興。
結果呢，佛門是興了，但此佛門非彼佛門。
不說準提佛祖，便是阿彌陀佛恐怕也會生出幾分無名火。
接下來經過準提佛祖一挑，大約是要動一動，而這一動，佛界也徹底給佛門當了踏腳石。
因為佛門宗旨是空，既然是空，那麽看不破佛門興盛，又是怎麽個空呢？難道隻是嘴上空談嗎？
嗬嗬嗬，這一局的走，他現在是看出來了，但如果換他在之前定下這一局，他還真沒有自信能夠看到做到。
換句話說，他有他的天命，開創人之道就是他的命數。
而問題在於，上麵的這一局，是不是上麵那位的天命所致。
如果是，那麽是不是說明，上麵那位仍然在天道之下，而不是天道之上。
佐證就是，上麵那位一直在混沌中。
那也許是他不敢進入地仙界，擔心沾上更多的因果，從而被天道所擺布。
伏羲大帝一個激靈，收回往常不敢想的思緒。
擦了把虛汗，不再想有的沒的。
作為一個旁觀者，安心看戲就好，真要衝進戲裏攪局，隻會從看人的，變成被人看的。.qqxsΠéw
……
另一邊。
佛門商量著暫時放棄西牛賀洲，先觀察一段時間，先在南贍部洲和北俱蘆洲活動，間接去東勝神洲活動。
太上老君眼看佛界中人下界，也傳令八仙，讓他們去南贍部洲活動，但別去其它三個洲部，以免遭因果。
而且主要是除魔，不是除妖。
南贍部洲的趙家皇朝，首位皇帝是逼宮謀反得位，第二個是殺兄得位，俱都得位不正。
此時的平靜，隻是人心思定，人心思安，要不了幾十年，仍然會亂。
除魔，不是除亂，是減少亂的程度，減少入魔的家夥搞出天怒人怨的事情。
這跑腿的活兒雖辛苦，但有功德可拿。
……
相比八仙，神龍見首不見尾，隻是流下傳說。
佛門是實打實的深入人民群眾之中，而他們的宿命論，深受南贍部洲和北俱蘆洲君王喜歡。
明知道民眾過度信佛會出大事，比如西牛賀洲，還有曾經的東勝神洲。
但都認為那是以後的事情，都自信的認為他們可以控製。
南贍部洲更是大力推廣，為了不讓人反感，以慈悲論掩蓋宿命論。
不講因果，以單純的做好事為慈悲，宣揚單純的多行善事，就可以獲得好的來世。
但拋棄因果，所謂的好事善事，隻是個人認為的事情。
比如這邊幫助惡人，心軟放了一個惡人，任由惡人在逃，繼續殺人。
然後指望做好事可以有善果，但其實獲得的惡果比善果多。
而這又帶偏了無數人，為南贍部洲趙家皇朝覆滅埋下了前因。
……
而佛門僧人給北俱蘆洲帶去的不光是佛法，還有許多故事。
總不能都說虛無縹緲的佛事，也得講講看的見摸的著的現世。
故事中的事，開闊了北俱蘆洲人的視野，讓北俱蘆洲大多數人的野心變得更加旺盛。
北俱蘆洲的氣候不好，既然南方有那麽廣闊的天地，他們的君王臣民似乎又很弱。
那麽他們又有什麽理由不去占領，難道眼睜睜的看著妻兒老小凍死餓死，看著弱小的人在那大吃大喝？
……