聽了劉生平的這些話我有些不知所措，我無法判斷其中的真假，這一切對我來說太過神秘與陌生，我迫切的想知道當年到底發生了什麽事。
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我追問他：“他們是誰？你們在曹家青山裏到底發現了什麽？”
“我說過我也不知道，‘他們’我也隻在你爹嘴裏聽到過。”他重新靠在炕櫃上，皺眉看著我說：“我隻知道有人想要你們下到那座墓裏去，但是似乎感覺到就是當年那些人。”
“那你還……”
“我的目的很簡單，不想按照他們的方式出牌，我假裝接到你父親的信，本來想等你們過來後，再帶你們去後山，可是沒想到卻讓曹家那倆小子帶人搶了先。不過誰來都行，隻要能打亂他們的布局就達到了我的目的。”他打斷我的話，又奇怪道：“我好奇的是，從你的樣子來看，那些人並沒有直接的接觸你，繞這麽大個彎子，真是讓人百思不得其解。”
“好了，現在該說說你們的故事了，你們幾個家夥肯定發現了什麽，否則不會引起那些人的窺視，這件事，你們了解多少？”
我有些猶豫，他的話聽著實在太過玄乎，根本無法求證，甚至他的身份我都有所懷疑，雖然找到了一位當年的“經事人”讓我急切的想與他拚湊那些不為人知的秘辛，但想起二爺的告誡，我歎了口氣，坦白道：“抱歉，你的話讓我很難相信，你能不能告訴我你是怎麽和我爹認識的？”
煙霧繚繞中他一雙眼睛淡淡的盯著我看，我突然後悔起來，現在還搞不清楚這家夥身份，如果是像老兵那樣的家夥，我這樣激怒他，今天可就凶多吉少了。
沒想到他突然扯了扯嘴角，隨即歎了口氣，眼神帶著些許的懊惱，撇頭看向窗外，開口道：“如果不是後來的事，我和你爹會是很好的連手。”
他端起酒杯，示意我也嚐一口，我猶豫著抿了一口，這種白酒不重留口餘香，反而分外的辛辣，一口咽下去順著喉嚨燒到胃，我吐了吐舌頭，他狡黠的笑道：“瓜慫。”然後便一邊回憶一邊講述當年與我爹認識的始末。
原來劉生平並不是漢人，他的本名叫多傑，甘南藏族人，在藏語裏是金剛的意思。
甘南我多少有些了解，那地方基本上居住的都是藏族人，當地曆史也比較悠久，屬於古雍州地域，由於地理位置特殊，少戰亂，多處還保持著很原始的生活方式。
多傑他們原本生活在紮尕那，屬於迭部縣，那地方是個天然的古石頭城，藏語意為“石匣子”，當地也有“閻王殿”之稱，四麵群山巍峨恢弘，雄偉壯觀，將紮尕那襯托的猶如一座規模宏大的石頭宮殿，就算在今時今日那裏也是一處外人很少涉足的處女地。
多傑和我爹的相遇，就要從那支大雪天走進安子溝的勘探隊說起。
甘南除了舟曲、迭部縣部分地區沒有嚴寒期外，其餘地方都是長冬無夏，春秋短促，雖然當時還未到冬至，不過紮尕那已經大雪飄山，就是在這樣的風雪彌漫中，安子溝進來了一支勘探隊伍。
整支隊伍裹得嚴嚴實實，約莫二三十人，後麵拉著幾匹蒙眼捂嘴的騾子，每頭騾子都馱著重物，上麵蓋著棉毯子，看不到具體東西。
他們進來直接找到了安子溝的總管，也就是多傑他爹。
聽到這我有些驚訝，我以為那邊已經沒有還活著的總管了呢。
土司製度是封建社會的產物，大概是從元朝開始的，隻在西南、中南等地區的少數民族之間實施過，屬於一種統治原有地區和人民的政治製度，說白了就是統治者“以夷製夷”的手段。
這種製度一直沿用到解放前，按照多傑的話，紮尕那所在的迭部縣屬於卓尼楊土司的轄區，轄區下麵的四十八個大部落叫做旗，每個旗有旗長和總管，旗長從來都是土司的親信，一般住在城裏，平時很少下來，各部落真正管事的便是總管，而擔當總管的，基本都是大部落的頭人。
據我了解，那些純藏民區域的總管，就算沒有在“五八”叛亂中被擊斃，差不多也該老死才對。
多傑解釋說，那時候他阿爸提早背著幹糧躲進山裏好多天才幸免於難。
雖然後來“總管”這個社會階層已經被推翻了，不過這種製度在當時已經沿用了上百年，再加上多傑阿爸辦事果斷，對人仁義，就算經曆了那場風波，可那時候他在當地的影響力還是不小的。
所以那隊勘探隊進來後直接找到了多傑阿爸，表明要去後山的月亮湖。
石頭城附近有傳說，後麵雄渾的雪山之巔住著神靈，那位神靈鎮壓了古時候的一位魔王在月亮湖。每年天氣最好的那個月份，還會有紅衣喇嘛去做藏傳佛式。
那些人看著就很不正常，並且當時已經大雪滿山，按理說絕無可能再帶人上山的，可是不知道當時的勘探隊和多傑爸說了什麽，當天下午，多傑阿爸就沒有任何交代的帶著那些人一頭紮了雪山深處。
這一去就沒了日期，當時安子溝的幾個藏民要縫年關前去四川鬆州販貨，那邊自古便是茶馬互市的集散地，並且一直延續了下來。
藏民們從措美峰旁的山溝翻過迭山，再過白龍江，又從達拉溝穿過岷山進了四川。可就在他們經過當地的一個部落時遭到了打劫，不僅搶了貨，還被戳了兩個人。
那時候的藏族人有自己的“規矩”，為了一塊磨刀石，兩個村子你殺過他們村一人，他們就殺過你們村一人，兩個村子來來回回合起來能死上一二十人，而打死人那就是要賠命價的。
按照這次被戳了腔子的兩個藏民來看，對方至少要賠上一百八十多頭犛牛，這在當地來說也不算個小事了，在當地出事了首先想到的不是公安局，而是當地的總管。
出事的藏民家裏婦女帶著沒斷奶的孩子去找多傑阿爸，可惜多傑阿爸去了山裏還沒有回來，這種事一旦失了場麵和規矩，外傳出去，都會說是多傑阿爸這個總管的膽小怕事。
所以這事便落到了多傑的肩上，他根本沒猶豫，當時立刻從安子溝挑了十幾個年輕力壯的小夥子，帶上好槍好馬，直奔對方的部落。
他們連夜奔襲，快馬加鞭，夜裏闖了進去，打死了對方一男一女，抓住了那三個打劫的男人，將他們綁在馬背上就往回返。
對方當然不會任他們安然離去，在經過短暫的驚慌後，四川人的部落也跟著集合了幾十人追上去，在快進岷江的溝口時被追上了，兩方人一頓廝殺，你追我跑，相互反殺，多傑他們被逼進了一個廢棄的碉堡房裏。
這件事到現在已經不僅僅是戳幾個人，賠多少牛羊的事了，更涉及到了麵子和裏子，那邊人十分看重“規矩”，甚至比命都重要。
四川部落的人帶著受傷的人硬是追上了多傑，他們圍著碉堡攻打到淩晨天亮也沒打下來，反而被多傑他們傷了幾人。
對方一看耗下去不是辦法，如果放任他們離開傳出去更是要被笑話的，就狠了心的在碉堡口子上堆起了柴火，就算不燒死也要把他們熏出來。
也算多傑他們撿著了，老天都來救命。山裏天氣無償，還沒等點上火，外麵就開始下大雨，四川部落的人也沒辦法，隻能避雨，大雨下到晚上，多傑他們趁著對方鬆懈，一舉逃脫，直接跑進了岷山山溝。四川人一看進了山溝就不敢追了，才悻悻的撤走。
就這樣多傑他們把人帶回了安子溝，後來對方找人來說情，裏裏外外算清了犛牛，才把人贖回去。
我聽完不禁迷惑的問他，這裏麵哪有我爹的事，他意味深長的說，你以為我們當時那十幾條人馬當真能活著回到安子溝嗎？對方也有不少好手，如果半路不是你爹和他的朋友們出現，我想我們當時就被人打死了。
我聽了恍然大悟，怪不得他說如果不是後來的事，他會和我爹成為很好的連手，感情是救命之恩。不過話說回來，我爹怎麽會出現在那個地方。
多傑似乎看出了我的疑問，他說我爹他們當時看起來著急趕路，似乎再追趕什麽人，而從前進的方向來看，正是安子溝的方向，當然後麵也證實了，他們的目標就是那批進山的勘探隊。
沒等我想明白，他又接著說：“當時我們在半路被對方追上，從人數上來說火拚根本沒有一絲勝算，就是那個時候，你爹他們從旁殺出，打了對方個措手不及，特別是裏麵的一個好手，簡直就是格薩爾王坐下的大將，一個人一杆槍就挑翻了對方七八個漢子，我想這人你應該認識。”
我先是疑惑，繼而看著多傑盯著我的眼神，一個身影在我腦海中漸漸清晰起來，我試著猜道：“二爺？”
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“我說過我也不知道，‘他們’我也隻在你爹嘴裏聽到過。”他重新靠在炕櫃上，皺眉看著我說：“我隻知道有人想要你們下到那座墓裏去，但是似乎感覺到就是當年那些人。”
“那你還……”
“我的目的很簡單，不想按照他們的方式出牌，我假裝接到你父親的信，本來想等你們過來後，再帶你們去後山，可是沒想到卻讓曹家那倆小子帶人搶了先。不過誰來都行，隻要能打亂他們的布局就達到了我的目的。”他打斷我的話，又奇怪道：“我好奇的是，從你的樣子來看，那些人並沒有直接的接觸你，繞這麽大個彎子，真是讓人百思不得其解。”
“好了，現在該說說你們的故事了，你們幾個家夥肯定發現了什麽，否則不會引起那些人的窺視，這件事，你們了解多少？”
我有些猶豫，他的話聽著實在太過玄乎，根本無法求證，甚至他的身份我都有所懷疑，雖然找到了一位當年的“經事人”讓我急切的想與他拚湊那些不為人知的秘辛，但想起二爺的告誡，我歎了口氣，坦白道：“抱歉，你的話讓我很難相信，你能不能告訴我你是怎麽和我爹認識的？”
煙霧繚繞中他一雙眼睛淡淡的盯著我看，我突然後悔起來，現在還搞不清楚這家夥身份，如果是像老兵那樣的家夥，我這樣激怒他，今天可就凶多吉少了。
沒想到他突然扯了扯嘴角，隨即歎了口氣，眼神帶著些許的懊惱，撇頭看向窗外，開口道：“如果不是後來的事，我和你爹會是很好的連手。”
他端起酒杯，示意我也嚐一口，我猶豫著抿了一口，這種白酒不重留口餘香，反而分外的辛辣，一口咽下去順著喉嚨燒到胃，我吐了吐舌頭，他狡黠的笑道：“瓜慫。”然後便一邊回憶一邊講述當年與我爹認識的始末。
原來劉生平並不是漢人，他的本名叫多傑，甘南藏族人，在藏語裏是金剛的意思。
甘南我多少有些了解，那地方基本上居住的都是藏族人，當地曆史也比較悠久，屬於古雍州地域，由於地理位置特殊，少戰亂，多處還保持著很原始的生活方式。
多傑他們原本生活在紮尕那，屬於迭部縣，那地方是個天然的古石頭城，藏語意為“石匣子”，當地也有“閻王殿”之稱，四麵群山巍峨恢弘，雄偉壯觀，將紮尕那襯托的猶如一座規模宏大的石頭宮殿，就算在今時今日那裏也是一處外人很少涉足的處女地。
多傑和我爹的相遇，就要從那支大雪天走進安子溝的勘探隊說起。
甘南除了舟曲、迭部縣部分地區沒有嚴寒期外，其餘地方都是長冬無夏，春秋短促，雖然當時還未到冬至，不過紮尕那已經大雪飄山，就是在這樣的風雪彌漫中，安子溝進來了一支勘探隊伍。
整支隊伍裹得嚴嚴實實，約莫二三十人，後麵拉著幾匹蒙眼捂嘴的騾子，每頭騾子都馱著重物，上麵蓋著棉毯子，看不到具體東西。
他們進來直接找到了安子溝的總管，也就是多傑他爹。
聽到這我有些驚訝，我以為那邊已經沒有還活著的總管了呢。
土司製度是封建社會的產物，大概是從元朝開始的，隻在西南、中南等地區的少數民族之間實施過，屬於一種統治原有地區和人民的政治製度，說白了就是統治者“以夷製夷”的手段。
這種製度一直沿用到解放前，按照多傑的話，紮尕那所在的迭部縣屬於卓尼楊土司的轄區，轄區下麵的四十八個大部落叫做旗，每個旗有旗長和總管，旗長從來都是土司的親信，一般住在城裏，平時很少下來，各部落真正管事的便是總管，而擔當總管的，基本都是大部落的頭人。
據我了解，那些純藏民區域的總管，就算沒有在“五八”叛亂中被擊斃，差不多也該老死才對。
多傑解釋說，那時候他阿爸提早背著幹糧躲進山裏好多天才幸免於難。
雖然後來“總管”這個社會階層已經被推翻了，不過這種製度在當時已經沿用了上百年，再加上多傑阿爸辦事果斷，對人仁義，就算經曆了那場風波，可那時候他在當地的影響力還是不小的。
所以那隊勘探隊進來後直接找到了多傑阿爸，表明要去後山的月亮湖。
石頭城附近有傳說，後麵雄渾的雪山之巔住著神靈，那位神靈鎮壓了古時候的一位魔王在月亮湖。每年天氣最好的那個月份，還會有紅衣喇嘛去做藏傳佛式。
那些人看著就很不正常，並且當時已經大雪滿山，按理說絕無可能再帶人上山的，可是不知道當時的勘探隊和多傑爸說了什麽，當天下午，多傑阿爸就沒有任何交代的帶著那些人一頭紮了雪山深處。
這一去就沒了日期，當時安子溝的幾個藏民要縫年關前去四川鬆州販貨，那邊自古便是茶馬互市的集散地，並且一直延續了下來。
藏民們從措美峰旁的山溝翻過迭山，再過白龍江，又從達拉溝穿過岷山進了四川。可就在他們經過當地的一個部落時遭到了打劫，不僅搶了貨，還被戳了兩個人。
那時候的藏族人有自己的“規矩”，為了一塊磨刀石，兩個村子你殺過他們村一人，他們就殺過你們村一人，兩個村子來來回回合起來能死上一二十人，而打死人那就是要賠命價的。
按照這次被戳了腔子的兩個藏民來看，對方至少要賠上一百八十多頭犛牛，這在當地來說也不算個小事了，在當地出事了首先想到的不是公安局，而是當地的總管。
出事的藏民家裏婦女帶著沒斷奶的孩子去找多傑阿爸，可惜多傑阿爸去了山裏還沒有回來，這種事一旦失了場麵和規矩，外傳出去，都會說是多傑阿爸這個總管的膽小怕事。
所以這事便落到了多傑的肩上，他根本沒猶豫，當時立刻從安子溝挑了十幾個年輕力壯的小夥子，帶上好槍好馬，直奔對方的部落。
他們連夜奔襲，快馬加鞭，夜裏闖了進去，打死了對方一男一女，抓住了那三個打劫的男人，將他們綁在馬背上就往回返。
對方當然不會任他們安然離去，在經過短暫的驚慌後，四川人的部落也跟著集合了幾十人追上去，在快進岷江的溝口時被追上了，兩方人一頓廝殺，你追我跑，相互反殺，多傑他們被逼進了一個廢棄的碉堡房裏。
這件事到現在已經不僅僅是戳幾個人，賠多少牛羊的事了，更涉及到了麵子和裏子，那邊人十分看重“規矩”，甚至比命都重要。
四川部落的人帶著受傷的人硬是追上了多傑，他們圍著碉堡攻打到淩晨天亮也沒打下來，反而被多傑他們傷了幾人。
對方一看耗下去不是辦法，如果放任他們離開傳出去更是要被笑話的，就狠了心的在碉堡口子上堆起了柴火，就算不燒死也要把他們熏出來。
也算多傑他們撿著了，老天都來救命。山裏天氣無償，還沒等點上火，外麵就開始下大雨，四川部落的人也沒辦法，隻能避雨，大雨下到晚上，多傑他們趁著對方鬆懈，一舉逃脫，直接跑進了岷山山溝。四川人一看進了山溝就不敢追了，才悻悻的撤走。
就這樣多傑他們把人帶回了安子溝，後來對方找人來說情，裏裏外外算清了犛牛，才把人贖回去。
我聽完不禁迷惑的問他，這裏麵哪有我爹的事，他意味深長的說，你以為我們當時那十幾條人馬當真能活著回到安子溝嗎？對方也有不少好手，如果半路不是你爹和他的朋友們出現，我想我們當時就被人打死了。
我聽了恍然大悟，怪不得他說如果不是後來的事，他會和我爹成為很好的連手，感情是救命之恩。不過話說回來，我爹怎麽會出現在那個地方。
多傑似乎看出了我的疑問，他說我爹他們當時看起來著急趕路，似乎再追趕什麽人，而從前進的方向來看，正是安子溝的方向，當然後麵也證實了，他們的目標就是那批進山的勘探隊。
沒等我想明白，他又接著說：“當時我們在半路被對方追上，從人數上來說火拚根本沒有一絲勝算，就是那個時候，你爹他們從旁殺出，打了對方個措手不及，特別是裏麵的一個好手，簡直就是格薩爾王坐下的大將，一個人一杆槍就挑翻了對方七八個漢子，我想這人你應該認識。”
我先是疑惑，繼而看著多傑盯著我的眼神，一個身影在我腦海中漸漸清晰起來，我試著猜道：“二爺？”