三十六章 傳承
別吵，我隻想做一個安靜的工匠 作者：東顧流雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“二十五米！”
蘇明根本不用測量，目測了一眼，就已經知道了這根金絲的長度。
而那纖細的程度，比蘇明那蠶絲一般的金絲還要細三分。
謝雲峰將手中的金絲緩緩纏繞在線圈上，蘇明也知道，自己已經輸了，在拉絲這條路上，謝雲分的技藝還是更勝一籌。
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“謝大師果然是高手啊”
蘇明看著謝雲峰手中的那根細比蠶絲的金絲，不由地感歎了一聲。
而謝雲峰在這個時候看著手中的這根金絲，不由地也是有些喘粗氣，這細如蠶絲的金絲，本身的工藝就已經能夠充當一件藝術品了。
現在這根金絲，無論你用它做什麽，它都價值連城，哪怕你隻是隨便揉成一團，也一樣是天價。
而這樣的金絲，謝雲峰也是少有能夠達到的地步，這次要不是蘇明的天賦逼迫著自己使出全力，謝雲峰也不能保證能夠拉出這樣完美的金絲。
謝雲峰此時也已經纏好了自己的金絲，他也不準備再拉一次了，他的經驗告訴他，若是自己再拉一次，則會有九成幾率會失敗。
失敗對於旁觀者隻是一句話的事兒，在他們看來大不了重頭來過，但是他手上的這根金絲是多少進行多少次拉絲才能拉出來的素絲，而每一次的拉絲都是對他們這些老一輩工匠的挑戰。
耐力、精力、體力這些都是老一輩工匠逐漸失去的東西，所以失敗有時候就意味著那寶貴的幾次機會被自己浪費了一次。
但是，即便如此，謝雲峰的金絲此時也是逼近了黃金延展的極限，這也足以證明他在花絲技藝上的強大了。
“蘇明小友，如何？”
謝雲峰將手中的金絲線圈遞給了蘇明，蘇明接過來，金絲在線圈上纏了一寸多厚，而且更加纖細，這樣的工藝放在人才濟濟的清朝造辦處也必有一席之地。
“謝大師果然是高手，是在下輸了。”
蘇明十分幹脆利落的微微抱拳，表示自己輸了，比賽的結果已經非常明朗了，蘇明也已經盡力了，輸了就是輸了，沒什麽好說的。
他還很年輕，年輕就是資本，假以時日，不要說拉絲技藝上了，就算是花絲技藝可能謝雲峰也不是蘇明的對手。
“花絲鑲嵌，乃是細金工藝，在華夏傳承的曆史不知幾何，最早應該是春秋戰國時期的書籍上記載的金銀錯工藝了，在曆經各個朝代的工匠不斷發展和演化之下，這門工藝在明代達到了頂峰......”
寬敞的工坊裏回蕩著謝雲峰的聲音，這門手藝的曆史和層次感，在他的講解下，緩緩展開。
人們總說，知其然，更要知其所以然。在謝雲峰的講解下，蘇明仿佛能夠感覺到自己心境上的變化，就像拂去了明鏡上的塵埃一樣，有些東西自然而然的浮現了出來。
“這門手藝之所以能在明清時期達到頂峰，原因無他，隻是因為國富民強，黃金這種昂貴的材料得以運用到花絲鑲嵌這門手藝之中，而在明清之前，花絲鑲嵌則是多以銀為主，甚至還有銅。
所以工匠們也並不是一成不變，固守傳統。隻是有些事兒，旁的人不懂，我們也不想說罷了。”
謝雲峰說著說著，似乎意有所指地看向了蘇明。
“你一定是認為老一輩的手藝人肯定是什麽老頑固，依舊固守著門派之別，固守著師徒這種傳統的手藝傳承方式。但是，每一個選擇的背後都是有原因的。
之前也不是沒有大師走上三尺講台，走進大學之中通過正統的學校教育來將自己的技藝進行普及。但是我們學了一輩子的手藝，又怎麽是這些孩子四年就能學會的？
所以在那之後，大家還是繼續著門派和師徒式的傳承方式，雖然被人詬病，但是卻能夠支撐起華夏手藝的傳承。”
謝雲峰之所以和蘇明解釋這麽多，其實也是想打消他和蘇明隻見的隔閡，大家都是手藝人，吃的就是這碗飯，沒必要將關係搞僵。
“話雖如此，但是師徒和門派的傳承沒辦法將手藝的傳承發揚光大啊，師徒隻能將傳那麽兩三人，而門派更有外門弟子和關門弟子之別。毫無公平可言啊。”
蘇明將自己了解到的師徒弊病和網上大家指責門派的言語說了出來，謝雲峰聞言卻是哈哈大笑了起來。
“蘇明小友，你既然是大學生，那我問你，你高考的時候，難道所有人都上了大學嗎？是不是有人考上了，也有人沒考上呢？
高考的成績是天賦加上努力，而我們各門各派收關門弟子亦是如此啊。
有天賦卻不努力，浪費天賦的，是蠢材。拚命努力但偏偏沒有天賦的，算是庸才吧。而到了一定境界之後，天賦的差距，就不是努力所能夠彌補的了。
外門和關門之別，看似是一道門，但那是天賦高低的區別。技藝可以在庸才和蠢材中普及，但是將其發揚光大的，永遠都不會是這些人啊。”
謝雲峰的這一席話讓蘇明啞口無言。是啊，天賦是多少人咫尺天涯的遺憾？而有些天賦也確實是努力無法彌補的。
蘇明張了張嘴想要反駁，但是卻發現，事實也的確如此。
蘇明心中對於傳統的詬病和對於他們門派、師徒的不理解，在這一刻有所改觀。
蘇明在這種時候想起了張福生張叔的一句話“主人吃飯，廚子哪有上桌的道理？不合規矩！”
是啊，規矩二字，寫著容易，樹立也容易，但是，難的是堅守規矩。
沒有規矩，不成方圓，沒有規矩，又豈能傳承有序？
門派與師徒是規矩，而這些也是撐起傳統手藝人發展的框架。
在曆史的長河中，這種傳承方式能夠流傳至今，就證明了他的可靠性和穩定性。也證明了它對於華夏傳統手藝的貢獻。
就像是科舉的應試製度一樣，它被很多人詬病，但是依然延續至今，也許它們不是最好的製度和方式，但曆史已經證明，它一定是最適合的一種方式。
蘇明根本不用測量，目測了一眼，就已經知道了這根金絲的長度。
而那纖細的程度，比蘇明那蠶絲一般的金絲還要細三分。
謝雲峰將手中的金絲緩緩纏繞在線圈上，蘇明也知道，自己已經輸了，在拉絲這條路上，謝雲分的技藝還是更勝一籌。
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“謝大師果然是高手啊”
蘇明看著謝雲峰手中的那根細比蠶絲的金絲，不由地感歎了一聲。
而謝雲峰在這個時候看著手中的這根金絲，不由地也是有些喘粗氣，這細如蠶絲的金絲，本身的工藝就已經能夠充當一件藝術品了。
現在這根金絲，無論你用它做什麽，它都價值連城，哪怕你隻是隨便揉成一團，也一樣是天價。
而這樣的金絲，謝雲峰也是少有能夠達到的地步，這次要不是蘇明的天賦逼迫著自己使出全力，謝雲峰也不能保證能夠拉出這樣完美的金絲。
謝雲峰此時也已經纏好了自己的金絲，他也不準備再拉一次了，他的經驗告訴他，若是自己再拉一次，則會有九成幾率會失敗。
失敗對於旁觀者隻是一句話的事兒，在他們看來大不了重頭來過，但是他手上的這根金絲是多少進行多少次拉絲才能拉出來的素絲，而每一次的拉絲都是對他們這些老一輩工匠的挑戰。
耐力、精力、體力這些都是老一輩工匠逐漸失去的東西，所以失敗有時候就意味著那寶貴的幾次機會被自己浪費了一次。
但是，即便如此，謝雲峰的金絲此時也是逼近了黃金延展的極限，這也足以證明他在花絲技藝上的強大了。
“蘇明小友，如何？”
謝雲峰將手中的金絲線圈遞給了蘇明，蘇明接過來，金絲在線圈上纏了一寸多厚，而且更加纖細，這樣的工藝放在人才濟濟的清朝造辦處也必有一席之地。
“謝大師果然是高手，是在下輸了。”
蘇明十分幹脆利落的微微抱拳，表示自己輸了，比賽的結果已經非常明朗了，蘇明也已經盡力了，輸了就是輸了，沒什麽好說的。
他還很年輕，年輕就是資本，假以時日，不要說拉絲技藝上了，就算是花絲技藝可能謝雲峰也不是蘇明的對手。
“花絲鑲嵌，乃是細金工藝，在華夏傳承的曆史不知幾何，最早應該是春秋戰國時期的書籍上記載的金銀錯工藝了，在曆經各個朝代的工匠不斷發展和演化之下，這門工藝在明代達到了頂峰......”
寬敞的工坊裏回蕩著謝雲峰的聲音，這門手藝的曆史和層次感，在他的講解下，緩緩展開。
人們總說，知其然，更要知其所以然。在謝雲峰的講解下，蘇明仿佛能夠感覺到自己心境上的變化，就像拂去了明鏡上的塵埃一樣，有些東西自然而然的浮現了出來。
“這門手藝之所以能在明清時期達到頂峰，原因無他，隻是因為國富民強，黃金這種昂貴的材料得以運用到花絲鑲嵌這門手藝之中，而在明清之前，花絲鑲嵌則是多以銀為主，甚至還有銅。
所以工匠們也並不是一成不變，固守傳統。隻是有些事兒，旁的人不懂，我們也不想說罷了。”
謝雲峰說著說著，似乎意有所指地看向了蘇明。
“你一定是認為老一輩的手藝人肯定是什麽老頑固，依舊固守著門派之別，固守著師徒這種傳統的手藝傳承方式。但是，每一個選擇的背後都是有原因的。
之前也不是沒有大師走上三尺講台，走進大學之中通過正統的學校教育來將自己的技藝進行普及。但是我們學了一輩子的手藝，又怎麽是這些孩子四年就能學會的？
所以在那之後，大家還是繼續著門派和師徒式的傳承方式，雖然被人詬病，但是卻能夠支撐起華夏手藝的傳承。”
謝雲峰之所以和蘇明解釋這麽多，其實也是想打消他和蘇明隻見的隔閡，大家都是手藝人，吃的就是這碗飯，沒必要將關係搞僵。
“話雖如此，但是師徒和門派的傳承沒辦法將手藝的傳承發揚光大啊，師徒隻能將傳那麽兩三人，而門派更有外門弟子和關門弟子之別。毫無公平可言啊。”
蘇明將自己了解到的師徒弊病和網上大家指責門派的言語說了出來，謝雲峰聞言卻是哈哈大笑了起來。
“蘇明小友，你既然是大學生，那我問你，你高考的時候，難道所有人都上了大學嗎？是不是有人考上了，也有人沒考上呢？
高考的成績是天賦加上努力，而我們各門各派收關門弟子亦是如此啊。
有天賦卻不努力，浪費天賦的，是蠢材。拚命努力但偏偏沒有天賦的，算是庸才吧。而到了一定境界之後，天賦的差距，就不是努力所能夠彌補的了。
外門和關門之別，看似是一道門，但那是天賦高低的區別。技藝可以在庸才和蠢材中普及，但是將其發揚光大的，永遠都不會是這些人啊。”
謝雲峰的這一席話讓蘇明啞口無言。是啊，天賦是多少人咫尺天涯的遺憾？而有些天賦也確實是努力無法彌補的。
蘇明張了張嘴想要反駁，但是卻發現，事實也的確如此。
蘇明心中對於傳統的詬病和對於他們門派、師徒的不理解，在這一刻有所改觀。
蘇明在這種時候想起了張福生張叔的一句話“主人吃飯，廚子哪有上桌的道理？不合規矩！”
是啊，規矩二字，寫著容易，樹立也容易，但是，難的是堅守規矩。
沒有規矩，不成方圓，沒有規矩，又豈能傳承有序？
門派與師徒是規矩，而這些也是撐起傳統手藝人發展的框架。
在曆史的長河中，這種傳承方式能夠流傳至今，就證明了他的可靠性和穩定性。也證明了它對於華夏傳統手藝的貢獻。
就像是科舉的應試製度一樣，它被很多人詬病，但是依然延續至今，也許它們不是最好的製度和方式，但曆史已經證明，它一定是最適合的一種方式。