娟很神秘地找到了我，要帶我去見個人。她說最近李誌英在說夢話的時候，反複地說琉璃辟邪和穆瞎子，不知道是怎麽回事。我說沒什麽事，我們村裏開了家琉璃辟邪廠，他是不是惦記這事呢，穆瞎子參與了廠子的事。娟這才放下心來。我告訴她：這是你可不能和誌英說，就當不知道。她用異樣的目光看了看我，點了點頭。
娟帶著我來到一家也就十幾平米的小小的古玩店，說是古玩店，其實也就是擺著一些破盆破碗的，我看不出有什麽名堂。我正奇怪，娟介紹說：這是我叔。娟說的叔叔，一定是她的繼父了。然後告訴她叔：這是聞釗。
我叫了聲叔叔。老人便把我讓到一張舊椅子上坐了。他一邊給我倒水，一邊說：你坐的那把椅子，是清朝的，紅木的呢。我吃了一驚，雖然我對古董知道的不多，但是清朝的紅木椅子我還是知道價值的。我趕緊坐在一張圓麵凳子上。老人嗬嗬一笑，說：小夥子，那個更值錢呢，是明朝末年的呢。
我說：真看不出這間小屋裏還都是寶貝呢。(.)
他不無得意地說：這也就是在這個小縣城，不然我會把生意做得更大一些。對了，聽娟說是你給她介紹的對象了，我想見你，就是為這事，我得感謝你呢。娟在一邊笑著說：這事對我叔來說是最大的事，所以他要見見你，他還沒見誌英呢，他說見了你就知道誌英是什麽人。
我謙虛著，環顧四周，忽然看見角落裏擺著一個拳頭大小的辟邪。我走過去，伸手要拿，娟的叔叔連忙說：小夥子，不能動。我趕緊收回手來，弄了個大紅臉。
娟的叔叔說：小夥子，這叫辟邪，是和田玉的，有些講究呢，不是不能動，是有規矩的動。古董這東西，有靈性呢，我做了有十幾年了，一直在尊重這裏的有靈性的古董。來，我給你講講這個小物件的故事。
我坐了回來，娟對著我吐了下舌頭。娟的叔說：娟，你忙你的吧，我們爺倆聊聊。[]娟識趣地出去了，他開始給我講辟邪的故事：
貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此隻能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
見我聽得認真，他更加認真地講了起來，並且盡量做到了詳細：
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。而在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉製的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說“人養玉，玉養人”。玉是通人性的寶物，玉辟邪更通人性。
他端過自己那個印有毛體為人民服務幾個字的茶缸，喝了一口茶，說：買辟邪，不能說買，有的地方說請，有的地方叫收養。而且傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裏把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有“一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲”的說法。
玉器上的辟邪，今所見最早作品為漢魏至南北朝物，我店裏的這個辟邪，是清末的，遠不如漢代的值錢。
據我所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件於1966年在陝西省鹹陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨角，頷下有須，尾垂於地，腹兩側有羽翅，表麵保留一些原玉璞皮質色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，也為圓雕，唯形作直目前視，作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陝西省寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦後有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料製作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。
娟的父親可能找不到一個像我這樣聽他說話的人，說起這些知識，頗為得意。
娟帶著我來到一家也就十幾平米的小小的古玩店，說是古玩店，其實也就是擺著一些破盆破碗的，我看不出有什麽名堂。我正奇怪，娟介紹說：這是我叔。娟說的叔叔，一定是她的繼父了。然後告訴她叔：這是聞釗。
我叫了聲叔叔。老人便把我讓到一張舊椅子上坐了。他一邊給我倒水，一邊說：你坐的那把椅子，是清朝的，紅木的呢。我吃了一驚，雖然我對古董知道的不多，但是清朝的紅木椅子我還是知道價值的。我趕緊坐在一張圓麵凳子上。老人嗬嗬一笑，說：小夥子，那個更值錢呢，是明朝末年的呢。
我說：真看不出這間小屋裏還都是寶貝呢。(.)
他不無得意地說：這也就是在這個小縣城，不然我會把生意做得更大一些。對了，聽娟說是你給她介紹的對象了，我想見你，就是為這事，我得感謝你呢。娟在一邊笑著說：這事對我叔來說是最大的事，所以他要見見你，他還沒見誌英呢，他說見了你就知道誌英是什麽人。
我謙虛著，環顧四周，忽然看見角落裏擺著一個拳頭大小的辟邪。我走過去，伸手要拿，娟的叔叔連忙說：小夥子，不能動。我趕緊收回手來，弄了個大紅臉。
娟的叔叔說：小夥子，這叫辟邪，是和田玉的，有些講究呢，不是不能動，是有規矩的動。古董這東西，有靈性呢，我做了有十幾年了，一直在尊重這裏的有靈性的古董。來，我給你講講這個小物件的故事。
我坐了回來，娟對著我吐了下舌頭。娟的叔說：娟，你忙你的吧，我們爺倆聊聊。[]娟識趣地出去了，他開始給我講辟邪的故事：
貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此隻能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
見我聽得認真，他更加認真地講了起來，並且盡量做到了詳細：
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。而在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉製的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說“人養玉，玉養人”。玉是通人性的寶物，玉辟邪更通人性。
他端過自己那個印有毛體為人民服務幾個字的茶缸，喝了一口茶，說：買辟邪，不能說買，有的地方說請，有的地方叫收養。而且傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裏把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有“一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲”的說法。
玉器上的辟邪，今所見最早作品為漢魏至南北朝物，我店裏的這個辟邪，是清末的，遠不如漢代的值錢。
據我所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件於1966年在陝西省鹹陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨角，頷下有須，尾垂於地，腹兩側有羽翅，表麵保留一些原玉璞皮質色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，也為圓雕，唯形作直目前視，作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陝西省寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦後有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料製作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。
娟的父親可能找不到一個像我這樣聽他說話的人，說起這些知識，頗為得意。