張管事不明白，‘神醫道士’為什麽不騎馬，也不坐車
幾百上千裏的路程，還要翻山越嶺，靠一雙腳全程走完，可不是一件輕鬆的事
開始幾天，為了照顧地走的文道長，張管事控製著趕路速度，害怕文啟東這個道士跟不上，累著了
幾天下來，張管事就被文啟東這個‘神醫道士’驚呆了，稱呼也由文道長變成了‘文真人’，而且神態也越發恭敬了
一行人，就道士一人步行，不論走的快慢，道士不光能跟的上，還永遠一副輕鬆的狀態
行走一天下來，騎馬的、坐車的都疲憊不堪
再看人家文道長，輕鬆愜意、精神飽滿，不像趕了一天的路，倒像隻是飯後出門遛了一小圈，消了消食的樣子
更讓張管事驚奇的是，道人不光沒有趕路的疲態，一身衣服就不見髒
張管事幾人，幾天下來，可早就顯得風塵仆仆，一身臭汗一身灰了
張管事也算見多識廣之人，不論是江南的絲綢，還是川地的蜀錦，就是海外來的布料，基本一眼就能認得
但對眼前道長的一身行頭，看了幾天，愣是沒看出質地和出處
種種‘神異’之處，無不顯露出，自己來接的這位文道長，不是‘凡人’
不是‘凡人’，有神通的道士，那是修煉有成的‘仙長、真人’啊
以前都是在演義小說話本裏，看到一些對‘真人’的描寫，那些描寫和眼前的道人真的很相似好不好
現實中，張管事也見過，打交道過不少道士
就是那些能表演吃刀、吞火、油鍋取錢的道士，雖看不明白，但張管事仍然知道，那些道士還是凡人
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現在，終於見到一位不是‘凡人’的道士了
由眼前的不是‘凡人’的道士，想到那些演義話本裏的神、佛、仙人……
難道都是真的……
真實的曆史中，明末時期，修道成仙之風，在整個大明，特別是江南地區的上層社會人群中，很是流行
這種現象風氣，從明末清初這一時期，流行的小說話本中，就能看的出來
不論是這一時期成書的四大名著，還是一些短篇雜談，都多少描寫的有神怪仙佛之流
中國的神話體係，民間的祭拜體係，天地人三界，都是在這一時期完善的
所以，被這種風氣影響下的張管事，看到文啟東的神異後，文道長升級成文真人這樣的稱呼變化，那是必然的了
文啟東從張管事的稱呼變化中，也覺察到了一些東西，不過也沒在意，客氣了幾回不敢當‘真人’之稱後，看他不改口，也就隨他自由了
不僅是張管事，同行的幾個護院，也由一開始的表麵客氣，態度急轉彎，變成了真客氣
幾名練過幾手把式的護院，要是像文啟東一樣的步行，也能做得到，不過要想像文啟東那樣輕鬆，卻絕對做不到
所以，幾名護院，比張管事還要清楚，同行的這名道長，那是真的‘不凡’
當‘神醫道士’升級成了‘文真人’，再趕路時，張管事坐的馬車、護院長隨們騎的馬匹，都顯得‘文靜’了許多
張管事坐在馬車上吐痰，換了一個方向，護院們的馬匹，也不再尥蹄子時，把泥土在文啟東身邊濺起。
對於自己身份角色的變化，文啟東不會特意給自己定位，也不會幹預別人附加給自己的稱謂
當然，這種變化必須是好的方麵，畢竟，文啟東還沒達到，不以物喜不以己悲的境界
這不，官道旁，又見到一家幾口的流民，看到哪個餓的奄奄一息的孩童後，還是沒能做到避而不見
一家五口，對衣衫襤褸、神情麻木的三個大人，文啟東還能忍心無視
二個骨瘦如材的孩童，特別是最小的哪個，一雙無神的眼睛，茫然中透出無助，一步一晃的隨時都會跌倒，看情景，真倒下了，也許就再也起不來了
雖已經接受過了，救助這些流民而引發的事故教訓，可看著那搖搖晃晃的孩童，文啟東還是無法做到視而不見
…………
這樣的流民景象，南下以來，一路上，時不時的都會見到
剛開始，見到這些流民時，從沒見過這等景象的文啟東，內心很是震撼和不忍
見到太慘的流民，就會給一些幹糧
對於文啟東的舉動，張管事和幾名護院，一開始隻是旁觀
當文啟東把自己明麵上的幹糧用完，向張管事借幹糧時，就遭到了張管事和幾名護院的勸阻
張管事語重心長的告誡文啟東，此舉會招來麻煩，而且也不能真正救得了這些流民
一開始，對於張管事所說的‘麻煩’，文啟東還不在意，覺得生活在富貴人家的張管事太冷血
隨後，兩起給幹糧引發的事端，解釋了張管事的話
一起是，路過一個縣城旁，城外有一大群的流民，看到文啟東一行人路過，一名男子跪地給他快要餓死的兒子乞食，文啟東心一軟，就給了一些食物
旁邊的流民一見，立即圍了上來，差一點就把文啟東給搶了
好在護院很給力，不等文啟東發威，就驅散了討食的人群
事後，張管事看文啟東的眼神，就有了惱怒和看傻子的情緒流露
作為一個沒經曆過這樣事的現代人，反省之後，文啟東‘知道了’，大群流民很可怕，
這種‘可怕’，文啟東感覺不會給自己造成多大的‘危險’，所以也就沒有多在意
當又一次‘發善心’，給了一名老年流民食物，親眼目睹了一起慘劇後，終於開始有點接受張管事的‘冷血言語’
接受了吃食的老年流民，被幾名強壯的流民搶奪，由於護食，被搶奪的流民，一石頭打到在地
事發時，走出不到一裏地的文啟東，聽到慘叫聲，回頭望去時，正看到人倒地
要不是張管事和護院阻攔，文啟東真想轉回去把那幾個搶食的斃了
事後反省，是自己促使了慘劇的發生嗎！，文啟東很是自責
連著兩天，再見到流民時，文啟東也隻當不見，不敢再輕易的發‘善心’了
但今天，那搖搖晃晃的孩童，那茫然無助的眼神
‘現代良心’還沒泯滅的文啟東，還是不忍注定的慘劇發生
坐在馬車上的張管事，一看到道士的神情舉動，無奈的歎了口氣
目睹了道士的‘本事’後，對於道士的言行，張管事也不幹涉了，想來，能修煉成‘真人’，可能‘善心’也是道士修行的一部分
反正花的是道士自己的錢，自己隻要把人平安接回，就算完成任務了
一路上，雖說吃飯的問題由張管事解決，可有時沒能趕到驛站，隻能再野外宿營，也要備一些幹糧
文啟東的幹糧，由於常會施舍出去
所以，為了不顯露儲物空間，預備的食物用完後，每當路過城鎮或夜晚住宿驛站時，文啟東都會重新準備一些食物
由於前麵發‘善心’引發了慘劇，救濟這一家人，文啟東就小心了一些
先四周看了看，見附近沒有其他流民後，文啟東走到一家五口的流民麵前，從包裹裏掏出了五張大餅
看到遞到眼前大餅，麻木無神的幾雙眼睛，立即透出了‘餓狼’般的綠光，一家人身體微顫，目光死死的盯著文啟東手裏的餅子
這家人見到餅子的神情，把修煉有成的文啟東都看的心慌
文啟東趕緊把幾張餅子，遞到了一個人的手上，轉身快步離開
身後，接餅子的哪個年老些的男子，捧著餅子，衝著文啟東緩慢的跪下了
“謝謝道爺，謝謝道爺，道爺慈悲……”
另外兩個男子，這時也跪了下來，衝遠去的文啟東磕頭，兩個孩童站在旁邊，饑餓的眼神隻盯著年長男子手中的餅子
‘看’到身後的情景，已經走出十幾步遠的文啟東，沒有回頭，手向後一揮，幾塊碎銀劃過一道弧線，落在跪著的三個大人麵前
臨時起意給幾兩銀子，是看這一家人，已經處於死亡的邊緣，還能心存感恩，說明還沒有泯滅心中的良善
幾兩碎銀，解決不了一家人的生活，隻能幫其多挺一些時日，希望這期間，一家人能尋一條活路吧
幾百上千裏的路程，還要翻山越嶺，靠一雙腳全程走完，可不是一件輕鬆的事
開始幾天，為了照顧地走的文道長，張管事控製著趕路速度，害怕文啟東這個道士跟不上，累著了
幾天下來，張管事就被文啟東這個‘神醫道士’驚呆了，稱呼也由文道長變成了‘文真人’，而且神態也越發恭敬了
一行人，就道士一人步行，不論走的快慢，道士不光能跟的上，還永遠一副輕鬆的狀態
行走一天下來，騎馬的、坐車的都疲憊不堪
再看人家文道長，輕鬆愜意、精神飽滿，不像趕了一天的路，倒像隻是飯後出門遛了一小圈，消了消食的樣子
更讓張管事驚奇的是，道人不光沒有趕路的疲態，一身衣服就不見髒
張管事幾人，幾天下來，可早就顯得風塵仆仆，一身臭汗一身灰了
張管事也算見多識廣之人，不論是江南的絲綢，還是川地的蜀錦，就是海外來的布料，基本一眼就能認得
但對眼前道長的一身行頭，看了幾天，愣是沒看出質地和出處
種種‘神異’之處，無不顯露出，自己來接的這位文道長，不是‘凡人’
不是‘凡人’，有神通的道士，那是修煉有成的‘仙長、真人’啊
以前都是在演義小說話本裏，看到一些對‘真人’的描寫，那些描寫和眼前的道人真的很相似好不好
現實中，張管事也見過，打交道過不少道士
就是那些能表演吃刀、吞火、油鍋取錢的道士，雖看不明白，但張管事仍然知道，那些道士還是凡人
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現在，終於見到一位不是‘凡人’的道士了
由眼前的不是‘凡人’的道士，想到那些演義話本裏的神、佛、仙人……
難道都是真的……
真實的曆史中，明末時期，修道成仙之風，在整個大明，特別是江南地區的上層社會人群中，很是流行
這種現象風氣，從明末清初這一時期，流行的小說話本中，就能看的出來
不論是這一時期成書的四大名著，還是一些短篇雜談，都多少描寫的有神怪仙佛之流
中國的神話體係，民間的祭拜體係，天地人三界，都是在這一時期完善的
所以，被這種風氣影響下的張管事，看到文啟東的神異後，文道長升級成文真人這樣的稱呼變化，那是必然的了
文啟東從張管事的稱呼變化中，也覺察到了一些東西，不過也沒在意，客氣了幾回不敢當‘真人’之稱後，看他不改口，也就隨他自由了
不僅是張管事，同行的幾個護院，也由一開始的表麵客氣，態度急轉彎，變成了真客氣
幾名練過幾手把式的護院，要是像文啟東一樣的步行，也能做得到，不過要想像文啟東那樣輕鬆，卻絕對做不到
所以，幾名護院，比張管事還要清楚，同行的這名道長，那是真的‘不凡’
當‘神醫道士’升級成了‘文真人’，再趕路時，張管事坐的馬車、護院長隨們騎的馬匹，都顯得‘文靜’了許多
張管事坐在馬車上吐痰，換了一個方向，護院們的馬匹，也不再尥蹄子時，把泥土在文啟東身邊濺起。
對於自己身份角色的變化，文啟東不會特意給自己定位，也不會幹預別人附加給自己的稱謂
當然，這種變化必須是好的方麵，畢竟，文啟東還沒達到，不以物喜不以己悲的境界
這不，官道旁，又見到一家幾口的流民，看到哪個餓的奄奄一息的孩童後，還是沒能做到避而不見
一家五口，對衣衫襤褸、神情麻木的三個大人，文啟東還能忍心無視
二個骨瘦如材的孩童，特別是最小的哪個，一雙無神的眼睛，茫然中透出無助，一步一晃的隨時都會跌倒，看情景，真倒下了，也許就再也起不來了
雖已經接受過了，救助這些流民而引發的事故教訓，可看著那搖搖晃晃的孩童，文啟東還是無法做到視而不見
…………
這樣的流民景象，南下以來，一路上，時不時的都會見到
剛開始，見到這些流民時，從沒見過這等景象的文啟東，內心很是震撼和不忍
見到太慘的流民，就會給一些幹糧
對於文啟東的舉動，張管事和幾名護院，一開始隻是旁觀
當文啟東把自己明麵上的幹糧用完，向張管事借幹糧時，就遭到了張管事和幾名護院的勸阻
張管事語重心長的告誡文啟東，此舉會招來麻煩，而且也不能真正救得了這些流民
一開始，對於張管事所說的‘麻煩’，文啟東還不在意，覺得生活在富貴人家的張管事太冷血
隨後，兩起給幹糧引發的事端，解釋了張管事的話
一起是，路過一個縣城旁，城外有一大群的流民，看到文啟東一行人路過，一名男子跪地給他快要餓死的兒子乞食，文啟東心一軟，就給了一些食物
旁邊的流民一見，立即圍了上來，差一點就把文啟東給搶了
好在護院很給力，不等文啟東發威，就驅散了討食的人群
事後，張管事看文啟東的眼神，就有了惱怒和看傻子的情緒流露
作為一個沒經曆過這樣事的現代人，反省之後，文啟東‘知道了’，大群流民很可怕，
這種‘可怕’，文啟東感覺不會給自己造成多大的‘危險’，所以也就沒有多在意
當又一次‘發善心’，給了一名老年流民食物，親眼目睹了一起慘劇後，終於開始有點接受張管事的‘冷血言語’
接受了吃食的老年流民，被幾名強壯的流民搶奪，由於護食，被搶奪的流民，一石頭打到在地
事發時，走出不到一裏地的文啟東，聽到慘叫聲，回頭望去時，正看到人倒地
要不是張管事和護院阻攔，文啟東真想轉回去把那幾個搶食的斃了
事後反省，是自己促使了慘劇的發生嗎！，文啟東很是自責
連著兩天，再見到流民時，文啟東也隻當不見，不敢再輕易的發‘善心’了
但今天，那搖搖晃晃的孩童，那茫然無助的眼神
‘現代良心’還沒泯滅的文啟東，還是不忍注定的慘劇發生
坐在馬車上的張管事，一看到道士的神情舉動，無奈的歎了口氣
目睹了道士的‘本事’後，對於道士的言行，張管事也不幹涉了，想來，能修煉成‘真人’，可能‘善心’也是道士修行的一部分
反正花的是道士自己的錢，自己隻要把人平安接回，就算完成任務了
一路上，雖說吃飯的問題由張管事解決，可有時沒能趕到驛站，隻能再野外宿營，也要備一些幹糧
文啟東的幹糧，由於常會施舍出去
所以，為了不顯露儲物空間，預備的食物用完後，每當路過城鎮或夜晚住宿驛站時，文啟東都會重新準備一些食物
由於前麵發‘善心’引發了慘劇，救濟這一家人，文啟東就小心了一些
先四周看了看，見附近沒有其他流民後，文啟東走到一家五口的流民麵前，從包裹裏掏出了五張大餅
看到遞到眼前大餅，麻木無神的幾雙眼睛，立即透出了‘餓狼’般的綠光，一家人身體微顫，目光死死的盯著文啟東手裏的餅子
這家人見到餅子的神情，把修煉有成的文啟東都看的心慌
文啟東趕緊把幾張餅子，遞到了一個人的手上，轉身快步離開
身後，接餅子的哪個年老些的男子，捧著餅子，衝著文啟東緩慢的跪下了
“謝謝道爺，謝謝道爺，道爺慈悲……”
另外兩個男子，這時也跪了下來，衝遠去的文啟東磕頭，兩個孩童站在旁邊，饑餓的眼神隻盯著年長男子手中的餅子
‘看’到身後的情景，已經走出十幾步遠的文啟東，沒有回頭，手向後一揮，幾塊碎銀劃過一道弧線，落在跪著的三個大人麵前
臨時起意給幾兩銀子，是看這一家人，已經處於死亡的邊緣，還能心存感恩，說明還沒有泯滅心中的良善
幾兩碎銀，解決不了一家人的生活，隻能幫其多挺一些時日，希望這期間，一家人能尋一條活路吧