布達拉宮坐落在瑪布日山上。（.無彈窗廣告）當初吐蕃王鬆讚幹布為迎娶文成公主特地建造了這個宮殿。之後經過重建和加蓋，逐漸形成了白宮和紅宮兩個部分。白宮是喇嘛們起居辦公的地方，紅宮則成為各種佛殿和放置各類靈塔的地方。
這座世界上最高的寺廟，最接近天空的宮殿，依山就勢，層疊而建。雄偉的巨殿，洋溢著主次分明、對比強烈的白色與紅色。裝飾意味濃重的聖柳牆，等級森嚴的建築布局，震顫著每一個來訪者的心靈。
深夜時分，殿內萬籟俱寂，僧人們已經全部安歇。
幽龍領著高翔避開守夜僧的視線悄悄進入紅宮大殿內。
平整光潔的地麵，精美絕倫的佛教塑像。那兩側牆壁上極為華麗的壁畫，記錄著西藏人民的祖先們對於觀世音菩薩最初的記憶，以及西藏各個時期的重要人物和曆史事件。
來之前高翔在網上查過，在拉薩隻有一個拉薩博物館。布達拉宮下麵藏著秘密收藏館這件事，貌似根本不被世人知曉。
般若靜告訴幽龍，這個收藏館建於四百多年前。
當時西藏政教合一的統治者第巴?桑傑嘉措決定在白宮中央位置修建一個規模浩大的紅宮，就在那時秘密建造了這個收藏館。
最初它的作用是用來放置第五世**羅桑嘉措的遺體。因為政權的鬥爭的關係，為了穩固自己的地位，桑傑嘉措對羅桑嘉措的死一直秘而不宣，藏匿屍體，整整隱瞞了十五年。
後來，這一秘密終於大白於天下。於是羅桑嘉措的遺體被取出，請入了五世**遺骨靈塔。這個隱秘的地宮就開始專門用來收藏藏傳佛教的秘典、密宗的神秘物件、法器、以及曆代**喜歡的古玩字畫等等。
按照般若靜的提示，兩人來到了紅宮的中心――西有寂圓滿大殿。
殿內金碧輝煌，莊嚴神聖。曾經的畫工們用綠鬆石、珊瑚、珍珠、黃金四種珍貴材料磨成的顏料塗在牆上做底色，然後再作畫。（.無彈窗廣告）上千平米的壁畫看起來，流光溢彩，珠光輝耀，千年不變。
望著這些壁畫，高翔感歎道，“這上麵至少有幾千個佛像，要在這麽多裏找出八個不同的，估計要找兩三天吧，而且還不知道是與眾不同的地方是指什麽。”
幽龍則佇立大殿中間，一動不動地說，“我先試試。”說完，他目光冷峻，開始掃視起來。
視覺神經係統的異常強大，讓幽龍對視力上的優勢很有自信。他從左到右緩緩地移動視線，將壁畫上的每一尊佛像的樣子都印刻在腦海中，檢視一遍，然後從右到左再次掃視。
兩分鍾之後，他伸手一指，對高翔說，“你過去看看那個位置，在樹林裏有一尊佛像，他右手的手勢和左手捧著的東西。”
高翔連忙跑過去，找到那尊佛像。
通常情況下，佛像胸前的手勢，代表著佛教的各種教義。
右手臂上舉於胸前，手心向外，五指自然舒展，表示佛為救濟眾生大慈大悲的心願，使眾生心安無畏，這叫無畏印。
當佛的右手自然垂下，掌心向外，表示佛、菩薩能滿足眾生願望，這是與願印。
如果佛的右手放在膝蓋上，指頭接觸地麵，這是令大地為證，讓擾亂佛祖修行的魔王懼伏的降魔印。
另一種是雙手仰放於下腹前，右手置於左手之上，拇指的指端相接，表示佛在禪思，內心安定，也是密宗裏胎藏界大日如來所用的，因此成為法界定印。
幽龍指示高翔去查看的那尊佛，屈右前臂立於胸前，手掌向外，不同的是，他的五個手指裏麵，彎曲了無名指和小指，僅剩下另外三根手指。這個手勢看起來的確有點奇怪，也與其他的不同。
他左手折放在腹部前，手上放著一個白色的大海螺。
“這個佛像是什麽意思？感覺怪怪的，還拿著一個海螺。”高翔滿腹狐疑。
“海螺是密宗的聖物之一。相傳佛在野鹿苑的時候，帝釋天率眾天將將一個這樣的海螺獻給佛祖，在眾神戰鬥的時候，會吹響法螺作為號角。就是因為他手裏的海螺我才發現不同點。在這裏，全場隻有八個這樣的佛像，左手都拿著海螺，不同的是他們右手的手勢。你把我找到的都拍下來吧。”
高翔連忙拿出手機，將幽龍指出的八尊佛像壁畫，或立於佛堂裏，或盤坐於涼亭中，都拍了下來。
兩人坐在大殿上翻看這八張照片。八個佛像右手手勢是不同的。有的屈一個小指，有的同時屈中指、無名指，有的隻屈食指。
“感覺這不像是佛印。”高翔左看右看。
“佛印有好幾百種，這裏麵隻有一個手勢是，其他都不是。共同點是他們左手都拿著海螺，所以我覺得這是我們要找的佛像。”
“那就是說，手勢呈現的佛印不屬於考慮的範圍，對吧？因為隻有一個是，其他的不是。隻是這個手勢想要表達的意思，剛好跟佛印相似。”
幽龍點點頭，“應該是這樣，這些手勢表現的不是佛印，我覺得是另外的意思。”
高翔看著佛像右手的彎曲的指頭和沒有彎曲的指頭說，“可能數字？表示1－5？”
“如果表示數字的話，為什麽要彎曲不同的手指？剩下四根手指，這個是彎曲小指，而那個則是彎曲中指。”幽龍站起來，沉思到。如果是高翔說的表示數字的話??????
突然，他想起來了，抓到了那個記憶的點位。
“對，是表示數字，我想起來了。在中世紀歐洲的交易市場，商人們就用不同的手勢表示不同的數字。”幽龍沒有掩飾自己的興奮，“我差點忘記，在那段時期我是住在歐洲的。你來看，這個，彎曲小指的，表示1，彎曲中指的表示5，倒向外麵，彎曲無名指和尾指的表示8。”
高翔急急掏出筆記本，根據幽龍的說法，把這八個數字寫了下來。分別是：3，5，1，2，1，8，21，13。
這串數字竟讓他覺得很熟悉。高翔是文科生，但他的數學卻是各科裏麵最好的，不然怎麽能考上g大的王牌文科專業呢。
他把這些數字按照自己熟悉的那串數字調整了一下：1，1，2，3，5，8，13，21。
“這是？”幽龍不明白他這樣調整是為什麽。
“斐波那契數列！”高翔低呼道，“自然界中的黃金分割數列。一個叫斐波那契的數學家發現的。大自然裏很多植物的花瓣具有這個數列，百合花的花瓣是3瓣，梅花是5瓣，玫瑰花瓣有13瓣，紫苑花是21瓣。這個數列很神秘，在很多領域都能直接用，都剛好巧合這個數列裏的數。”
“為什麽在這裏會出現這樣的一個數列？”幽龍眼神疑惑。
高翔想了想說，“藏傳佛教源自於印度，斐波那契是13世紀時期，第一個研究印度和阿拉伯數學理論的歐洲人。這個數列很出名，被17世紀的西藏喇嘛用來藏地宮的入口，不算奇怪。”
他再次翻看著佛像的照片，一直覺得學數學隻是為了考試，沒想到尋寶時會用到。“這些海螺應該有他的意思。不會僅僅提示八尊佛像所在。”
“這些白色海螺叫右旋法螺，藏語叫做‘東噶葉起’”
“右旋法螺，”高翔喃喃自語，“能與斐波那契數列一起出現的，還有一個很出名的幾何螺線。”高翔一下子通透起來，“我想我知道這些海螺的另一個意思是什麽了。”
他走到壁畫旁，問幽龍，“你身上還帶著水晶粉末麽？”
“有。”幽龍拿出一個錦囊，裏麵滿滿一袋紫水晶粉末。
高翔找到表示21數字的佛像，以下麵光潔的地磚為起點，一邊數著、算著，一邊撒下紫水晶粉末。不一會兒，在地上畫出了一個巨大的海螺。
“八尊佛像手中的白海螺都朝著一個方向，右旋也就是方向。根據黃金螺旋定律：從已知正方形開始畫新的正方形，從而得到正方形的螺線，其邊長的增長為斐波那契數列。”高翔背著他知道的數學定律，
“由於找不到1的位置，我想可以反推過來，從21開始。數出長寬都為21塊的正方形區域。有441塊地磚，在這個區域旁邊是長寬都為13塊的正方形區域，再來，是長寬都是8也就是64塊地磚的區域，以此推算下去，再將它的邊長連起來。你看，就會出現一個類似海螺的形狀螺線。我想螺尖位置，可能就是地宮的入口。不過要怎麽進去呢？”海螺畫出來了，地麵上沒有什麽奇怪的反應，高翔犯起了愁。
幽龍望著地上的海螺線條，思考片刻，然後對高翔說，“過來，你走出來，我有辦法。”
兩人退到螺線外，“你在這兒站著別動。”說完，幽龍沿著高翔用紫水晶粉末畫出的螺線在每一塊地磚上一塊一塊地踩過去。不觸碰其他地磚。
一圈一圈，當幽龍最後一步走完時，寂靜的大殿中傳來低沉的“哢嗒”一聲，幽龍瞬間跳開，移動至螺線之外，隻見螺尖中的兩塊磚已經凹陷下去，其他的地磚也逐層逐層，呈梯形狀下陷。
“哢嗒，哢嗒，哢嗒”隨著齒輪沉悶的巨響，一條通道出現在高翔和幽龍的麵前，這便是布達拉宮秘密收藏館地宮的入口！
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般若靜告訴幽龍，這個收藏館建於四百多年前。
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後來，這一秘密終於大白於天下。於是羅桑嘉措的遺體被取出，請入了五世**遺骨靈塔。這個隱秘的地宮就開始專門用來收藏藏傳佛教的秘典、密宗的神秘物件、法器、以及曆代**喜歡的古玩字畫等等。
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望著這些壁畫，高翔感歎道，“這上麵至少有幾千個佛像，要在這麽多裏找出八個不同的，估計要找兩三天吧，而且還不知道是與眾不同的地方是指什麽。”
幽龍則佇立大殿中間，一動不動地說，“我先試試。”說完，他目光冷峻，開始掃視起來。
視覺神經係統的異常強大，讓幽龍對視力上的優勢很有自信。他從左到右緩緩地移動視線，將壁畫上的每一尊佛像的樣子都印刻在腦海中，檢視一遍，然後從右到左再次掃視。
兩分鍾之後，他伸手一指，對高翔說，“你過去看看那個位置，在樹林裏有一尊佛像，他右手的手勢和左手捧著的東西。”
高翔連忙跑過去，找到那尊佛像。
通常情況下，佛像胸前的手勢，代表著佛教的各種教義。
右手臂上舉於胸前，手心向外，五指自然舒展，表示佛為救濟眾生大慈大悲的心願，使眾生心安無畏，這叫無畏印。
當佛的右手自然垂下，掌心向外，表示佛、菩薩能滿足眾生願望，這是與願印。
如果佛的右手放在膝蓋上，指頭接觸地麵，這是令大地為證，讓擾亂佛祖修行的魔王懼伏的降魔印。
另一種是雙手仰放於下腹前，右手置於左手之上，拇指的指端相接，表示佛在禪思，內心安定，也是密宗裏胎藏界大日如來所用的，因此成為法界定印。
幽龍指示高翔去查看的那尊佛，屈右前臂立於胸前，手掌向外，不同的是，他的五個手指裏麵，彎曲了無名指和小指，僅剩下另外三根手指。這個手勢看起來的確有點奇怪，也與其他的不同。
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“這個佛像是什麽意思？感覺怪怪的，還拿著一個海螺。”高翔滿腹狐疑。
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高翔連忙拿出手機，將幽龍指出的八尊佛像壁畫，或立於佛堂裏，或盤坐於涼亭中，都拍了下來。
兩人坐在大殿上翻看這八張照片。八個佛像右手手勢是不同的。有的屈一個小指，有的同時屈中指、無名指，有的隻屈食指。
“感覺這不像是佛印。”高翔左看右看。
“佛印有好幾百種，這裏麵隻有一個手勢是，其他都不是。共同點是他們左手都拿著海螺，所以我覺得這是我們要找的佛像。”
“那就是說，手勢呈現的佛印不屬於考慮的範圍，對吧？因為隻有一個是，其他的不是。隻是這個手勢想要表達的意思，剛好跟佛印相似。”
幽龍點點頭，“應該是這樣，這些手勢表現的不是佛印，我覺得是另外的意思。”
高翔看著佛像右手的彎曲的指頭和沒有彎曲的指頭說，“可能數字？表示1－5？”
“如果表示數字的話，為什麽要彎曲不同的手指？剩下四根手指，這個是彎曲小指，而那個則是彎曲中指。”幽龍站起來，沉思到。如果是高翔說的表示數字的話??????
突然，他想起來了，抓到了那個記憶的點位。
“對，是表示數字，我想起來了。在中世紀歐洲的交易市場，商人們就用不同的手勢表示不同的數字。”幽龍沒有掩飾自己的興奮，“我差點忘記，在那段時期我是住在歐洲的。你來看，這個，彎曲小指的，表示1，彎曲中指的表示5，倒向外麵，彎曲無名指和尾指的表示8。”
高翔急急掏出筆記本，根據幽龍的說法，把這八個數字寫了下來。分別是：3，5，1，2，1，8，21，13。
這串數字竟讓他覺得很熟悉。高翔是文科生，但他的數學卻是各科裏麵最好的，不然怎麽能考上g大的王牌文科專業呢。
他把這些數字按照自己熟悉的那串數字調整了一下：1，1，2，3，5，8，13，21。
“這是？”幽龍不明白他這樣調整是為什麽。
“斐波那契數列！”高翔低呼道，“自然界中的黃金分割數列。一個叫斐波那契的數學家發現的。大自然裏很多植物的花瓣具有這個數列，百合花的花瓣是3瓣，梅花是5瓣，玫瑰花瓣有13瓣，紫苑花是21瓣。這個數列很神秘，在很多領域都能直接用，都剛好巧合這個數列裏的數。”
“為什麽在這裏會出現這樣的一個數列？”幽龍眼神疑惑。
高翔想了想說，“藏傳佛教源自於印度，斐波那契是13世紀時期，第一個研究印度和阿拉伯數學理論的歐洲人。這個數列很出名，被17世紀的西藏喇嘛用來藏地宮的入口，不算奇怪。”
他再次翻看著佛像的照片，一直覺得學數學隻是為了考試，沒想到尋寶時會用到。“這些海螺應該有他的意思。不會僅僅提示八尊佛像所在。”
“這些白色海螺叫右旋法螺，藏語叫做‘東噶葉起’”
“右旋法螺，”高翔喃喃自語，“能與斐波那契數列一起出現的，還有一個很出名的幾何螺線。”高翔一下子通透起來，“我想我知道這些海螺的另一個意思是什麽了。”
他走到壁畫旁，問幽龍，“你身上還帶著水晶粉末麽？”
“有。”幽龍拿出一個錦囊，裏麵滿滿一袋紫水晶粉末。
高翔找到表示21數字的佛像，以下麵光潔的地磚為起點，一邊數著、算著，一邊撒下紫水晶粉末。不一會兒，在地上畫出了一個巨大的海螺。
“八尊佛像手中的白海螺都朝著一個方向，右旋也就是方向。根據黃金螺旋定律：從已知正方形開始畫新的正方形，從而得到正方形的螺線，其邊長的增長為斐波那契數列。”高翔背著他知道的數學定律，
“由於找不到1的位置，我想可以反推過來，從21開始。數出長寬都為21塊的正方形區域。有441塊地磚，在這個區域旁邊是長寬都為13塊的正方形區域，再來，是長寬都是8也就是64塊地磚的區域，以此推算下去，再將它的邊長連起來。你看，就會出現一個類似海螺的形狀螺線。我想螺尖位置，可能就是地宮的入口。不過要怎麽進去呢？”海螺畫出來了，地麵上沒有什麽奇怪的反應，高翔犯起了愁。
幽龍望著地上的海螺線條，思考片刻，然後對高翔說，“過來，你走出來，我有辦法。”
兩人退到螺線外，“你在這兒站著別動。”說完，幽龍沿著高翔用紫水晶粉末畫出的螺線在每一塊地磚上一塊一塊地踩過去。不觸碰其他地磚。
一圈一圈，當幽龍最後一步走完時，寂靜的大殿中傳來低沉的“哢嗒”一聲，幽龍瞬間跳開，移動至螺線之外，隻見螺尖中的兩塊磚已經凹陷下去，其他的地磚也逐層逐層，呈梯形狀下陷。
“哢嗒，哢嗒，哢嗒”隨著齒輪沉悶的巨響，一條通道出現在高翔和幽龍的麵前，這便是布達拉宮秘密收藏館地宮的入口！
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