見聞仙舟之上，赫連雲雲和趙汝成幾乎同時一驚！
“不對勁。”趙汝成下意識地握住了赫連雲雲的手，示意她冷靜，但自己也眉頭緊鎖。
在冥界的時候，他一直以為自己是孤懸在外、為國而爭的大牧禮卿。
但在驚知之孛兒隻斤·鄂克烈身死一事時，他才驚覺，自己大概是特意被放出去的剪斷了線的那隻風箏！
以他當前在牧國的位置，當然明白牧國處在什麽樣的關鍵時期。
所以當他拚了命地趕到東海，發現【執地藏】已經被消滅，戰事已經結束，卻還是接下了塗扈的任務，在東海為廣聞鍾的事情善後。又在此之後，獨入冥界，孤零零地為牧國爭取冥世權益——
他在冥界搭起了蒼圖神帳，已經談攏了足足三尊真神的歸順！這些都是自曾經的陽神降格而來，在冥界有很深的基礎。
草原有廣泛的神信土壤，若是得到牧國的支持，這幾尊真神都有很大的機會複證絕巔。
他知道牧國抽不出太多人手，也並不奢求更多的支持。
牧國內外信道隔絕，以匿天子征神之事，也免外界窺見至高王庭虛實。
在身無佐屬，後無強援的情況下，他一個人在冥界周旋於諸方，表現出的是“泱泱大牧，無須張牙舞爪，一人持節，足定冥世。”
他最大程度上撬動了草原能夠撬動的冥世利益，剩下撬不動的部分，都是非兵戈不可劃得。在敏合廟廟主的這個身份上，已經做得足夠的好。
但如果從一開始，把他調到冥世的人，就沒指望牧國現階段在冥世獲得什麽呢？
如果從一開始，他就隻是被支出草原呢？
皇帝往征蒼圖天國，牧廷中樞忙於對抗白毛風、庇護草原百姓，自己這個駙馬遠在冥世公差，在這個關鍵時刻，聯席長老團的首席長老被誅殺問罪，而自己這個禮卿對此等大事全不知情，已然內外隔絕……
身為秦懷帝的後人，前半生都顛沛在政治鬥爭中敗方的命運裏，趙汝成幾乎已經能夠嗅到北風中的血腥味。
他的父親，他的爺爺，他這一脈都在政變裏死去，他豈能想不到，隔絕內外的草原，會有什麽事情發生。
所以他劈風斬雪，驟而北歸。
所以他叫上了他的三哥。
但從頭到尾，他不曾真正想過——是不是塗扈對他的指派，完全出於赫連昭圖的授意，是不是塗扈已經徹底地站在了赫連昭圖那一邊。
因為沒有這個必要。
塗扈身為整個大牧帝國的第二號權力人物，沒有必要表態支持任何一位皇儲，他隻需要對大牧天子忠誠。
甚至說……塗扈若要站出來支持赫連昭圖，根本也不必如此複雜。
以其剝幻魔君假麵、和蓬萊掌教論道的實力，哪裏需要大費周章的演這麽一出？
可出現在完顏青霜這柄劍裏的倀魔，已經是再清晰不過的態度。
倀魔如倀鬼，理論上是沒有成長的可能。
完顏青萍活著的時候，就不曾觸碰洞真，後來淪為倀魔，幾次被擊潰，反倒出現在這柄劍裏，有了洞真層次的殺力，這定然跟塗扈脫不開關係。
塗扈把這份力量還給完顏氏，或者說明他和完顏氏之間的舊怨也已經抹消。
那還有什麽能夠阻止“烏圖魯”對赫連昭圖的支持？
在手持此劍的完顏青霜麵前，尚未洞真的完顏度隻怕抵擋不住。
也就是說，赫連昭圖口口聲聲說不能讓赫連雲雲去考驗完顏氏，事實上完顏氏那邊的隱患早已被塗扈抹除！
今天這一出戲，又是何必？
這太不對勁了！
“他絕不可能，也絕不應該——”趙汝成話說到一半，頓了頓：“三哥，在這仙舟上說話安全嗎？”
薑望平靜地陳述：“就在我提及神冕大祭司的時候，見聞仙舟已經飛在我的陰陽界裏。你們所看到的草原，是見聞編織的幻象。外界所見的仙舟，也隻是見聞的虛影。我不能說這裏絕對安全，但除非超脫者伴飛在側，一定沒人能聽到我們聊天。”
赫連雲雲跟著道：“是否已飛出草原？”
薑望聽懂了弦外之音，隻是馭舟而溯，片刻後才道：“現在是絕對安全了。我們不僅飛出草原，還跳進了太虛幻境。”
趙汝成也顧不得感慨三哥手段之玄奇，徑直道：“論修為，塗扈已是絕巔。論權勢，塗扈在牧國是一人之下。他這麽做是圖什麽呢？他沒有任何理由在儲爭裏站隊。除非……”
他看向赫連雲雲：“除非陛下已經在蒼圖天國失敗，塗扈或要轉向蒼圖神效忠，或有可能尋求至高。”
他又自己搖頭：“可赫連昭圖是何等人物！塗扈若真有異心，他不可能任其擺布。”
“太矛盾了。”趙汝成百思不得其解：“現在的情況是赫連昭圖已經同塗扈有所合作——赫連昭圖同塗扈的合作，一定是建立在塗扈忠於牧國的基礎上。可塗扈若仍然忠於牧國，又怎會脫離陛下來表態，公然支持赫連昭圖政變？”
赫連雲雲亦搖頭：“母親若是遠征失敗，塗扈不會比我們先得到消息。而且現在白毛風還在肆掠，神血不斷潑灑，蒼圖天國裏的戰爭並未停止，且越來越激烈。”
“站在塗扈這樣的層次，除了個體的力量的躍升，和對權力的追求，不能忽略的還有理想。有沒有這樣一種可能呢——”薑望問道：“塗扈會不會是神俠？”
他分析道：“在中央逃禪事件裏，有一個關鍵的環節，就是很多年前的敏哈爾傳道中域。而在對決六真的那場天京血雨裏，塗扈也是旁觀者。景國人有證據表明，正是有人在當時啟用一張世尊天契，再次觸及了封禪井中月。”
他看著赫連雲雲，斟酌著語氣：“蒼圖神教神廟大祭司……神俠，這當中會不會有什麽關係？”
天京血雨裏啟用世尊天契，還有可能是私自行動。當年敏哈爾傳道中域，嚐試救禪，卻是牧國國策！塗扈若是神俠，那也跟牧國的支持脫不開關係！
“塗扈不可能是神俠。”赫連雲雲很平靜地否決了這種可能：“時間線對不上，在剝下幻魔君假麵的那一天，他才正式登頂。在那之前，他一直人神兩分，不是絕巔——北宮南圖一直對他很警惕，他若提前絕巔了，須瞞不過去。”
北宮南圖一度被稱為“草原上最接近神的存在”。
彼刻作為金冕祭司的塗扈，和北宮南圖的鬥爭，也是一個長期的波譎雲詭的過程，且塗扈長期都在弱勢的一方。
赫連雲雲口中的“警惕”二字，便是一段極凶險的曆史。
沒有人是隨隨便便登頂的。
在塗扈這樣的位置尤其如此。
所以他的選擇更不應該這樣奇怪。
能夠在北宮南圖長期的警惕下經營自我，他必須是一個不犯錯的人！
“你說得對。”薑望若有所思：“以塗扈的智慧，他若真的有什麽布局，不會叫我看到這麽明顯的破綻。這隻名為完顏青萍的倀魔，倒更像是他對我的某種提醒——因為我恰好見過這隻倀魔。”
赫連雲雲和趙汝成對視一眼，驀然驚醒——塗扈何曾公然支持赫連昭圖？
若非薑望親至，僅他們兩個，根本看不出完顏青霜那支劍裏的問題。
非是薑望見過那名為完顏青萍的倀魔，也更聯係不到塗扈身上去。
所以事情就更顯矛盾了。
塗扈為什麽要隱晦地支持赫連昭圖？既然選擇了隱晦，又為什麽要在這種地方暴露自己？
又親自調走趙汝成，又是完顏青萍——塗扈這樣的人，即便有所失誤，疏漏，也不可能在這樣的大事上，同時疏漏兩次！
“我對赫連昭圖的判斷是建立在他獨立自主的基礎上。而這一點毋庸置疑。”趙汝成分析道：“赫連昭圖乃大牧皇儲，身受國勢，身係國運，不可能被無聲無息的控製。尤其他剛剛超凡登頂——在被控製的情況下，他不可能走完這一步。”
“有沒有可能他登頂超凡，正是為了向我們確認這一點？”他看著赫連雲雲：“現在想來，他若是單純要逼你低頭，給你留下人生陰影，的確太小家子氣，不是他的風格。或許，塗扈同赫連昭圖的確是合作了，但合作的目的並不是爭儲。”
一場突發的政變，完全顛覆了他們對赫連昭圖的固有認知。
赫連雲雲誠然是不計損耗地全力救災，赫連昭圖又何曾怠慢過這場綿長恐怖的白毛風？甚至親自冒險救回呼延敬玄。
唯是兄妹雙方都的確付出過真誠，這一夜的草原政變才如此猝不及防。
但在“權力”二字之前，一切也都有曆史的因循。史書翻遍，同室操戈屢見不鮮。赫連雲雲也隻是咬牙認下，隻覺得是自己不夠敏銳，不夠狠也不夠明智。
可這時她麵色慘然！
被赫連昭圖逼著發誓退出儲爭時，她都未有如此失態！
“雲雲。你跟三哥講——”薑望情知她這時候很難冷靜思考，所以主動引導問題：“這次牧天子遠征蒼圖天國，究竟有幾分把握？”
赫連雲雲沒有直接回答，而是背起了史書：“《牧書》載，道曆一零七年，太祖退位，榮登天國，侍於蒼圖神座前。為座下唱詩童子，永沐神恩。”
薑望眸光微挑，他也讀過《牧書》，記得書裏並沒有這一段。
不過牧太祖在道曆二十八年立國，道曆一零七年就退位，在位僅僅七十九年，在所有霸國的開國之主裏，算是在位時間最短的一個，遠未滿百年政數——哪個開國雄主不想著一匡天下，永證六合？誰不是坐到政數將滿，確定無法前行，才不得不離席？
若以赫連雲雲所背的這段史料來說，牧太祖當年退位，恐怕跟蒼圖神有很大的關係。
畢竟堂堂開創霸業之祖帝，隻為蒼圖神座下一唱詩童子，這神權也太高，帝權也太低！
無怪乎牧國皇帝代代不甘，接二連三地對神權發起挑戰。
“這是太宗即位年間的《牧書》。”赫連雲雲道：“但曆史不是一成不變的。等太宗退位之後，《牧書》裏關於太祖退位的記載，就變成了——‘列名蒼圖天國十二主神，司天象’。”
曆史當然會改變！
就像鳳五類變成了鳳九類。
薑望隱約看到了一條與凰唯真有共通之處，但又截然不同的路徑。
“太祖在蒼圖天國裏的地位變化，是他自己進入天國之後的努力，也是太宗在人間苦苦經營的結果。”赫連雲雲繼續道：“如此又兩代，在仁帝之時，《牧書》裏這樣記載——‘太祖登天國，即蒼圖天國第一正神，以彰其尊’。”
牧太宗赫連弘，牧仁帝赫連知非，都是牧國曆史上有名的明君。
也就是說，在這個時候，牧太祖赫連青瞳在蒼圖天國裏的地位，已經僅在蒼圖神之下。
這哪是《牧書》上小段文字的變化，分明是赫連青瞳的神國奮鬥史！
他在人間以一個放羊娃的出身，創造了霸國。去到蒼圖天國，又從一個唱詩童子，把自己奮鬥成第一正神！
這是什麽樣的勵誌傳奇？
尤其赫連青瞳在位七十九年就退位，緊接著就去了蒼圖天國，成為神座前的唱詩童子，明顯是有被貶謫的意味。
也就是說……蒼圖神對其已經有所忌憚。
所以赫連青瞳在蒼圖天國的奮鬥史，更艱難於他在人間的奮鬥。
在這種情況下還能一步步往上走，也一定是有蒼圖神不得不用他的關鍵。
那麽赫連青瞳當年退位的時候，究竟留下了什麽？
除了承其壯誌、代代向神權進取的赫連王族，還有什麽關鍵嗎？
赫連雲雲的聲音還在繼續：“及至威帝之時……《牧書》之中，已經沒有太祖登天國的記載，在蒼圖神教的所有記載裏，也沒有這樣一尊神位出現。”
薑望心中一動。
從唱詩童子到十二主神之一，再到第一正神，再到神名消失……顯然在牧威帝時期，赫連青瞳在蒼圖天國裏的奮鬥史，迎來了重大的轉折。
按主流史學家的觀點，是牧威帝赫連仁叡和牧烈帝赫連文弘一起，兩代君主，共同確立了草原上王權與神權的並列。
那麽是不是可以理解為，這段轉折是向益於赫連青瞳的方向偏轉？
他不免想到暮扶搖跟他所說的【奪神】！
《史刀鑿海·牧略》裏，於此隻有一筆——“道曆一零七年，牧太祖赫連青瞳退位。”
司馬衡先生記錄帝王，從來隻記到政治生命結束。確實是有道理。不然他要為牧太祖數易其稿。
“牧太祖在蒼圖天國的鬥爭，最終是為了取代蒼圖神嗎？”薑望問道：“當代牧天子遠征蒼圖天國，就是為了完成最後一步？”
赫連雲雲驚訝地看他一眼，但也習慣了這位三哥的神通廣大：“這的確是我赫連王族百代之業，曆朝都奉為至高隱秘，非帝者不傳。也就是到了如今，王權已經壓過神權，我與兄長都能得知。”
“太祖成為蒼圖天國第一正神之後，神力與日俱增，草原牧民對他的信仰，也一度超過蒼圖神。”
“蒼圖神一方麵享受太祖為祂帶來的神國擴張，一方麵又無法再忍受太祖的成長，所以一再頒下神旨，削低太祖神位——在威帝的全力支持下，太祖直接在蒼圖天國發起了奪神！”
“此戰直接導致蒼圖天國的關閉。我們無法聯係到太祖，蒼圖神教也無法直接聯係到蒼圖神。僅有蒼圖神的神力，還在播撒。”
“對外我們一直隱藏了這件事。無論是蒼圖神教還是帝室，我們在這件事情上的利益都是一致的。”
“而這場神戰從來都沒有結束，一直延續到今天。”
“在草原王權已經壓倒神權的今天，吾皇重開蒼圖天國，親征其間，就是為了給這場神戰劃下最後的句點，按理來說，已經是十拿九穩的事情。”
她的語氣裏，已無法再壓製忐忑：“可是我母親卻直到今天都還沒有歸來……”
她對赫連昭圖的擔心正在於此，她懷疑赫連昭圖把她逼出草原是另有原因！
人可以承受冷酷，卻難以麵對溫柔。
“不行。”赫連雲雲站起身來：“我得回去——”
她又自己就站定：“不，我現在回去沒有意義。既然他們比我更早知道消息，肯定有比我更早知道的理由。他們做出這樣的布局，也肯定有相應的思考。我不能搗亂。”
這位大牧皇女迅速地冷靜了下來：“塗扈不會做沒有意義的事情……為什麽要暴露完顏青萍？為什麽要招惹三哥？”
她看向趙汝成：“汝成，塗扈讓你去幽冥，給了你什麽交代沒有？”
“就是很正常的外交——”趙汝成說著，驀然抬頭：“我趕到東海的時候，塗扈讓人送來了大牧符節，我持節在冥界建立了蒼圖神帳！”
“不對勁。”趙汝成下意識地握住了赫連雲雲的手，示意她冷靜，但自己也眉頭緊鎖。
在冥界的時候，他一直以為自己是孤懸在外、為國而爭的大牧禮卿。
但在驚知之孛兒隻斤·鄂克烈身死一事時，他才驚覺，自己大概是特意被放出去的剪斷了線的那隻風箏！
以他當前在牧國的位置，當然明白牧國處在什麽樣的關鍵時期。
所以當他拚了命地趕到東海，發現【執地藏】已經被消滅，戰事已經結束，卻還是接下了塗扈的任務，在東海為廣聞鍾的事情善後。又在此之後，獨入冥界，孤零零地為牧國爭取冥世權益——
他在冥界搭起了蒼圖神帳，已經談攏了足足三尊真神的歸順！這些都是自曾經的陽神降格而來，在冥界有很深的基礎。
草原有廣泛的神信土壤，若是得到牧國的支持，這幾尊真神都有很大的機會複證絕巔。
他知道牧國抽不出太多人手，也並不奢求更多的支持。
牧國內外信道隔絕，以匿天子征神之事，也免外界窺見至高王庭虛實。
在身無佐屬，後無強援的情況下，他一個人在冥界周旋於諸方，表現出的是“泱泱大牧，無須張牙舞爪，一人持節，足定冥世。”
他最大程度上撬動了草原能夠撬動的冥世利益，剩下撬不動的部分，都是非兵戈不可劃得。在敏合廟廟主的這個身份上，已經做得足夠的好。
但如果從一開始，把他調到冥世的人，就沒指望牧國現階段在冥世獲得什麽呢？
如果從一開始，他就隻是被支出草原呢？
皇帝往征蒼圖天國，牧廷中樞忙於對抗白毛風、庇護草原百姓，自己這個駙馬遠在冥世公差，在這個關鍵時刻，聯席長老團的首席長老被誅殺問罪，而自己這個禮卿對此等大事全不知情，已然內外隔絕……
身為秦懷帝的後人，前半生都顛沛在政治鬥爭中敗方的命運裏，趙汝成幾乎已經能夠嗅到北風中的血腥味。
他的父親，他的爺爺，他這一脈都在政變裏死去，他豈能想不到，隔絕內外的草原，會有什麽事情發生。
所以他劈風斬雪，驟而北歸。
所以他叫上了他的三哥。
但從頭到尾，他不曾真正想過——是不是塗扈對他的指派，完全出於赫連昭圖的授意，是不是塗扈已經徹底地站在了赫連昭圖那一邊。
因為沒有這個必要。
塗扈身為整個大牧帝國的第二號權力人物，沒有必要表態支持任何一位皇儲，他隻需要對大牧天子忠誠。
甚至說……塗扈若要站出來支持赫連昭圖，根本也不必如此複雜。
以其剝幻魔君假麵、和蓬萊掌教論道的實力，哪裏需要大費周章的演這麽一出？
可出現在完顏青霜這柄劍裏的倀魔，已經是再清晰不過的態度。
倀魔如倀鬼，理論上是沒有成長的可能。
完顏青萍活著的時候，就不曾觸碰洞真，後來淪為倀魔，幾次被擊潰，反倒出現在這柄劍裏，有了洞真層次的殺力，這定然跟塗扈脫不開關係。
塗扈把這份力量還給完顏氏，或者說明他和完顏氏之間的舊怨也已經抹消。
那還有什麽能夠阻止“烏圖魯”對赫連昭圖的支持？
在手持此劍的完顏青霜麵前，尚未洞真的完顏度隻怕抵擋不住。
也就是說，赫連昭圖口口聲聲說不能讓赫連雲雲去考驗完顏氏，事實上完顏氏那邊的隱患早已被塗扈抹除！
今天這一出戲，又是何必？
這太不對勁了！
“他絕不可能，也絕不應該——”趙汝成話說到一半，頓了頓：“三哥，在這仙舟上說話安全嗎？”
薑望平靜地陳述：“就在我提及神冕大祭司的時候，見聞仙舟已經飛在我的陰陽界裏。你們所看到的草原，是見聞編織的幻象。外界所見的仙舟，也隻是見聞的虛影。我不能說這裏絕對安全，但除非超脫者伴飛在側，一定沒人能聽到我們聊天。”
赫連雲雲跟著道：“是否已飛出草原？”
薑望聽懂了弦外之音，隻是馭舟而溯，片刻後才道：“現在是絕對安全了。我們不僅飛出草原，還跳進了太虛幻境。”
趙汝成也顧不得感慨三哥手段之玄奇，徑直道：“論修為，塗扈已是絕巔。論權勢，塗扈在牧國是一人之下。他這麽做是圖什麽呢？他沒有任何理由在儲爭裏站隊。除非……”
他看向赫連雲雲：“除非陛下已經在蒼圖天國失敗，塗扈或要轉向蒼圖神效忠，或有可能尋求至高。”
他又自己搖頭：“可赫連昭圖是何等人物！塗扈若真有異心，他不可能任其擺布。”
“太矛盾了。”趙汝成百思不得其解：“現在的情況是赫連昭圖已經同塗扈有所合作——赫連昭圖同塗扈的合作，一定是建立在塗扈忠於牧國的基礎上。可塗扈若仍然忠於牧國，又怎會脫離陛下來表態，公然支持赫連昭圖政變？”
赫連雲雲亦搖頭：“母親若是遠征失敗，塗扈不會比我們先得到消息。而且現在白毛風還在肆掠，神血不斷潑灑，蒼圖天國裏的戰爭並未停止，且越來越激烈。”
“站在塗扈這樣的層次，除了個體的力量的躍升，和對權力的追求，不能忽略的還有理想。有沒有這樣一種可能呢——”薑望問道：“塗扈會不會是神俠？”
他分析道：“在中央逃禪事件裏，有一個關鍵的環節，就是很多年前的敏哈爾傳道中域。而在對決六真的那場天京血雨裏，塗扈也是旁觀者。景國人有證據表明，正是有人在當時啟用一張世尊天契，再次觸及了封禪井中月。”
他看著赫連雲雲，斟酌著語氣：“蒼圖神教神廟大祭司……神俠，這當中會不會有什麽關係？”
天京血雨裏啟用世尊天契，還有可能是私自行動。當年敏哈爾傳道中域，嚐試救禪，卻是牧國國策！塗扈若是神俠，那也跟牧國的支持脫不開關係！
“塗扈不可能是神俠。”赫連雲雲很平靜地否決了這種可能：“時間線對不上，在剝下幻魔君假麵的那一天，他才正式登頂。在那之前，他一直人神兩分，不是絕巔——北宮南圖一直對他很警惕，他若提前絕巔了，須瞞不過去。”
北宮南圖一度被稱為“草原上最接近神的存在”。
彼刻作為金冕祭司的塗扈，和北宮南圖的鬥爭，也是一個長期的波譎雲詭的過程，且塗扈長期都在弱勢的一方。
赫連雲雲口中的“警惕”二字，便是一段極凶險的曆史。
沒有人是隨隨便便登頂的。
在塗扈這樣的位置尤其如此。
所以他的選擇更不應該這樣奇怪。
能夠在北宮南圖長期的警惕下經營自我，他必須是一個不犯錯的人！
“你說得對。”薑望若有所思：“以塗扈的智慧，他若真的有什麽布局，不會叫我看到這麽明顯的破綻。這隻名為完顏青萍的倀魔，倒更像是他對我的某種提醒——因為我恰好見過這隻倀魔。”
赫連雲雲和趙汝成對視一眼，驀然驚醒——塗扈何曾公然支持赫連昭圖？
若非薑望親至，僅他們兩個，根本看不出完顏青霜那支劍裏的問題。
非是薑望見過那名為完顏青萍的倀魔，也更聯係不到塗扈身上去。
所以事情就更顯矛盾了。
塗扈為什麽要隱晦地支持赫連昭圖？既然選擇了隱晦，又為什麽要在這種地方暴露自己？
又親自調走趙汝成，又是完顏青萍——塗扈這樣的人，即便有所失誤，疏漏，也不可能在這樣的大事上，同時疏漏兩次！
“我對赫連昭圖的判斷是建立在他獨立自主的基礎上。而這一點毋庸置疑。”趙汝成分析道：“赫連昭圖乃大牧皇儲，身受國勢，身係國運，不可能被無聲無息的控製。尤其他剛剛超凡登頂——在被控製的情況下，他不可能走完這一步。”
“有沒有可能他登頂超凡，正是為了向我們確認這一點？”他看著赫連雲雲：“現在想來，他若是單純要逼你低頭，給你留下人生陰影，的確太小家子氣，不是他的風格。或許，塗扈同赫連昭圖的確是合作了，但合作的目的並不是爭儲。”
一場突發的政變，完全顛覆了他們對赫連昭圖的固有認知。
赫連雲雲誠然是不計損耗地全力救災，赫連昭圖又何曾怠慢過這場綿長恐怖的白毛風？甚至親自冒險救回呼延敬玄。
唯是兄妹雙方都的確付出過真誠，這一夜的草原政變才如此猝不及防。
但在“權力”二字之前，一切也都有曆史的因循。史書翻遍，同室操戈屢見不鮮。赫連雲雲也隻是咬牙認下，隻覺得是自己不夠敏銳，不夠狠也不夠明智。
可這時她麵色慘然！
被赫連昭圖逼著發誓退出儲爭時，她都未有如此失態！
“雲雲。你跟三哥講——”薑望情知她這時候很難冷靜思考，所以主動引導問題：“這次牧天子遠征蒼圖天國，究竟有幾分把握？”
赫連雲雲沒有直接回答，而是背起了史書：“《牧書》載，道曆一零七年，太祖退位，榮登天國，侍於蒼圖神座前。為座下唱詩童子，永沐神恩。”
薑望眸光微挑，他也讀過《牧書》，記得書裏並沒有這一段。
不過牧太祖在道曆二十八年立國，道曆一零七年就退位，在位僅僅七十九年，在所有霸國的開國之主裏，算是在位時間最短的一個，遠未滿百年政數——哪個開國雄主不想著一匡天下，永證六合？誰不是坐到政數將滿，確定無法前行，才不得不離席？
若以赫連雲雲所背的這段史料來說，牧太祖當年退位，恐怕跟蒼圖神有很大的關係。
畢竟堂堂開創霸業之祖帝，隻為蒼圖神座下一唱詩童子，這神權也太高，帝權也太低！
無怪乎牧國皇帝代代不甘，接二連三地對神權發起挑戰。
“這是太宗即位年間的《牧書》。”赫連雲雲道：“但曆史不是一成不變的。等太宗退位之後，《牧書》裏關於太祖退位的記載，就變成了——‘列名蒼圖天國十二主神，司天象’。”
曆史當然會改變！
就像鳳五類變成了鳳九類。
薑望隱約看到了一條與凰唯真有共通之處，但又截然不同的路徑。
“太祖在蒼圖天國裏的地位變化，是他自己進入天國之後的努力，也是太宗在人間苦苦經營的結果。”赫連雲雲繼續道：“如此又兩代，在仁帝之時，《牧書》裏這樣記載——‘太祖登天國，即蒼圖天國第一正神，以彰其尊’。”
牧太宗赫連弘，牧仁帝赫連知非，都是牧國曆史上有名的明君。
也就是說，在這個時候，牧太祖赫連青瞳在蒼圖天國裏的地位，已經僅在蒼圖神之下。
這哪是《牧書》上小段文字的變化，分明是赫連青瞳的神國奮鬥史！
他在人間以一個放羊娃的出身，創造了霸國。去到蒼圖天國，又從一個唱詩童子，把自己奮鬥成第一正神！
這是什麽樣的勵誌傳奇？
尤其赫連青瞳在位七十九年就退位，緊接著就去了蒼圖天國，成為神座前的唱詩童子，明顯是有被貶謫的意味。
也就是說……蒼圖神對其已經有所忌憚。
所以赫連青瞳在蒼圖天國的奮鬥史，更艱難於他在人間的奮鬥。
在這種情況下還能一步步往上走，也一定是有蒼圖神不得不用他的關鍵。
那麽赫連青瞳當年退位的時候，究竟留下了什麽？
除了承其壯誌、代代向神權進取的赫連王族，還有什麽關鍵嗎？
赫連雲雲的聲音還在繼續：“及至威帝之時……《牧書》之中，已經沒有太祖登天國的記載，在蒼圖神教的所有記載裏，也沒有這樣一尊神位出現。”
薑望心中一動。
從唱詩童子到十二主神之一，再到第一正神，再到神名消失……顯然在牧威帝時期，赫連青瞳在蒼圖天國裏的奮鬥史，迎來了重大的轉折。
按主流史學家的觀點，是牧威帝赫連仁叡和牧烈帝赫連文弘一起，兩代君主，共同確立了草原上王權與神權的並列。
那麽是不是可以理解為，這段轉折是向益於赫連青瞳的方向偏轉？
他不免想到暮扶搖跟他所說的【奪神】！
《史刀鑿海·牧略》裏，於此隻有一筆——“道曆一零七年，牧太祖赫連青瞳退位。”
司馬衡先生記錄帝王，從來隻記到政治生命結束。確實是有道理。不然他要為牧太祖數易其稿。
“牧太祖在蒼圖天國的鬥爭，最終是為了取代蒼圖神嗎？”薑望問道：“當代牧天子遠征蒼圖天國，就是為了完成最後一步？”
赫連雲雲驚訝地看他一眼，但也習慣了這位三哥的神通廣大：“這的確是我赫連王族百代之業，曆朝都奉為至高隱秘，非帝者不傳。也就是到了如今，王權已經壓過神權，我與兄長都能得知。”
“太祖成為蒼圖天國第一正神之後，神力與日俱增，草原牧民對他的信仰，也一度超過蒼圖神。”
“蒼圖神一方麵享受太祖為祂帶來的神國擴張，一方麵又無法再忍受太祖的成長，所以一再頒下神旨，削低太祖神位——在威帝的全力支持下，太祖直接在蒼圖天國發起了奪神！”
“此戰直接導致蒼圖天國的關閉。我們無法聯係到太祖，蒼圖神教也無法直接聯係到蒼圖神。僅有蒼圖神的神力，還在播撒。”
“對外我們一直隱藏了這件事。無論是蒼圖神教還是帝室，我們在這件事情上的利益都是一致的。”
“而這場神戰從來都沒有結束，一直延續到今天。”
“在草原王權已經壓倒神權的今天，吾皇重開蒼圖天國，親征其間，就是為了給這場神戰劃下最後的句點，按理來說，已經是十拿九穩的事情。”
她的語氣裏，已無法再壓製忐忑：“可是我母親卻直到今天都還沒有歸來……”
她對赫連昭圖的擔心正在於此，她懷疑赫連昭圖把她逼出草原是另有原因！
人可以承受冷酷，卻難以麵對溫柔。
“不行。”赫連雲雲站起身來：“我得回去——”
她又自己就站定：“不，我現在回去沒有意義。既然他們比我更早知道消息，肯定有比我更早知道的理由。他們做出這樣的布局，也肯定有相應的思考。我不能搗亂。”
這位大牧皇女迅速地冷靜了下來：“塗扈不會做沒有意義的事情……為什麽要暴露完顏青萍？為什麽要招惹三哥？”
她看向趙汝成：“汝成，塗扈讓你去幽冥，給了你什麽交代沒有？”
“就是很正常的外交——”趙汝成說著，驀然抬頭：“我趕到東海的時候，塗扈讓人送來了大牧符節，我持節在冥界建立了蒼圖神帳！”