他們上去的這顆衛星，隻有百丈方圓，光禿禿的，連顆散碎的石頭都沒有，因為所有不牢固的東西都在長達數萬年中被甩的幹幹淨淨。
其他八人中，有兩個小團體；一個是兩名真君帶著兩名元嬰，另一夥則是師徒兩人，剩下的三人都是單身客，包括婁小乙在內。
百丈方圓，對修士來說很小，小到都很難有各自的隱私，大家各居一處，開始享受摩天輪的上上下下。
……懷瑾眼觀鼻，鼻觀心，努力的擯除雜念，以保持最佳的修行狀態。在她身旁，師兄言立和她一樣，也在盡力的收束自己，對周圍的人和事不敢有太多的好奇。
沒辦法，他們兩個都是元嬰修為，在這顆衛星上是唯一的兩個弱者，對真君來說不太算回事的特殊環境對他們兩個就很算回事。行星自轉時快時慢，看起來毫無規律，快時就像個瘋狂轉動的陀螺，慢時又仿佛靜止一般，其中規律就算是本方宇宙的土著，樂穀修士也無從把握，數萬年來也沒研究透徹它的規律。
這樣的變速自轉，造成的最大結果就是，在行星吸引力拉拽下的十九顆衛星也同樣的時快時慢，如果再加上相隔數千裏的彼此間距，沒有固定的擺臂連接，隻靠物體之間的相互吸引排斥達成的紐帶，衛星之間彼此的影響，等等原因加起來，結果就隻有一個：
驟快驟慢比行星自轉速度還要劇烈十倍！速度次元空間就是在這種情況下偶然產生，但如果作為摩天輪的乘客來說，真的很難說這是一次多麽舒適的體驗！
這樣的變速在衛星上就很尋常，時刻都在發生著，但卻隻有在變加速度達到一定程度，符合某種奇妙的規律時，才能產生速度次元空間，這裏麵有巧合，也有必然；對無法在數學方麵做到極致的修行人來說，這就隻能是偶然，但如果對某個把人類腦力開發到很高程度的凡人世界來說，解決這樣的方程式好像也不是個太困難的問題，這是世界本質的問題。
道家，其實也包括這個修真世界，習慣於用少許，些微，適量，幾成來做度量單位的世界，你讓他們去解決這樣的難題就有點強人所難，大家都更喜歡實而化虛，虛而化無，無中生有，拿神秘來說事，也就逐漸失去了嚴謹的科學精神。
懷瑾當然不知道任何變化其實都是有規律的，關鍵在於你能不能建立這樣一個全麵而複雜的數學模型，既然數萬年下來無數前輩們做不到，那就一定是沒規律的，他們能做的，就隻有被動的承受，適應，習慣……
對修士來說，在這樣的變加速度運動中，是真的有可能瞬間被甩出去，或者被緊緊壓在衛星上，就仿佛身體扛著一座山！
也就是修行人的身體變態強悍，換普通凡人經曆這樣的速度變化，一個來回身體五髒六腑就會被撕的稀爛，用婁小乙前世的概念來說，就是能承受的過載有限，超過七，八個G就要完蛋！
境界高的修士自然承受力就要更強些，像他們兩個這樣的元嬰修士，首先要做的，就是隨時保持身體狀態，用法力來調節身體機能，當變加速時用法力來抵消衛星對修士的瞬間推力，當變減速時同樣用法力來保持自己能牢牢抓在衛星上，不至於飄出去！
這樣的笑話在摩天輪上並不罕見，時有發生，基本都發生在元嬰身上，在下麵的圍觀者眼裏，就是有修士莫名其妙的飄了出來，這其實不是他們不想玩摩天輪了，而是控製不住身體的結果。
一般情況下，多經曆幾次，哪怕元嬰也大概能掌握對自己身體的控製，慢慢的也就變的適應，修士在理論上無法做到建立精確的模型，但在身體應變上卻有無比的優勢，往往就形成了知道該怎麽應對卻不明白真正道理的情況，也是正常。
懷瑾就在經曆這樣的過程，她很出色，沒丟醜；師兄言立和她一樣，作為門派千年來最優秀的弟子，做到這一點是基本能力。
這樣數日下來，身體完全適應了變加減速的變化，能夠做到遊刃有餘的本能應對，兩個人才真正放鬆了下來，開始有心情觀察周邊的情況，和兩位長輩師長做些溝通。
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他們四個人來自數方宇宙之外的一個上等修真界域奇異山，靈機充沛，傳承久遠，是具備相當實力的地方性豪強，不能加入宇宙爭霸隻是因為體量不夠，質量和體亮，才是真正實力的兩個方麵，缺一不可！
對摩天輪，奇異山道統是很推崇的，因為他們的道統本身就和空間之道有極深的關聯，所以基本上每一個修士在成就了元嬰，並具備了獨自行走虛空的能力後，都會過來跑一趟，看看在摩天輪這裏能否得到某些不一樣的啟示，是為傳統。
有的是獨自來，有的是跟隨師長們來，各依情況。
她和師兄言立是有橫跨數方宇宙的能力的，他們也很想這麽做，但這次出行卻有奇異山的兩名真君伴隨，其中有巧合，也有對兩人的看中保護。
兩位長輩都是真君層次，抱石真君還是元神修為，對摩天輪並不陌生，也來過不隻一次，這在附近宇宙中專研空間之道的修士中並不罕見，體悟往往不是一次就能完成，多來幾次在真君中也很正常，他們也並不在意區區百縷紫清的消耗。
不過抱石此來，還有一個重要的目的，那就是他在天外周遊時得到了一個空間寶貝，在數百年研究下，發現和速度空間之道有很大的關聯，所以這次攜寶而來，就是為了印證心中的想法，正好兩個晚輩也到了體驗摩天輪的時機，所以帶著來一起沾沾光，肥水不流外人田。
一顆衛星上九人，他們就占了四個，考慮到其他人之間的素不相識，很難抱團，所以安全上沒有什麽問題。
奇異山，可從來也不是個容易受欺負道統！
其他八人中，有兩個小團體；一個是兩名真君帶著兩名元嬰，另一夥則是師徒兩人，剩下的三人都是單身客，包括婁小乙在內。
百丈方圓，對修士來說很小，小到都很難有各自的隱私，大家各居一處，開始享受摩天輪的上上下下。
……懷瑾眼觀鼻，鼻觀心，努力的擯除雜念，以保持最佳的修行狀態。在她身旁，師兄言立和她一樣，也在盡力的收束自己，對周圍的人和事不敢有太多的好奇。
沒辦法，他們兩個都是元嬰修為，在這顆衛星上是唯一的兩個弱者，對真君來說不太算回事的特殊環境對他們兩個就很算回事。行星自轉時快時慢，看起來毫無規律，快時就像個瘋狂轉動的陀螺，慢時又仿佛靜止一般，其中規律就算是本方宇宙的土著，樂穀修士也無從把握，數萬年來也沒研究透徹它的規律。
這樣的變速自轉，造成的最大結果就是，在行星吸引力拉拽下的十九顆衛星也同樣的時快時慢，如果再加上相隔數千裏的彼此間距，沒有固定的擺臂連接，隻靠物體之間的相互吸引排斥達成的紐帶，衛星之間彼此的影響，等等原因加起來，結果就隻有一個：
驟快驟慢比行星自轉速度還要劇烈十倍！速度次元空間就是在這種情況下偶然產生，但如果作為摩天輪的乘客來說，真的很難說這是一次多麽舒適的體驗！
這樣的變速在衛星上就很尋常，時刻都在發生著，但卻隻有在變加速度達到一定程度，符合某種奇妙的規律時，才能產生速度次元空間，這裏麵有巧合，也有必然；對無法在數學方麵做到極致的修行人來說，這就隻能是偶然，但如果對某個把人類腦力開發到很高程度的凡人世界來說，解決這樣的方程式好像也不是個太困難的問題，這是世界本質的問題。
道家，其實也包括這個修真世界，習慣於用少許，些微，適量，幾成來做度量單位的世界，你讓他們去解決這樣的難題就有點強人所難，大家都更喜歡實而化虛，虛而化無，無中生有，拿神秘來說事，也就逐漸失去了嚴謹的科學精神。
懷瑾當然不知道任何變化其實都是有規律的，關鍵在於你能不能建立這樣一個全麵而複雜的數學模型，既然數萬年下來無數前輩們做不到，那就一定是沒規律的，他們能做的，就隻有被動的承受，適應，習慣……
對修士來說，在這樣的變加速度運動中，是真的有可能瞬間被甩出去，或者被緊緊壓在衛星上，就仿佛身體扛著一座山！
也就是修行人的身體變態強悍，換普通凡人經曆這樣的速度變化，一個來回身體五髒六腑就會被撕的稀爛，用婁小乙前世的概念來說，就是能承受的過載有限，超過七，八個G就要完蛋！
境界高的修士自然承受力就要更強些，像他們兩個這樣的元嬰修士，首先要做的，就是隨時保持身體狀態，用法力來調節身體機能，當變加速時用法力來抵消衛星對修士的瞬間推力，當變減速時同樣用法力來保持自己能牢牢抓在衛星上，不至於飄出去！
這樣的笑話在摩天輪上並不罕見，時有發生，基本都發生在元嬰身上，在下麵的圍觀者眼裏，就是有修士莫名其妙的飄了出來，這其實不是他們不想玩摩天輪了，而是控製不住身體的結果。
一般情況下，多經曆幾次，哪怕元嬰也大概能掌握對自己身體的控製，慢慢的也就變的適應，修士在理論上無法做到建立精確的模型，但在身體應變上卻有無比的優勢，往往就形成了知道該怎麽應對卻不明白真正道理的情況，也是正常。
懷瑾就在經曆這樣的過程，她很出色，沒丟醜；師兄言立和她一樣，作為門派千年來最優秀的弟子，做到這一點是基本能力。
這樣數日下來，身體完全適應了變加減速的變化，能夠做到遊刃有餘的本能應對，兩個人才真正放鬆了下來，開始有心情觀察周邊的情況，和兩位長輩師長做些溝通。
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他們四個人來自數方宇宙之外的一個上等修真界域奇異山，靈機充沛，傳承久遠，是具備相當實力的地方性豪強，不能加入宇宙爭霸隻是因為體量不夠，質量和體亮，才是真正實力的兩個方麵，缺一不可！
對摩天輪，奇異山道統是很推崇的，因為他們的道統本身就和空間之道有極深的關聯，所以基本上每一個修士在成就了元嬰，並具備了獨自行走虛空的能力後，都會過來跑一趟，看看在摩天輪這裏能否得到某些不一樣的啟示，是為傳統。
有的是獨自來，有的是跟隨師長們來，各依情況。
她和師兄言立是有橫跨數方宇宙的能力的，他們也很想這麽做，但這次出行卻有奇異山的兩名真君伴隨，其中有巧合，也有對兩人的看中保護。
兩位長輩都是真君層次，抱石真君還是元神修為，對摩天輪並不陌生，也來過不隻一次，這在附近宇宙中專研空間之道的修士中並不罕見，體悟往往不是一次就能完成，多來幾次在真君中也很正常，他們也並不在意區區百縷紫清的消耗。
不過抱石此來，還有一個重要的目的，那就是他在天外周遊時得到了一個空間寶貝，在數百年研究下，發現和速度空間之道有很大的關聯，所以這次攜寶而來，就是為了印證心中的想法，正好兩個晚輩也到了體驗摩天輪的時機，所以帶著來一起沾沾光，肥水不流外人田。
一顆衛星上九人，他們就占了四個，考慮到其他人之間的素不相識，很難抱團，所以安全上沒有什麽問題。
奇異山，可從來也不是個容易受欺負道統！