白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“希有之華”。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為“蓮眼”，
在佛教中，每一種蓮花都各有喻意，是不可遇也不可求，隻存在於意識形態中的東西，佛國也是虛無縹緲的，你心中的蓮花是什麽樣，它就是什麽樣！如果能和意識形態中佛國中的蓮花相吻合，你就擁有了仙人的某些能力。
所以，五色蓮花就未必是真實存在的，就是種概念，誰也不知道它們長什麽樣，隻存在於修者的心中。
但三花不聚頂這句話中的三花，卻是真實有出處的！
三花不是道家的三花，而是指的三種蓮花：寶蓮，睡蓮，屍蓮！
這三種蓮花之所以為眾蓮之最，不是因為本身有什麽威能，在修真界中，用威能力量來理解一件寶物是很低端的概念，如果一件寶貝隻能做到把它扔出去就能打死人的地步，那這寶貝也不是什麽好寶貝，修真界中又哪有無敵的東西？
它們的特別之處在於能幫助修士領悟道境，還不是淺嚐輒止，而是在某個先天大道上的深入！
比如寶蓮，蘊含的就是時間先天大道！這個很厲害，雖然時間人人都懂，但又基本上人人都不精通，也就顯出了寶蓮的價值。
再比如睡蓮，其所屬先天大道就是涅槃，是專屬於佛門的一門先天大道，神秘莫測。
最後就是屍蓮，聽著不好聽，但它卻涉及一門佛道兩家都非常看重的先天大道：輪廻！
輪廻的重要性不需多說，可能元嬰修士還很難感受得到，真君對此就有很多的應用，如果再往上走到半仙階層，輪廻的意義就不一般了，當然，婁小乙現在對此還體會不深，他也不過是個剛剛晉升的元神而已，在真君中也才屬於中遊位置。
也正是因為三種蓮花的各自特性，在修真界中倍受推崇，也因為其極為罕見，基本上可遇而不可求，是無法培育，隻能天生地長的靈物。
屍蓮，無根無莖，是一種寄生奇物，以腐屍養分為生，多生發在墳墓，古戰場等戻氣深重的地方；普通屍蓮在修真界還是有存世的，但如果是融合了輪廻大道的屍蓮那就珍貴了。
天道規則，同一輪廻大道的屍蓮隻能有一朵，不能共存，茫茫宇宙，哪裏尋去？同樣的道理，蘊含大道的寶蓮睡蓮世間也隻能存世一朵，這就顯出了他們的珍貴。
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巨大的血色屍蓮在戰場中綻放，發出腐肉的惡氣，奇臭無比，也正是因為有了它的存在，輪廻大道在這片古戰場空間發揮了作用，所以才不斷有僵屍生成。
這已經是很神奇的能力，你不能指望它真的就能生死人而肉白骨，吹泥絮以上青天，那都不是仙術能為，而是逆天之術，在修真界並不存在。
修真界中能做到改天換地，乾坤重置的大能有很多，但對生命，任何負責任的天道都是嚴瑾的，不可能網開一麵，因為這是禍亂之始。
血色屍蓮發出的氣息中人欲嘔，修士能閉住呼吸不為所動，但凡人不行，他們的口鼻毛孔是閉不住的，所以還未接近，就讓婁小乙感覺很難受。
劍靈當然不會在乎氣味的問題，迅速接近，連續穿刺，屍蓮顯然沒有什麽抵抗能力，在劍靈的攻擊下被動承受，但不管劍靈如何施為，被割開的口子總是瞬間癒合，被刺出的創傷完好如初，在這個被封印的環境下，凡人的攻擊顯的很蒼白，在這裏，它幾乎就是無法被毀滅的存在。
還有的是時間，進來了這裏，既來之則安之，也不需再去考慮外麵的問題。
屏住呼吸，快速接近，柒蟻在屍蓮上快速劃過，具體感受其堅實程度以及恢複速度，一番操作後，快憋不住氣的婁小乙跳了開去。
稍停，調勻呼吸的他再次上前，再次嚐試，如此反複幾次，總算是摸清楚了屍蓮外在的一些特征。
很麻煩！
他得出了幾點結論，首先，這種氣味確實很難聞，對凡人來說聞久了都有暈倒的可能，哪怕他體質遠勝普通人，也有個極限；但這氣味確實不是毒氣，並不能致人死命，隻是屍蓮本身的特點，普通屍蓮正是以此惡臭之氣來吸引蒼蠅或甲蟲來為其傳粉，現在這朵屍蓮雖然已經融得輪廻大道，但其本質未改，氣味比普通屍蓮更強烈了無數倍而已。
其次，屍蓮肉質花瓣就是普通植物的層次，別說鋒銳之劍，任何一種硬物都能輕易把它劃開，就像一層膜裏包著汁水，隻要是汁水一流出，就有輪廻力量產生，自然癒合，天衣無縫。
最後，正如普通屍蓮那樣，這鬼東西它無根無莖，也就無法用對付植物最犀利的方法，斷根絕莖，去其養分來源；它的養分就來自古戰場，來自成千上萬的戰死之魂，這些東西充斥在這個空間，無處不在，作為凡人的他也根本做不到阻斷這層聯係。
婁小乙在不斷的嚐試，劍靈在一旁卻是終於消停了下來，可能也是知道自己的攻擊無用，所以就幹脆立在一旁不動，仿佛接下來的問題由婁小乙解決就是一件再自然不過的事。
也好！幫不上忙至少不搗亂，這是一種好品質！
這東西必須毀去！毀去它就是毀去僵屍的生發源頭，就能還宇宙一片清空，至少在王僵界不會再有僵屍出現了；他看的很清楚，這些殘缺之屍就是通過這裏無處不在的空間裂縫被送到了宇宙各處，王僵界也絕不是唯一的目的地。
至於毀掉終於的天地奇物會不會有點暴殄天物，他不在乎！反正這一朵屍蓮沒了，宇宙中就自然而然的會蘊育另一朵，也不可能斷絕，也就談不上什麽因果。
是誰把這東西放在的這裏？是自然生成還是人為故意？這種事沒法推測，也許劍靈老頭知道？
先毀掉再說，這肯定也是劍靈的心願！
青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為“蓮眼”，
在佛教中，每一種蓮花都各有喻意，是不可遇也不可求，隻存在於意識形態中的東西，佛國也是虛無縹緲的，你心中的蓮花是什麽樣，它就是什麽樣！如果能和意識形態中佛國中的蓮花相吻合，你就擁有了仙人的某些能力。
所以，五色蓮花就未必是真實存在的，就是種概念，誰也不知道它們長什麽樣，隻存在於修者的心中。
但三花不聚頂這句話中的三花，卻是真實有出處的！
三花不是道家的三花，而是指的三種蓮花：寶蓮，睡蓮，屍蓮！
這三種蓮花之所以為眾蓮之最，不是因為本身有什麽威能，在修真界中，用威能力量來理解一件寶物是很低端的概念，如果一件寶貝隻能做到把它扔出去就能打死人的地步，那這寶貝也不是什麽好寶貝，修真界中又哪有無敵的東西？
它們的特別之處在於能幫助修士領悟道境，還不是淺嚐輒止，而是在某個先天大道上的深入！
比如寶蓮，蘊含的就是時間先天大道！這個很厲害，雖然時間人人都懂，但又基本上人人都不精通，也就顯出了寶蓮的價值。
再比如睡蓮，其所屬先天大道就是涅槃，是專屬於佛門的一門先天大道，神秘莫測。
最後就是屍蓮，聽著不好聽，但它卻涉及一門佛道兩家都非常看重的先天大道：輪廻！
輪廻的重要性不需多說，可能元嬰修士還很難感受得到，真君對此就有很多的應用，如果再往上走到半仙階層，輪廻的意義就不一般了，當然，婁小乙現在對此還體會不深，他也不過是個剛剛晉升的元神而已，在真君中也才屬於中遊位置。
也正是因為三種蓮花的各自特性，在修真界中倍受推崇，也因為其極為罕見，基本上可遇而不可求，是無法培育，隻能天生地長的靈物。
屍蓮，無根無莖，是一種寄生奇物，以腐屍養分為生，多生發在墳墓，古戰場等戻氣深重的地方；普通屍蓮在修真界還是有存世的，但如果是融合了輪廻大道的屍蓮那就珍貴了。
天道規則，同一輪廻大道的屍蓮隻能有一朵，不能共存，茫茫宇宙，哪裏尋去？同樣的道理，蘊含大道的寶蓮睡蓮世間也隻能存世一朵，這就顯出了他們的珍貴。
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巨大的血色屍蓮在戰場中綻放，發出腐肉的惡氣，奇臭無比，也正是因為有了它的存在，輪廻大道在這片古戰場空間發揮了作用，所以才不斷有僵屍生成。
這已經是很神奇的能力，你不能指望它真的就能生死人而肉白骨，吹泥絮以上青天，那都不是仙術能為，而是逆天之術，在修真界並不存在。
修真界中能做到改天換地，乾坤重置的大能有很多，但對生命，任何負責任的天道都是嚴瑾的，不可能網開一麵，因為這是禍亂之始。
血色屍蓮發出的氣息中人欲嘔，修士能閉住呼吸不為所動，但凡人不行，他們的口鼻毛孔是閉不住的，所以還未接近，就讓婁小乙感覺很難受。
劍靈當然不會在乎氣味的問題，迅速接近，連續穿刺，屍蓮顯然沒有什麽抵抗能力，在劍靈的攻擊下被動承受，但不管劍靈如何施為，被割開的口子總是瞬間癒合，被刺出的創傷完好如初，在這個被封印的環境下，凡人的攻擊顯的很蒼白，在這裏，它幾乎就是無法被毀滅的存在。
還有的是時間，進來了這裏，既來之則安之，也不需再去考慮外麵的問題。
屏住呼吸，快速接近，柒蟻在屍蓮上快速劃過，具體感受其堅實程度以及恢複速度，一番操作後，快憋不住氣的婁小乙跳了開去。
稍停，調勻呼吸的他再次上前，再次嚐試，如此反複幾次，總算是摸清楚了屍蓮外在的一些特征。
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其次，屍蓮肉質花瓣就是普通植物的層次，別說鋒銳之劍，任何一種硬物都能輕易把它劃開，就像一層膜裏包著汁水，隻要是汁水一流出，就有輪廻力量產生，自然癒合，天衣無縫。
最後，正如普通屍蓮那樣，這鬼東西它無根無莖，也就無法用對付植物最犀利的方法，斷根絕莖，去其養分來源；它的養分就來自古戰場，來自成千上萬的戰死之魂，這些東西充斥在這個空間，無處不在，作為凡人的他也根本做不到阻斷這層聯係。
婁小乙在不斷的嚐試，劍靈在一旁卻是終於消停了下來，可能也是知道自己的攻擊無用，所以就幹脆立在一旁不動，仿佛接下來的問題由婁小乙解決就是一件再自然不過的事。
也好！幫不上忙至少不搗亂，這是一種好品質！
這東西必須毀去！毀去它就是毀去僵屍的生發源頭，就能還宇宙一片清空，至少在王僵界不會再有僵屍出現了；他看的很清楚，這些殘缺之屍就是通過這裏無處不在的空間裂縫被送到了宇宙各處，王僵界也絕不是唯一的目的地。
至於毀掉終於的天地奇物會不會有點暴殄天物，他不在乎！反正這一朵屍蓮沒了，宇宙中就自然而然的會蘊育另一朵，也不可能斷絕，也就談不上什麽因果。
是誰把這東西放在的這裏？是自然生成還是人為故意？這種事沒法推測，也許劍靈老頭知道？
先毀掉再說，這肯定也是劍靈的心願！