王文卿向來從容淡定，泰山崩於前而色不變，從未如此忘形。眾道士見狀大喜，圍攏再看，頓時又爆起一片驚呼。
許宣從人群間隙望去，心中一震，難以相信自己的眼睛。
那張圖長近六尺，五彩斑斕，畫的雖仍是地理海圖，卻比先前平添了許多山川島嶼、凶禽怪獸。被燈火映照，幻光流離，但見江海洶洶奔流，波濤起伏；鳥獸盤旋飛舞，破浪騰空。不像是畫，倒像是皮紙中鑲嵌著活生生的情景。
金國小王爺亦大為駭異。他自恃無所不藏，卻何曾見過這等會“動”的圖畫？瞠目結舌了好一會兒，才道：“這……這是什麽東西？國師說的……說的足可覆滅南朝的秘密便是此圖？”
林靈素嘿然道：“曆朝曆代的興亡、陰陽五行之奧秘，盡在於此，何止區區一個狗屁趙宋？”
王文卿雙眸光芒閃爍，微笑道：“他說得不錯。這張‘煉天石圖’是帝女媧采太古青龍的鱗皮，用五色石的彩墨親手繪製而成，又叫‘青龍皮圖’。‘煉天石圖’共有五幅，分別繪製在青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸與中土混沌獸的皮骨之上，合在一處，才是真正的‘煉天石圖’。”
艙內哄然，許宣心底又是一震，看來之前在揚子江上，林靈素所說的那些話竟是真的！
女媧補天的故事可謂婦孺皆知。
相傳太古時代，伏羲化羽之後，凶獸頻出，叛軍四起，就連西北角的天柱山也被水神撞斷，乃至天崩地裂，九州大亂。
女媧采五色石補住天裂，又用剩下的五色石鎮伏了青龍、白虎、朱雀、玄武四大凶獸，平定了四海之亂。青龍屬木，木生離火，此圖以它鱗皮製成，難怪能倍增火勢，而自身分毫無損。
金國韃子最敬女媧，每年春分日必定要祭祀女媧、伏羲、青帝三位大神，聽說此畫是女媧所繪，無不凜然變色，紛紛伏身拜倒。
那小王爺也伏地磕了三個頭，起身肅然道：“敢問國師，五色石上藏了什麽秘密，與曆朝曆代的興亡有什麽相關？”語氣恭敬，顯然再無懷疑。
王文卿道：“陰陽和合，乃生萬物；五行生克，方有四季。世間一切興衰更迭，全都源於陰陽五行的變化，各朝各代的更替自然也不例外。比如周朝尚紅，以火為德，行的是火運。
“秦始皇吞並列國後，自稱水德，以水克火，因此得了周朝天下。然而實際上，秦國地處西方，行的乃是金運，能成大統，是因為周朝國運早已凋敝，那一丁點殘餘的‘火德’，反倒有助於冶煉‘金德’。
“再往後推演，五行火克金，金生水，水複克火。這就是為什麽金德的秦國會被南方的楚人所滅，而火德的楚霸王又會敗於秦國亭長劉邦之手，最終讓尚水的漢朝得了天下。
“漢高祖為了讓各國信服，自稱得天佑，斬白蛇。所謂‘白蛇’，暗指的便是秦國的‘金德王運’。但漢朝既是水德，分明由金而生，又豈會克之？不過是想抹煞項羽的功勞罷了。”
這五德更替的理論許宣聞所未聞，大感好奇，聽到“白蛇”二字，眼前登時閃過白素貞那清麗絕俗的臉容，心中又是“咯噔”一跳，黯然刺痛。
王文卿道：“秦國自稱‘水德’，劉邦死後，漢代皇帝為了自圓其說，又改稱為‘土德’，尚黃色。劉秀滅王莽，光複漢室，五行火生土，火有重生之功，因此改為‘火德’。到了三國時，劉備號稱正統，也稱火德。而曹丕迫使漢帝禪讓，五行火生土，魏國便成了‘土德’，尚黃。吳國地處東方，孫權又打出旗號要鋤滅曹魏，匡扶漢室，便根據五行木克土，立木為德……”
頓了頓，嘴角露出一絲淡淡的譏嘲之色，又道：“卻不知陰陽五行乃天地運行之道，是什麽，便是什麽，豈會因你信口附會而更改？秦國號稱水德，實行金運，所以被楚人所滅，為漢朝所替代。漢朝稱過水、土、火三德，實際卻是水運，五行土克水，故而才被黃巾軍殺得七零八落，國運凋零。曹操之所以大破黃巾軍，正因為他是木德之身，魏國當行木運。也正因如此，魏國最終才會被以金為德的晉朝所篡。”
那金國小王爺聽得似懂非懂，皺眉道：“既然是天意昭昭，無可更改，國師又為何說這圖中所藏的秘密，可以幫我大金奪取南朝天下？”
王文卿微微一笑，道：“常言道‘命不可改，運可改’。國家行什麽運，便要看社稷神廟裏，供的是什麽神器，祭的又是何方神獸。趙宋受禪於周，周朝尚青，五行木生火，所以趙官家以火為德。大金國行的是土運，火生土，雖然可以處處受益於趙宋，卻很難取而代之。王爺若想改國運，就需找到水屬的神器、神獸，供於神廟之中……”
那些金國將士個個雲裏霧中，早被繞得暈了。
一個大胡子聽得不耐，忍不住截口叫道：“國師說來說去，忒也囉嗦。這圖裏到底有什麽秘密，快些講來便是……”被那小王爺猛一喝斥，悻悻住口。
王文卿此時心情大暢，絲毫不以為意，道：“女媧補天之後，為了防止叛亂卷土重來，將剩餘的五色石煉化出五座大山，按照木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的順序，將混沌凶獸與青龍、玄武、朱雀、白虎四大神獸，連同各族負隅頑抗的頭領、眾多神器，全都鎮伏在這五座山下。
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“據說那五座神山日增百丈，越來越高，最後參天摩雲，變為擎天四柱。一直到幾千年後，封鎮‘混沌’的不周山才被共工一頭撞斷，引得天河傾瀉，洪災泛濫。所幸還有四大天柱支撐，沒釀成當年的天裂之禍。也虧得共工撞斷不周山，世人才得以發現五座神山中所藏的奧秘。
“原來女媧為了補天，神虧氣竭，自知即將登仙化羽，便將畢生所領悟的天地妙法全都刻在了那塊補天所用的五色石上，並用五大神獸的皮骨畫了五幅地圖，藏於這五座天柱山下，隻要將這五幅地圖拚在一起，就能找到補天石。而藏在不周山下的地圖，便是這幅‘青龍皮圖’。”
說著，手指在圖上輕輕一叩。水光蕩漾，一片連綿的巍峨山脈煥發出淡淡的金光，隱隱可見“蓬萊”二字。
許宣一震，失聲道：“這幅圖所畫的山是蓬萊？”
王文卿瞄了他一眼，淡淡道：“不錯。除了被撞斷的不周山，以及鎮伏‘白虎’的昆侖山，另外三座神山便是‘瀛洲’、‘方丈’與‘蓬萊’。山山相關，圖圖相引。五行金克木，蓬萊山上鎮伏青龍之處，藏著‘白虎’的毛皮所製的‘白虎皮圖’，按圖索驥，就能找到昆侖山上封鎮‘白虎’之處；而五行火克金，封鎮‘白虎’的地方，又藏著‘朱雀翎圖’，能帶你找著鎮伏朱雀神鳥的‘贏洲’；如此類推，藏於‘贏洲’的‘玄武骨圖’，則能讓你找到封鎮‘玄武’的‘方丈’；而‘方丈’那兒所藏的‘混沌骨圖’，又正好指向了封鎮‘混沌’的不周山。有了這五圖合成的‘煉天石圖’，你便能找著補天石，翻手為雲，覆手為雨，再沒有任何做不到之事！”
那些金國將士對這幾座神山一無所知，聽他說什麽五行生克，更是丈二和尚摸不著頭腦，茫然不解。許宣、小青卻不啻於焦雷轟頂，張大了嘴，麵麵相覷，震撼難言。
昆侖自古被稱作第一神山，相傳王母娘娘便居住於山上。而蓬萊、方丈、瀛洲也一直被視為“道教三大神山”，相傳一在海中，一在山中，一在天上。
早在戰國時，便有方士宣稱見過這三座神山，山上除了奇花異草、珍禽異獸，還有神仙與不死藥。在這些方士慫恿之下，齊威王、燕昭王、秦始皇、漢武帝……曆朝帝王都曾先後派人入海尋找，可惜一無所獲。想不到這些神山竟然是女媧的五色石變化而成！
那金國小王爺聽了仍大感詫異，道：“國師所住的仙山不就是蓬萊麽？既已住了這麽久，又何必再找？”
林靈素哈哈大笑道：“他住的若是蓬萊，老子就住在天庭了！”
眾道士怒目而視，臉上微有尷尬之色。
王文卿倒是淡然自若，道：“貧道所居的山島雖在東海之上，也名為蓬萊，卻不是帝女神石所化。不周山撞倒之後，這幅‘青龍皮圖’秘密輾轉了幾千年，數易人手。就貧道所知，得到這幅圖的幾個人，不是稱霸天下、一統四海，便是修成正果，登入仙界。”
許宣心中怦怦劇跳，他小時曾聽程仲甫說過，女媧所補之天裂，也是凡人升入仙界的“雲門”。雲門既封，從此再無人能以肉身飛度升天。後世的修真惟有打通泥丸宮，才能元神離竅，魂登仙界。
許宣從人群間隙望去，心中一震，難以相信自己的眼睛。
那張圖長近六尺，五彩斑斕，畫的雖仍是地理海圖，卻比先前平添了許多山川島嶼、凶禽怪獸。被燈火映照，幻光流離，但見江海洶洶奔流，波濤起伏；鳥獸盤旋飛舞，破浪騰空。不像是畫，倒像是皮紙中鑲嵌著活生生的情景。
金國小王爺亦大為駭異。他自恃無所不藏，卻何曾見過這等會“動”的圖畫？瞠目結舌了好一會兒，才道：“這……這是什麽東西？國師說的……說的足可覆滅南朝的秘密便是此圖？”
林靈素嘿然道：“曆朝曆代的興亡、陰陽五行之奧秘，盡在於此，何止區區一個狗屁趙宋？”
王文卿雙眸光芒閃爍，微笑道：“他說得不錯。這張‘煉天石圖’是帝女媧采太古青龍的鱗皮，用五色石的彩墨親手繪製而成，又叫‘青龍皮圖’。‘煉天石圖’共有五幅，分別繪製在青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸與中土混沌獸的皮骨之上，合在一處，才是真正的‘煉天石圖’。”
艙內哄然，許宣心底又是一震，看來之前在揚子江上，林靈素所說的那些話竟是真的！
女媧補天的故事可謂婦孺皆知。
相傳太古時代，伏羲化羽之後，凶獸頻出，叛軍四起，就連西北角的天柱山也被水神撞斷，乃至天崩地裂，九州大亂。
女媧采五色石補住天裂，又用剩下的五色石鎮伏了青龍、白虎、朱雀、玄武四大凶獸，平定了四海之亂。青龍屬木，木生離火，此圖以它鱗皮製成，難怪能倍增火勢，而自身分毫無損。
金國韃子最敬女媧，每年春分日必定要祭祀女媧、伏羲、青帝三位大神，聽說此畫是女媧所繪，無不凜然變色，紛紛伏身拜倒。
那小王爺也伏地磕了三個頭，起身肅然道：“敢問國師，五色石上藏了什麽秘密，與曆朝曆代的興亡有什麽相關？”語氣恭敬，顯然再無懷疑。
王文卿道：“陰陽和合，乃生萬物；五行生克，方有四季。世間一切興衰更迭，全都源於陰陽五行的變化，各朝各代的更替自然也不例外。比如周朝尚紅，以火為德，行的是火運。
“秦始皇吞並列國後，自稱水德，以水克火，因此得了周朝天下。然而實際上，秦國地處西方，行的乃是金運，能成大統，是因為周朝國運早已凋敝，那一丁點殘餘的‘火德’，反倒有助於冶煉‘金德’。
“再往後推演，五行火克金，金生水，水複克火。這就是為什麽金德的秦國會被南方的楚人所滅，而火德的楚霸王又會敗於秦國亭長劉邦之手，最終讓尚水的漢朝得了天下。
“漢高祖為了讓各國信服，自稱得天佑，斬白蛇。所謂‘白蛇’，暗指的便是秦國的‘金德王運’。但漢朝既是水德，分明由金而生，又豈會克之？不過是想抹煞項羽的功勞罷了。”
這五德更替的理論許宣聞所未聞，大感好奇，聽到“白蛇”二字，眼前登時閃過白素貞那清麗絕俗的臉容，心中又是“咯噔”一跳，黯然刺痛。
王文卿道：“秦國自稱‘水德’，劉邦死後，漢代皇帝為了自圓其說，又改稱為‘土德’，尚黃色。劉秀滅王莽，光複漢室，五行火生土，火有重生之功，因此改為‘火德’。到了三國時，劉備號稱正統，也稱火德。而曹丕迫使漢帝禪讓，五行火生土，魏國便成了‘土德’，尚黃。吳國地處東方，孫權又打出旗號要鋤滅曹魏，匡扶漢室，便根據五行木克土，立木為德……”
頓了頓，嘴角露出一絲淡淡的譏嘲之色，又道：“卻不知陰陽五行乃天地運行之道，是什麽，便是什麽，豈會因你信口附會而更改？秦國號稱水德，實行金運，所以被楚人所滅，為漢朝所替代。漢朝稱過水、土、火三德，實際卻是水運，五行土克水，故而才被黃巾軍殺得七零八落，國運凋零。曹操之所以大破黃巾軍，正因為他是木德之身，魏國當行木運。也正因如此，魏國最終才會被以金為德的晉朝所篡。”
那金國小王爺聽得似懂非懂，皺眉道：“既然是天意昭昭，無可更改，國師又為何說這圖中所藏的秘密，可以幫我大金奪取南朝天下？”
王文卿微微一笑，道：“常言道‘命不可改，運可改’。國家行什麽運，便要看社稷神廟裏，供的是什麽神器，祭的又是何方神獸。趙宋受禪於周，周朝尚青，五行木生火，所以趙官家以火為德。大金國行的是土運，火生土，雖然可以處處受益於趙宋，卻很難取而代之。王爺若想改國運，就需找到水屬的神器、神獸，供於神廟之中……”
那些金國將士個個雲裏霧中，早被繞得暈了。
一個大胡子聽得不耐，忍不住截口叫道：“國師說來說去，忒也囉嗦。這圖裏到底有什麽秘密，快些講來便是……”被那小王爺猛一喝斥，悻悻住口。
王文卿此時心情大暢，絲毫不以為意，道：“女媧補天之後，為了防止叛亂卷土重來，將剩餘的五色石煉化出五座大山，按照木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的順序，將混沌凶獸與青龍、玄武、朱雀、白虎四大神獸，連同各族負隅頑抗的頭領、眾多神器，全都鎮伏在這五座山下。
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“原來女媧為了補天，神虧氣竭，自知即將登仙化羽，便將畢生所領悟的天地妙法全都刻在了那塊補天所用的五色石上，並用五大神獸的皮骨畫了五幅地圖，藏於這五座天柱山下，隻要將這五幅地圖拚在一起，就能找到補天石。而藏在不周山下的地圖，便是這幅‘青龍皮圖’。”
說著，手指在圖上輕輕一叩。水光蕩漾，一片連綿的巍峨山脈煥發出淡淡的金光，隱隱可見“蓬萊”二字。
許宣一震，失聲道：“這幅圖所畫的山是蓬萊？”
王文卿瞄了他一眼，淡淡道：“不錯。除了被撞斷的不周山，以及鎮伏‘白虎’的昆侖山，另外三座神山便是‘瀛洲’、‘方丈’與‘蓬萊’。山山相關，圖圖相引。五行金克木，蓬萊山上鎮伏青龍之處，藏著‘白虎’的毛皮所製的‘白虎皮圖’，按圖索驥，就能找到昆侖山上封鎮‘白虎’之處；而五行火克金，封鎮‘白虎’的地方，又藏著‘朱雀翎圖’，能帶你找著鎮伏朱雀神鳥的‘贏洲’；如此類推，藏於‘贏洲’的‘玄武骨圖’，則能讓你找到封鎮‘玄武’的‘方丈’；而‘方丈’那兒所藏的‘混沌骨圖’，又正好指向了封鎮‘混沌’的不周山。有了這五圖合成的‘煉天石圖’，你便能找著補天石，翻手為雲，覆手為雨，再沒有任何做不到之事！”
那些金國將士對這幾座神山一無所知，聽他說什麽五行生克，更是丈二和尚摸不著頭腦，茫然不解。許宣、小青卻不啻於焦雷轟頂，張大了嘴，麵麵相覷，震撼難言。
昆侖自古被稱作第一神山，相傳王母娘娘便居住於山上。而蓬萊、方丈、瀛洲也一直被視為“道教三大神山”，相傳一在海中，一在山中，一在天上。
早在戰國時，便有方士宣稱見過這三座神山，山上除了奇花異草、珍禽異獸，還有神仙與不死藥。在這些方士慫恿之下，齊威王、燕昭王、秦始皇、漢武帝……曆朝帝王都曾先後派人入海尋找，可惜一無所獲。想不到這些神山竟然是女媧的五色石變化而成！
那金國小王爺聽了仍大感詫異，道：“國師所住的仙山不就是蓬萊麽？既已住了這麽久，又何必再找？”
林靈素哈哈大笑道：“他住的若是蓬萊，老子就住在天庭了！”
眾道士怒目而視，臉上微有尷尬之色。
王文卿倒是淡然自若，道：“貧道所居的山島雖在東海之上，也名為蓬萊，卻不是帝女神石所化。不周山撞倒之後，這幅‘青龍皮圖’秘密輾轉了幾千年，數易人手。就貧道所知，得到這幅圖的幾個人，不是稱霸天下、一統四海，便是修成正果，登入仙界。”
許宣心中怦怦劇跳，他小時曾聽程仲甫說過，女媧所補之天裂，也是凡人升入仙界的“雲門”。雲門既封，從此再無人能以肉身飛度升天。後世的修真惟有打通泥丸宮，才能元神離竅，魂登仙界。