王淑蘭能這麽說很正常，她就是家庭觀念很澹的人。做餃子館之前一直一個人過了，直到四年前兒子接受了她這個母親才感受到家的溫馨，尤其有了小孫女後，不但找回了久違的親情，還有了快樂。</p>
她是有感而發，但也提醒了老譚，知道以後的日子該咋過了。</p>
倆人溜達一圈後上樓，三個月未在一起都很想，當王淑蘭把溫熱的身子倚進老譚懷裏的時候，老譚的火被點著了，像個小夥子似的生龍活虎。</p>
激情過後，一切漸漸平息下來。</p>
王淑蘭臉泛紅暈，給老譚擦了汗，嬌羞道：“三個月沒白修行，體格比以前好了，像個土匪。”</p>
老譚說：“主要是心放開了，不像以前總覺著偷偷摸摸的。”</p>
“你這樣哪個女的舍得離開------”</p>
“那我就當皇上，來他個三宮六院。”</p>
“嗬嗬，臭美。”</p>
王淑蘭翻了身，把光脊背靠進老譚懷裏。老譚在後麵環了她的腰，大手在她平坦的小腹和豐滿的胸脯上撫摸。</p>
王淑蘭捉了他的手，問：“在北京待幾天？”</p>
“三天，各個店走走，順便給管理層做場培訓。”老譚說。</p>
“身體行嗎？做培訓能堅持住？”</p>
“能。”老譚打趣的說：“在山裏天天鍛煉，再說行不行剛才你也看著了。”</p>
“去。”</p>
“在山裏清淨，整天和喇嘛、香客在一起待著，喇嘛念經，香客頌佛，這些人都是活明白的，腦袋不白給，大智慧。和他們聊天長知識，經常是茅塞頓開廓然開朗，學了不少東西。</p>
有些事以前不懂，現在懂了，格局也打開不少。</p>
我現在對做企業和做管理有新的認識，閑著的時候做了些課件，盤算好了等下山後給管理層講講。</p>
以前講的雖也實際，但不究竟，主要是沒認識上去。這回得病也是好事，給自己一個修行體悟的機會。練武人講究洗筋伐髓，我是洗腦醒神，自己都感覺不一樣了。”</p>
“說得好像得道了似的。”王淑蘭笑道。</p>
“那倒沒有，隻是知道該幹啥了。有病別的幹不了，做做培訓還是行的。”</p>
老譚在北京待了三天，各個店都轉了。店長、廚師長、各部門管理人員和員工都很親近，尤其見他和以前一樣，不像有病的樣兒就更高興了。</p>
第三天下午給管理人員做了培訓。說是培訓，確切地說應該是演講。</p>
他講的生動精彩又切合實際，深入淺出引經據典，發人深省又振奮人心，不時地被掌聲打斷，又被期待的目光引著繼續。</p>
演講無疑是成功的，真的成功，不是打雞血的那種。</p>
晚上王淑蘭說：“你好像真得道了。”</p>
老譚說：“那就離升天不遠了。”隨後道：“得道不可能，我又沒修，隻不過是些感悟，覺著對大夥有用就做成課件講講。有心的聽了領會多少是多少，沒心的隨意，就當老譚瞎白話。”</p>
“我看了，聽得都挺認真，主要你講的生動、實際，都是用得上的，滿滿的正能量。”</p>
“那就好。”</p>
“你完全可以當講師了。”</p>
“當不了。當講師的都不是一般戰士，幾乎是人生導師。我這樣能是導師？不都得把人引溝裏去。給咱們內部培訓培訓還行，拿不到大麵上。”</p>
“甭謙虛，那些有名有號的講師講的課我又不是沒聽過，還都是教授呢，頭銜一大堆，瞅著挺唬人。一講課都那樣，除了心靈雞湯就是打雞血，再不就是道理一大堆，實際能用的沒多少。最後給自己的課做廣告，換花樣賺錢。”</p>
“你說的是個別現象，不都那樣。像現在網上說的那個大學校長，那就是正經八本的講師，純人生導師。聽聽人家講的，句句大實話，字字震人心。滿滿的家國情懷，高境界大格局，極度愛國。”</p>
“你快趕上他了，真的。你以前的演講不這樣，雖也生動，但沒現在振奮，發人深思。你應該到大學給那些畢業生演講，我估計他們聽了肯定受啟發，能務實，到社會上少走彎路。”</p>
“行了，別埋汰我，我一個高中沒畢業的給人家大學生講課，可能嗎？”</p>
“有啥不可能的，真行。”王淑蘭認真的說。</p>
老譚搖晃腦袋，笑著扯開話題：“我明天去長沙，你去不？”</p>
“不去。”</p>
“周曉梅在那呢。”</p>
“那也不去，在家帶孫女。”王淑蘭隨後囑咐道：“剛好點就四處跑，別累著了。藥記住按時吃，到各店看是看，少說話。看著不對的也別生氣，別發火------要我說你不如晚幾個月再去，再好好養養。”</p>
</p>
“沒事。”老譚說：“我自己多注意點，勞逸結合。”</p>
“今天站著講了三個小時，累不？”</p>
“有點兒。”</p>
“我打水你泡泡腳。”</p>
此時的王淑蘭是個溫順賢惠的小媳婦。</p>
我們該怎麽分析她這個人呢？</p>
這麽說吧，人活在世上無外乎吃穿二字，吃讓人活著，穿讓人得體，也就是溫飽問題。當人解決了溫飽問題之後才開始想咋活著舒服，咋活著有意義。</p>
在受教育的層麵上講人有著程度的不同，在擁有的財富上講有著多少之分，但得承認受教育的程度不決定擁有財富的多少。有時候知識多了，領悟力越強越反動，大漢奸就是從這裏出來的。</p>
我們所講述的是老百姓的生活長劇，現實中老百姓活的實在不虛假，雖不是任意而為，但絕對是為自己而活，在擁有了財富之後開始提升生活質量，讓自己活的滋潤。</p>
這其中包含一個如何做人的問題。</p>
王淑蘭是個老百姓，沒有太多想法，之前做交際花時的太多想法無外乎是叫自己活的體麵些罷了，但老百姓的那個根兒還在。</p>
要不然她不會在年賺五百個的時候說出隻拿三百個的話——老百姓的心裏永遠有“窮大方”的因素，切根深蒂固。</p>
老譚入山修行、調養身體想明白了許多事。她沒入山，在世間修行，也想明白許多事。</p>
人在想明白事上都是從回想自己走過的路開始的，想這輩子咋過來的，經曆些什麽，什麽事做得對，什麽事做的錯。</p>
對的心裏安慰坦然，錯的自責懺悔。</p>
人生經曆是活人的過程，對過程的總結得到的是閱曆，從閱曆中告訴自己之後咋活才是思考的目的。</p>
有人把它叫做反思，而反思往往是人生新的.asxs.。</p>
王淑蘭在反思中想明白了兩件事，一個是舍得，一個是放下。</p>
舍得的是身外物，放下的是自己。</p>
所以她變得豁達，不再糾結。</p>
對和老譚的關係也看得透徹，不是順其自然，而是隨緣就份，來之坦然，去之隨風。</p>
心裏存了一份真，啥時候都是美好，倒不容易失去了。</p>
她是有感而發，但也提醒了老譚，知道以後的日子該咋過了。</p>
倆人溜達一圈後上樓，三個月未在一起都很想，當王淑蘭把溫熱的身子倚進老譚懷裏的時候，老譚的火被點著了，像個小夥子似的生龍活虎。</p>
激情過後，一切漸漸平息下來。</p>
王淑蘭臉泛紅暈，給老譚擦了汗，嬌羞道：“三個月沒白修行，體格比以前好了，像個土匪。”</p>
老譚說：“主要是心放開了，不像以前總覺著偷偷摸摸的。”</p>
“你這樣哪個女的舍得離開------”</p>
“那我就當皇上，來他個三宮六院。”</p>
“嗬嗬，臭美。”</p>
王淑蘭翻了身，把光脊背靠進老譚懷裏。老譚在後麵環了她的腰，大手在她平坦的小腹和豐滿的胸脯上撫摸。</p>
王淑蘭捉了他的手，問：“在北京待幾天？”</p>
“三天，各個店走走，順便給管理層做場培訓。”老譚說。</p>
“身體行嗎？做培訓能堅持住？”</p>
“能。”老譚打趣的說：“在山裏天天鍛煉，再說行不行剛才你也看著了。”</p>
“去。”</p>
“在山裏清淨，整天和喇嘛、香客在一起待著，喇嘛念經，香客頌佛，這些人都是活明白的，腦袋不白給，大智慧。和他們聊天長知識，經常是茅塞頓開廓然開朗，學了不少東西。</p>
有些事以前不懂，現在懂了，格局也打開不少。</p>
我現在對做企業和做管理有新的認識，閑著的時候做了些課件，盤算好了等下山後給管理層講講。</p>
以前講的雖也實際，但不究竟，主要是沒認識上去。這回得病也是好事，給自己一個修行體悟的機會。練武人講究洗筋伐髓，我是洗腦醒神，自己都感覺不一樣了。”</p>
“說得好像得道了似的。”王淑蘭笑道。</p>
“那倒沒有，隻是知道該幹啥了。有病別的幹不了，做做培訓還是行的。”</p>
老譚在北京待了三天，各個店都轉了。店長、廚師長、各部門管理人員和員工都很親近，尤其見他和以前一樣，不像有病的樣兒就更高興了。</p>
第三天下午給管理人員做了培訓。說是培訓，確切地說應該是演講。</p>
他講的生動精彩又切合實際，深入淺出引經據典，發人深省又振奮人心，不時地被掌聲打斷，又被期待的目光引著繼續。</p>
演講無疑是成功的，真的成功，不是打雞血的那種。</p>
晚上王淑蘭說：“你好像真得道了。”</p>
老譚說：“那就離升天不遠了。”隨後道：“得道不可能，我又沒修，隻不過是些感悟，覺著對大夥有用就做成課件講講。有心的聽了領會多少是多少，沒心的隨意，就當老譚瞎白話。”</p>
“我看了，聽得都挺認真，主要你講的生動、實際，都是用得上的，滿滿的正能量。”</p>
“那就好。”</p>
“你完全可以當講師了。”</p>
“當不了。當講師的都不是一般戰士，幾乎是人生導師。我這樣能是導師？不都得把人引溝裏去。給咱們內部培訓培訓還行，拿不到大麵上。”</p>
“甭謙虛，那些有名有號的講師講的課我又不是沒聽過，還都是教授呢，頭銜一大堆，瞅著挺唬人。一講課都那樣，除了心靈雞湯就是打雞血，再不就是道理一大堆，實際能用的沒多少。最後給自己的課做廣告，換花樣賺錢。”</p>
“你說的是個別現象，不都那樣。像現在網上說的那個大學校長，那就是正經八本的講師，純人生導師。聽聽人家講的，句句大實話，字字震人心。滿滿的家國情懷，高境界大格局，極度愛國。”</p>
“你快趕上他了，真的。你以前的演講不這樣，雖也生動，但沒現在振奮，發人深思。你應該到大學給那些畢業生演講，我估計他們聽了肯定受啟發，能務實，到社會上少走彎路。”</p>
“行了，別埋汰我，我一個高中沒畢業的給人家大學生講課，可能嗎？”</p>
“有啥不可能的，真行。”王淑蘭認真的說。</p>
老譚搖晃腦袋，笑著扯開話題：“我明天去長沙，你去不？”</p>
“不去。”</p>
“周曉梅在那呢。”</p>
“那也不去，在家帶孫女。”王淑蘭隨後囑咐道：“剛好點就四處跑，別累著了。藥記住按時吃，到各店看是看，少說話。看著不對的也別生氣，別發火------要我說你不如晚幾個月再去，再好好養養。”</p>
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“沒事。”老譚說：“我自己多注意點，勞逸結合。”</p>
“今天站著講了三個小時，累不？”</p>
“有點兒。”</p>
“我打水你泡泡腳。”</p>
此時的王淑蘭是個溫順賢惠的小媳婦。</p>
我們該怎麽分析她這個人呢？</p>
這麽說吧，人活在世上無外乎吃穿二字，吃讓人活著，穿讓人得體，也就是溫飽問題。當人解決了溫飽問題之後才開始想咋活著舒服，咋活著有意義。</p>
在受教育的層麵上講人有著程度的不同，在擁有的財富上講有著多少之分，但得承認受教育的程度不決定擁有財富的多少。有時候知識多了，領悟力越強越反動，大漢奸就是從這裏出來的。</p>
我們所講述的是老百姓的生活長劇，現實中老百姓活的實在不虛假，雖不是任意而為，但絕對是為自己而活，在擁有了財富之後開始提升生活質量，讓自己活的滋潤。</p>
這其中包含一個如何做人的問題。</p>
王淑蘭是個老百姓，沒有太多想法，之前做交際花時的太多想法無外乎是叫自己活的體麵些罷了，但老百姓的那個根兒還在。</p>
要不然她不會在年賺五百個的時候說出隻拿三百個的話——老百姓的心裏永遠有“窮大方”的因素，切根深蒂固。</p>
老譚入山修行、調養身體想明白了許多事。她沒入山，在世間修行，也想明白許多事。</p>
人在想明白事上都是從回想自己走過的路開始的，想這輩子咋過來的，經曆些什麽，什麽事做得對，什麽事做的錯。</p>
對的心裏安慰坦然，錯的自責懺悔。</p>
人生經曆是活人的過程，對過程的總結得到的是閱曆，從閱曆中告訴自己之後咋活才是思考的目的。</p>
有人把它叫做反思，而反思往往是人生新的.asxs.。</p>
王淑蘭在反思中想明白了兩件事，一個是舍得，一個是放下。</p>
舍得的是身外物，放下的是自己。</p>
所以她變得豁達，不再糾結。</p>
對和老譚的關係也看得透徹，不是順其自然，而是隨緣就份，來之坦然，去之隨風。</p>
心裏存了一份真，啥時候都是美好，倒不容易失去了。</p>