迦樓羅是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現，如古埃及的長生鳥、起於兩河流域而後流傳於西方世界的獅鷲（半獅鷲、格裏芬）。
古希臘的菲尼克斯（鳳凰、火鳥）、阿拉伯的roc（大鵬、神雕、神鷹）、中國的大鵬、鳳凰、印第安人的雷鳥等等。
由於印度當地多毒蛇，人們又賦予它捕食毒蛇的能力，作為崇拜的對象。其原型是被神化的蛇雕。
釋名中寫道：“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。
舊說部中說嶽飛是“大鵬金翅鳥”（迦樓羅）投胎轉世，它每天要吃一條龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。
因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發****。
如果按照印度教的神話傳說，迦樓羅是大神毗濕奴的坐騎，屬次級神，據說其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。
傳說迦樓羅乃太陽神蘇利耶的禦者阿盧那之弟。迦樓羅之母受其夫的另一個妻室和其子眾蛇(即“那伽”在印度中也是一個人首蛇身的神，與迦樓羅是同父異母的兄弟。
但迦樓羅卻以那伽為食）的奴役。眾蛇要求迦樓羅為他們取來長生不老的甘露作為釋放其母的條件。在東南亞，迦樓羅是忠心的象征。
“緊那羅”是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。
由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍。
原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。
而這些便是佛教中關於天龍八部眾的由來，所以在這裏雕琢這些佛像，可能是是為了守護這裏麵的秘密吧！
“可是這洞窟裏麵會掩藏什麽秘密呢？”楊子搖搖頭對我們說道。
我看了一眼前麵的石道說∶“這就不清楚了，秘密都在那裏的盡頭。”
我們沿著前麵的石道繼續前進，沒走多久，裏麵的氣溫逐漸恢複了正常，看來是這裏麵長久沒有空氣流通才會變得如此炙熱。
我喘了一口氣，終於輕鬆多了，沒有那種緊張的壓迫感了，手腳也輕鬆多了，我扶著安叔，三個人一步步前進。
走了不遠像是到了石道的盡頭了，那裏是一扇巨大的青銅門，上麵全部用銅水灌注而成，似乎像是一扇可以打開的機關門。
大門上麵已經生滿了綠色的銅鏽，兩邊各雕刻著一尊伏魔大威德金剛，遠遠看上去還以為是黑暗中的厲鬼。
要不是我們已經到了跟前，不然看到這兩尊青銅大門前的金剛非得嚇出尿不可，臉黑圓盯，真是猙獰無比。
大門的兩邊像是封印著什麽密宗經文，上麵刻滿了那種古代密宗的經文，而且大門的結構類似於古代那種狗頭側。
我們被大門上麵刻畫的那些詭異經文所吸引，是在搞不明白這裏為什麽會有這麽一扇這樣的門，莫非是裏麵封印著什麽可怕的東西？
楊子說∶“這扇大門後麵可能就是那個地下洞窟的入口，他們把這個地方給封印了，肯定是裏麵有些什麽東西。”
“你覺得會是什麽東西被封印在裏麵。”
楊子說∶“外麵的壁畫上麵不是說，裏麵之前有許多喇嘛往洞裏丟東西嗎？會不會是一些金銀財寶。”
“你想多了，誰會沒事往洞裏麵丟東西，”我看了一眼旁邊的黑麵金剛，試著想搬動，卻紋絲不動，這兩尊金剛應該是被固定的。
楊子在大門上麵敲了幾下，隻能聽到門後邊傳來咚咚的回聲，飄蕩的很遠，看來裏麵的空間不算小。
不過這大門是封死的，我們根本就進不去，否則還可以進去看看，裏麵是不是有什麽東西，外麵壁畫上麵隻是描繪這地下有個巨大的洞窟。
可是那個巨大的洞窟裏麵有些什麽，卻沒有什麽可以考證的東西，我們便不再打這扇大門的主意，因為想這樣的大門，沒有機關除非用炸藥才能轟開。
可是一旦用炸藥，萬一造成山頂上麵產生雪崩，把這個地方給埋葬了，那就得不償失了，我們在石道裏麵看了一陣沒有什麽發現，準備出去了。
安叔眼尖就看到在石道一個凹凸的地方發現了一個隔槽，裏麵像是擺放著什麽東西，上麵布滿了灰塵。
我們趕緊走了過去，圍在隔槽的旁邊，安叔取出一把小刷子小心翼翼的刷去上麵的灰塵，接著又吹了一大口氣。
我拿電筒一照，頓時發出金燦燦的光芒來，一下子把石道裏麵給照亮了，刺激的我們差點連眼睛都睜不開了。
我上楊子關了電筒，這光線太刺眼了，長久會造成眼盲，那就不好了，我們靠近那個較小的格槽仔細一看。
那竟然是一尊小巧玲瓏的鎏金佛像，雕工極為高超，文化跟藝術水平也極高，像這種精美的佛像在市場上麵都是極為搶手的。
不過這尊佛像像是被固定在這個格槽裏麵的，如果想把這個東西取出來肯定是要發費一番時間的。
安叔看著這尊佛像就是雙眼放光，他覺得這次不虛此行，才剛開始出發就有這種好運頭，像這種精致的佛像，他家裏都沒有。
這可是真正的藏傳密宗佛像，據說這些佛像都被密宗加持了某種法力，就讓那些把佛像供奉在家裏的人，可以身體平安，事事如意的東西。
古希臘的菲尼克斯（鳳凰、火鳥）、阿拉伯的roc（大鵬、神雕、神鷹）、中國的大鵬、鳳凰、印第安人的雷鳥等等。
由於印度當地多毒蛇，人們又賦予它捕食毒蛇的能力，作為崇拜的對象。其原型是被神化的蛇雕。
釋名中寫道：“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。
舊說部中說嶽飛是“大鵬金翅鳥”（迦樓羅）投胎轉世，它每天要吃一條龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。
因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發****。
如果按照印度教的神話傳說，迦樓羅是大神毗濕奴的坐騎，屬次級神，據說其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。
傳說迦樓羅乃太陽神蘇利耶的禦者阿盧那之弟。迦樓羅之母受其夫的另一個妻室和其子眾蛇(即“那伽”在印度中也是一個人首蛇身的神，與迦樓羅是同父異母的兄弟。
但迦樓羅卻以那伽為食）的奴役。眾蛇要求迦樓羅為他們取來長生不老的甘露作為釋放其母的條件。在東南亞，迦樓羅是忠心的象征。
“緊那羅”是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。
由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍。
原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。
而這些便是佛教中關於天龍八部眾的由來，所以在這裏雕琢這些佛像，可能是是為了守護這裏麵的秘密吧！
“可是這洞窟裏麵會掩藏什麽秘密呢？”楊子搖搖頭對我們說道。
我看了一眼前麵的石道說∶“這就不清楚了，秘密都在那裏的盡頭。”
我們沿著前麵的石道繼續前進，沒走多久，裏麵的氣溫逐漸恢複了正常，看來是這裏麵長久沒有空氣流通才會變得如此炙熱。
我喘了一口氣，終於輕鬆多了，沒有那種緊張的壓迫感了，手腳也輕鬆多了，我扶著安叔，三個人一步步前進。
走了不遠像是到了石道的盡頭了，那裏是一扇巨大的青銅門，上麵全部用銅水灌注而成，似乎像是一扇可以打開的機關門。
大門上麵已經生滿了綠色的銅鏽，兩邊各雕刻著一尊伏魔大威德金剛，遠遠看上去還以為是黑暗中的厲鬼。
要不是我們已經到了跟前，不然看到這兩尊青銅大門前的金剛非得嚇出尿不可，臉黑圓盯，真是猙獰無比。
大門的兩邊像是封印著什麽密宗經文，上麵刻滿了那種古代密宗的經文，而且大門的結構類似於古代那種狗頭側。
我們被大門上麵刻畫的那些詭異經文所吸引，是在搞不明白這裏為什麽會有這麽一扇這樣的門，莫非是裏麵封印著什麽可怕的東西？
楊子說∶“這扇大門後麵可能就是那個地下洞窟的入口，他們把這個地方給封印了，肯定是裏麵有些什麽東西。”
“你覺得會是什麽東西被封印在裏麵。”
楊子說∶“外麵的壁畫上麵不是說，裏麵之前有許多喇嘛往洞裏丟東西嗎？會不會是一些金銀財寶。”
“你想多了，誰會沒事往洞裏麵丟東西，”我看了一眼旁邊的黑麵金剛，試著想搬動，卻紋絲不動，這兩尊金剛應該是被固定的。
楊子在大門上麵敲了幾下，隻能聽到門後邊傳來咚咚的回聲，飄蕩的很遠，看來裏麵的空間不算小。
不過這大門是封死的，我們根本就進不去，否則還可以進去看看，裏麵是不是有什麽東西，外麵壁畫上麵隻是描繪這地下有個巨大的洞窟。
可是那個巨大的洞窟裏麵有些什麽，卻沒有什麽可以考證的東西，我們便不再打這扇大門的主意，因為想這樣的大門，沒有機關除非用炸藥才能轟開。
可是一旦用炸藥，萬一造成山頂上麵產生雪崩，把這個地方給埋葬了，那就得不償失了，我們在石道裏麵看了一陣沒有什麽發現，準備出去了。
安叔眼尖就看到在石道一個凹凸的地方發現了一個隔槽，裏麵像是擺放著什麽東西，上麵布滿了灰塵。
我們趕緊走了過去，圍在隔槽的旁邊，安叔取出一把小刷子小心翼翼的刷去上麵的灰塵，接著又吹了一大口氣。
我拿電筒一照，頓時發出金燦燦的光芒來，一下子把石道裏麵給照亮了，刺激的我們差點連眼睛都睜不開了。
我上楊子關了電筒，這光線太刺眼了，長久會造成眼盲，那就不好了，我們靠近那個較小的格槽仔細一看。
那竟然是一尊小巧玲瓏的鎏金佛像，雕工極為高超，文化跟藝術水平也極高，像這種精美的佛像在市場上麵都是極為搶手的。
不過這尊佛像像是被固定在這個格槽裏麵的，如果想把這個東西取出來肯定是要發費一番時間的。
安叔看著這尊佛像就是雙眼放光，他覺得這次不虛此行，才剛開始出發就有這種好運頭，像這種精致的佛像，他家裏都沒有。
這可是真正的藏傳密宗佛像，據說這些佛像都被密宗加持了某種法力，就讓那些把佛像供奉在家裏的人，可以身體平安，事事如意的東西。