莊子自己對這個“利”字看重嗎？他周圍有的是有錢的人啊！他在《列禦寇》篇又講了一個故事：
就在他們宋國，有一個叫曹商的人。有一次他很榮幸地為宋王出使秦國。那個時候秦國是西部最強大的國家。
他走的時候，宋國隻給他配備了幾乘車馬。曹商到了秦國，不辱使命，特別得到秦王的歡心，回來的時候，秦王浩浩蕩蕩送了他上百乘的車馬。
曹商回國以後，趾高氣揚，對莊子說：我這樣一個人啊，要讓我住在陋巷的破房子裏，窘困地每天織草鞋度日，人也餓得麵黃肌瘦的樣子，要我這樣生活，我估計我沒有那能力。我的能力是什麽呢？見到大國強國的國君，討得他的歡心，換來百乘車馬這樣的財富，這是我的長處啊！
他誇耀完以後，莊子是什麽態度呢？他淡淡地對曹商說：我聽說這個秦王有病，遍求天下名醫給他治病。能夠治好他的膿瘡的人，就可以賞他一乘車馬；能為他舔痔瘡的，就可以賞他五乘車馬。給他治的病越卑下，得到的車就越多。曹商啊，你去秦國給秦王治痔瘡了吧？要不然你怎麽能帶回這麽多車馬啊？
莊子的話，可謂極盡辛辣諷刺之能事。同時也說明，“利”這個字是困不住莊子的心的。莊子的追求，已經遠遠超越了“利”，盡管他很貧窮。
說到我們今天，一個隻擁有10塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人。手中有多少金錢，並不能決定它在你心裏的分量。
在我們這個社會上，最快樂的人，既不是窮得叮當響的，也不是家財萬貫、富比連城的，往往是那些由溫飽到小康的這一批人。因為他們的生活還不至於過分窘迫，同時，他們也還不至於被財富束縛，為財富擔憂。這些人是這個社會上的大多數，都屬於有資格幸福的人。但是，幸福不幸福都在你的心裏。
我有一個朋友，是做媒體出身的，後來開始從事房地產業，資產越做越大，事業越來越成功。他離開媒體的時候非常痛苦，因為媒體是他最喜歡的事業。但是為什麽要去做房地產呢？他說：因為我要為我的家庭和將有的孩子負責，要給他們幸福的生活。所以，我違背我的心，我必須要有更多的金錢。
他結了婚，有了一個非常可愛的兒子，錢掙得也很多了，生活也應該挺好的。忽然，他告訴我，他要移民了，去一個很遠很遠的國家，而且是先讓他的妻子帶著孩子去，而他自己還要留在國內掙錢。我問他：你那麽喜歡你的妻子、兒子，為什麽要搞得這麽妻離子散的啊？
他的回答大家可能想不到。他說：以我們家現在的家產，這個孩子如果在國內上學的話，我每天都會擔心孩子被綁架。所以，我要把他們送走。
這就是我們身邊的故事。“利”，真的是越大越好嗎？
莊子把這些東西看得很淡了。“利”束縛不了他。為“利”辛苦，為“利”奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。
俗話說：“雁過留聲，人過留名”，破利不容易，破名就更難了，有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使一個高潔之士，也希望名垂青史。
那麽，莊子是不是在乎名分呢？在高官美譽麵前，莊子會采取一種什麽樣的態度呢？
名利名利，破名比破利還要難。很多人可以不為金錢所動，但是，卻難過名這一關。
古往今來，有多少文臣武將一生追求的，就是死後追封的一個諡號，君王封他忠，封他孝，封他文，封他武，等等，等等。當這個諡號刻上墓誌銘，大概生前的一切失落都在這一個永恒的墓碑上得到了補償。
辛棄疾說：“……了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”一生就這麽過去了。
莊子在乎名嗎？我們知道，莊子這個人好學深思，富有雄才大略，但是他不愛說。
莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什麽。
《秋水》篇裏記載了這麽一個故事：
莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子。惠施當時就是個天下有名的雄辯家。
惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當時就有人跑去跟惠子說：莊子這個人來這裏，是要代替你做梁國宰相。
那惠子一聽，心裏就害怕了。於是，就發動他手底下的人到全國去找莊子，一連找了三天三夜。他一定要找到莊子，千萬不能讓他直接見梁王，萬一梁王真的把相位給他，自己怎麽辦呢？
莊子聽說這個事，就自己直接去找惠子，說：“南方有一隻鳥，名叫。這從南海飛到北海，不是梧桐樹它不停下來休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是這樣一隻聖潔的鳥。有一隻貓頭鷹找到一隻腐爛的老鼠，抬頭看見剛剛飛過，就仰頭看著，大喊一聲：‘嚇！’惠子啊，你現在這麽興師動眾地找我，是用你的梁國來嚇唬我嗎？”
其實，這就是莊子眼中的名。梁國相位，在他看來，就是一個腐爛的老鼠。
也許有人說，梁國這麽一個小國的相位，莊子可能也不在乎。其實，還有更大的相位送上門來的。
《秋水》篇裏講了這麽一個故事：
大家知道，戰國時期，楚國是個大國。那天，莊子正逍逍遙遙在濮水上釣魚呢。楚王派了兩個大夫去到莊子那裏，畢恭畢敬地說：“想要用我們國家的事勞煩先生您啊！”話說得很客氣，就是想要請他出山為相，希望把楚國的相位授給他。
莊子手拿魚竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有一隻神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子裏，放在廟堂之上。你們說，這隻龜是願意死了留下骨頭被人尊貴呢，還是願意活著拖著尾巴在泥地裏爬呢？”
兩個大夫回答：“當然是願意活著在泥地裏爬啊！”
莊子說：“那好吧，你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地裏活著吧！”
這就是莊子對送上門來的名的態度。
人心為什麽有自由？因為人可以不在乎。人的一生隻能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那麽，還有什麽可以束縛你？
在很多時候，人生的勞頓要先問一問目的是什麽。也許有一個很高尚的回答，為了家人的幸福，為了單位的成功，為了貢獻社會，等等。但是，背後潛在的動機是什麽？我們每個人都問問內心：我們是不是給名和利在找一個堂而皇之的托辭？人生的很多時候，我們就是因為被名利一步一步吸引著，陷進一種無事忙的人生循環。
就在他們宋國，有一個叫曹商的人。有一次他很榮幸地為宋王出使秦國。那個時候秦國是西部最強大的國家。
他走的時候，宋國隻給他配備了幾乘車馬。曹商到了秦國，不辱使命，特別得到秦王的歡心，回來的時候，秦王浩浩蕩蕩送了他上百乘的車馬。
曹商回國以後，趾高氣揚，對莊子說：我這樣一個人啊，要讓我住在陋巷的破房子裏，窘困地每天織草鞋度日，人也餓得麵黃肌瘦的樣子，要我這樣生活，我估計我沒有那能力。我的能力是什麽呢？見到大國強國的國君，討得他的歡心，換來百乘車馬這樣的財富，這是我的長處啊！
他誇耀完以後，莊子是什麽態度呢？他淡淡地對曹商說：我聽說這個秦王有病，遍求天下名醫給他治病。能夠治好他的膿瘡的人，就可以賞他一乘車馬；能為他舔痔瘡的，就可以賞他五乘車馬。給他治的病越卑下，得到的車就越多。曹商啊，你去秦國給秦王治痔瘡了吧？要不然你怎麽能帶回這麽多車馬啊？
莊子的話，可謂極盡辛辣諷刺之能事。同時也說明，“利”這個字是困不住莊子的心的。莊子的追求，已經遠遠超越了“利”，盡管他很貧窮。
說到我們今天，一個隻擁有10塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人。手中有多少金錢，並不能決定它在你心裏的分量。
在我們這個社會上，最快樂的人，既不是窮得叮當響的，也不是家財萬貫、富比連城的，往往是那些由溫飽到小康的這一批人。因為他們的生活還不至於過分窘迫，同時，他們也還不至於被財富束縛，為財富擔憂。這些人是這個社會上的大多數，都屬於有資格幸福的人。但是，幸福不幸福都在你的心裏。
我有一個朋友，是做媒體出身的，後來開始從事房地產業，資產越做越大，事業越來越成功。他離開媒體的時候非常痛苦，因為媒體是他最喜歡的事業。但是為什麽要去做房地產呢？他說：因為我要為我的家庭和將有的孩子負責，要給他們幸福的生活。所以，我違背我的心，我必須要有更多的金錢。
他結了婚，有了一個非常可愛的兒子，錢掙得也很多了，生活也應該挺好的。忽然，他告訴我，他要移民了，去一個很遠很遠的國家，而且是先讓他的妻子帶著孩子去，而他自己還要留在國內掙錢。我問他：你那麽喜歡你的妻子、兒子，為什麽要搞得這麽妻離子散的啊？
他的回答大家可能想不到。他說：以我們家現在的家產，這個孩子如果在國內上學的話，我每天都會擔心孩子被綁架。所以，我要把他們送走。
這就是我們身邊的故事。“利”，真的是越大越好嗎？
莊子把這些東西看得很淡了。“利”束縛不了他。為“利”辛苦，為“利”奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。
俗話說：“雁過留聲，人過留名”，破利不容易，破名就更難了，有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使一個高潔之士，也希望名垂青史。
那麽，莊子是不是在乎名分呢？在高官美譽麵前，莊子會采取一種什麽樣的態度呢？
名利名利，破名比破利還要難。很多人可以不為金錢所動，但是，卻難過名這一關。
古往今來，有多少文臣武將一生追求的，就是死後追封的一個諡號，君王封他忠，封他孝，封他文，封他武，等等，等等。當這個諡號刻上墓誌銘，大概生前的一切失落都在這一個永恒的墓碑上得到了補償。
辛棄疾說：“……了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”一生就這麽過去了。
莊子在乎名嗎？我們知道，莊子這個人好學深思，富有雄才大略，但是他不愛說。
莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什麽。
《秋水》篇裏記載了這麽一個故事：
莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子。惠施當時就是個天下有名的雄辯家。
惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當時就有人跑去跟惠子說：莊子這個人來這裏，是要代替你做梁國宰相。
那惠子一聽，心裏就害怕了。於是，就發動他手底下的人到全國去找莊子，一連找了三天三夜。他一定要找到莊子，千萬不能讓他直接見梁王，萬一梁王真的把相位給他，自己怎麽辦呢？
莊子聽說這個事，就自己直接去找惠子，說：“南方有一隻鳥，名叫。這從南海飛到北海，不是梧桐樹它不停下來休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是這樣一隻聖潔的鳥。有一隻貓頭鷹找到一隻腐爛的老鼠，抬頭看見剛剛飛過，就仰頭看著，大喊一聲：‘嚇！’惠子啊，你現在這麽興師動眾地找我，是用你的梁國來嚇唬我嗎？”
其實，這就是莊子眼中的名。梁國相位，在他看來，就是一個腐爛的老鼠。
也許有人說，梁國這麽一個小國的相位，莊子可能也不在乎。其實，還有更大的相位送上門來的。
《秋水》篇裏講了這麽一個故事：
大家知道，戰國時期，楚國是個大國。那天，莊子正逍逍遙遙在濮水上釣魚呢。楚王派了兩個大夫去到莊子那裏，畢恭畢敬地說：“想要用我們國家的事勞煩先生您啊！”話說得很客氣，就是想要請他出山為相，希望把楚國的相位授給他。
莊子手拿魚竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有一隻神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子裏，放在廟堂之上。你們說，這隻龜是願意死了留下骨頭被人尊貴呢，還是願意活著拖著尾巴在泥地裏爬呢？”
兩個大夫回答：“當然是願意活著在泥地裏爬啊！”
莊子說：“那好吧，你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地裏活著吧！”
這就是莊子對送上門來的名的態度。
人心為什麽有自由？因為人可以不在乎。人的一生隻能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那麽，還有什麽可以束縛你？
在很多時候，人生的勞頓要先問一問目的是什麽。也許有一個很高尚的回答，為了家人的幸福，為了單位的成功，為了貢獻社會，等等。但是，背後潛在的動機是什麽？我們每個人都問問內心：我們是不是給名和利在找一個堂而皇之的托辭？人生的很多時候，我們就是因為被名利一步一步吸引著，陷進一種無事忙的人生循環。