邵延以騰雲之法帶著林韻柔向附近世俗城鎮而去，在雲頭上，林韻柔好奇的問：“師傅，你這是什麽法寶，好像真的雲一樣。”邵延不覺莞爾，笑道：“傻丫頭，這本來就是雲。”見林韻柔張大嘴巴，邵延接著解釋：“這是為師和一種神通，叫騰雲術，不是法寶幻化。”
“師傅，什麽叫神通，與法術有什麽區別？”林韻柔回過神來，又追問道。
“神通是修士到一定層次後所領悟到一種能力，不需咒語法訣，隨意而動，似妖獸天賦能力，法術卻是按一定模式，皆可施放。“邵延解釋到，感覺不太好解釋，說：“你以後修行到一定程度自會領會。”
離城鎮已不遠，在無人處落下，林韻柔運起輕身術往城鎮趕去，邵延心中一動，頓時想起一法，可讓林韻柔體驗法術與神通的不同，邵延以前不清楚，現在明白他的縮地成寸實是一種粗淺的神通，是一種借助眼力看清空間紋理後借助紋理達到那種縮數丈為一寸神通，而不是法術。
邵延製止住林韻柔用輕身術，借自己一點先天氣點在林韻柔的印堂處，口中念道：“神秘莫測由眼開，慧光照徹宇宙間。”頓時，激開了天目，林韻柔眼中世界立刻與以前不同，地麵和空間，一條條玄奧的曲線通向遠方。邵延對林韻柔說：“看到那些線條了嗎？”林韻柔點了點頭，“好！”邵延接著說，“順著線條，腳在線條上滑行。”
林韻柔腳步一動，瞬間，人已出現在十丈開外，當時目瞪口呆，邵延一步來到她身邊，對她說：“這就是一種粗淺的神通之術，如果純熟便是縮地成寸。你現在明白了什麽是神通了吧！”林韻柔又一步跨出，人又出現在二十丈外，邵延又出現在她身邊，“好好體會這些線條和腳在其上的感覺，特別是腳上感覺練出的時候，即便看不見線條，也能達到縮地成寸。”
兩人就這樣步行向城鎮趕去，林韻柔腳步越來越流暢，忽然間，林韻柔好像想起什麽，問道：“師傅，那你一點我額頭，我便能看見這些空間線條，這又是什麽神通？”
“這倒不是什麽神通，這是我運用先天元氣來激發你的天目功能，讓你看清世界的真相。”邵延解釋道。
“一般修士這樣做行不行？”林韻柔又問道。
“不行，因為一般修士都是後天靈氣，根本不能激發天目的功能，一入先天處處真，不入先天皆為假，修行不入先天，終是假，唯入於先天才是真。你以前修行也是這個問題，既入我門下，當傳你先天金丹大道，才不負修行。”邵延祥細解釋原因。
“那麽一般修士就不能最終成就正果了嗎？”林韻柔又提出一個問題。
“那倒不是，普通修士如果達到元嬰，體內靈氣已向先天轉換，元嬰進入化神，必借助化神憑依才行，化神憑依一方麵寄托元神，更重要的是憑借化神憑依中的一點先天氣機，使修士最終將後天逆轉成先天，故一入化神，才得長生。而本門一開始，就從先天入手，將後天靈氣轉化成先天元氣，故隻要金丹成就，就跨入長生之門，所謂，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”邵延一番話說得林韻柔熱血沸騰。
陡然間，林韻柔慢了下來，邵延知道，那點渡過去的先天元氣耗盡，天目已閉，看不見空間紋理，腳步不知如何走，邵延立刻說：“不要著急，好好回想一下，剛才腳上的感覺，再試一次，對，就這樣，再試一次。”
林韻柔腳下連試了幾次，尋找剛才的感覺，終於有一次找準了，一踏出，人出現在十丈外。開始四五次才摸準一次，逐漸兩三次才找準一次，最後，十步中隻有一步錯了，腳下終於不再借助天目，完全憑腳的感覺做到了，每一步，如果細看，就能看見林韻柔的腳每步邁出，都契合一種神奇的軌跡，整個人也如化入天地一樣的感覺，邵延露出會心微笑，他也沒有想到，這麽短的時間，林韻柔就掌握住縮地成寸。
不知不覺間已來到雙旗鎮，在附近來說，雙旗鎮是一個大的集鎮，林韻柔對一切都感到新鮮好奇，作為一個從小就在天雲門長大的修士來說，凡人的生活還是第一次近距離接觸，不禁張大眼睛觀察這一切。
邵延直接進入賣文房四寶的店鋪——一得閣，直接購買筆墨紙硯，其中紙張生宣一刀，熟宣購買了十刀，林韻柔很奇怪，問道：“為什麽買這些紙？”
“寫書啊！給你讀！”邵延道。
“給我讀書，為什麽？是什麽書？”林韻柔一連拋出了幾個問題。
“你以後會知道！”邵延故作神秘。
“不說就不說！還賣什麽關子。”林韻柔沒好氣瞟了邵延一眼。
買好了紙，邵延又去了書店，花了一兩多銀子買了一套儒家經典，二書五經，邵延特別在意的是《樂經》，這可是在地球上失傳的。
林韻柔又問道：“師傅，買世俗的書生讀的書有什麽用？”
邵延笑了：“聖賢之言，怎麽會是無用之書，世人不識其微言大義，如認真研讀，於己大有裨益。”林韻柔表示不解，邵延笑笑，沒有多說。
出入鎮，邵延騰雲帶著林韻柔直奔洞府，一路無多話，落下雲頭，見亂石嶙峋，雜樹叢生，林韻柔很奇怪，問道：“師傅，這裏沒有洞府啊！”
邵延隨手解開了禁製，收了陣法，洞府顯露出來，林韻柔這才看清眼前情況，邵延指著以前鍾少嚴住的洞府對她說：“你以後就住在這個洞府，自己好好整理一下，洞中存有幹果山珍，你未能辟穀，先去弄點飯吃，整理好洞府後，到我這邊來。”
邵延說完，走進了洞府，雖然出去了一年多，洞中並無多大變化，邵延一個清風術，將洞中浮塵清理了一下，便坐在雲**調息起來。
林韻柔用過飯，整理好洞府，便進入邵延的洞府，邵延聽到她來了，睜開眼，對她說：“坐下吧！”林韻柔施禮坐在蒲團上。
邵延開始傳授其修行之法，邵延所傳之法是從《太乙金華宗旨》中轉化出一種修行大法，讓林韻柔回光返照於眼前，等目前光閃，養就一團光灼灼，圓佗佗的性光，勿忘勿助，自然落入丹田，引起後天轉先天。
邵延又祥細說明各關節，指明其驗證之相，讓林韻柔仔細複述，問其關鍵，當無差錯，方停止傳授。
傳授結束，邵延安排其每日功課，日出之前，隨邵延上峰頂，采日出時一縷先天紫氣，吃過早飯，開始形意拳和太極修行，然後是誦讀《道德經》和《陰符經》，在之後是法術修行時間，上午結束，午時煉氣靜坐，飯後，或傳授知識，或讓其外出打獵采摘山果，作為活動，夜半子時，又是修行時間，子午二時，卻是金丹大道絕佳修行時間，不同於這個世界功法。
安排好之後，林韻柔問道：“那《道德經》和《陰符經》又是什麽？”林韻柔根本沒有聽說這兩本經典，邵延心道，你當然未聽說過，此是地球道家經典。邵延回道：“這兩部經典是上古傳下對大道的體驗，道德五千言，陰符三百字，發大道之根源，不能不誦，在誦讀中好好體悟，為本門修行的根本，本門修行，不問靈根，關鍵在於大道的領悟，我買來紙筆，就是為了書寫這兩部經書。”
林韻柔問道：“為什麽不用玉簡？”
邵延笑道：“玉簡雖然方便，但直接印入腦中，不利於大道體悟。下麵我默寫此兩部經典，你在旁邊看著，我也順便給你講解大意，記住，我講的僅是我的理解，你不要陷入我的觀點之中，大道無所不容，各個所悟，不過管中窺豹。”、
說完，來到桌前，將熟宣裁成書本大小的紙張，在第一張寫下三個大字：陰符經，卻是行書，邵延前生書法功底非常紮實，今生對身體控製達到顛峰，前生無法寫出效果，今生也應用自如，一手行書效法王右軍，當是好字，寫好之後，對林韻柔解釋道：“陰符者，暗合也，取其暗中符合大道之意。”
正文部分卻用小楷，使人一目便覺其內自有萬千氣象，字體俊雅不俗，豔美麗爽，規矩有節，又跌宕有羈，筆法研美，實為佳品，陰符經經文不斷出現在紙上：觀天之道，執天之行，盡矣。
邵延解釋道：“性命之道，一天道也。天之道，陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運，竊陰陽之氣，奪造化之權，可以長生不死，可以無生無死，然其最要處，則在能觀能執耳。何謂觀？格物致知之為觀，極深研幾之為觀，心知神會之為觀，回光返照之為觀，不隱不瞞之為觀；何謂執？專心致誌之為執，身體力行之為執，愈久愈力之為執，無過不及之為執，始終如一之為執。觀天道，無為之功，頓悟也，所以了性；執天行，有為之學，漸修也，所以了命。能觀能執，用陰陽之道以脫陰陽，依世間法而出世間，性命俱了，心法兩忘，超出天地，永劫長存，隻此二句，即是成仙之天梯，為聖為賢之大道，外此者，皆是旁門曲徑，邪說**辭，故曰盡矣。”
三百字，花了半個時辰才完成，主要在於邵延每寫一句，就認真講解，林韻柔聽到邵延講解才恍然大悟，再看以前修煉，隻知吸靈氣，走經絡，再對照邵延剛才所傳修行法，才知修行根本，不僅對《道德經》心生期盼。
邵延將《陰符經》裝訂好，交給林韻柔，林韻柔立刻慎重收好。
邵延又開始書寫《道德經》：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
這回邵延解釋並未那麽詳細，因《道德經》比《陰符經》長得多，如之其更深奧，隻是簡短進行講解，即便如此，林韻柔便覺天地之廣闊，大道之玄妙，才知以前的修行根本沒有找對路徑，如盲人騎瞎馬，登時對未來充滿了信心。
花了兩個時辰，連寫帶講解，才將《道德經》完成，交給林韻柔，揮揮手，讓林韻柔自己下去，林韻柔施了一禮，退了出去。
邵延沒有想到，林韻柔也沒有想到，大道之輪在這個世界開始轉動。
“師傅，什麽叫神通，與法術有什麽區別？”林韻柔回過神來，又追問道。
“神通是修士到一定層次後所領悟到一種能力，不需咒語法訣，隨意而動，似妖獸天賦能力，法術卻是按一定模式，皆可施放。“邵延解釋到，感覺不太好解釋，說：“你以後修行到一定程度自會領會。”
離城鎮已不遠，在無人處落下，林韻柔運起輕身術往城鎮趕去，邵延心中一動，頓時想起一法，可讓林韻柔體驗法術與神通的不同，邵延以前不清楚，現在明白他的縮地成寸實是一種粗淺的神通，是一種借助眼力看清空間紋理後借助紋理達到那種縮數丈為一寸神通，而不是法術。
邵延製止住林韻柔用輕身術，借自己一點先天氣點在林韻柔的印堂處，口中念道：“神秘莫測由眼開，慧光照徹宇宙間。”頓時，激開了天目，林韻柔眼中世界立刻與以前不同，地麵和空間，一條條玄奧的曲線通向遠方。邵延對林韻柔說：“看到那些線條了嗎？”林韻柔點了點頭，“好！”邵延接著說，“順著線條，腳在線條上滑行。”
林韻柔腳步一動，瞬間，人已出現在十丈開外，當時目瞪口呆，邵延一步來到她身邊，對她說：“這就是一種粗淺的神通之術，如果純熟便是縮地成寸。你現在明白了什麽是神通了吧！”林韻柔又一步跨出，人又出現在二十丈外，邵延又出現在她身邊，“好好體會這些線條和腳在其上的感覺，特別是腳上感覺練出的時候，即便看不見線條，也能達到縮地成寸。”
兩人就這樣步行向城鎮趕去，林韻柔腳步越來越流暢，忽然間，林韻柔好像想起什麽，問道：“師傅，那你一點我額頭，我便能看見這些空間線條，這又是什麽神通？”
“這倒不是什麽神通，這是我運用先天元氣來激發你的天目功能，讓你看清世界的真相。”邵延解釋道。
“一般修士這樣做行不行？”林韻柔又問道。
“不行，因為一般修士都是後天靈氣，根本不能激發天目的功能，一入先天處處真，不入先天皆為假，修行不入先天，終是假，唯入於先天才是真。你以前修行也是這個問題，既入我門下，當傳你先天金丹大道，才不負修行。”邵延祥細解釋原因。
“那麽一般修士就不能最終成就正果了嗎？”林韻柔又提出一個問題。
“那倒不是，普通修士如果達到元嬰，體內靈氣已向先天轉換，元嬰進入化神，必借助化神憑依才行，化神憑依一方麵寄托元神，更重要的是憑借化神憑依中的一點先天氣機，使修士最終將後天逆轉成先天，故一入化神，才得長生。而本門一開始，就從先天入手，將後天靈氣轉化成先天元氣，故隻要金丹成就，就跨入長生之門，所謂，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”邵延一番話說得林韻柔熱血沸騰。
陡然間，林韻柔慢了下來，邵延知道，那點渡過去的先天元氣耗盡，天目已閉，看不見空間紋理，腳步不知如何走，邵延立刻說：“不要著急，好好回想一下，剛才腳上的感覺，再試一次，對，就這樣，再試一次。”
林韻柔腳下連試了幾次，尋找剛才的感覺，終於有一次找準了，一踏出，人出現在十丈外。開始四五次才摸準一次，逐漸兩三次才找準一次，最後，十步中隻有一步錯了，腳下終於不再借助天目，完全憑腳的感覺做到了，每一步，如果細看，就能看見林韻柔的腳每步邁出，都契合一種神奇的軌跡，整個人也如化入天地一樣的感覺，邵延露出會心微笑，他也沒有想到，這麽短的時間，林韻柔就掌握住縮地成寸。
不知不覺間已來到雙旗鎮，在附近來說，雙旗鎮是一個大的集鎮，林韻柔對一切都感到新鮮好奇，作為一個從小就在天雲門長大的修士來說，凡人的生活還是第一次近距離接觸，不禁張大眼睛觀察這一切。
邵延直接進入賣文房四寶的店鋪——一得閣，直接購買筆墨紙硯，其中紙張生宣一刀，熟宣購買了十刀，林韻柔很奇怪，問道：“為什麽買這些紙？”
“寫書啊！給你讀！”邵延道。
“給我讀書，為什麽？是什麽書？”林韻柔一連拋出了幾個問題。
“你以後會知道！”邵延故作神秘。
“不說就不說！還賣什麽關子。”林韻柔沒好氣瞟了邵延一眼。
買好了紙，邵延又去了書店，花了一兩多銀子買了一套儒家經典，二書五經，邵延特別在意的是《樂經》，這可是在地球上失傳的。
林韻柔又問道：“師傅，買世俗的書生讀的書有什麽用？”
邵延笑了：“聖賢之言，怎麽會是無用之書，世人不識其微言大義，如認真研讀，於己大有裨益。”林韻柔表示不解，邵延笑笑，沒有多說。
出入鎮，邵延騰雲帶著林韻柔直奔洞府，一路無多話，落下雲頭，見亂石嶙峋，雜樹叢生，林韻柔很奇怪，問道：“師傅，這裏沒有洞府啊！”
邵延隨手解開了禁製，收了陣法，洞府顯露出來，林韻柔這才看清眼前情況，邵延指著以前鍾少嚴住的洞府對她說：“你以後就住在這個洞府，自己好好整理一下，洞中存有幹果山珍，你未能辟穀，先去弄點飯吃，整理好洞府後，到我這邊來。”
邵延說完，走進了洞府，雖然出去了一年多，洞中並無多大變化，邵延一個清風術，將洞中浮塵清理了一下，便坐在雲**調息起來。
林韻柔用過飯，整理好洞府，便進入邵延的洞府，邵延聽到她來了，睜開眼，對她說：“坐下吧！”林韻柔施禮坐在蒲團上。
邵延開始傳授其修行之法，邵延所傳之法是從《太乙金華宗旨》中轉化出一種修行大法，讓林韻柔回光返照於眼前，等目前光閃，養就一團光灼灼，圓佗佗的性光，勿忘勿助，自然落入丹田，引起後天轉先天。
邵延又祥細說明各關節，指明其驗證之相，讓林韻柔仔細複述，問其關鍵，當無差錯，方停止傳授。
傳授結束，邵延安排其每日功課，日出之前，隨邵延上峰頂，采日出時一縷先天紫氣，吃過早飯，開始形意拳和太極修行，然後是誦讀《道德經》和《陰符經》，在之後是法術修行時間，上午結束，午時煉氣靜坐，飯後，或傳授知識，或讓其外出打獵采摘山果，作為活動，夜半子時，又是修行時間，子午二時，卻是金丹大道絕佳修行時間，不同於這個世界功法。
安排好之後，林韻柔問道：“那《道德經》和《陰符經》又是什麽？”林韻柔根本沒有聽說這兩本經典，邵延心道，你當然未聽說過，此是地球道家經典。邵延回道：“這兩部經典是上古傳下對大道的體驗，道德五千言，陰符三百字，發大道之根源，不能不誦，在誦讀中好好體悟，為本門修行的根本，本門修行，不問靈根，關鍵在於大道的領悟，我買來紙筆，就是為了書寫這兩部經書。”
林韻柔問道：“為什麽不用玉簡？”
邵延笑道：“玉簡雖然方便，但直接印入腦中，不利於大道體悟。下麵我默寫此兩部經典，你在旁邊看著，我也順便給你講解大意，記住，我講的僅是我的理解，你不要陷入我的觀點之中，大道無所不容，各個所悟，不過管中窺豹。”、
說完，來到桌前，將熟宣裁成書本大小的紙張，在第一張寫下三個大字：陰符經，卻是行書，邵延前生書法功底非常紮實，今生對身體控製達到顛峰，前生無法寫出效果，今生也應用自如，一手行書效法王右軍，當是好字，寫好之後，對林韻柔解釋道：“陰符者，暗合也，取其暗中符合大道之意。”
正文部分卻用小楷，使人一目便覺其內自有萬千氣象，字體俊雅不俗，豔美麗爽，規矩有節，又跌宕有羈，筆法研美，實為佳品，陰符經經文不斷出現在紙上：觀天之道，執天之行，盡矣。
邵延解釋道：“性命之道，一天道也。天之道，陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運，竊陰陽之氣，奪造化之權，可以長生不死，可以無生無死，然其最要處，則在能觀能執耳。何謂觀？格物致知之為觀，極深研幾之為觀，心知神會之為觀，回光返照之為觀，不隱不瞞之為觀；何謂執？專心致誌之為執，身體力行之為執，愈久愈力之為執，無過不及之為執，始終如一之為執。觀天道，無為之功，頓悟也，所以了性；執天行，有為之學，漸修也，所以了命。能觀能執，用陰陽之道以脫陰陽，依世間法而出世間，性命俱了，心法兩忘，超出天地，永劫長存，隻此二句，即是成仙之天梯，為聖為賢之大道，外此者，皆是旁門曲徑，邪說**辭，故曰盡矣。”
三百字，花了半個時辰才完成，主要在於邵延每寫一句，就認真講解，林韻柔聽到邵延講解才恍然大悟，再看以前修煉，隻知吸靈氣，走經絡，再對照邵延剛才所傳修行法，才知修行根本，不僅對《道德經》心生期盼。
邵延將《陰符經》裝訂好，交給林韻柔，林韻柔立刻慎重收好。
邵延又開始書寫《道德經》：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
這回邵延解釋並未那麽詳細，因《道德經》比《陰符經》長得多，如之其更深奧，隻是簡短進行講解，即便如此，林韻柔便覺天地之廣闊，大道之玄妙，才知以前的修行根本沒有找對路徑，如盲人騎瞎馬，登時對未來充滿了信心。
花了兩個時辰，連寫帶講解，才將《道德經》完成，交給林韻柔，揮揮手，讓林韻柔自己下去，林韻柔施了一禮，退了出去。
邵延沒有想到，林韻柔也沒有想到，大道之輪在這個世界開始轉動。