第584節 初見道祖說三清


    雲仙兒騰空而上:“妹妹,這就結束了?”


    “結束了,你的此難已結束,和我一起回連雲水府,準備一下,仙兒姐姐,準備入天庭洞天閉關,不出意外,千年之內,應該能成就金仙!”林韻柔笑到,兩女掉轉雲頭,返回連雲水府。


    這一切,邵延雖然還在自己開辟的一境之中,但也感覺清清楚楚,血育子此次卻是吃了一個大虧,恐怕會想方設法報複,如果他敢做,到時候不要怪我手辣,邵延又抬頭望了望天魔界,目光透過層層空間壁壘,見血育子一臉恨意,幾個弟子包括新飛升棲鳳子在一旁低著頭,大氣都不敢出一口,邵延微微一笑,不再關心,專心體驗洞天中一切,修行無歲月,不覺就是十年,邵延已經全部消化其中種種知見,一步邁出,沒有驚動任何人,悄悄地離開了三山聖境,入了天庭。


    在天庭之中,邵延卻也沒有驚動任何人,天庭一界很特殊,可以說是橫貫三十三天,,與三十三天都有接壤,邵延轉向第三十三天的太清境,邵延以前看過一些道書,其中說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹餘天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。”


    大赤天太清境,為道祖老子所居,之所以尊其為道祖,而不說元始天尊和靈寶天尊,並不是說老子在三清最大,確確相反,老子卻是最小的一個,世人傳說,老子為大師兄,卻是誤解,因老子真實教化人間,開道家一脈,世人奉為道祖,即此意也。


    邵延為大羅金仙,太清境當然能進出自如,事實上,你功行未入金仙,太清境你根本無法可入,就是有人帶你入內,你也一無所見,甚至連茫茫一片都看不到,也看不到黑暗,就是什麽也沒有印象,別人將你帶出太清境,問你所見,你腦中根本沒有一絲印象,連那一段時間都丟失,一句話,你的功行不到,諸天並不是你所能走後門而入,邵延當日給梁琪和阿嬌打入一道仙符,讓兩人能入天庭或三山聖境,那是天庭比較特殊,橫貫三十三天,低層空間存在,當然能見,不過避免兩人處理不了大量信息而昏迷所設,但如入太清境,就不起作用,兩小平白失去一段時間而不自知。


    邵延入了大赤天,在邵延眼中,太清境僅為道道玄氣以種種無法言喻方式永恒地運動之中,果然是玄之又玄,眾妙之門,邵延心中一念如此,一座玄妙大門出現,邵延知道是自己念及眾妙之門而具現,此境之中,金仙,大羅金仙甚多,邵延初見,不過好似一點靈光,與無窮玄氣共振而嬉,隨著眾妙之門現,一位位金仙和大羅金仙也具現出來,無數宮殿洞天也紛紛出現,好像一瞬間出現,邵延知道,這已不是自己一人唯心具現,而是各人意識具現,展現自己知見一麵,自己如願意,一念之間,也現自己願意所成,自己所見,不過是心靈之上,與別人自然交感而見,自己層次不同,所見並不一樣,但不會有任何矛盾之處。


    “道友是第一次來此,道祖已在等候!”一位中年飄逸瀟灑無比的道人出現,頜下三綹長髯,背上一口純陽劍。


    邵延一禮:“見過道友,道友尊號?”


    “貧道名字較多,其中一個叫多口子!”道友瀟灑一笑說到。


    邵延又是一禮:“貧道邵延見過呂祖!”此人正是民間傳說的八仙之一的呂洞賓,在地球上中國他的傳說甚多,道教全真派北五祖之一,全真道祖師。邵延所修金丹大道,就有呂祖所傳的內容在內,邵延對他恭敬也是應該的。


    “道友不必多禮,貧道不過比你先入道門而已!”呂洞賓笑到。


    “呂祖,敢問一聲,道祖怎麽有時間見我這樣一個後輩末學之人?”邵延有些不解,問到。


    呂洞賓笑了,說:“道友不知,並不是為你所開,道祖對每個人入大赤天的修道之士都接見一次,如果有什麽疑問,也可隨時見到道祖,道祖也會不吝指教。”


    邵延聽這一番話,心中詫異,說:“那道祖不是很忙,我見此處如此多的仙人,總會有修行上問題,道祖不是沒有時間了!”


    “哈哈!”呂洞賓哈哈大笑,說:“道友,你不是第一個問此問題之人,你雖已成就大羅金仙,有些想法卻還是普通凡人想法,道祖一念之間,何止千百億化身,況且,時間對道祖來說,不過是道演化結果,自能如意操縱,就是無量眾生同時遇到道祖,也是正常之事,道祖自然有時間!道祖傳大道於人間,自然關心一下我等,也是道祖的善心!”


    這麽一說,邵延不由心中慚愧,自己修行到此,有些思想還是不能改變,果然大道漫漫,不覺之間,就住於往境之中,邵延又是一禮:“多謝呂祖指點迷津!”


    不一會來到一宮,祥雲自然繚繞,紫氣滾滾,仙禽瑞獸自然來往,邵延抬頭一看,上書:八景宮。入了宮中,正麵坐著一位真正的聖人:身長九尺,黃色麵皮,高鼻梁,眉毛五寸,耳長七寸,額頭上三道花紋上下貫通,腳踏之處先天八卦自然盤旋,腦後圓光之中,卻是包羅萬象,膚如嬰兒,皓發如銀。


    邵延一見,大禮參拜:“後輩學道之人拜見道祖聖人!”


    老子讓邵延起身,讓童子取來蒲團,邵延謝過坐下。老子說到:“邵延,你之所行,我已知曉,多世求道,今生得成,開靈寶道兄所封一界,傳我大道,所行甚厚,一念執道,以此為心,今生當能道成超脫,有何疑問,吾當為汝解說。”


    邵延聽到此,抬頭說到:“道祖,弟子聽說一氣化三清之說,不知大道之始,如何化生?”


    老子點頭:“此問大善,許多修行者來此,心中畏我之名,不敢問心中之惑,你對吾甚是尊重,卻又敢問此涉及吾等三清根腳之事,甚好,有此心性,才能邁出那一步,超脫世外!吾與你詳細解說!”


    老子接下來卻說出三清來曆,三人實是一氣所化,是這個宇宙道的具現,世人對三清的理解,多被封神演義和洪荒小說所誤導。認為他們師從鴻鈞,是三個實體的神。其實不然。


    元始天尊象征天道秩序所列之前,即鴻蒙世界,無所謂有,無所謂無,甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。用現在的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。


    靈寶天尊象征無極生太極,太極成五行的道之進程,可以說是天道的生成,從此天地有規矩,萬靈歸其宗,為宇宙的繁榮奠定了基礎,所以被稱為靈寶。用現在的話講就是宇宙生成的過程。


    道德天尊,既老子,被道教尊為太上道祖,負責教化生靈,是實體的存在神,因此我們都知道老子是道教的創始,卻在人類曆史長河裏沒有發現元始,靈寶的影子。因為在地球上,唯老子於春秋降世,留下一部大道根本經典《道德經》。


    邵延終於明白了,三清既是大道人格化具現,傳大道於眾生,也代表了道之進程,生化的過程,可以理解為元始在道德之前,但是並不能稱其為大,亦不可稱小。他們都是盤古開辟宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人,所以後世有稱一氣化三清。原因也就在這裏。


    邵延又問到:“道祖,常有傳說,盤古開天辟地,不知有否?此實情如何?”


    老子笑到:“你有此問,可見你心甚大,生靈在此念者,當從元始先天一點靈光躍升,跨出這個宇宙,超然之上,進入一種全新的曆程。盤古開天辟地有之,世間傳說,往往根據自己的知見不斷豐富,也就是一步步具現,事實很簡單,盤古二字,就說出秘密,盤者,圓也,天地未生圓滿狀態;古者,現時之前,古往前推導,直至時間未生。天地未生,時間未有那種狀態便是盤古,世人心中具現而出,有盤古大神,於天地未開之前,開天辟地,實質上盤古二字與元始二字一樣,事實上兩者一體,天地未有之初,大道化生,元始天王具現,開辟這個宇宙,當然不是用斧子劈開,而是大道演化,天地已開,元始天王自然消隱,具現為道兄元始天尊,世人皆言盤古身化天地,就此意也。”


    聽老子這麽一說,邵延明白了神話並非空穴來風,不過世人據自己所見所理解,來添油加醋地描述一切,老子見邵延明白,問到:“你可知我等為什麽不更正盤古的傳說?”


    邵延笑了,說:“道祖,盤古亦是真名,何來更正之說,道祖有言‘功成名遂身退,天之道’,此謂也!不過聽道祖之言,傳說中先天至寶開天斧應該是不存在的了?”


    老子不由開顏一笑,說:“你果然悟性非凡,盤古不過是大道具現,而元始天王亦是如此,兩者實是一,不過名不同,的確不用更正。不過有一點你卻錯了,開天斧的確存在,卻不是先有斧而開天,而是先開天而後有斧,大道演化而開辟天地,其開辟之精神卻結合先天靈光而具現,號為開天斧!”


    “那麽,此寶現在在何人之手?”邵延急忙問到,話一出口,立刻又道歉:“道祖,弟子修行不足,卻是動了心,此話實非一個修道人所問!”


    “不錯,不錯!你能立刻意識到這一點,卻不是不簡單,此斧不在任何一人之手,盤古已隱,誰有資格執此斧?!我不行,我的兩位道兄也不行,西方兩位,還有已超脫的數位,均不可能有資格,不過你想見識一下開天斧嗎?”老子卻是微笑看著邵延。


    如同一道驚雷在邵延心中滾過,邵延目光迎著老子目光,臉上卻無一絲貪欲,斬釘截鐵地說出一個字:“想……rq

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