“我就說他是最牛的，你還不聽？怎麽樣？現在怎麽樣？這個東西出來之後，我覺得，就算是全世界反對劉仕元的也沒有幾個人。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。],最新章節訪問:.。他是最優秀的，他的書籍之中不但有華夏的作品，其中我最喜歡的是國外的一個作品，是一個悲劇作品，我個人認為這本書籍絕對有獲得諾貝爾文學獎的資格。”新書三千萬說道。
“你說的那個小說我好想知道這個小說的名字《哈姆雷特》，很喜歡其中的人物，雖然說這個小說是一個悲劇，但是往往悲劇最為感人。很喜歡這個小說。很喜歡小說之中的人物。”風雲三千裏說道。
很多的人都翻了翻劉仕元的《夢中世界》其中有對這本書介紹的部分。
《哈姆雷特》是由威廉.莎士比亞創作於一五九九年至一九六二年間的一部悲劇作品。
戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，並娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔複仇。
這本書是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。
本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。
世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物‘性’格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝複興時期文學的最高成就。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮後一個月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑‘惑’和不滿。
緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死並要求哈姆雷特為自己複仇。
隨後，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己並通過‘戲中戲‘證實了自己的叔父的確是殺父仇人。
由於錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親‘波’羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺並不得不接受了與其兄雷歐提斯的決鬥。
決鬥中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍。得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯並囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴後來人。
書中還對當時的情況進行介紹了。
十六、十七世紀之‘交’，英國正處在封建製度向資本主義製度過渡時期，這個時期是英國曆史進程中的一個巨大轉折。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
伊麗莎白統治的繁榮時期，資產階級支持王權。而王權正好利用資產階級，兩方麵不僅不對立，還結成了暫時的同盟。
由於政局比較穩定，社會生產力獲得了迅速的發展。這種新興資本主義生產關係的發展，雖然加速了封建社會的崩潰。卻仍然是依靠殘酷地剝削農民來進行的。
詹姆斯一世繼位以後，**集權被進一步推行，資產階級和勞動人民的反抗遭到了大肆鎮壓。
社會矛盾進一步‘激’化，它從根本上動搖了封建秩序，同時為十七世紀英國資產階級革命準備了條件，莎士比亞的創作正是對這個時代的藝術的深刻的反映。
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的曆史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。
當時的英國，如前所述，是一個“顛倒‘混’‘亂’的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。
劇中哈姆雷特與克勞迪斯的鬥爭，象征著新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭。
通過這一鬥爭。作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現實之間的矛盾，揭‘露’了英國封建貴族地主階級與新興資產階級之間為了爭奪權力而進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
文藝複興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。
在“個‘性’解放”的旗幟下“為所‘欲’為”，這是當時的一種時代風尚。
這一方麵是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發展；另一方麵，尤其是到了文藝複興的晚期，隨之產生的是‘私’‘欲’的泛濫和社會的‘混’‘亂’。
麵對這樣一個熱情而又‘混’‘亂’的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎於人文主義的理想給人帶來的樂觀與‘浪’漫。而表現出對理想與進步背後的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又‘混’‘亂’的社會的一種審美觀照。
哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。
在他眼裏一切都是美好的。他不知道世界的黑暗和醜陋麵，他相信生活的真善美並且向往這種生活。然而當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親托夢告訴哈姆雷特是克勞迪斯害死了他。
在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的‘性’格也變得複雜和多疑。同時又有滿腔仇恨不能發泄。重大的變故也使哈姆雷特看到了社會的現實和黑暗，他開始對親情和愛情產生了疑問，變得彷徨和絕望，他開始變得偏‘激’，離眾人越來越遠。
父親死後的這段時間的經曆，哈姆雷特的思想有了重要的轉變，他努力克服自身的缺點，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價。他對生活開始有了真正的思考“生存還是毀滅“，這是一個值得思考的問題。
哈姆雷特是一個悲情式的英雄，他始終堅持自己的原則，即使充滿了複仇的怒火，他也不濫用暴力。他對生活由充滿信心到‘迷’茫到再次堅定，在磨煉的過程中他通過親身的經曆和自己的思考來提升自己。在磨煉中他變得堅強。變得不再猶豫，做事果斷，他要通過自己的奮鬥來改變命運。最終他雖然為父親報了仇，但還是為了正義被‘奸’人所害。他的願想也就落空了。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。
克勞狄斯是莎士比亞刻畫的一個醜惡的人物形象。
為了權力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻。奪得了君主的位置；同時為了隱瞞自己的罪行，他設計殺害哈姆雷特，同時還要讓輿論有利於自己。
他是一個極度自‘私’的人，也是一個‘陰’謀家。在他認為哈姆雷特不知道真相之前，他不是沒有打算將哈姆雷特殺害，他隻是想通過哈姆雷特父親死亡和母親改嫁的打擊使哈姆雷特變得消沉，使他離人們越來越遠，失去他的影響，從而鞏固自己的地位。然後在他知道了哈姆雷特得到自己父親死亡的真相後，他便開始使用各種手段來殺害哈姆雷特。一計不成便再來一計，惡人有惡報，他最後還是被哈姆雷特刺死。克勞狄斯的‘陰’謀是一環接著一環的，他行事十分小心，生怕出現差錯。他是一個十分‘陰’險的人，但是卻從不外‘露’，是一個隱‘性’的暴徒。他殺害了自己的王兄，還繼承了王兄的王位。他想殺害哈姆雷特卻還在眾人麵前褒獎哈姆雷特。
克勞狄斯的‘性’格是資產階級形象，而不是封建君主，在他眼裏。自己的利益是高於一切的，為了利益可以不擇手段。
哈姆雷特是莎士比亞極力塑造的一個人文主義者的典型形象。在《哈姆雷特》中，衝突始終圍繞王子為父報仇這個中心展開。哈姆雷特出身王室，卻在當時新文化中心的德國威登堡大學接受人文主義教育。他接受了許多與傳統和教會截然不同的人文主義新思想和新觀念。
哈姆雷特的人文主義思想首先體現在他對人類的態度上，
還體現在他對人和事物的平等觀念上，更體現在‘性’格特征上。
今夜為你無眠說道：“哈姆雷特是個典型的學者型王子，他文武全才，光明磊落，而且作為藝術典型。人文主義的長處和局限在其言行中得到了生動的體現。
一方麵，哈姆雷特觀察敏銳，長於思考和分析，具有思想家的全部素質。他由個人的不幸想到普遍的苦難，由宮廷‘陰’謀看到時代動‘亂’，從而把個人複仇提到重整乾坤的高度。
哈姆雷特在複仇中一再拖延，錯過許多良機從一個側麵反映了哈姆雷特的人文主義‘精’神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文主義氣質所害，導致最後悲劇的發生
作為一個典型的人文主義者的代表，哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個‘性’的尊嚴，贏得了對封建的舊製度舊思想和黑暗勢力‘精’神上的勝利，鼓舞了後世人文主義思想者的鬥爭和不屈的鬥誌。他那崇高的品格、憂國憂民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恒的‘精’神財富，也必將為愛好正義的人所珍視。”
劉仕元在書中也評論了這部書籍。
“《哈姆雷特》是悲劇的集大成者。
哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇**情是其中重要的悲劇元索。
他們原本純潔的愛情由於時勢的‘逼’迫、壞人的利用和人‘性’中弱點的暴‘露’而最終凋零。
在這一由深愛到失控再至枯萎的感情發展過程中折‘射’出了當時歐洲社會的現狀（權力在社會中的地位和封建王朝內部的**）和人‘性’中有缺陷乃至是醜惡的一麵，對深化主題起到了不可替代的作用，因此在整個英國乃至世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以複仇為主題的悲劇，這段悲劇‘性’的愛情僅是故事中的一個輔助‘性’的情節，是為主題服務的。
因此，應結合整個劇本從整體上來把握它，不能簡單地誇大其作用。
命運觀念在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。哈姆雷特起初認為，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。
鑒於哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。哈姆雷特對命運看法的前後變化，究競蘊含著莎士比亞對命運的何種思考？盡管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨後就彰顯了二者的差異。
通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在偶然‘性’，而應歸因於個人的天‘性’和選擇。
在劇中，哈姆雷特同時扮演著諸多角‘色’，他顯得同時是一名哲人、複仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節製自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。
這對身為丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。哈姆雷特對命運的看法暴‘露’出他的缺陷。
《哈姆雷特》是莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最繁複而且篇幅最長的一部。該劇三幕一景中哈姆雷特有一段舉世聞名的獨自，無論原文或譯作均膾炙人口。
《哈姆雷特》被譽為歐洲四大名著之一。
從問世至今被多次改編成舞台劇、歌劇、影視等作品。
《哈姆雷特》之所以成為莎士比亞四大悲劇之首，不僅僅在於作品最後的悲慘結局，同時還在於作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時文藝複興時期社會背景的反思。”
很多的人都加入討論之中了。
“其實我是一個比較感‘性’的人，我不喜歡看悲劇。
因為看這個我容易掉眼淚。
但是這本書我都看完了，雖然這個書籍是悲劇，但是我們更想看一看這其中的人物。
人物的刻畫非常的完美。很喜歡這樣的書籍。”
就在這個時候諾貝爾傳回消息。
“你說的那個小說我好想知道這個小說的名字《哈姆雷特》，很喜歡其中的人物，雖然說這個小說是一個悲劇，但是往往悲劇最為感人。很喜歡這個小說。很喜歡小說之中的人物。”風雲三千裏說道。
很多的人都翻了翻劉仕元的《夢中世界》其中有對這本書介紹的部分。
《哈姆雷特》是由威廉.莎士比亞創作於一五九九年至一九六二年間的一部悲劇作品。
戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，並娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔複仇。
這本書是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。
本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。
世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物‘性’格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝複興時期文學的最高成就。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮後一個月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑‘惑’和不滿。
緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死並要求哈姆雷特為自己複仇。
隨後，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己並通過‘戲中戲‘證實了自己的叔父的確是殺父仇人。
由於錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親‘波’羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺並不得不接受了與其兄雷歐提斯的決鬥。
決鬥中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍。得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯並囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴後來人。
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十六、十七世紀之‘交’，英國正處在封建製度向資本主義製度過渡時期，這個時期是英國曆史進程中的一個巨大轉折。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
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由於政局比較穩定，社會生產力獲得了迅速的發展。這種新興資本主義生產關係的發展，雖然加速了封建社會的崩潰。卻仍然是依靠殘酷地剝削農民來進行的。
詹姆斯一世繼位以後，**集權被進一步推行，資產階級和勞動人民的反抗遭到了大肆鎮壓。
社會矛盾進一步‘激’化，它從根本上動搖了封建秩序，同時為十七世紀英國資產階級革命準備了條件，莎士比亞的創作正是對這個時代的藝術的深刻的反映。
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的曆史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。
當時的英國，如前所述，是一個“顛倒‘混’‘亂’的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。
劇中哈姆雷特與克勞迪斯的鬥爭，象征著新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭。
通過這一鬥爭。作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現實之間的矛盾，揭‘露’了英國封建貴族地主階級與新興資產階級之間為了爭奪權力而進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
文藝複興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。
在“個‘性’解放”的旗幟下“為所‘欲’為”，這是當時的一種時代風尚。
這一方麵是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發展；另一方麵，尤其是到了文藝複興的晚期，隨之產生的是‘私’‘欲’的泛濫和社會的‘混’‘亂’。
麵對這樣一個熱情而又‘混’‘亂’的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎於人文主義的理想給人帶來的樂觀與‘浪’漫。而表現出對理想與進步背後的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又‘混’‘亂’的社會的一種審美觀照。
哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。
在他眼裏一切都是美好的。他不知道世界的黑暗和醜陋麵，他相信生活的真善美並且向往這種生活。然而當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親托夢告訴哈姆雷特是克勞迪斯害死了他。
在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的‘性’格也變得複雜和多疑。同時又有滿腔仇恨不能發泄。重大的變故也使哈姆雷特看到了社會的現實和黑暗，他開始對親情和愛情產生了疑問，變得彷徨和絕望，他開始變得偏‘激’，離眾人越來越遠。
父親死後的這段時間的經曆，哈姆雷特的思想有了重要的轉變，他努力克服自身的缺點，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價。他對生活開始有了真正的思考“生存還是毀滅“，這是一個值得思考的問題。
哈姆雷特是一個悲情式的英雄，他始終堅持自己的原則，即使充滿了複仇的怒火，他也不濫用暴力。他對生活由充滿信心到‘迷’茫到再次堅定，在磨煉的過程中他通過親身的經曆和自己的思考來提升自己。在磨煉中他變得堅強。變得不再猶豫，做事果斷，他要通過自己的奮鬥來改變命運。最終他雖然為父親報了仇，但還是為了正義被‘奸’人所害。他的願想也就落空了。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。
克勞狄斯是莎士比亞刻畫的一個醜惡的人物形象。
為了權力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻。奪得了君主的位置；同時為了隱瞞自己的罪行，他設計殺害哈姆雷特，同時還要讓輿論有利於自己。
他是一個極度自‘私’的人，也是一個‘陰’謀家。在他認為哈姆雷特不知道真相之前，他不是沒有打算將哈姆雷特殺害，他隻是想通過哈姆雷特父親死亡和母親改嫁的打擊使哈姆雷特變得消沉，使他離人們越來越遠，失去他的影響，從而鞏固自己的地位。然後在他知道了哈姆雷特得到自己父親死亡的真相後，他便開始使用各種手段來殺害哈姆雷特。一計不成便再來一計，惡人有惡報，他最後還是被哈姆雷特刺死。克勞狄斯的‘陰’謀是一環接著一環的，他行事十分小心，生怕出現差錯。他是一個十分‘陰’險的人，但是卻從不外‘露’，是一個隱‘性’的暴徒。他殺害了自己的王兄，還繼承了王兄的王位。他想殺害哈姆雷特卻還在眾人麵前褒獎哈姆雷特。
克勞狄斯的‘性’格是資產階級形象，而不是封建君主，在他眼裏。自己的利益是高於一切的，為了利益可以不擇手段。
哈姆雷特是莎士比亞極力塑造的一個人文主義者的典型形象。在《哈姆雷特》中，衝突始終圍繞王子為父報仇這個中心展開。哈姆雷特出身王室，卻在當時新文化中心的德國威登堡大學接受人文主義教育。他接受了許多與傳統和教會截然不同的人文主義新思想和新觀念。
哈姆雷特的人文主義思想首先體現在他對人類的態度上，
還體現在他對人和事物的平等觀念上，更體現在‘性’格特征上。
今夜為你無眠說道：“哈姆雷特是個典型的學者型王子，他文武全才，光明磊落，而且作為藝術典型。人文主義的長處和局限在其言行中得到了生動的體現。
一方麵，哈姆雷特觀察敏銳，長於思考和分析，具有思想家的全部素質。他由個人的不幸想到普遍的苦難，由宮廷‘陰’謀看到時代動‘亂’，從而把個人複仇提到重整乾坤的高度。
哈姆雷特在複仇中一再拖延，錯過許多良機從一個側麵反映了哈姆雷特的人文主義‘精’神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文主義氣質所害，導致最後悲劇的發生
作為一個典型的人文主義者的代表，哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了個‘性’的尊嚴，贏得了對封建的舊製度舊思想和黑暗勢力‘精’神上的勝利，鼓舞了後世人文主義思想者的鬥爭和不屈的鬥誌。他那崇高的品格、憂國憂民的使命感和熱情高昂的思想力量，作為一種永恒的‘精’神財富，也必將為愛好正義的人所珍視。”
劉仕元在書中也評論了這部書籍。
“《哈姆雷特》是悲劇的集大成者。
哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇**情是其中重要的悲劇元索。
他們原本純潔的愛情由於時勢的‘逼’迫、壞人的利用和人‘性’中弱點的暴‘露’而最終凋零。
在這一由深愛到失控再至枯萎的感情發展過程中折‘射’出了當時歐洲社會的現狀（權力在社會中的地位和封建王朝內部的**）和人‘性’中有缺陷乃至是醜惡的一麵，對深化主題起到了不可替代的作用，因此在整個英國乃至世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以複仇為主題的悲劇，這段悲劇‘性’的愛情僅是故事中的一個輔助‘性’的情節，是為主題服務的。
因此，應結合整個劇本從整體上來把握它，不能簡單地誇大其作用。
命運觀念在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。哈姆雷特起初認為，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。
鑒於哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。哈姆雷特對命運看法的前後變化，究競蘊含著莎士比亞對命運的何種思考？盡管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨後就彰顯了二者的差異。
通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在偶然‘性’，而應歸因於個人的天‘性’和選擇。
在劇中，哈姆雷特同時扮演著諸多角‘色’，他顯得同時是一名哲人、複仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節製自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。
這對身為丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。哈姆雷特對命運的看法暴‘露’出他的缺陷。
《哈姆雷特》是莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最繁複而且篇幅最長的一部。該劇三幕一景中哈姆雷特有一段舉世聞名的獨自，無論原文或譯作均膾炙人口。
《哈姆雷特》被譽為歐洲四大名著之一。
從問世至今被多次改編成舞台劇、歌劇、影視等作品。
《哈姆雷特》之所以成為莎士比亞四大悲劇之首，不僅僅在於作品最後的悲慘結局，同時還在於作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時文藝複興時期社會背景的反思。”
很多的人都加入討論之中了。
“其實我是一個比較感‘性’的人，我不喜歡看悲劇。
因為看這個我容易掉眼淚。
但是這本書我都看完了，雖然這個書籍是悲劇，但是我們更想看一看這其中的人物。
人物的刻畫非常的完美。很喜歡這樣的書籍。”
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