諸葛亮是懂得幹爹的心意的，幹爹是想不讓和尚知道他們去見張鬆的。
一清道士和諸葛亮回到寺廟來了，他就連夜做起一幅廣告招牌。那個招牌是長方形，上下兩端有一截木頭穿過布縫裏，上端係著繩子，繩子又綁在一根小竹竿的上端，人一舉起它來，它就垂掛下來。一清道士就在布麵上寫著：知天知地，算命包準；疑難雜症，下藥斷根。
次日，一清道士就帶諸葛亮出門去。他們來到了張家府門前，就在門前的街道上擺一個攤，專門為人看病和算命。
過往的成都人一見到招牌上寫著：“知天知地，算命包準；疑難雜症，下藥斷根”的字眼，又看到一老一少外地人，就覺得此兩人一定是非凡的人，要不，他們怎敢剛來到新的地方，就擺出這樣的招牌。沒有過硬的功夫，是不敢在街頭上擺擂台的呀。於是眾人就試著給道士算一下命，看一次病。
不料，道士一講就講對準病人的痛，給點藥一擦，那些手腳腰背的骨痛，就馬上涼爽起來，不痛了。再聽他講人的運氣，往昔的坎坷，未來的災禍，他都講得有條不紊，條理清楚。在場的人沒有人不講這個外來的道士算命算準，看病看得神。
圍在一清道士身邊的人總是保持著一個大人圈。
突然，人圈被豁開了一個口，一個宏亮的聲音從外邊傳進來：“圍在這兒幹什麽？”
人們紛紛回答說：“張別駕，老道士算命和看病，是非常的準啊。”
一清道士和諸葛亮抬頭一看來人，哦，來人是個矮個子，額頭突出來，咋看就是尖尖的，塌鼻子，嘴唇短，露出牙齒，相貌正如僧人所講的張鬆。
來人正是張鬆也。
張鬆站在一清道士麵前說：“你們是哪兒來的？”
諸葛亮回答說：“泰山頂上來的。”
張鬆笑說：“哈哈，真是外來和尚會念經，外的道士會算命。你可別忽悠人的呀。”
一清道士說：“貧道幾十年老了，從來沒騙過人。”
張鬆說：“沒騙過人？你難道是神仙的嗎？”
一清道士說：“老朽不是神仙，但得神仙師傅的真傳。”
張鬆說：“那你試幫我算一下命吧。試猜我啥姓。”
一清道士說：“一弓拉長，你本性張。”
圍觀的人齊叫起來了；“啊，準啦。”
張鬆又說：“那你再猜我名叫啥。”
一清道士說：“樹木中四友，你名當其首，叫鬆。”
眾人都懂得，鬆柏梅竹，是被稱為不畏寒的四個朋友。
張鬆馬上**度說：“先生，我請你給我算一下命。”
一清道士說：“請將出你的生辰八字來吧。”
張鬆就把他的生辰八字講給了一清道士聽。
一清道士掰著手指，口嘟囔了一會兒，便道：“命屬文曲星，奈何生張家。兩子承父業，幺兒當別駕。爾如棵青鬆，遭到亂石夾。欲成參天樹，移植別山峽。眼前有元寶，唯恐你不拿。”
諸葛亮一聽，就馬上聽出幹爹在暗示張鬆，若想富貴榮華，就必須叛離劉璋。現在有人送財寶來給你了，就怕你不拿。
張鬆當然聽得懂詩中所示的，但是他就是不懂別的山峽是何人。眼前的元寶有時在何處的。於是他就求道士給他講解清楚。
一清道士卻說：“人多口雜，天機保密，欲知清楚，廟裏給指點。”
一清道士一講了這話，他就吩咐徒弟諸葛亮收拾道具，說要回寺廟去休息了。
張鬆連忙給了算命錢，又問道：“大師你是住在哪兒的？”
一清道士講了寺廟名之後，他就和諸葛亮揚長而去了。
這就是一清道士把釣餌垂放下去了，單等張鬆前來咬鉤。
話說，諸葛亮跟幹爹回到了寺廟，他就跟幹爹講，剛才見到了張鬆，張鬆又給幹爹算了命，機會是太好的了，應該跟他講要買地理圖的事嘛。而幹爹卻不跟張鬆談買地理圖的事，失去了機會，太可惜的了。
一清道士說：“光天化日之下，又在大街上，人那麽多，我們一開口講要買地理圖，會被人懷疑我們是外來的密探，而被抓起來了。再說，張鬆在廣庭大眾麵前，他也不敢將地理圖賣給我們的。”
諸葛亮說：“機不可失，失了不再來。”
一清道士說：“機還再來！張鬆會來找我們的。”
諸葛亮問道：“師父，張鬆怎麽還會來的呢？”
一清道士說：“張鬆，一尾又餓又貪的魚。這魚見到了餌料，必定遊來咬鉤的。”
話說，張鬆目送兩個道士走遠後，他也轉身走進家門去。回到了家，張鬆一直在想道士給他念的詩。他是懂得，詩中所言的山峽就是君王諸侯。而峽字就是指長江的流域。因為在中國裏，惟有長江才有山峽的。但是三峽下邊就有兩個諸侯，一時劉表，一是孫權。詩中所言的山峽到底是誰的呢？這個道士是外來的人，他卻知道他張鬆那麽多的情況，這就證明了這個道士的法術是神通廣大的了。他張鬆須得去問個清楚才行。還有道士還說到元寶的事。那元寶就是一筆資產的呀，這弄清楚才行。剛才道士不告訴他，可能就是見到他沒給銀子的緣故。
張鬆想到這兒，他就決定拿貴重的禮物去送道士，求道士把詩言解釋清楚。
就在諸葛亮和幹爹說話間，張鬆在一個小和尚的指點下，敲開了一清道士租房。
張鬆先給一清道士送上禮物，然後他就對一清道士說：“今天，張鬆特意來向大師請教。”
一清道士說：“貧道學淺才粗，別駕學富五車，滿腹經綸，你在我麵前講請教兩字，真是羞殺我也。”
一清道士一講了這話，他就閉目養神起來了。這就像釣翁見到魚兒剛咬鉤時，不忙起鉤，而是讓魚兒拖著餌料去品嚐，待到它吞下餌料之後才猛拋起線鉤，將魚兒勾上岸上來。
張鬆連忙給一清道士磕頭，說：“在下張鬆實實在在是來請教大師的。剛才大師所講的別的山峽是在何方？請大師講個分明！”
一清道士說：“你是真心聽的嗎？”
後人有詩雲；
道士喬裝算命公，
三言兩語釣張鬆。
遊說張鬆心裏癢，
決意賣主去求榮。
一清道士和諸葛亮回到寺廟來了，他就連夜做起一幅廣告招牌。那個招牌是長方形，上下兩端有一截木頭穿過布縫裏，上端係著繩子，繩子又綁在一根小竹竿的上端，人一舉起它來，它就垂掛下來。一清道士就在布麵上寫著：知天知地，算命包準；疑難雜症，下藥斷根。
次日，一清道士就帶諸葛亮出門去。他們來到了張家府門前，就在門前的街道上擺一個攤，專門為人看病和算命。
過往的成都人一見到招牌上寫著：“知天知地，算命包準；疑難雜症，下藥斷根”的字眼，又看到一老一少外地人，就覺得此兩人一定是非凡的人，要不，他們怎敢剛來到新的地方，就擺出這樣的招牌。沒有過硬的功夫，是不敢在街頭上擺擂台的呀。於是眾人就試著給道士算一下命，看一次病。
不料，道士一講就講對準病人的痛，給點藥一擦，那些手腳腰背的骨痛，就馬上涼爽起來，不痛了。再聽他講人的運氣，往昔的坎坷，未來的災禍，他都講得有條不紊，條理清楚。在場的人沒有人不講這個外來的道士算命算準，看病看得神。
圍在一清道士身邊的人總是保持著一個大人圈。
突然，人圈被豁開了一個口，一個宏亮的聲音從外邊傳進來：“圍在這兒幹什麽？”
人們紛紛回答說：“張別駕，老道士算命和看病，是非常的準啊。”
一清道士和諸葛亮抬頭一看來人，哦，來人是個矮個子，額頭突出來，咋看就是尖尖的，塌鼻子，嘴唇短，露出牙齒，相貌正如僧人所講的張鬆。
來人正是張鬆也。
張鬆站在一清道士麵前說：“你們是哪兒來的？”
諸葛亮回答說：“泰山頂上來的。”
張鬆笑說：“哈哈，真是外來和尚會念經，外的道士會算命。你可別忽悠人的呀。”
一清道士說：“貧道幾十年老了，從來沒騙過人。”
張鬆說：“沒騙過人？你難道是神仙的嗎？”
一清道士說：“老朽不是神仙，但得神仙師傅的真傳。”
張鬆說：“那你試幫我算一下命吧。試猜我啥姓。”
一清道士說：“一弓拉長，你本性張。”
圍觀的人齊叫起來了；“啊，準啦。”
張鬆又說：“那你再猜我名叫啥。”
一清道士說：“樹木中四友，你名當其首，叫鬆。”
眾人都懂得，鬆柏梅竹，是被稱為不畏寒的四個朋友。
張鬆馬上**度說：“先生，我請你給我算一下命。”
一清道士說：“請將出你的生辰八字來吧。”
張鬆就把他的生辰八字講給了一清道士聽。
一清道士掰著手指，口嘟囔了一會兒，便道：“命屬文曲星，奈何生張家。兩子承父業，幺兒當別駕。爾如棵青鬆，遭到亂石夾。欲成參天樹，移植別山峽。眼前有元寶，唯恐你不拿。”
諸葛亮一聽，就馬上聽出幹爹在暗示張鬆，若想富貴榮華，就必須叛離劉璋。現在有人送財寶來給你了，就怕你不拿。
張鬆當然聽得懂詩中所示的，但是他就是不懂別的山峽是何人。眼前的元寶有時在何處的。於是他就求道士給他講解清楚。
一清道士卻說：“人多口雜，天機保密，欲知清楚，廟裏給指點。”
一清道士一講了這話，他就吩咐徒弟諸葛亮收拾道具，說要回寺廟去休息了。
張鬆連忙給了算命錢，又問道：“大師你是住在哪兒的？”
一清道士講了寺廟名之後，他就和諸葛亮揚長而去了。
這就是一清道士把釣餌垂放下去了，單等張鬆前來咬鉤。
話說，諸葛亮跟幹爹回到了寺廟，他就跟幹爹講，剛才見到了張鬆，張鬆又給幹爹算了命，機會是太好的了，應該跟他講要買地理圖的事嘛。而幹爹卻不跟張鬆談買地理圖的事，失去了機會，太可惜的了。
一清道士說：“光天化日之下，又在大街上，人那麽多，我們一開口講要買地理圖，會被人懷疑我們是外來的密探，而被抓起來了。再說，張鬆在廣庭大眾麵前，他也不敢將地理圖賣給我們的。”
諸葛亮說：“機不可失，失了不再來。”
一清道士說：“機還再來！張鬆會來找我們的。”
諸葛亮問道：“師父，張鬆怎麽還會來的呢？”
一清道士說：“張鬆，一尾又餓又貪的魚。這魚見到了餌料，必定遊來咬鉤的。”
話說，張鬆目送兩個道士走遠後，他也轉身走進家門去。回到了家，張鬆一直在想道士給他念的詩。他是懂得，詩中所言的山峽就是君王諸侯。而峽字就是指長江的流域。因為在中國裏，惟有長江才有山峽的。但是三峽下邊就有兩個諸侯，一時劉表，一是孫權。詩中所言的山峽到底是誰的呢？這個道士是外來的人，他卻知道他張鬆那麽多的情況，這就證明了這個道士的法術是神通廣大的了。他張鬆須得去問個清楚才行。還有道士還說到元寶的事。那元寶就是一筆資產的呀，這弄清楚才行。剛才道士不告訴他，可能就是見到他沒給銀子的緣故。
張鬆想到這兒，他就決定拿貴重的禮物去送道士，求道士把詩言解釋清楚。
就在諸葛亮和幹爹說話間，張鬆在一個小和尚的指點下，敲開了一清道士租房。
張鬆先給一清道士送上禮物，然後他就對一清道士說：“今天，張鬆特意來向大師請教。”
一清道士說：“貧道學淺才粗，別駕學富五車，滿腹經綸，你在我麵前講請教兩字，真是羞殺我也。”
一清道士一講了這話，他就閉目養神起來了。這就像釣翁見到魚兒剛咬鉤時，不忙起鉤，而是讓魚兒拖著餌料去品嚐，待到它吞下餌料之後才猛拋起線鉤，將魚兒勾上岸上來。
張鬆連忙給一清道士磕頭，說：“在下張鬆實實在在是來請教大師的。剛才大師所講的別的山峽是在何方？請大師講個分明！”
一清道士說：“你是真心聽的嗎？”
後人有詩雲；
道士喬裝算命公，
三言兩語釣張鬆。
遊說張鬆心裏癢，
決意賣主去求榮。