嶽不群麵無表情的問道：“皇上乃是萬民之主，草民不過是區區布衣，亦不過是皇上治下的萬眾庶民之一，天地君親師，庶民見了君王，豈有不跪之禮。草民欲要大禮拜見，皇上為何要阻止草民見禮。”
正德帝麵上的紅潮這才稍稍的退去，強笑道：“嶽師父這是說的什麽話，民間亦有常言道：‘一日為師，終生為父。’此處又非是朝堂，也沒有外人在場，又何需大禮拜見。厚照是在私下場合與嶽師父見麵，自然是隻能論師徒，不可論君臣，厚照豈敢受到嶽師父的大禮參拜。”
“那個，先前厚照無禮，沒能提前拜見嶽師父，這的確是厚照的不是。因為厚照一直擔心會遭到嶽師父的責罰，所以才故作輕鬆的假裝沒有瞧見嶽師父。厚照表麵上是在看景，可心底裏卻忐忑的很呢。哦……有這麽多外人啊。嶽師父乃是朕的師父，行常禮即可，又豈能與其他的賤民相同。”
眾人聽了，心下直癟嘴，現在才瞧見有外人在，這眼神可真夠好的。
可嶽不群聽到“賤民”二字時，份外覺得有些刺耳，於是朝著一邊走去，正德帝忙跟了上來。
直到遠離他人時，才出言問道：“皇上可還記得初見嶽某時，嶽某所說的言語。”
正德帝長舒了口氣，應道：“朕如何不記得，師父曾引用孟子之言說過，厚照把師父當師付，師父隻當自己是臣子，將就著隨意教教厚照。厚照把師父當師傅，師父隻當自已是老師，視情況的挑撿教諭厚照。厚照若是把師父當師父，師父就把自己當亞父，全身心的教育厚照。這些年來，厚照做到了，所以師父也做到了。”
說完，正德帝深深的行了一個大禮，說道：“朱厚照拜見師父，感謝師父對厚照多年來精心的教導之恩。”
嶽不群心中高興，可還是從剛才的稱呼中，感覺到正德帝對自己有些淡淡疏離感。
才剛剛兩年的時間，當初親如父子的師徒倆，就有了一點疏離感。
此未必是正德帝自身的原因，更多的還是滿朝文武與後宮太監的奉承，最重要的是絕對權力所帶來的腐朽，讓正德帝有些自以為是的自大自傲。可見皇權與他人的奉承有多麽的害人了。
正德帝終是弘治帝的兒子，雖然有許多獨生子的毛病缺點在，可是在待人接物方麵也算是平易近人，沒有太大的架子與脾氣。
嶽不群對正德帝十分的期望，曾經花在他身上的心血有很多，教授的東西亦有許多，包括許多超前意識的學識。
不求他能有多麽的英明神武，隻求他能做好自己的本份，當皇帝能當的好一點，對天下的老百姓好點，這也就心滿意足了。
可是他照樣驅走了兩大賢臣劉健與謝遷，重用劉謹等八虎宦官與錢寧。
甚至還把多年後才出現的，“總督天下軍務，威武大將軍總兵官，朱壽”的名頭給弄出來了。
這般貪玩好耍的性子，不是與曆史上的一致嗎？本想叫來好好的訓斥一頓，給他倒倒冷水。
但思及他的身份已然不同，是一國之主了。而且也算是成年人，不能再以從前那種對待未成年人的嚴格斥責。
於是，嶽不群說道：“孟子之言多禁語，這本是孟子對於君王的一種美好的願望與要求，但自宋代之後，君王與臣工的身份相差越來越遠，更有君王對臣工視作牛馬，想殺就殺。至使臣工對於君王也不是以心相待，而是以厲害關係相待。暗地裏更是數不清的陰謀算計與坑害，把大明坑害的不淺。所以大明自立國之初，便埋下了不少的亡國之禍，到此時已經變得越來越危險。”
“當年正統皇帝的經曆，就是因為上幾代皇帝的遺禍，才遭至異心文臣的坑害。幸好有於忠肅的力挽狂瀾，才使得大明繼續生存下來。孝宗陛下時，這點就做的很好，在孝宗一朝時，皇帝與臣工的關係大大緩和了，因此才有了孝宗中興的評語。這些在我前年與你告別時，曾經有提到過。卻不是我初見皇上時所說的言語。”
此言隱隱影射到了朱元璋，當時的正德帝知道嶽不群就事論事，對朱元璋並非有什麽意見。
平日裏，反而對朱元璋大加的讚譽，認為朱元璋是自有朝代以來，唯一一個雄才偉略，愛民敬民護民的好皇帝。
他驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，成功回複漢民族的社稷。廢除了蒙古人製定的種族等級及壓迫政策，恢複了中華，帶領華夏複興。
皇帝之位乃是從韃虜手中所得，得國之正，比之曆朝曆代都要來得正統正規。遠不似此時的腐儒文人大臣們看法，認為朱元璋的出生太低，不配為帝。
嶽不群可把朱元璋捧得比各朝的開國皇帝都高，卻又不是當純的拍馬屁。嶽不群的理由充足，條理分明，雖然看法不同，卻也十分站得住腳。
於是得到孝宗皇帝的歡心，並重新在史書中加上一筆。“太祖皇帝複興神州之衣冠、禮製、宗法與文明，功莫大焉。彼不為帝，何人可為也。”
正德帝疑惑的問道：“不知師父所指的是何事，厚照一時不明。還請師父指點。”
嶽不群說道：“是孟子所說的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，我當時問還是太子時的皇上你，要如何認識此語。”
正德一愣，頓時不說話了。因為當時的他與今日說的一樣，認為百姓是賤民，有何可稱之為貴。
嶽不群當時對正德說了一大通，最終說道：“國初，太祖皇帝認為孟子不配為聖，於是將其遷出了聖廟。可是孟子所言未必不真，其所言的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，此是天下萬民所有有識之人的共識。唐代的太宗皇帝，亦常自說道：‘水可載舟，亦可覆舟’。”
“是已即使以太祖皇帝之能，也最終不得不屈服，重新將孟子請回了聖廟。你身為大明的太子，就不能不牢記孟子的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，萬勿自尊自大，將他們視作犬馬賤民，而不屑一顧。要知大明朱家的帝位雖是太祖皇帝打下來的，可朝庭政權的穩固於否，卻是來自於萬民。若不重視他們的需求，必將被萬民所棄，從而失去帝位，甚至有族亡之危。”
正德帝若有所思，做了皇帝後自然與做太子時的想法見解不同了，連聲應道：“是，是，厚照錯了，厚照謹守師命。要將天下的萬民，當成是自已的親人子女，而不是賤民。”
嶽不群搖搖頭，正德帝從小在萬人嗬護、奉承中長大，從未遭遇到挫折，亦未享受過困苦的生活。
對道理的明白是一回事，可是對道理的深刻理解與對生活的感觸就又是一回事了。
想要真正的理解，還需時間的打磨啊。
嶽不群沒有繼續追究，此時不懂，就是不懂，多說並無益處。隻有等時間來教育他了。
於是嶽不群另問道：“你不在京城好好的當你的皇帝，處理全國各地上奏的要務，卻跑來太湖捉什麽匪？強搶錦衣衛與捕快的活兒，這又是為何？還取了個‘總督天下軍務，威武大將軍總兵官，朱壽。’的名兒，皇帝不當，卻當將軍？行為如此的怪誕，哪似人君之樣。”
正德帝小臉一紅，糯糯地解釋道：“此事另有原因，在京時，厚照常聞江南的軍將兵卒無能，而大臣們對此情況又語焉不詳。此次來南京，主要就是想看看南京的軍將兵卒士氣，與對戰陣的熟練程度，是否可堪一用。今日之事，純屬是在太湖會操時，無意中得知太湖中有大盜。上千人馬的追捕，卻被傷了上百圍捕的軍卒捕快。所以厚照才一時興起，轉道前來會剿。不想卻打擾了師父您的清修。對了，師父可是與這大盜有親，厚照可下旨赦免了他。”
嶽不群沉吟道：“他倒是與我無親，隻是他救了我的一位舊友罷了。不過這所謂的大盜，亦是官逼民反，為了自身的性命，不得不心生反抗之舉。赦免了亦可，不過死罪可免，活罪難饒。就把他們一家老小流放三千裏，流放到雲南之地去吧，讓他們一世都難以歸鄉，以作承戒。”
正德帝點頭說道：“師父公正無私，厚照佩服。”
嶽不群老臉燒紅，可是麵皮太厚，倒也看不出什麽。又問道：“看過南京軍將士卒的戰力，結果如何？”
正德帝讚道：“這兩萬的江浙水軍，氣勢極盛，戰法不亂，倒也不差。”
嶽不群搖了搖頭，說道：“江南的水軍向來不弱，弱的是陸上之軍。江南三、四十萬的陸上之軍，可用的不過十分之一罷了。”
正德帝一驚，問道：“果真如此？”
嶽不群說道：“江南之地久不聞戰事，自宣宗朝後，幾乎從未舉行過大型的操練。特別是在英宗與憲宗兩朝時，經曆了太祖、成祖、仁宗、宣宗四朝皇帝的壓迫，貪腐的文武大臣們暴發式的活躍起來。克扣軍餉、謊報軍員是為常態，不堪將領們欺壓與壓榨的重負，兵卒、軍戶大量逃亡的現象司空見慣，江南之軍事不斷的遭到敗壞。若非孝宗陛下的英明，江南之地還保不住這十分之一的戰力呢。”
正德帝驚噩的問道：“真的如此？”
嶽不群說道：“你以為呢？史書中記載，當年土木堡之變時，二十萬大軍卻被四萬蒙韃擊敗，這是英宗陛下、王振的糊塗無能？不，隻看‘帝令恭順伯吳克忠、都督吳克勤率兵斷後，以掩護撤退。結果，二人全軍覆沒。帝又令成國公朱勇等率騎三萬前去阻擊，朱勇等冒險進軍至鷂兒嶺，陷入瓦剌重圍，雖然英勇奮戰，但寡不敵眾，三萬軍隊全部覆沒。’”
“也先總共不過才四萬騎兵，對戰吳克忠、吳克勤的斷後之兵，與朱勇的三萬騎兵，竟然有‘重圍，寡不敵眾’的字眼。可知當時的謊報軍員有多嚴重了，隻怕那所謂的二十萬大軍，能有五、六萬就不錯了。更何況大軍一路都在大明境內行軍，太祖、成祖朝時，在各地興建的糧倉、義倉、承平倉的糧食哪去了？還不是遭到各地文武官員的貪汙變賣，至使大軍無糧可食，最終也因無糧而使得全軍覆沒。“
“當初，英宗陛下的失敗，是因為他初掌政事，對此毫不知情罷了。而那王振雖然知道一點，卻沒想過官軍會爛的這麽徹底。若不然，後來英宗陛下為何會為王振立廟祭祀。是因為他知道，土木堡之敗，罪不在王振。皇上還記得孝宗陛下時，弘治十三年的那戰麽？我奉命前往京營挑選勇士，十餘萬京營大軍隻挑出了一千五百騎擅騎戰的精卒。雖然當時我的要求高了點，但也可從中知曉一點京營的腐朽了。”
正德帝呆呆的問道：“如此說來，大明號稱有三百萬大軍，其中能用的不過才三十萬。”
嶽不群說道：“若是守城的話，或有五十萬人可用，但出戰的話可能不足十萬人。”
正德帝倒抽了一口冷氣，說道：“難怪師父在兩年前離京時，曾對我說的十件要事，第一要事便是‘淘劣卒，汰劣將，清軍屯，整軍備，操新法。’。”
嶽不群點頭道：“不錯，此事若是能在三年內完成，我就十分歡喜了。因為接下來的九事，會危及到皇上的帝位。而皇帝帝位的穩定於否，在於手中之軍力是否強大。隻要有大量的強軍在手，再善待天下的億萬百姓，那帝位便可以坐得穩穩當當的。不用太過在意其他的人。隻要以對國家、百姓有利的方式執政便可。”
正德帝說道：“可楊師傅總說，要善待文人，遠離武夫。隻有文人才能幫助我穩定天下……”
正德帝口中的楊師傅，便是曆史中有名的楊廷和楊大首輔了。
楊廷和是嶽不群當年的同事，比嶽不群還小五、六歲，是最正統的三榜進士出身，與嶽不群共同教導身為太子的正德帝。
嶽不群主教各種各樣的雜學，楊廷和則教正統的儒學。
那楊廷和是古板的道學家，向來與嶽不群這不守古代規矩的人不合，對嶽不群的學說更是嗤之以鼻。
曾幾次三番的要求弘治帝驅走嶽不群，可惜弘治帝認為嶽不群的學說於國有大用，所以並沒有得懲。
正德帝對楊廷和也十分的尊重信任，是以今年已經讓楊廷和入閣，升為東閣大學士了。
(未完待續。)
正德帝麵上的紅潮這才稍稍的退去，強笑道：“嶽師父這是說的什麽話，民間亦有常言道：‘一日為師，終生為父。’此處又非是朝堂，也沒有外人在場，又何需大禮拜見。厚照是在私下場合與嶽師父見麵，自然是隻能論師徒，不可論君臣，厚照豈敢受到嶽師父的大禮參拜。”
“那個，先前厚照無禮，沒能提前拜見嶽師父，這的確是厚照的不是。因為厚照一直擔心會遭到嶽師父的責罰，所以才故作輕鬆的假裝沒有瞧見嶽師父。厚照表麵上是在看景，可心底裏卻忐忑的很呢。哦……有這麽多外人啊。嶽師父乃是朕的師父，行常禮即可，又豈能與其他的賤民相同。”
眾人聽了，心下直癟嘴，現在才瞧見有外人在，這眼神可真夠好的。
可嶽不群聽到“賤民”二字時，份外覺得有些刺耳，於是朝著一邊走去，正德帝忙跟了上來。
直到遠離他人時，才出言問道：“皇上可還記得初見嶽某時，嶽某所說的言語。”
正德帝長舒了口氣，應道：“朕如何不記得，師父曾引用孟子之言說過，厚照把師父當師付，師父隻當自己是臣子，將就著隨意教教厚照。厚照把師父當師傅，師父隻當自已是老師，視情況的挑撿教諭厚照。厚照若是把師父當師父，師父就把自己當亞父，全身心的教育厚照。這些年來，厚照做到了，所以師父也做到了。”
說完，正德帝深深的行了一個大禮，說道：“朱厚照拜見師父，感謝師父對厚照多年來精心的教導之恩。”
嶽不群心中高興，可還是從剛才的稱呼中，感覺到正德帝對自己有些淡淡疏離感。
才剛剛兩年的時間，當初親如父子的師徒倆，就有了一點疏離感。
此未必是正德帝自身的原因，更多的還是滿朝文武與後宮太監的奉承，最重要的是絕對權力所帶來的腐朽，讓正德帝有些自以為是的自大自傲。可見皇權與他人的奉承有多麽的害人了。
正德帝終是弘治帝的兒子，雖然有許多獨生子的毛病缺點在，可是在待人接物方麵也算是平易近人，沒有太大的架子與脾氣。
嶽不群對正德帝十分的期望，曾經花在他身上的心血有很多，教授的東西亦有許多，包括許多超前意識的學識。
不求他能有多麽的英明神武，隻求他能做好自己的本份，當皇帝能當的好一點，對天下的老百姓好點，這也就心滿意足了。
可是他照樣驅走了兩大賢臣劉健與謝遷，重用劉謹等八虎宦官與錢寧。
甚至還把多年後才出現的，“總督天下軍務，威武大將軍總兵官，朱壽”的名頭給弄出來了。
這般貪玩好耍的性子，不是與曆史上的一致嗎？本想叫來好好的訓斥一頓，給他倒倒冷水。
但思及他的身份已然不同，是一國之主了。而且也算是成年人，不能再以從前那種對待未成年人的嚴格斥責。
於是，嶽不群說道：“孟子之言多禁語，這本是孟子對於君王的一種美好的願望與要求，但自宋代之後，君王與臣工的身份相差越來越遠，更有君王對臣工視作牛馬，想殺就殺。至使臣工對於君王也不是以心相待，而是以厲害關係相待。暗地裏更是數不清的陰謀算計與坑害，把大明坑害的不淺。所以大明自立國之初，便埋下了不少的亡國之禍，到此時已經變得越來越危險。”
“當年正統皇帝的經曆，就是因為上幾代皇帝的遺禍，才遭至異心文臣的坑害。幸好有於忠肅的力挽狂瀾，才使得大明繼續生存下來。孝宗陛下時，這點就做的很好，在孝宗一朝時，皇帝與臣工的關係大大緩和了，因此才有了孝宗中興的評語。這些在我前年與你告別時，曾經有提到過。卻不是我初見皇上時所說的言語。”
此言隱隱影射到了朱元璋，當時的正德帝知道嶽不群就事論事，對朱元璋並非有什麽意見。
平日裏，反而對朱元璋大加的讚譽，認為朱元璋是自有朝代以來，唯一一個雄才偉略，愛民敬民護民的好皇帝。
他驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，成功回複漢民族的社稷。廢除了蒙古人製定的種族等級及壓迫政策，恢複了中華，帶領華夏複興。
皇帝之位乃是從韃虜手中所得，得國之正，比之曆朝曆代都要來得正統正規。遠不似此時的腐儒文人大臣們看法，認為朱元璋的出生太低，不配為帝。
嶽不群可把朱元璋捧得比各朝的開國皇帝都高，卻又不是當純的拍馬屁。嶽不群的理由充足，條理分明，雖然看法不同，卻也十分站得住腳。
於是得到孝宗皇帝的歡心，並重新在史書中加上一筆。“太祖皇帝複興神州之衣冠、禮製、宗法與文明，功莫大焉。彼不為帝，何人可為也。”
正德帝疑惑的問道：“不知師父所指的是何事，厚照一時不明。還請師父指點。”
嶽不群說道：“是孟子所說的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，我當時問還是太子時的皇上你，要如何認識此語。”
正德一愣，頓時不說話了。因為當時的他與今日說的一樣，認為百姓是賤民，有何可稱之為貴。
嶽不群當時對正德說了一大通，最終說道：“國初，太祖皇帝認為孟子不配為聖，於是將其遷出了聖廟。可是孟子所言未必不真，其所言的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，此是天下萬民所有有識之人的共識。唐代的太宗皇帝，亦常自說道：‘水可載舟，亦可覆舟’。”
“是已即使以太祖皇帝之能，也最終不得不屈服，重新將孟子請回了聖廟。你身為大明的太子，就不能不牢記孟子的‘民為貴，社稷次之，君為輕’一語，萬勿自尊自大，將他們視作犬馬賤民，而不屑一顧。要知大明朱家的帝位雖是太祖皇帝打下來的，可朝庭政權的穩固於否，卻是來自於萬民。若不重視他們的需求，必將被萬民所棄，從而失去帝位，甚至有族亡之危。”
正德帝若有所思，做了皇帝後自然與做太子時的想法見解不同了，連聲應道：“是，是，厚照錯了，厚照謹守師命。要將天下的萬民，當成是自已的親人子女，而不是賤民。”
嶽不群搖搖頭，正德帝從小在萬人嗬護、奉承中長大，從未遭遇到挫折，亦未享受過困苦的生活。
對道理的明白是一回事，可是對道理的深刻理解與對生活的感觸就又是一回事了。
想要真正的理解，還需時間的打磨啊。
嶽不群沒有繼續追究，此時不懂，就是不懂，多說並無益處。隻有等時間來教育他了。
於是嶽不群另問道：“你不在京城好好的當你的皇帝，處理全國各地上奏的要務，卻跑來太湖捉什麽匪？強搶錦衣衛與捕快的活兒，這又是為何？還取了個‘總督天下軍務，威武大將軍總兵官，朱壽。’的名兒，皇帝不當，卻當將軍？行為如此的怪誕，哪似人君之樣。”
正德帝小臉一紅，糯糯地解釋道：“此事另有原因，在京時，厚照常聞江南的軍將兵卒無能，而大臣們對此情況又語焉不詳。此次來南京，主要就是想看看南京的軍將兵卒士氣，與對戰陣的熟練程度，是否可堪一用。今日之事，純屬是在太湖會操時，無意中得知太湖中有大盜。上千人馬的追捕，卻被傷了上百圍捕的軍卒捕快。所以厚照才一時興起，轉道前來會剿。不想卻打擾了師父您的清修。對了，師父可是與這大盜有親，厚照可下旨赦免了他。”
嶽不群沉吟道：“他倒是與我無親，隻是他救了我的一位舊友罷了。不過這所謂的大盜，亦是官逼民反，為了自身的性命，不得不心生反抗之舉。赦免了亦可，不過死罪可免，活罪難饒。就把他們一家老小流放三千裏，流放到雲南之地去吧，讓他們一世都難以歸鄉，以作承戒。”
正德帝點頭說道：“師父公正無私，厚照佩服。”
嶽不群老臉燒紅，可是麵皮太厚，倒也看不出什麽。又問道：“看過南京軍將士卒的戰力，結果如何？”
正德帝讚道：“這兩萬的江浙水軍，氣勢極盛，戰法不亂，倒也不差。”
嶽不群搖了搖頭，說道：“江南的水軍向來不弱，弱的是陸上之軍。江南三、四十萬的陸上之軍，可用的不過十分之一罷了。”
正德帝一驚，問道：“果真如此？”
嶽不群說道：“江南之地久不聞戰事，自宣宗朝後，幾乎從未舉行過大型的操練。特別是在英宗與憲宗兩朝時，經曆了太祖、成祖、仁宗、宣宗四朝皇帝的壓迫，貪腐的文武大臣們暴發式的活躍起來。克扣軍餉、謊報軍員是為常態，不堪將領們欺壓與壓榨的重負，兵卒、軍戶大量逃亡的現象司空見慣，江南之軍事不斷的遭到敗壞。若非孝宗陛下的英明，江南之地還保不住這十分之一的戰力呢。”
正德帝驚噩的問道：“真的如此？”
嶽不群說道：“你以為呢？史書中記載，當年土木堡之變時，二十萬大軍卻被四萬蒙韃擊敗，這是英宗陛下、王振的糊塗無能？不，隻看‘帝令恭順伯吳克忠、都督吳克勤率兵斷後，以掩護撤退。結果，二人全軍覆沒。帝又令成國公朱勇等率騎三萬前去阻擊，朱勇等冒險進軍至鷂兒嶺，陷入瓦剌重圍，雖然英勇奮戰，但寡不敵眾，三萬軍隊全部覆沒。’”
“也先總共不過才四萬騎兵，對戰吳克忠、吳克勤的斷後之兵，與朱勇的三萬騎兵，竟然有‘重圍，寡不敵眾’的字眼。可知當時的謊報軍員有多嚴重了，隻怕那所謂的二十萬大軍，能有五、六萬就不錯了。更何況大軍一路都在大明境內行軍，太祖、成祖朝時，在各地興建的糧倉、義倉、承平倉的糧食哪去了？還不是遭到各地文武官員的貪汙變賣，至使大軍無糧可食，最終也因無糧而使得全軍覆沒。“
“當初，英宗陛下的失敗，是因為他初掌政事，對此毫不知情罷了。而那王振雖然知道一點，卻沒想過官軍會爛的這麽徹底。若不然，後來英宗陛下為何會為王振立廟祭祀。是因為他知道，土木堡之敗，罪不在王振。皇上還記得孝宗陛下時，弘治十三年的那戰麽？我奉命前往京營挑選勇士，十餘萬京營大軍隻挑出了一千五百騎擅騎戰的精卒。雖然當時我的要求高了點，但也可從中知曉一點京營的腐朽了。”
正德帝呆呆的問道：“如此說來，大明號稱有三百萬大軍，其中能用的不過才三十萬。”
嶽不群說道：“若是守城的話，或有五十萬人可用，但出戰的話可能不足十萬人。”
正德帝倒抽了一口冷氣，說道：“難怪師父在兩年前離京時，曾對我說的十件要事，第一要事便是‘淘劣卒，汰劣將，清軍屯，整軍備，操新法。’。”
嶽不群點頭道：“不錯，此事若是能在三年內完成，我就十分歡喜了。因為接下來的九事，會危及到皇上的帝位。而皇帝帝位的穩定於否，在於手中之軍力是否強大。隻要有大量的強軍在手，再善待天下的億萬百姓，那帝位便可以坐得穩穩當當的。不用太過在意其他的人。隻要以對國家、百姓有利的方式執政便可。”
正德帝說道：“可楊師傅總說，要善待文人，遠離武夫。隻有文人才能幫助我穩定天下……”
正德帝口中的楊師傅，便是曆史中有名的楊廷和楊大首輔了。
楊廷和是嶽不群當年的同事，比嶽不群還小五、六歲，是最正統的三榜進士出身，與嶽不群共同教導身為太子的正德帝。
嶽不群主教各種各樣的雜學，楊廷和則教正統的儒學。
那楊廷和是古板的道學家，向來與嶽不群這不守古代規矩的人不合，對嶽不群的學說更是嗤之以鼻。
曾幾次三番的要求弘治帝驅走嶽不群，可惜弘治帝認為嶽不群的學說於國有大用，所以並沒有得懲。
正德帝對楊廷和也十分的尊重信任，是以今年已經讓楊廷和入閣，升為東閣大學士了。
(未完待續。)