嶽不群聽後隻覺得頭頂有天雷滾滾的炸響，全身上下似被脫了個精光，所有深藏的隱秘全被他人翻了個底朝天，就連底褲都不給上一條。
難堪、羞辱、氣恨、憤怒、恐懼等等情緒同時的湧上心頭，隻覺百感交集，五味雜陳。
嶽不群此時對這老道再無懷疑之心，這老道的確是這個天地的天道代言人了。
隻是這個老道到底擁有何種強大的能力與神通？他的出現對已來說到底是好還是壞？卻是一點也不清楚。
嶽不群細細的回想了適才與他的談話內容，大概有五個地方值得注意的。
一是他對自己的態度並不算惡劣，沒有開口就說打殺了事的意思，那麽就有可能緩解一二。
二是這老道有一柄成劍形的劍丸飛劍，威力強大，也可從側麵證實這老道的武功身手之強大，絕不可力敵。
三是這老道所說的天眼，這天眼應該就是後世傳說中的茅山術法開天眼。
天眼是人體從印堂進去兩寸，有一個像鬆果一樣的東西，後世醫學稱之為鬆果體。
有人研究認為，鬆果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。
天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像，能看到常人看不到的不可思議的東西。
佛家亦有天眼通一說，即能看見眾生的生死、苦樂、和世間的種種行色。
這開天眼之法，嶽不群曾在正一教得到過，隻是聽他們說得有些神乎其神，一直都不太敢相信，所以從來都沒有去重視過。
四是這老道提到了天書一事，他所知道的東西應該全都是來自於天書，而不是他自己一掐一算就清楚。
看來這老道對於測算一術並不精擅，中間或許可以利用一番。
不過最重要的是，那所謂的天書是什麽？難不成是《笑傲江湖》這本小說？
嶽不群搖搖頭，應該不可能，金庸雖能，卻是在寫作上。他可沒這麽大的能耐把一個大活人弄穿越了。
嶽不群又一次回想起穿越之初的事，自已是為什麽而穿越的？
後世的事情都記得清清楚楚，可就是不知自己是因何而穿越的。
意外死了？雷劈？外星人？全然不知。
他人認為穿越是一件好事，自已可不這麽認為。
不說後世還有許多不能割舍的人與事，就算是一個孤家寡人的成年人，若穿越到一個思想見解、行為方式、生活習慣、衣著品味都不相同的地方，短時間旅遊一下還好。可是要在那個世界生存一世，那就有許多的不願意了。
就像後世人跑到非洲一個十分貧困的，類原始部落的山區裏去，旅遊還成。可是要在那裏生存一世，過著原始人的生活，精神上沒問題的，都不可能有人願意。
而且這穿越還有可能是類似於小白鼠一般的人為實驗，這無故而被實驗的人，時時生活在他人的注視之下，那可就不那麽的爽了。隻是現在無力反抗，那隻能是享受了。
第五個值得注意的地方就是，這老道似乎並不知曉自已穿越者的身份，那麽，這事情就有了不少可挽救的機會了。
灰衣老道圍著嶽不群轉了好幾圈，上下打量了無數番，搖著蒼頭說道：“瞧你這家夥也沒什麽特別之處，可是為何一舉一動竟能影響到天地之間的大勢？讓這二十餘年來的天地大勢變得如此的怪異了？”
嶽不群陪笑道：“老仙長，不知您老口中的這什麽變化，變得算是好的，還是壞的。”
灰衣老道瞪了嶽不群一眼，說道：“如按世間俗人之眼光來看，自然算是好的了。可是若按老道我的眼光來看，那自然是壞的了，而且是壞得透頂，不可饒恕。哼，一想起此事，老道我就恨不得馬上捅你個十七八劍來。”
灰衣老道的回答，讓嶽不群一時語塞，這算是什麽狗屁的邏輯。
隻有世間所有人都認為好的，那才算是真的好。就你這臭道士一人說不好，難道就真的不好了？
看來你這臭道士定是一個思想守舊的衛道士，古板的天道代言人，看不慣世間的事物不能隨著你的思想而變化，於是就要強行的將它糾正過來。
如此性格的天道代言人，自已在這天地之間，又如何能過得安穩。
嶽不群試探的問道：“老仙長，既然就連您老都不知這天地的變化是因何而引起的，想必也不能全怪到嶽某的頭上吧。嶽某一直秉承著本心、善心行事，雖然有點小錯，可是亦非是什麽罪大惡極之罪。老仙長，不如您再去找找原因，不要在此為難嶽某了吧？”
灰衣老道吹胡子瞪眼睛的說道：“老道我什麽時候為難你了，你倒說給老道我聽聽。老道我處事向來憑持天心，公平公正，也是無愧於心的。在沒找到原因之前，老道我絕不會動你一根寒毛。可是等老道我找清楚了原因，你這家夥就洗幹淨脖子等著吧。”
嶽不群一驚，這老道怎麽突然變臉了，剛才自已哪裏說得不對了？似乎說的都及其平常啊？
不過這老道似乎又透露了一點，就是他這天道的代言人，亦不能任意的妄為，也需要憑持天心行事。
隻是這天心難測？這老道的行事方法怕是也難測的緊。
嶽不群說道：“是嶽某的錯，嶽某決不會逃避，不是嶽某的錯，嶽某亦不會承認。若是老仙長真的查出了具體的原因，嶽某束手就擒，聽憑發落便是。隻是到時，還需老仙長能夠說得清楚明白，讓嶽某知曉的確是嶽某的錯誤，讓嶽某辨無可辨才成。”
灰衣老道哼哼的兩聲，說道：“放心，老道我必能短時內找清楚原因，你這家夥，就好生的等著吧。”
嶽不群聽得是莫名其妙，隻能感覺的出來，眼前這老道的脾性行事還算正派，隻是對自已，總有一種不爽的看法與怨念。
而又因為其是天道代言人的身份之故，不能隨意的找自已的麻煩，需要肯定的物證才能定自已的對錯，到時方能出手懲治自已一番。(未完待續。)
難堪、羞辱、氣恨、憤怒、恐懼等等情緒同時的湧上心頭，隻覺百感交集，五味雜陳。
嶽不群此時對這老道再無懷疑之心，這老道的確是這個天地的天道代言人了。
隻是這個老道到底擁有何種強大的能力與神通？他的出現對已來說到底是好還是壞？卻是一點也不清楚。
嶽不群細細的回想了適才與他的談話內容，大概有五個地方值得注意的。
一是他對自己的態度並不算惡劣，沒有開口就說打殺了事的意思，那麽就有可能緩解一二。
二是這老道有一柄成劍形的劍丸飛劍，威力強大，也可從側麵證實這老道的武功身手之強大，絕不可力敵。
三是這老道所說的天眼，這天眼應該就是後世傳說中的茅山術法開天眼。
天眼是人體從印堂進去兩寸，有一個像鬆果一樣的東西，後世醫學稱之為鬆果體。
有人研究認為，鬆果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。
天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像，能看到常人看不到的不可思議的東西。
佛家亦有天眼通一說，即能看見眾生的生死、苦樂、和世間的種種行色。
這開天眼之法，嶽不群曾在正一教得到過，隻是聽他們說得有些神乎其神，一直都不太敢相信，所以從來都沒有去重視過。
四是這老道提到了天書一事，他所知道的東西應該全都是來自於天書，而不是他自己一掐一算就清楚。
看來這老道對於測算一術並不精擅，中間或許可以利用一番。
不過最重要的是，那所謂的天書是什麽？難不成是《笑傲江湖》這本小說？
嶽不群搖搖頭，應該不可能，金庸雖能，卻是在寫作上。他可沒這麽大的能耐把一個大活人弄穿越了。
嶽不群又一次回想起穿越之初的事，自已是為什麽而穿越的？
後世的事情都記得清清楚楚，可就是不知自己是因何而穿越的。
意外死了？雷劈？外星人？全然不知。
他人認為穿越是一件好事，自已可不這麽認為。
不說後世還有許多不能割舍的人與事，就算是一個孤家寡人的成年人，若穿越到一個思想見解、行為方式、生活習慣、衣著品味都不相同的地方，短時間旅遊一下還好。可是要在那個世界生存一世，那就有許多的不願意了。
就像後世人跑到非洲一個十分貧困的，類原始部落的山區裏去，旅遊還成。可是要在那裏生存一世，過著原始人的生活，精神上沒問題的，都不可能有人願意。
而且這穿越還有可能是類似於小白鼠一般的人為實驗，這無故而被實驗的人，時時生活在他人的注視之下，那可就不那麽的爽了。隻是現在無力反抗，那隻能是享受了。
第五個值得注意的地方就是，這老道似乎並不知曉自已穿越者的身份，那麽，這事情就有了不少可挽救的機會了。
灰衣老道圍著嶽不群轉了好幾圈，上下打量了無數番，搖著蒼頭說道：“瞧你這家夥也沒什麽特別之處，可是為何一舉一動竟能影響到天地之間的大勢？讓這二十餘年來的天地大勢變得如此的怪異了？”
嶽不群陪笑道：“老仙長，不知您老口中的這什麽變化，變得算是好的，還是壞的。”
灰衣老道瞪了嶽不群一眼，說道：“如按世間俗人之眼光來看，自然算是好的了。可是若按老道我的眼光來看，那自然是壞的了，而且是壞得透頂，不可饒恕。哼，一想起此事，老道我就恨不得馬上捅你個十七八劍來。”
灰衣老道的回答，讓嶽不群一時語塞，這算是什麽狗屁的邏輯。
隻有世間所有人都認為好的，那才算是真的好。就你這臭道士一人說不好，難道就真的不好了？
看來你這臭道士定是一個思想守舊的衛道士，古板的天道代言人，看不慣世間的事物不能隨著你的思想而變化，於是就要強行的將它糾正過來。
如此性格的天道代言人，自已在這天地之間，又如何能過得安穩。
嶽不群試探的問道：“老仙長，既然就連您老都不知這天地的變化是因何而引起的，想必也不能全怪到嶽某的頭上吧。嶽某一直秉承著本心、善心行事，雖然有點小錯，可是亦非是什麽罪大惡極之罪。老仙長，不如您再去找找原因，不要在此為難嶽某了吧？”
灰衣老道吹胡子瞪眼睛的說道：“老道我什麽時候為難你了，你倒說給老道我聽聽。老道我處事向來憑持天心，公平公正，也是無愧於心的。在沒找到原因之前，老道我絕不會動你一根寒毛。可是等老道我找清楚了原因，你這家夥就洗幹淨脖子等著吧。”
嶽不群一驚，這老道怎麽突然變臉了，剛才自已哪裏說得不對了？似乎說的都及其平常啊？
不過這老道似乎又透露了一點，就是他這天道的代言人，亦不能任意的妄為，也需要憑持天心行事。
隻是這天心難測？這老道的行事方法怕是也難測的緊。
嶽不群說道：“是嶽某的錯，嶽某決不會逃避，不是嶽某的錯，嶽某亦不會承認。若是老仙長真的查出了具體的原因，嶽某束手就擒，聽憑發落便是。隻是到時，還需老仙長能夠說得清楚明白，讓嶽某知曉的確是嶽某的錯誤，讓嶽某辨無可辨才成。”
灰衣老道哼哼的兩聲，說道：“放心，老道我必能短時內找清楚原因，你這家夥，就好生的等著吧。”
嶽不群聽得是莫名其妙，隻能感覺的出來，眼前這老道的脾性行事還算正派，隻是對自已，總有一種不爽的看法與怨念。
而又因為其是天道代言人的身份之故，不能隨意的找自已的麻煩，需要肯定的物證才能定自已的對錯，到時方能出手懲治自已一番。(未完待續。)