黑芒彷如利箭,瞬息之間就急射到了一件被移開的屏風上。


    嘭。


    順著一聲巨響,屏風就被這黑芒給擊毀,紙木碎屑在屋子裏四射飄蕩。


    隨著屏風被毀,外公的身形也顯露了出來。


    此時外公正身穿法袍,手中拿著法劍法印,神情嚴肅地看著鬼物。


    “哼,我當是誰,原來不過是一個多管閑事的老道公。我今天就領教一下你的道行怎樣,居然敢管我枯骨山的閑事。”


    鬼物說著,就揮舞著鬼物,向著外公撲去。


    看到鬼物向著外公而去,我趕緊向後挪動,盡量離開遠一些,一避免等一些他們的交戰。


    麵對鬼物的攻擊,外公沒有退縮,提劍就迎了上去。古樸的法劍早已看不出年代,唯有那劍身上的淳厚古樸氣息,不斷向人們宣示著它的身份。


    黝黑的幹枯鬼爪,帶著呼呼的風聲,向著外公抓去。鬼爪之上黑氣彌漫,仿佛枯樹老皮一般的鬼爪前端,金屬色澤的指甲儼然其上。


    古樸的法劍,詭異的鬼爪,這兩件陰陽之物,急速向著彼此撞擊而去。


    嘭。


    隨著法劍與鬼爪的對碰,火星自兩者之間四射而出,向著周遭蔓延。


    陽與陰,本就是對立的,而道公與惡鬼又何嚐不是對立的呢。


    代表著陽跟陰的法劍與鬼爪,在這一刻已經撞擊在了一起,隻是兩者卻是彼此都沒有能奈何得了誰,在製造了一陣四射的火星之後,就彼此完成了試探。


    一爪被擋住,那鬼物卻是並沒有放棄,而是再度揮舞著,複又向著外公抓去。


    這一次,鬼爪卻是直直朝著外公的胸口而去,意圖直接攻擊胸口要害。


    麵對向著自己襲來的這一爪,外公臨危不亂,手中法劍猛然回防,穩穩地擋住了鬼爪。


    禮來不往,非禮也。對於鬼物的兩次攻擊,外公在防禦過後,卻是發動了反擊。


    法劍一提,劍身水平而持,猛地就刺向了鬼物。


    劍身豪光一閃,那布滿劍身的微光就向著劍尖聚集,一點耀眼的光點就在劍尖閃耀著。


    法劍還沒有攻擊到鬼物,劍尖上的那點光點卻是已經化成一絲光線,向著鬼物急射而去。


    這鬼物也是不凡,自身的格鬥經驗十分豐富,在那劍尖的光點沒有攻擊之前,他就已經向著旁邊橫移了身體。


    那絲光芒雖然極快,但是在鬼物提前閃避之下,卻是沒有擊中他的要害。這瞬息而到的光芒,隻是在鬼物的衣袖上留下了一個坑洞。


    在躲開這致命的光絲之後,鬼物卻是欺身而上,向著外公再度攻擊而去。


    鬼物此次的攻擊,卻是不單單速度更快,並且一雙鬼爪都用上了。雙爪或左右,或上下交錯著著,而這不斷交錯的黑影,彷如翩翩起舞的飛蝶,紛飛在兩者之間。


    那鬼物的攻擊速度已經到達了一個極端,我的眼睛根本就跟不上節奏,眼中甚至沒有辦法捕捉到鬼爪移動的軌跡。


    隻是這快速隻是相對於我而言,麵對鬼物那快到極致的攻擊,外公手中的法劍卻是不斷揮舞,在身前形成了一道劍網。


    叮叮當當之聲不絕於耳,火星更是不斷在兩者之間射出。


    鬼物在一陣急速的快攻之後,攻擊的速度卻是降下來了一絲,而就是這麽一絲速度的下降,卻是被外公捕捉到了。在法劍抵擋一番之後,手中一直沒有動作的法印,猛然就向著鬼物轟擊而去。


    鬼物不虧是經驗豐富之輩,麵對這突然而來的攻擊,身子猛地往後一縮,就已經躲過的法印的攻擊。


    隻是鬼物以為這般就能躲開,卻是大錯特錯了。外公在鬼物躲開法印的一擊之後,手中的法印卻是脫手而出,向著鬼物打去。


    倉促之間,鬼物隻得雙手回防,在身前交疊成十字形狀,以期抵擋這急速攻來的法印。


    轟。


    隨著法印轟擊到鬼物的雙手,一陣黑煙瞬間就自兩者之間冒出,而鬼物更是被轟擊得連連後退。


    “瘦狗!”


    外公忽然對著我大聲喊道,而聽到外公的喊聲,我就知道這是之前商議好的信號來了。


    此時的我,已經站到了牆邊,而在聽到外公的聲音之後,我對著手邊的繩子,猛地就是一扯。


    隨著我這麽一扯,四道長形的布條自屋子上方翻滾而下,以東西南北四個方位為準,結成了一個陣勢。


    這些長形的布條之上,卻是描畫著一些圖案,正是觀音菩薩的化身麵燃大士。


    而這些長條行的布匹,卻是稱之為幡,為道公在做法事之時常用之物。


    此物不單單是在祈福拜神時經常用到,在對付鬼物時的作用也是十分巨大的。


    佛家《灌頂經》中曾言:“若人臨終之日,當為燒香然燈續明,於塔寺中表刹之上,懸命過幡轉讀尊經竟三七日。所以然者命終人,在中陰中身如小兒,罪福未定應為修福,願亡者神使生十方無量刹土,承此功德必得往生。亡者世若有罪業應墮八難,幡燈功德必得解脫。”


    這些幡更像是溝通上界神靈,以對某些鬼物自身的德行進行評判,而要是鬼物自身作惡多端,惡業纏身的話,在此幡下當被禁錮其身,其法不得施,身不可動。


    此幡的功能或是可超度鬼魂,或是可禁錮惡鬼,具體作用是什麽,卻是以主持法事的道公來決定。


    此時我們祭出此幡形成陣勢,卻是準備用這些幡來禁錮鬼物,以期對付於他。


    這四麵大幡已經形成陣勢,一股靈性就從四個方位的大幡自身而出,彼此之間更是遙相呼應。


    這陣勢中的鬼物,在大幡組成陣勢之後,立馬就慌亂了起來,似是已經感覺到了這個陣勢對他的威脅。


    鬼物猛地周身一陣黑煙翻滾而出,陣勢形成的壓製就被他暫時擺脫,隨後身形就朝著一個方位急射而去,想要離開大幡形成的空間。


    此時這鬼物的速度雖然很快,快到眨眼即逝,肉眼都無法捕捉到他的蹤跡。


    在鬼物周身冒出黑煙之時,大幡上的圖案卻是微微發亮,似是鬼物的抗爭引起了反應。


    轟。


    大幡上的麵然大士圖案一陣光芒閃耀,而大幡之下,鬼物的身形卻是顯露了出來,其身形狼狽不堪,披頭散發不說,頭頂更是不斷往外流著黑色的血液。


    這鬼物想要破陣而出,但是卻被陣勢給反彈,而他那消耗自身來提升的速度,在這陣勢之下,卻是絲毫沒有用處。


    這鬼物當真是天真,以為能通過自損一些鬼氣,就能逃離這個大幡所組成的陣勢,結果卻是碰了個頭破血流。


    要知道這四麵大幡之上,所描繪圖案中的人物,正是麵然大士。而這麵燃大士卻是大有來頭,乃是觀音菩薩的化身,是瑜伽施食法門中的鬼王,本就是專克製鬼物。


    看到鬼物被陣勢所禁錮,外公口中卻是念誦起了經文。


    “……複有他方國土,及娑婆世界,諸大鬼王。所謂:惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王,如是等鬼王,皆來集會……”


    這經文正是《地藏菩薩本願經》,這篇經文對於鬼物而言,卻是專為消除其身之惡,從而能讓鬼物改邪歸正,正是道公用來超度鬼物時所用。


    隨著外公的念經聲響起,陣勢之中的鬼物漸漸變得焦慮不安了起來,臉上更是隨著念誦經文的聲音,越發猙獰。


    看到這經文對鬼物又這樣的奇效,我趕緊也跟著外公一起念誦。


    “吼……吼”


    隨著我們的念誦,這鬼物渾身漸漸冒出了黑煙,臉上更是猙獰的恐怖,不斷嚎叫著,似是在忍受著巨大的痛楚。緊接著,這鬼物就跌倒在地,隨後更是猛地就不斷以頭撞擊地麵。


    鬼物的哀嚎聲,以及頭部撞擊地麵的聲音不斷響起,屋子裏麵一時之間就變得鬼哭狼嚎了起來。


    雖然鬼物表情痛苦,自身更是以頭撞擊地麵,但是我們卻是沒有停下經文的念誦。因為此時鬼物這般模樣,卻是說明自身作惡多端,而且哪怕是現在被困住了,依舊沒有悔改之意。


    之所以這般認為,卻是因為這經文,但凡鬼物聽到之後,雖然開始之時會有些反應,但是隻要心中向善,那麽隻是開頭之時會疼痛而已。而隨著經文的念誦,但凡向善之鬼物,卻是漸漸變得安詳,周身的戾氣怨氣,都會消散掉。


    但是此時這鬼物不單單沒有好轉,更是隨著經文的念誦,痛楚不斷加劇,這隻能說明他的心中不單單沒有慢慢向善,惡念更是越來越盛,甚至於已經完全由惡念所主宰。


    念經的聲音依舊在屋子中飄蕩,而陣勢中的鬼物卻是越發的痛苦,哪怕是此時已經聲音都喊不出來了,依舊不斷重複地用自己的頭部撞擊著地麵。而此時鬼物身上的所冒出的黑氣,卻是漸漸變得越來越多,這鬼物整個身子由頭到腳,都在往外冒著黑氣。


    隨著這些黑氣的冒出,鬼物的動作卻是漸漸無力了起來,最後更是癱軟在地上,嘴中低聲地哀嚎著。

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