奈何，路西法始終都是一個悲劇！
這世上除了準提本人之外，任何人都不清楚，包括王羽也是一樣，路西法實際是被準提擺了一手。
所謂的消息敗露，實際上不過是準提刻意為之。
幫路西法除掉耶和華，對於他們大乘佛教來說有什麽好處。別說現在耶和華還不是巔峰期，就算是到了巔峰期又怎麽樣，以西戎教廷和大乘佛教的總體勢力對比，多這麽一個高手有區別嗎？
不管西戎教廷實力是十也好，或者是是九也好，對於大乘佛教這個不到一的實力有什麽區別？
雖然說大乘佛教是各方勢力用來隔絕西戎和中原的，但不會有人以為大乘佛教就可以和西戎教廷在實力上畫一個等號吧？
西戎教廷可是能夠控製整個西戎，就算是不算軍隊和王朝，但他們也本身籠絡了西戎大部分的高手。
可大乘佛教呢，除去那些江湖高手，除去朝廷勢力的高手，在這之後才是諸子百家的高手，而佛門隻是百家中的一員，並且大乘佛教也隻是佛門的一部分，怎麽可能和西戎教廷畫上一個等號？
當然，朝廷勢力和百家勢力以及江湖勢力相互之間是交叉的，尤其是朝廷勢力和百家之中最強的儒門，甚至是儒門就是朝廷的一部分，儒門之中的那些學生有多少本身就是各大皇朝的世家子弟？
這些人，他們本身就是朝廷勢力的一部分！
就像是鎮東王氏，你能說李存孝算得上是儒家的人，但他就不是朝廷勢力的人嗎？
當然，這一點正是儒家的強大之處！
隻不過，那個時候的大乘佛教都已經寒磣到了那種程度，甚至現在都無人知道接引還活著，朝廷勢力和大乘佛教之間還有多少交叉性？
因此，教廷有沒有這個耶和華，對於大乘佛教來說並沒有太大區別！
西戎教廷越強，反而大武皇朝、儒門以及其他的部分百家勢力才會更加容忍他們在這裏繼續紮根，這本身就是一種另類的養寇自重。
再則，準提向來是為了大乘佛教發展壯大持續勤勞奮鬥的一隻小蜜蜂，在這方麵的毅力上，道家三清拍馬都比不上佛門二聖。
在很多方麵上，佛門二聖就是確確實實不是道家三清可以相比的，這一點就是為何西方教可以發展壯大！也就是未來為何佛教當興！而闡截卻一幅寥落！
至於這過程之中是否有一些令人詬病的問題，那又如何？你光明，你偉大，但跟隨在你身後的那些人怎麽辦？一個實力發展壯大，哪一個背後不是充滿了泥濘和黑暗？
再說了，道家三清也不見得就光明偉大了，自己兄弟三個人互相打生打死，還能怨得了別人不成？不過這也沒得辦法，理念之爭本來最為殘酷，這本來就是道之爭。像他們這樣的人，會承認他們的道錯了，而對方的道對了嗎？
坑上路西法這麽一個高手，總體本來就是想將他逼到絕境之後，再將其拉攏過來的。雖然最後路西法爆發出的實力讓準提有些意外，甚至都沒有用上準提準備的後手彌勒，但這怎麽看都是一件好事。
心生魔念，如果說是正常人遇到了這種情況，大概率是一個走火入魔的下場，能夠穩住境界不退步就不錯了，更別說是境界進一步提升了，更多的人還是境界倒退甚至是直接gameover。
但也有那麽一部分人，就是路西法這種情況，心生魔念，反而讓他們的心境進一步突破。隻能說這種人絕對更加可怕，那是他們將魔道當做了他們心中的正道，很可能在世人眼中無惡不作的行為，在他們眼中就是正義之舉。
這樣的人，說不定成為了禍亂天下的大魔頭，還自認為自己是在拯救這個世界。
除此之外，雖然耶和華確實是天賦過人這般年紀就已經到了天人巔峰，他的經曆也足夠傳奇，但準提依舊不認為他能夠踏足那個境界。畢竟，準提又沒有一個係統在，不清楚那一位的真正來曆。
武道之路，單純的修煉外功確實是在更大程度上是吃老本，天賦為王，但代價就是他們最輝煌的時期隻有那段時間，而且，這些沙場悍將晚年基本都不會好過，這一生之中，身上隱藏的暗傷足以將他們折磨的痛不欲生。
但如果一心修煉內功的話，功法重要嗎？確實是重要，一本好的功法，合適的功法足夠讓你事半功倍，用最少的力氣修煉到一個不錯的境界。
可光憑功法有用嗎？
自然是不可能的！將這世上最頂尖的功法扔出去，誰敢說拿了之後他們就能夠修煉到天人級別，甚至是天人巔峰以及往上！
這世上從來隻有無敵的人，哪有什麽無敵的功法？
三清，二聖，真佛，他們的功法自然是最頂尖的功法，但這些功法隻是他們的功法，是他們武功大成之後鑽研一生所得而得來的，這幾位在剛剛踏上武道之後，就從來沒有說誰是追求那種強大的功法的！
剛一上來就直接給他一套最強的功法，這種人或許可以成為一個強者，但不可能成為最強者！一上來就擁有的東西多了，注定要看不見一路上的一些風景！
天賦重要嗎？
這個當然也是重要的！
可也隻是天人之前！
到達了天人之後，天賦也隻是一種輔助效果了，最具決定性效果的還是看他個人的心境了！
儒門二聖之中，聖人講經堂的那一位，他七老八十了之後才到了天人的境界，這個天賦強嗎？比之那些40多歲，50歲之前突破天人的，又該當如何？
但是，現在聖人講經堂的那一位又是什麽境界？他放在天人極限之中也是最頂尖的，真正能和他相比的也就隻有顧青主和太清，可那些40多歲就早早突破到天人的天驕，現在又是何等境界？
因此，耶和華確實表現出了足夠的天賦，但準提還真不認為他可以踏破那最後一步！
也正是因為準提的種種考慮，他坑起路西法來根本就沒有任何的心理壓力。
這要是換成了其他同級別的人物，根本不可能像準提這樣答應的好好的反手坑他一把，頂多也隻是不做什麽表示讓對方以為默認了，但自己該怎麽辦還怎麽辦！
像準提這樣的，在天人極限這個行列之中也是獨一份的！
果然，路西法再怎麽也是神級，而且，和耶和華一樣，這個時候應該還沒有完全度過發育期，距離巔峰期還多少有一段距離。
“叮，恭喜宿主獲得王……”
這世上除了準提本人之外，任何人都不清楚，包括王羽也是一樣，路西法實際是被準提擺了一手。
所謂的消息敗露，實際上不過是準提刻意為之。
幫路西法除掉耶和華，對於他們大乘佛教來說有什麽好處。別說現在耶和華還不是巔峰期，就算是到了巔峰期又怎麽樣，以西戎教廷和大乘佛教的總體勢力對比，多這麽一個高手有區別嗎？
不管西戎教廷實力是十也好，或者是是九也好，對於大乘佛教這個不到一的實力有什麽區別？
雖然說大乘佛教是各方勢力用來隔絕西戎和中原的，但不會有人以為大乘佛教就可以和西戎教廷在實力上畫一個等號吧？
西戎教廷可是能夠控製整個西戎，就算是不算軍隊和王朝，但他們也本身籠絡了西戎大部分的高手。
可大乘佛教呢，除去那些江湖高手，除去朝廷勢力的高手，在這之後才是諸子百家的高手，而佛門隻是百家中的一員，並且大乘佛教也隻是佛門的一部分，怎麽可能和西戎教廷畫上一個等號？
當然，朝廷勢力和百家勢力以及江湖勢力相互之間是交叉的，尤其是朝廷勢力和百家之中最強的儒門，甚至是儒門就是朝廷的一部分，儒門之中的那些學生有多少本身就是各大皇朝的世家子弟？
這些人，他們本身就是朝廷勢力的一部分！
就像是鎮東王氏，你能說李存孝算得上是儒家的人，但他就不是朝廷勢力的人嗎？
當然，這一點正是儒家的強大之處！
隻不過，那個時候的大乘佛教都已經寒磣到了那種程度，甚至現在都無人知道接引還活著，朝廷勢力和大乘佛教之間還有多少交叉性？
因此，教廷有沒有這個耶和華，對於大乘佛教來說並沒有太大區別！
西戎教廷越強，反而大武皇朝、儒門以及其他的部分百家勢力才會更加容忍他們在這裏繼續紮根，這本身就是一種另類的養寇自重。
再則，準提向來是為了大乘佛教發展壯大持續勤勞奮鬥的一隻小蜜蜂，在這方麵的毅力上，道家三清拍馬都比不上佛門二聖。
在很多方麵上，佛門二聖就是確確實實不是道家三清可以相比的，這一點就是為何西方教可以發展壯大！也就是未來為何佛教當興！而闡截卻一幅寥落！
至於這過程之中是否有一些令人詬病的問題，那又如何？你光明，你偉大，但跟隨在你身後的那些人怎麽辦？一個實力發展壯大，哪一個背後不是充滿了泥濘和黑暗？
再說了，道家三清也不見得就光明偉大了，自己兄弟三個人互相打生打死，還能怨得了別人不成？不過這也沒得辦法，理念之爭本來最為殘酷，這本來就是道之爭。像他們這樣的人，會承認他們的道錯了，而對方的道對了嗎？
坑上路西法這麽一個高手，總體本來就是想將他逼到絕境之後，再將其拉攏過來的。雖然最後路西法爆發出的實力讓準提有些意外，甚至都沒有用上準提準備的後手彌勒，但這怎麽看都是一件好事。
心生魔念，如果說是正常人遇到了這種情況，大概率是一個走火入魔的下場，能夠穩住境界不退步就不錯了，更別說是境界進一步提升了，更多的人還是境界倒退甚至是直接gameover。
但也有那麽一部分人，就是路西法這種情況，心生魔念，反而讓他們的心境進一步突破。隻能說這種人絕對更加可怕，那是他們將魔道當做了他們心中的正道，很可能在世人眼中無惡不作的行為，在他們眼中就是正義之舉。
這樣的人，說不定成為了禍亂天下的大魔頭，還自認為自己是在拯救這個世界。
除此之外，雖然耶和華確實是天賦過人這般年紀就已經到了天人巔峰，他的經曆也足夠傳奇，但準提依舊不認為他能夠踏足那個境界。畢竟，準提又沒有一個係統在，不清楚那一位的真正來曆。
武道之路，單純的修煉外功確實是在更大程度上是吃老本，天賦為王，但代價就是他們最輝煌的時期隻有那段時間，而且，這些沙場悍將晚年基本都不會好過，這一生之中，身上隱藏的暗傷足以將他們折磨的痛不欲生。
但如果一心修煉內功的話，功法重要嗎？確實是重要，一本好的功法，合適的功法足夠讓你事半功倍，用最少的力氣修煉到一個不錯的境界。
可光憑功法有用嗎？
自然是不可能的！將這世上最頂尖的功法扔出去，誰敢說拿了之後他們就能夠修煉到天人級別，甚至是天人巔峰以及往上！
這世上從來隻有無敵的人，哪有什麽無敵的功法？
三清，二聖，真佛，他們的功法自然是最頂尖的功法，但這些功法隻是他們的功法，是他們武功大成之後鑽研一生所得而得來的，這幾位在剛剛踏上武道之後，就從來沒有說誰是追求那種強大的功法的！
剛一上來就直接給他一套最強的功法，這種人或許可以成為一個強者，但不可能成為最強者！一上來就擁有的東西多了，注定要看不見一路上的一些風景！
天賦重要嗎？
這個當然也是重要的！
可也隻是天人之前！
到達了天人之後，天賦也隻是一種輔助效果了，最具決定性效果的還是看他個人的心境了！
儒門二聖之中，聖人講經堂的那一位，他七老八十了之後才到了天人的境界，這個天賦強嗎？比之那些40多歲，50歲之前突破天人的，又該當如何？
但是，現在聖人講經堂的那一位又是什麽境界？他放在天人極限之中也是最頂尖的，真正能和他相比的也就隻有顧青主和太清，可那些40多歲就早早突破到天人的天驕，現在又是何等境界？
因此，耶和華確實表現出了足夠的天賦，但準提還真不認為他可以踏破那最後一步！
也正是因為準提的種種考慮，他坑起路西法來根本就沒有任何的心理壓力。
這要是換成了其他同級別的人物，根本不可能像準提這樣答應的好好的反手坑他一把，頂多也隻是不做什麽表示讓對方以為默認了，但自己該怎麽辦還怎麽辦！
像準提這樣的，在天人極限這個行列之中也是獨一份的！
果然，路西法再怎麽也是神級，而且，和耶和華一樣，這個時候應該還沒有完全度過發育期，距離巔峰期還多少有一段距離。
“叮，恭喜宿主獲得王……”