大堂議事之後不久，林家簡寨一行隊伍帶著鹽巴，布匹，和小農具往山裏走去。山裏生番也是有集會的，在集會上少男鬥勇，少女爭豔，是各個族裏長老聚會議事分配獵場山林的大日子，也是天賜新生命給這片土地的好時節。林家簡寨在大島立足多年，於生番中名聲頗好，這卻也是第一次被邀請參會。
老範大師獲得了老祖母和水靈兒以及林家簡寨眾執事的初步信賴，也獲得機會隨同前來，一路爬山過水，不甘人後，老當益壯的身上散溢出虔誠信徒所獨有的那種神采和生命力。
在華夏的傳統中得眾是最高的道德，舜帝所居三年成邑的傳說讓所有的貴族和君子神往不已，然而秦統天下，**唯一之後，天下版圖擴張到了西極瀚沙，東到濱海，北接冰川，南下汪洋，普天之下也再沒有無君王的百姓，即使暴虐如隋煬帝，庸墮如宋徽宗，也是理所當然的人主。也隻有山中野人不曾開化，在朝廷括民之前收起人心，做個皇明之下的土司才是最大的前程了。
此次進山水靈兒未曾隨隊，隻在家中坐鎮，要應對可能的紛繁局麵，也隻好請老祖母主持，甘伯水伯皆在身前聽令調配。
這一日到了將要舉行篝火大會的那座山前，隻見霧靄騰騰，石澗溪流，滕樹絞接，鳥叫蟲鳴不絕。赫然與山外是不同的世界。
老祖母雖然身體康健，精神矍鑠，平日不見老態，但行了山路頗久，也生出疲憊，命一隊人在水邊崖下一塊空地上紮寨暫歇，待拾掇利索，過了一夜，明日再一齊上山，把出林家簡寨的精氣神。
林家一行早年用鏢局和軍伍的操練之法，於行路和山中野駐都頗為在行，不一會，鍋灶幹柴，帳篷地毯，熱水幹糧，一應齊備，若從遠處看，小小營地也是巡邏放哨，一個不少，內外籬柵，井然有序。
入夜，老祖母身後跟著甘伯水伯一路來在老範大師獨住的小帳，客客氣氣的施禮之後，先坐下來，擺出洗耳恭聽的樣，就要等老範大師細說門道。
這一路來，老祖母少言，隊伍中一應事務由甘伯水伯默契打理，人人動手，隻有老範大師一派仙風道骨，獨我獨行。老祖母也時常與老範大師請教問詢，老範更是知無不言，主動為此行建言獻策。此行最重要的內容之一就是由老範主動提出，深受老祖母認可的一策，即在篝火大會中展現本領，引誘山中大族送貴少年到林家簡寨習文練武，念經入教。這在老範是傳播神的福音，在容易影響的生番中建立自己立足林家的根基，在老祖母卻是拉攏生番，擴**氏勢力，為在適當時候括民編戶做鋪墊的奇貨可居之術，雖然簡陋，立意也是從呂不韋奇貨可居而來的戰國之策這般層級。
老祖母本身是練氣有成，身懷武功的，隨身的水伯甘伯皆修行有年，不論技藝還是搏殺，鎮一幫子沒見識的野人那是綽綽有餘，更高明的是老範本人來自異域，身形高大，長相神異，尤其慣會弄神。此行若果一切順利，林家在台灣的根基就基本上確立下來，有了這點人和，領地經營開墾，貿易鏈接南北，林家崛起一方也隻是三五年的事。不說十年生聚的古話，在台灣大島上聚來倭人，疍民，山野生番，乃至泰西浪人，以林氏主君會成一家，也是眨眼間立成一藩的豪傑氣勢了。
老範正言道此緊要處：
“生番開化未久，所見既少，對神秘的神或天道也就更為虔誠，其部落巫師祭祀權重，參加篝火大會時可以由老夫人安排引其中機敏的派子弟來我家學習，其他小部落必然緊隨，我等勉為其難的就能成為此方的布道者，而不論布的是什麽道，總歸是林家的道理。”
話到此處，正要得意的展開詳談，隻聽到營地往外不遠有“咻咻”的吹箭聲，緊接著“哇呀呀哇呀”的土語咒罵慘叫在營地邊上響起。營地不大，主事人迅速來到當場，映著火光，林氏家兵迅速製服了身上衣服破碎，頭臉一片汙泥的兩個闖入者，把他們的頭使勁掰的抬起，用水衝過，才看出原來是兩個少年男女，看樣子身材不高，皮膚黝黑但潤澤，唇厚眼白，典型的生番樣貌，也是典籍所載古越人的形容。
在此處遇到生番並不意外，但看著少年男女的情狀，卻不是一般的部落少年，其健康的牙齒和靈活的眼神無不表明他們出身大部落的貴人家庭。但若是如此，被吹箭追殺又不合情理，水伯眼神請示了老祖母，隨即開口卻是閩南話，這是移民來到台灣大島的多數山外人的母語，山中生番裏常與交道或者貴人家孩子多是懂得的：
“你等會我的話麽？”
隨即看到少男少女眼神動一動，便不等他兩個回話，又自顧自言道：
“你們既然懂得，我便跟你們明言，你等各自的家族給我林氏不久才發來了照會，若在出山的路上或者山外抓到你們兩個，隻要保證其中一個留著，把對方家族的娃兒殺死，就與我們結盟，再不與其他山外人生意。你們看我是該殺哪個放哪個咧？”
這話全不實在，其中處處不實，全是陷阱和引誘，老範對閩南話說不太好，但在林家日久，聽卻毫無障礙，聽到水伯的話，頗感意外，此種內行的的他深感小小的林家藏龍臥虎，實在不可小覷，隻聽那兩個孩子雖然聰慧卻也被嚇到了，連連請求水伯，一連講出許多內情。
這兩個孩子果然來自山中大族貴人家，這兩個大族一個叫林邊氏，一個叫水邊氏，為了爭奪水源爭鬥了上百年，兩族間婚姻不斷，爭鬥中也各自時占上風，沒有絕對的強弱，身邊也各自聚集一些不甘被對方欺負的小部落，各自爭雄間其實頗有親戚打架的派頭，爭氣勢，別苗頭的本質勝過了爭強鬥狠，此次篝火大會便是兩族在背後策動組織，這兩個孩子的家裏就是近十年鬥得最狠的部落巫師。
林邊氏家這個是小子，水邊氏家這個是女子，兩個小家夥因為家庭緣故，自小聰慧，在族裏沒人能跟得上他們的靈氣，也從小缺了玩伴，童年頗為孤寂，不巧在這次篝火大會就要開始，提前到來的兩家大人互相各種鬥法的時候，兩個小孩簡直是前生注定，身前因緣，一遇到就烈火烹油，必須要在一起。
家中必然是不答應的，少男少女也就沒有跟父母交代，竟然就夜奔了。
老祖母聽了這番雖然囉嗦卻前後分明口齒清楚的說法，臉上也竟然浮現起慈祥的笑，隻是想到吹箭追殺的情形，卻不像二人說的那麽簡單了。
老範大師獲得了老祖母和水靈兒以及林家簡寨眾執事的初步信賴，也獲得機會隨同前來，一路爬山過水，不甘人後，老當益壯的身上散溢出虔誠信徒所獨有的那種神采和生命力。
在華夏的傳統中得眾是最高的道德，舜帝所居三年成邑的傳說讓所有的貴族和君子神往不已，然而秦統天下，**唯一之後，天下版圖擴張到了西極瀚沙，東到濱海，北接冰川，南下汪洋，普天之下也再沒有無君王的百姓，即使暴虐如隋煬帝，庸墮如宋徽宗，也是理所當然的人主。也隻有山中野人不曾開化，在朝廷括民之前收起人心，做個皇明之下的土司才是最大的前程了。
此次進山水靈兒未曾隨隊，隻在家中坐鎮，要應對可能的紛繁局麵，也隻好請老祖母主持，甘伯水伯皆在身前聽令調配。
這一日到了將要舉行篝火大會的那座山前，隻見霧靄騰騰，石澗溪流，滕樹絞接，鳥叫蟲鳴不絕。赫然與山外是不同的世界。
老祖母雖然身體康健，精神矍鑠，平日不見老態，但行了山路頗久，也生出疲憊，命一隊人在水邊崖下一塊空地上紮寨暫歇，待拾掇利索，過了一夜，明日再一齊上山，把出林家簡寨的精氣神。
林家一行早年用鏢局和軍伍的操練之法，於行路和山中野駐都頗為在行，不一會，鍋灶幹柴，帳篷地毯，熱水幹糧，一應齊備，若從遠處看，小小營地也是巡邏放哨，一個不少，內外籬柵，井然有序。
入夜，老祖母身後跟著甘伯水伯一路來在老範大師獨住的小帳，客客氣氣的施禮之後，先坐下來，擺出洗耳恭聽的樣，就要等老範大師細說門道。
這一路來，老祖母少言，隊伍中一應事務由甘伯水伯默契打理，人人動手，隻有老範大師一派仙風道骨，獨我獨行。老祖母也時常與老範大師請教問詢，老範更是知無不言，主動為此行建言獻策。此行最重要的內容之一就是由老範主動提出，深受老祖母認可的一策，即在篝火大會中展現本領，引誘山中大族送貴少年到林家簡寨習文練武，念經入教。這在老範是傳播神的福音，在容易影響的生番中建立自己立足林家的根基，在老祖母卻是拉攏生番，擴**氏勢力，為在適當時候括民編戶做鋪墊的奇貨可居之術，雖然簡陋，立意也是從呂不韋奇貨可居而來的戰國之策這般層級。
老祖母本身是練氣有成，身懷武功的，隨身的水伯甘伯皆修行有年，不論技藝還是搏殺，鎮一幫子沒見識的野人那是綽綽有餘，更高明的是老範本人來自異域，身形高大，長相神異，尤其慣會弄神。此行若果一切順利，林家在台灣的根基就基本上確立下來，有了這點人和，領地經營開墾，貿易鏈接南北，林家崛起一方也隻是三五年的事。不說十年生聚的古話，在台灣大島上聚來倭人，疍民，山野生番，乃至泰西浪人，以林氏主君會成一家，也是眨眼間立成一藩的豪傑氣勢了。
老範正言道此緊要處：
“生番開化未久，所見既少，對神秘的神或天道也就更為虔誠，其部落巫師祭祀權重，參加篝火大會時可以由老夫人安排引其中機敏的派子弟來我家學習，其他小部落必然緊隨，我等勉為其難的就能成為此方的布道者，而不論布的是什麽道，總歸是林家的道理。”
話到此處，正要得意的展開詳談，隻聽到營地往外不遠有“咻咻”的吹箭聲，緊接著“哇呀呀哇呀”的土語咒罵慘叫在營地邊上響起。營地不大，主事人迅速來到當場，映著火光，林氏家兵迅速製服了身上衣服破碎，頭臉一片汙泥的兩個闖入者，把他們的頭使勁掰的抬起，用水衝過，才看出原來是兩個少年男女，看樣子身材不高，皮膚黝黑但潤澤，唇厚眼白，典型的生番樣貌，也是典籍所載古越人的形容。
在此處遇到生番並不意外，但看著少年男女的情狀，卻不是一般的部落少年，其健康的牙齒和靈活的眼神無不表明他們出身大部落的貴人家庭。但若是如此，被吹箭追殺又不合情理，水伯眼神請示了老祖母，隨即開口卻是閩南話，這是移民來到台灣大島的多數山外人的母語，山中生番裏常與交道或者貴人家孩子多是懂得的：
“你等會我的話麽？”
隨即看到少男少女眼神動一動，便不等他兩個回話，又自顧自言道：
“你們既然懂得，我便跟你們明言，你等各自的家族給我林氏不久才發來了照會，若在出山的路上或者山外抓到你們兩個，隻要保證其中一個留著，把對方家族的娃兒殺死，就與我們結盟，再不與其他山外人生意。你們看我是該殺哪個放哪個咧？”
這話全不實在，其中處處不實，全是陷阱和引誘，老範對閩南話說不太好，但在林家日久，聽卻毫無障礙，聽到水伯的話，頗感意外，此種內行的的他深感小小的林家藏龍臥虎，實在不可小覷，隻聽那兩個孩子雖然聰慧卻也被嚇到了，連連請求水伯，一連講出許多內情。
這兩個孩子果然來自山中大族貴人家，這兩個大族一個叫林邊氏，一個叫水邊氏，為了爭奪水源爭鬥了上百年，兩族間婚姻不斷，爭鬥中也各自時占上風，沒有絕對的強弱，身邊也各自聚集一些不甘被對方欺負的小部落，各自爭雄間其實頗有親戚打架的派頭，爭氣勢，別苗頭的本質勝過了爭強鬥狠，此次篝火大會便是兩族在背後策動組織，這兩個孩子的家裏就是近十年鬥得最狠的部落巫師。
林邊氏家這個是小子，水邊氏家這個是女子，兩個小家夥因為家庭緣故，自小聰慧，在族裏沒人能跟得上他們的靈氣，也從小缺了玩伴，童年頗為孤寂，不巧在這次篝火大會就要開始，提前到來的兩家大人互相各種鬥法的時候，兩個小孩簡直是前生注定，身前因緣，一遇到就烈火烹油，必須要在一起。
家中必然是不答應的，少男少女也就沒有跟父母交代，竟然就夜奔了。
老祖母聽了這番雖然囉嗦卻前後分明口齒清楚的說法，臉上也竟然浮現起慈祥的笑，隻是想到吹箭追殺的情形，卻不像二人說的那麽簡單了。