沈濤作為一名旁觀者，在若溪的陪同下，一起親眼目睹了喬峰親手殺死自己心愛的女人阿朱，那是一種怎樣的眼神？沈濤至今仍無法說出，因為他找不到任何可以形容的語句，那些華麗的辭藻在喬峰含淚的仰天長嘯中顯得如此的蒼白。都說男兒有淚不輕彈，隻因未到傷心處。一代丐幫幫主，北方武林年輕一代的代表人物，應是何等的胸襟，卻為何在雨夜哭的這般肝腸寸斷？仇恨，一切的緣由都在於仇恨，是仇恨蒙蔽了俠客的雙眼，是仇恨使得有情人陰陽相隔。
沈濤本想出言提醒，奈何力不從心。他被若溪禁錮了，嗬嗬，無奈，隻得眼睜睜地看著這個豪邁的英雄掌斃了自己心愛的女人。
喬峰自盡，喬峰為什麽要自盡？不要說金庸大大一定要把他給寫死了，這是劇情需要什麽的理由，喬峰的自盡源頭就是因為他殺了阿朱。
他的心理是非常矛盾的。首先，他是契丹人，要為自己的祖國奉獻一切，包括生命；但是，他又是由漢人撫養教育的、拜漢人為師，學了漢人的會武功，他生活的一切都是和廣大中原人民緊密相連的。其次，他的愛人阿朱為了他喬裝後被自己一掌打死，他後悔莫及遺憾終生。雖然，阿紫――阿朱的妹妹喜歡他，他也喜歡阿紫，但是他作為當世公認的大英雄、大俠客，是不會作出那些被武林眾人瞧不起的事情來的。最後，他父親的出家對他的傷害也比較大。因為，他知道了自己的身世以後，背叛了中原武林、找到了自己的生身父親，準備和父親一起報複中原武林、為母親報仇。而父親，卻因為受到佛祖的點化，進入佛門修煉了，隻剩下他一個人。到最後至親至愛都已死，還要麵對自己身份的選擇，逼得重情重義的喬峰心如死灰。麵對懸崖，想起阿朱的種種柔情，英雄也隻能以自盡去換回宋遼兩國的和平。
沈濤不懂，這世上還有什麽比生命更重要？有什麽比好好活著更要緊？都說好死不如賴活著，一個人真能解救兩個國家的人民？他不理解，為什麽喬峰不選擇帶著阿紫離開，去一個世外桃園仙境般的地方以度過餘生，兩人從此不再過問江湖之事，過著隻羨鴛鴦不羨仙的生活。
沈濤不論經過多少事情都改變不了他是個市井小民的事實，他無法理解喬峰的心情，他覺得這麽做不值得，或許用辯證的方法確實可以反駁，人隻有活著才能創造更多的社會價值，喬峰死了，兩國的仗該打的還是要打，遼人見了宋人還是要殺，宋人見了遼人還是會罵，你說你死了有個屁用啊，心情不好不會去找心理醫生看看啊，弄不好降龍十八掌就這麽流傳至今也沒定。
若溪當時笑著丟給沈濤一本書，哎呦喂，這下可把沈濤興奮的一蹦三尺高。不就是本《降龍十八掌》的武功秘籍嘛，還是完整未刪節版的。沈濤本來對於古武，會的招數就少的可憐，除了剛學會還熱乎的《黯然銷魂掌》以外，來來去去就是那幾招“白猿劍法”（沈青教的），要不就是那些個特工必會的一擊必殺招數，哪有這至陽至剛的降龍十八掌威風啊？
在空間了花了近三個月的時間，沈濤終於將“黯然銷魂掌”和“降龍十八掌”這兩種武功徹底掌握，習武的同時，他的心境也提高的相當之快。若溪總是帶著他穿梭於各個朝代，以旁觀者的身份，親眼目睹一件件耳熟能詳的曆史大事件。
沈濤原本最想去的是三國，沒有哪個男人能抗拒的了三國時的金戈鐵馬，電影《赤壁》中的恢弘場麵讓他至今難以忘懷。但是事不遂人願，，若溪帶他第一個旁觀的曆史名將是被後人稱為“人屠”的殺神白起。
公元前二九三年，穰侯薦左更白起於秦王以代向壽將兵，敗魏師、韓師於伊闕，斬首二十四萬級，虜公孫喜，拔五城。秦王以白起為國尉。
公元前二**年，秦大良造白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。
公元前二八零年，秦白起敗趙軍，斬首二萬，取代光狼城。又使司馬錯發隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻漢北及上庸地。
公元前二七九年，秦白起伐楚，取鄢、鄧、西陵。
公元前二七八年，秦大良造白起伐楚，拔郢，燒夷陵。楚襄王兵散，遂不複戰，東北徙都於陳。秦以郢為南郡，封白起為武安君。
公元前二七七年，秦武安君定巫、黔中，初置黔中郡。
公元前二七六年，秦武安君伐魏，拔兩城。
公元前二六四年，秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬。田單為趙相。
公元前二六三年，秦武安君伐韓，取南陽；攻太行道，絕之。
公元前二六二年，楚人納州於秦以平。武安君伐韓，拔野王。
公元前二六零年，長平之戰，坑殺趙國降卒四十萬，前後斬首共計四十五萬人。
縱觀白起的一生，就是在殺人，直到最後他自己也是死於他的劍下。
男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻。君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子逐奔儒民泣。三步殺一人，心停手不停。血流萬裏浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。夢中猶殺人，笑魘映春暉。女兒莫相問，男兒凶何其？古來仁德專害人，道義從來無一真。君不見，獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？世間從來強食弱，縱使有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺人場，膽似熊罷目如狼。生若為男即殺人，不教男軀裹女心。男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。仇場戰場一百處，處處願與野草青。男兒莫戰栗，有歌與君聽。殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道不同。看破千年仁義名，但是今生逞雄風。美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。寧叫萬人切齒恨，不教無有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人。
沈濤對於白起這人除了佩服還是佩服，看看人家，這輩子殺來殺去，最後連自己都給殺了，這才是殺人的最高境界。在這個特殊的時代，人命賤如草芥，動輒就是幾十萬大軍的對抗，殺人，對於戰場上的任何一方來說都是家常便飯。沈濤就見過一個趙國的小兵，看上去年紀隻有十三四歲，但殺起人來那叫一個利索，也許是麻木了，也許他知道，在戰場上，不是你殺人，就是被人殺。換個視角，在當今的社會，撐死膽大的餓死膽小的，你不賺別人錢，別人就賺你錢，死道友不死貧道，等等等等，性質和殺人不差不了多少嗎？有些性質比白起還厲害呢！
地溝油，讓華夏人民的身體素質立於世界之巔。國外學校發生集體食物中毒事件，隻有華夏的留學生在現場實施搶救，因為華夏的留學生從小就吃地溝油長大的，國外的這點毒素算的了什麽？小意思，濕濕水啦！
鹿鹿鹿牌奶粉，讓我們華夏人民，贏在人生的起跑線上。
毒大米、毒雞蛋、瘦肉精……
華夏人怎麽就這麽聰明呢？
人家白起殺人用的是刀劍，現在的華夏人殺人不見血，還一殺就是幾代人！
“那我呢？我以後還該殺人嗎？還要繼續殺人嗎？”沈濤站在白起墓前，輕聲地問道。
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這章的內容其實並不多，情節也並不豐富，但對於之後的情節來說是不可缺少的，作為一個市井小民出身的沈濤，之前對於趙家的製裁是殺人，但不可否認，他心中始終還是對殺人存在反感的，本書中的判官，不僅僅會做出判決，還要會行刑，不然……這書沒法寫了。小濤淚奔~~~求鮮花、收藏、貴賓票票、pk票票、各種印章！！！
沈濤本想出言提醒，奈何力不從心。他被若溪禁錮了，嗬嗬，無奈，隻得眼睜睜地看著這個豪邁的英雄掌斃了自己心愛的女人。
喬峰自盡，喬峰為什麽要自盡？不要說金庸大大一定要把他給寫死了，這是劇情需要什麽的理由，喬峰的自盡源頭就是因為他殺了阿朱。
他的心理是非常矛盾的。首先，他是契丹人，要為自己的祖國奉獻一切，包括生命；但是，他又是由漢人撫養教育的、拜漢人為師，學了漢人的會武功，他生活的一切都是和廣大中原人民緊密相連的。其次，他的愛人阿朱為了他喬裝後被自己一掌打死，他後悔莫及遺憾終生。雖然，阿紫――阿朱的妹妹喜歡他，他也喜歡阿紫，但是他作為當世公認的大英雄、大俠客，是不會作出那些被武林眾人瞧不起的事情來的。最後，他父親的出家對他的傷害也比較大。因為，他知道了自己的身世以後，背叛了中原武林、找到了自己的生身父親，準備和父親一起報複中原武林、為母親報仇。而父親，卻因為受到佛祖的點化，進入佛門修煉了，隻剩下他一個人。到最後至親至愛都已死，還要麵對自己身份的選擇，逼得重情重義的喬峰心如死灰。麵對懸崖，想起阿朱的種種柔情，英雄也隻能以自盡去換回宋遼兩國的和平。
沈濤不懂，這世上還有什麽比生命更重要？有什麽比好好活著更要緊？都說好死不如賴活著，一個人真能解救兩個國家的人民？他不理解，為什麽喬峰不選擇帶著阿紫離開，去一個世外桃園仙境般的地方以度過餘生，兩人從此不再過問江湖之事，過著隻羨鴛鴦不羨仙的生活。
沈濤不論經過多少事情都改變不了他是個市井小民的事實，他無法理解喬峰的心情，他覺得這麽做不值得，或許用辯證的方法確實可以反駁，人隻有活著才能創造更多的社會價值，喬峰死了，兩國的仗該打的還是要打，遼人見了宋人還是要殺，宋人見了遼人還是會罵，你說你死了有個屁用啊，心情不好不會去找心理醫生看看啊，弄不好降龍十八掌就這麽流傳至今也沒定。
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在空間了花了近三個月的時間，沈濤終於將“黯然銷魂掌”和“降龍十八掌”這兩種武功徹底掌握，習武的同時，他的心境也提高的相當之快。若溪總是帶著他穿梭於各個朝代，以旁觀者的身份，親眼目睹一件件耳熟能詳的曆史大事件。
沈濤原本最想去的是三國，沒有哪個男人能抗拒的了三國時的金戈鐵馬，電影《赤壁》中的恢弘場麵讓他至今難以忘懷。但是事不遂人願，，若溪帶他第一個旁觀的曆史名將是被後人稱為“人屠”的殺神白起。
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公元前二七八年，秦大良造白起伐楚，拔郢，燒夷陵。楚襄王兵散，遂不複戰，東北徙都於陳。秦以郢為南郡，封白起為武安君。
公元前二七七年，秦武安君定巫、黔中，初置黔中郡。
公元前二七六年，秦武安君伐魏，拔兩城。
公元前二六四年，秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬。田單為趙相。
公元前二六三年，秦武安君伐韓，取南陽；攻太行道，絕之。
公元前二六二年，楚人納州於秦以平。武安君伐韓，拔野王。
公元前二六零年，長平之戰，坑殺趙國降卒四十萬，前後斬首共計四十五萬人。
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沈濤對於白起這人除了佩服還是佩服，看看人家，這輩子殺來殺去，最後連自己都給殺了，這才是殺人的最高境界。在這個特殊的時代，人命賤如草芥，動輒就是幾十萬大軍的對抗，殺人，對於戰場上的任何一方來說都是家常便飯。沈濤就見過一個趙國的小兵，看上去年紀隻有十三四歲，但殺起人來那叫一個利索，也許是麻木了，也許他知道，在戰場上，不是你殺人，就是被人殺。換個視角，在當今的社會，撐死膽大的餓死膽小的，你不賺別人錢，別人就賺你錢，死道友不死貧道，等等等等，性質和殺人不差不了多少嗎？有些性質比白起還厲害呢！
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