“村長,我們打獵的弟兄好不容易獲得的獵物被綠林村的村民搶走了!”


    “綠林村咄咄逼人,屢次與我們發生衝突,是可忍孰不可忍!”


    金村村長聽說村民被綠林村欺負,怒不可遏。


    金兀術勢力被滅,綠林村和金村發生摩擦,綠林軍人多勢眾,每次都在小規模的村子械鬥中占據上風,讓金村的居民感到憋屈。


    “廖化將軍,我們出兵滅掉綠林村吧!”


    “繼續這樣被綠林軍欺負,指不定哪天他們就打過來了,不如先下手為強。”


    一群村民找到在初級步兵營訓練蜀漢輕步兵的廖化,義憤填膺,主動請戰。


    “不可,這是綠林軍的激將法,倘若我帶兵離開金村,那麽就中計了。”


    廖化在六出祁山期間,已經成為諸葛亮手下的一個重要將領,看穿馮異的激將法。


    馮異在設法將廖化引出來。


    廖化將金村升級到三級村莊,在金村建造12座木箭塔,招募150輕步兵、120弓箭手、30輕騎兵,堅守不出,綠林軍一時間也拿廖化無可奈何。


    因此綠林軍故意引發衝突,激怒金村村民。


    廖化懷疑這是馮異的計謀。


    可以在亂世混出個名堂的人物,都不是什麽簡單角色。


    “難道我們就這樣一直被綠林軍壓製在村裏?”


    “這樣下去,等到莊稼收獲,萬一綠林軍前來搶奪我們的糧食,又當如何?”


    馮異的攻心計起到效果,金村村民認為廖化膽怯,不敢出戰,民心下降了5點,不滿在上升。


    廖化這個時候體會到了諸葛亮送女裝給司馬懿,試圖激怒司馬懿時,司馬懿堅守不出的感受。


    烏龜戰術雖然有些憋屈,但十分有效。


    隻要廖化不離開金村,那麽綠林軍隻能選擇強攻金村。


    “諸位耐心等待,張華大人會設法解決這個問題。”


    廖化隻能依賴張華、陳宮解決來自綠林軍的威脅。


    在北伐中原時,諸葛亮會親自處理各種瑣事,因此廖化隻負責打仗即可。


    不過諸葛亮事必躬親,也有缺點,一是積勞成疾,病逝五丈原,二是不利於培養人才。


    當然,諸葛亮這麽做,與夷陵之戰結束後,蜀漢失去荊州人口,人才凋零有關。諸葛亮嚐試培養馬謖,結果馬謖大意失街亭,諸葛亮更加忙碌。


    “馮異,金村的人沒有上當。他們堅守不出,我們如果強行攻打金村,眾多兄弟們將會損失慘重。”


    王鳳與馮異在村外觀察金村的動靜,金村村口設有兩座木箭塔,每隔一段距離,又設一座箭塔。


    在村口後麵一百步的地方,又有兩座木箭塔,四座木箭塔形成最簡陋的翁城結構。


    王鳳估算了一番,因為箭塔、狩獵陷阱、拒馬的存在,綠林軍強攻金村,付出的損失可能比野外交戰多五成。


    “金村的將領名為廖化,據說是一員良將,激將法對其無效,那麽可攻其必救。”


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    馮異一計不成,又生一計。


    王鳳不解:“何地是其必救之處?”


    “我已經派人前去探聽,在河流南邊有一座馬場,有戰馬、牛羊兩千餘。馬場對金村、夏村至關重要,又缺乏護衛,攻之必救。”


    “妙啊。”


    王鳳對馮異另眼相看。


    馮異不愧是劉秀最得力的部將之一。


    “我們綠林九村有人口8000,還有流民從上遊的河穀陸續逃難下來。在河穀上遊,應該還有其他勢力。”


    “我的能力可以將流民之中的青壯轉職成綠林好漢,在很短的時間內快速爆兵。”


    “8000人口,壓榨到極限,可得綠林兵3000。”


    王鳳身為綠林軍首領,獲得的天賦是“起義”,擁有快速爆兵的能力,因此打下了不小的地盤,足足九座村莊。


    馮異皺眉:“兵貴精而不在多,兵甲跟不上,綠林好漢與鄉勇也沒有區別。”


    “兵器和盔甲確實不夠了。”


    王鳳頭疼地揉了揉太陽穴。


    張華在吞並了金兀術四座村莊之後,沒有立即與綠林軍決裂,而是低調種田,將活捉的俘虜派去采礦,鍛造兵器,因此夏村的兵器、盔甲、弓箭數量超過了綠林村。


    不僅如此,張華占領金兀術最重要的村莊,獲得金兀術儲備的兵甲,實力更強。


    哪怕王鳳有快速爆兵的能力,如果兵器和盔甲的數量跟不上,那麽也無濟於事。


    這是農民起義軍的弱點,所以一千個全副盔甲的官兵鎮壓幾萬農民起義軍也不奇怪。


    “我親自帶兵渡河,攻打馬場,引誘張華出戰。”


    馮異與王鳳離開金村外圍。


    夏村,韓非用了一些時日,與張華、陳宮、陳喬商議,以便敲定七村之律法。


    亂世用重典。


    律法在亂世尤為重要。


    正所謂,無規矩不成方圓。


    治國理論影響源遠流長,沒有李悝變法,魏國不會成為戰國第一個霸主,沒有商鞅變法,秦國也難以橫掃六國。


    韓非推崇的是秦國的製度,主張用重刑。


    張華認可韓非的主張,在商鞅變法的基礎上,根據自己的看法,進行改動,沒有完全按照韓非的主張製定律法。


    商鞅有言,治世不一道,便國不必法古。


    張華為此還專門與韓非辯論,直到一方說服另外一方為止。


    與韓非爭執了幾十次後,以商鞅變法為基礎的《大夏律》初稿誕生了。


    張華令人將《大夏律》張貼在告示欄,召集夏村村民,宣布新的規矩。


    很快,《大夏律》還會推廣至其他六座村莊。


    一時間,行政木屋前方的空地人山人海,人聲鼎沸。


    南唐後主李煜帶著私塾的學生前來觀看,被張華的魄力震撼。


    張華的領地隻有7000人,已經開始明確規矩了。


    如果換成李煜,李煜自認做不到。


    韓非來到木台上,當眾宣讀《大夏律》。


    《大夏律》的其中一個核心是推行改良後的二十等軍功爵製度,使得平民也有機會加官封爵。


    隻要在戰場上斬殺敵人或者立功,就可以獲得爵位,享受徭役、官職、俸祿、撫恤金等方麵的優待,甚至每天的軍糧也可以多分一點,吃的好一點。逢年過節,還有額外津貼。

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