二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟?亢金龍?氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼?婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝。
壁水獝根據明張岱編綴《夜航船》應為壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右邊一個俞】音為【雨】
詞語解釋
【拚音】èrshibāxingxiu
【釋義】我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿東西南北四方各七宿。（.好看的小說）東方青龍七宿是角、亢、氐（di）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kui）、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zi）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯等古代也有類似我國二十八宿的說法。
【延伸】二十八宿（“宿”，拚音：xiu，中古拚音：siuh），中國古代天文學說之一。又稱二十八舍或二十八星，是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。
曆史發展
公元四五千年前，中國就開始天文觀測。以後積累了大量文獻資料。古人總把世界的一切看作是一個整體，認為星空的變化。關係著地上人們的吉凶禍福，認為人事變遷、災害和天氣，都可從天象得到預兆。所以，不管研究曆史、災害、氣候變化等等，一涉及古代文獻，都會碰到天象記錄。現在的科學，不僅掌握了古時觀察得到的五大行星的運動規律，還掌握了全部八大行星、成千小行星以及許多慧星的運動軌道。可以推算出任何時刻的星空圖象。甚至不懂天文的人，也能很快地求得，公元前後4000年之內任一時刻的天象，以驗證曆史記錄。行星的位置總離不開黃道附近，外國用黃道十二宮記錄，我國則用二十八宿。
九野介紹《淮南子.天文訓》將二十八宿分成九野：
中央鈞天：角宿、亢宿、氐宿
東方蒼天：房宿、心宿、尾宿
東北變天：箕宿、鬥宿、牛宿
北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿
西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿
西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿
西南朱天：觜宿、參宿、井宿
南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿
東南?陽天：張宿、翼宿、軫宿
詳細介紹
東方青龍七宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
角宿
有星二，屬室女座(a,ζ)，角宿一(spica,avir)即此座a，一等星，色白。史記天官書：‘左角李。右角將。’星經：‘角二星為天門。’又雲：‘左角為天田，右角為天門，中間名天關。’觀象玩占：‘角二星為天關。蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。’
亢宿
有星四，皆室女座中三等星(k，i,φ，λ)，禮月令：‘仲夏之月，昏亢中。’
氐宿
有星四，均屬天秤座(scham)，氐宿一(ubi,alib)即天秤座a。禮月令：‘季冬之月，旦。氐中。’爾雅釋天：‘天根氐也’注：‘角亢下係於氐，若木之有根’星經：‘氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。’
房宿
有星四，即天蠍座之π，p，δ，β，房宿三西名為dschubba，晉書天文誌：‘房四星為明堂，天子布政之宮也。’
心宿
有星三，即天蠍座σ，a，t。又名三星，《詩.唐風.綢繆》：“三星在天。”朱傳：“三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。”劉瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。”心宿二亦名天王或大火，西名antares，一等星色赤，《詩.豳風.七月》“七月流火”即指此星。《禮.月令》：“季夏之月，昏，火中。”《左傳.襄公九年》：“心為大火。”《星經》：“心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。”按：《星經》此說明顯有誤，《晉書.天文誌》：“自柳九度至張十六度為鶉火。”故此鶉火為朱雀七宿中的柳星張三宿，不應為心宿。心宿又名商星，《左傳.昭公元年》：“遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。”注：“辰，大火也。”
尾宿
有星九，均屬天蠍座，禮月令：‘孟春之月，旦，尾中。’左傳僖公五年：‘龍尾伏辰’注：‘龍尾，尾星也。’觀象玩占：‘尾九星蒼龍尾也，一曰析木。’
箕宿
有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：‘維南有箕，不可以簸揚。’疏：‘二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北鬥。’史記天官書：‘箕為敖客，曰口舌。’(未完待續)
最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟?亢金龍?氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼?婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝。
壁水獝根據明張岱編綴《夜航船》應為壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右邊一個俞】音為【雨】
詞語解釋
【拚音】èrshibāxingxiu
【釋義】我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿東西南北四方各七宿。（.好看的小說）東方青龍七宿是角、亢、氐（di）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kui）、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zi）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯等古代也有類似我國二十八宿的說法。
【延伸】二十八宿（“宿”，拚音：xiu，中古拚音：siuh），中國古代天文學說之一。又稱二十八舍或二十八星，是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。
曆史發展
公元四五千年前，中國就開始天文觀測。以後積累了大量文獻資料。古人總把世界的一切看作是一個整體，認為星空的變化。關係著地上人們的吉凶禍福，認為人事變遷、災害和天氣，都可從天象得到預兆。所以，不管研究曆史、災害、氣候變化等等，一涉及古代文獻，都會碰到天象記錄。現在的科學，不僅掌握了古時觀察得到的五大行星的運動規律，還掌握了全部八大行星、成千小行星以及許多慧星的運動軌道。可以推算出任何時刻的星空圖象。甚至不懂天文的人，也能很快地求得，公元前後4000年之內任一時刻的天象，以驗證曆史記錄。行星的位置總離不開黃道附近，外國用黃道十二宮記錄，我國則用二十八宿。
九野介紹《淮南子.天文訓》將二十八宿分成九野：
中央鈞天：角宿、亢宿、氐宿
東方蒼天：房宿、心宿、尾宿
東北變天：箕宿、鬥宿、牛宿
北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿
西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿
西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿
西南朱天：觜宿、參宿、井宿
南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿
東南?陽天：張宿、翼宿、軫宿
詳細介紹
東方青龍七宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
角宿
有星二，屬室女座(a,ζ)，角宿一(spica,avir)即此座a，一等星，色白。史記天官書：‘左角李。右角將。’星經：‘角二星為天門。’又雲：‘左角為天田，右角為天門，中間名天關。’觀象玩占：‘角二星為天關。蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。’
亢宿
有星四，皆室女座中三等星(k，i,φ，λ)，禮月令：‘仲夏之月，昏亢中。’
氐宿
有星四，均屬天秤座(scham)，氐宿一(ubi,alib)即天秤座a。禮月令：‘季冬之月，旦。氐中。’爾雅釋天：‘天根氐也’注：‘角亢下係於氐，若木之有根’星經：‘氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。’
房宿
有星四，即天蠍座之π，p，δ，β，房宿三西名為dschubba，晉書天文誌：‘房四星為明堂，天子布政之宮也。’
心宿
有星三，即天蠍座σ，a，t。又名三星，《詩.唐風.綢繆》：“三星在天。”朱傳：“三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。”劉瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。”心宿二亦名天王或大火，西名antares，一等星色赤，《詩.豳風.七月》“七月流火”即指此星。《禮.月令》：“季夏之月，昏，火中。”《左傳.襄公九年》：“心為大火。”《星經》：“心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。”按：《星經》此說明顯有誤，《晉書.天文誌》：“自柳九度至張十六度為鶉火。”故此鶉火為朱雀七宿中的柳星張三宿，不應為心宿。心宿又名商星，《左傳.昭公元年》：“遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。”注：“辰，大火也。”
尾宿
有星九，均屬天蠍座，禮月令：‘孟春之月，旦，尾中。’左傳僖公五年：‘龍尾伏辰’注：‘龍尾，尾星也。’觀象玩占：‘尾九星蒼龍尾也，一曰析木。’
箕宿
有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：‘維南有箕，不可以簸揚。’疏：‘二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北鬥。’史記天官書：‘箕為敖客，曰口舌。’(未完待續)