第109章:無冕之王(第二更,求訂閱)
再造大明:崇禎有個時空門 作者:飄逸楷書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
遼西防禦戰和鎮江遊擊戰的獲勝消息傳到京城,朱由檢當然不吝嗇嘉獎,直接就是發放銀子。
一顆後金女真人的帶著豬尾巴發式的腦袋,獎勵白銀叁兩。
這樣,就算是百萬女真人,全部殺完也不過是叁百萬兩而已。
這點錢,都是小錢。
煌夏商會四五天的純利就可以達到這個數字。
現在煌夏銀鈔和大明銀元已經在北直隸, 山西布政司,山東布政司,河南布政司等地推廣開,基本取締了當地的銀兩貿易。
銀元發行數量達到了兩千萬兩,而銀鈔更是達到了四千萬兩。
根據後世的計算,此時的大明朝境內, 至少有著五萬萬兩可以直接流通使用的白銀。
這些白銀都被埋在地主家裏, 此時流通出來一部分,直接刺激了大明經濟的飛速發展。
資本的力量是非常強大的。
蕭升一開始的時候著重於基礎工業, 比如精密機械零件加工,機床的開發。
事實證明這一決定的正確性。
如今大明各地需要很多種機械設備,全部都是由煌夏機械加工廠進行設計和製造出來的。
其中包括不限於印刷機,紡紗機,織布機,蒸汽機,蒸汽鍛壓機,攪拌機等等。
大明的蒸汽機技術,並不是像曆史上那樣經曆了好幾次變革才能夠被使用。
而是直接就達到了一個人很高的水平,蒸汽機可以用在很多地方。
比如煉鐵方麵,鍛壓機讓鐵軌之類的東西可以快速大量地製作出來,為鐵路建設事業提供了強大的助力。
截止崇禎元年七月底,除了四月份建成的京津鐵路之外, 又建成了從京師到大同的京大鐵路,從京師過濟南,到登州的京登鐵路。
這兩條都是裏程很長的大型鐵路, 同步建設,能夠支撐起來,還要得益於兩大銀行對金融的微操作。
目前他們已經都建成通車了,為經濟發展提速不少。
從太原向整個山西輻射的鐵路正在建設之中,預計明年叁月份可以全部完工。
大明帝國的工業正在迅猛的發展,以鋼鐵,煤炭,火車,紡織為代表的各種工業機械,正在咆哮著向前邁進。
小冰河時期之下,溫度降低,而各處煤炭開采之後,使得大明的氣溫都有所回升。
熱火朝天幹事業!
人民的思想開始發生了轉變,讀書科舉不再是唯一出人頭地的路子,學習知識也不再是唯“孔孟之道”,於是一些人開始慌了。
山東曲阜。
自李唐科舉製以來,千年世家很多都消失了,然而有一個世家,無論王朝如何更迭,都一直存在著。
那就是孔家。
儒家治國的社會之中, 孔家代表的就是絕對的正統,每一個皇帝, 都需要他們的承認才可以獲得天下讀書人的支持。
而孔家無論是對於漢人還是外族,隻要是讓衍聖公的爵位不失,那麽他們也都會給予支持。
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儒家在知識上的壟斷地位,保住了孔家的千年傳承,而孔家的做法,卻是一再違背儒家的要求。
新學思想的傳播,已經有不少腐朽的讀書人心生不滿,然而在朝廷的宣傳之下,他們的發言沒有任何作用。
他們需要一個領導者,而現在,他們有了,孔家終於坐不住了。
當代衍聖公,乃是孔子第六十四世孫孔胤植,曆史愛好者親切地將其稱為“叁姓公”。
曆史記載之中,闖王李自成攻破紫禁城之後,消息靈通的孔胤植很快就得知。
於是,遠在一千一百裏外的曲阜衍聖公府之中,立刻供奉了大順國永昌皇帝龍位,並且獻出馬匹餉銀,跪納大順印信。
然而不久之後,清兵入關,闖王兵敗身死,長袖善舞的孔胤植又寫了《初進表文》,向後金獻出殷勤。
在此文中,他稱順治皇帝“聖帝山河與日月交輝,國祚同乾坤並永”。
清兵入關第二年,順治皇帝發布了剃發令,衍聖公孔胤植立刻表示擁護。
原本大力宣揚“身體發膚,受之父母,不可輕辱”的儒家代表,寫了《上剃頭奏稿》,不僅主動剃頭,而且還努力去推廣。
“恭設香桉,宣讀聖諭”,並保證“遵奉聖諭,俱各剃頭”,舉行了隆重的剃發儀式,並要求族人響應號召。
如此行為,對其人品可見一斑。
對女真人這樣,當年對蒙古,他們也是這樣,衍聖公從來都是讀書人的衍聖公,並非是某個民族的,不是某個國家的,更不是這華夏百姓的。
他們隻是保證自己的利益而已,一家一姓,又怎麽可能代代賢良,早已經腐臭不堪!
孔家占據了山東大量的土地,整個曲阜全都是孔家的,在那裏,就算是皇帝也需要遵從衍聖公的命令,他們才是真正的無冕之王!
作為文化霸權者,思想壟斷者,他們當然知道自己能夠保持超然於朝堂,甚至超脫世俗的地位的根本是什麽。
就是儒學,壟斷知識,禁錮思想的儒學。
而現在,儒學的地位被動搖了。
雖然科舉仍然存在,但是多了一個“大明政治學堂”作為最終的考量,這意味著儒學精深與否並不是最後能夠決定成就高低的因素了。
京師大學堂的成立,教授的那些學問,更是讓天下人有了新的選擇。
如今,皇明醫學院成立,直接吸引了又一大波人加入。
眼看著儒學地位不保,孔胤植坐不住了。
崇禎元年八月二十二日,一個小小的禦史庭前上奏,引起了朝堂上的軒然大波。
“臣彈劾琉璃侯蕭升推廣歪理邪說,動搖國本。請陛下斬殺此獠,拆毀京師大學堂,扶正儒學之位,以正本清源,延續國體!”
誰都知道,這個禦史隻是被推到前台的,而這一封奏章,隻是第一步試探,真正的手段,還在後麵。
朱由檢聞言看了蕭升一眼,而後勃然大怒說道:“琉璃侯乃是朕之肱骨,豈容你來誹謗?來人,將其打入詔獄,擇日問斬!”
“陛下息怒,禦史不因言獲罪。臣倒是想要聽一聽,什麽是歪理邪說。”蕭升站出一步說道。
這個人隻是一枚不重要的棋子,也是被要挾之人,殺了沒有半分好處,朱由檢也隻是作勢而已。
那個禦史驚魂未定,回過神之後,他先是看了一眼蕭升,眼神頗為複雜,而後一咬牙上前一步。
一顆後金女真人的帶著豬尾巴發式的腦袋,獎勵白銀叁兩。
這樣,就算是百萬女真人,全部殺完也不過是叁百萬兩而已。
這點錢,都是小錢。
煌夏商會四五天的純利就可以達到這個數字。
現在煌夏銀鈔和大明銀元已經在北直隸, 山西布政司,山東布政司,河南布政司等地推廣開,基本取締了當地的銀兩貿易。
銀元發行數量達到了兩千萬兩,而銀鈔更是達到了四千萬兩。
根據後世的計算,此時的大明朝境內, 至少有著五萬萬兩可以直接流通使用的白銀。
這些白銀都被埋在地主家裏, 此時流通出來一部分,直接刺激了大明經濟的飛速發展。
資本的力量是非常強大的。
蕭升一開始的時候著重於基礎工業, 比如精密機械零件加工,機床的開發。
事實證明這一決定的正確性。
如今大明各地需要很多種機械設備,全部都是由煌夏機械加工廠進行設計和製造出來的。
其中包括不限於印刷機,紡紗機,織布機,蒸汽機,蒸汽鍛壓機,攪拌機等等。
大明的蒸汽機技術,並不是像曆史上那樣經曆了好幾次變革才能夠被使用。
而是直接就達到了一個人很高的水平,蒸汽機可以用在很多地方。
比如煉鐵方麵,鍛壓機讓鐵軌之類的東西可以快速大量地製作出來,為鐵路建設事業提供了強大的助力。
截止崇禎元年七月底,除了四月份建成的京津鐵路之外, 又建成了從京師到大同的京大鐵路,從京師過濟南,到登州的京登鐵路。
這兩條都是裏程很長的大型鐵路, 同步建設,能夠支撐起來,還要得益於兩大銀行對金融的微操作。
目前他們已經都建成通車了,為經濟發展提速不少。
從太原向整個山西輻射的鐵路正在建設之中,預計明年叁月份可以全部完工。
大明帝國的工業正在迅猛的發展,以鋼鐵,煤炭,火車,紡織為代表的各種工業機械,正在咆哮著向前邁進。
小冰河時期之下,溫度降低,而各處煤炭開采之後,使得大明的氣溫都有所回升。
熱火朝天幹事業!
人民的思想開始發生了轉變,讀書科舉不再是唯一出人頭地的路子,學習知識也不再是唯“孔孟之道”,於是一些人開始慌了。
山東曲阜。
自李唐科舉製以來,千年世家很多都消失了,然而有一個世家,無論王朝如何更迭,都一直存在著。
那就是孔家。
儒家治國的社會之中, 孔家代表的就是絕對的正統,每一個皇帝, 都需要他們的承認才可以獲得天下讀書人的支持。
而孔家無論是對於漢人還是外族,隻要是讓衍聖公的爵位不失,那麽他們也都會給予支持。
<a id="wzsy" href="http://m.beqege.cc">筆趣閣</a>
儒家在知識上的壟斷地位,保住了孔家的千年傳承,而孔家的做法,卻是一再違背儒家的要求。
新學思想的傳播,已經有不少腐朽的讀書人心生不滿,然而在朝廷的宣傳之下,他們的發言沒有任何作用。
他們需要一個領導者,而現在,他們有了,孔家終於坐不住了。
當代衍聖公,乃是孔子第六十四世孫孔胤植,曆史愛好者親切地將其稱為“叁姓公”。
曆史記載之中,闖王李自成攻破紫禁城之後,消息靈通的孔胤植很快就得知。
於是,遠在一千一百裏外的曲阜衍聖公府之中,立刻供奉了大順國永昌皇帝龍位,並且獻出馬匹餉銀,跪納大順印信。
然而不久之後,清兵入關,闖王兵敗身死,長袖善舞的孔胤植又寫了《初進表文》,向後金獻出殷勤。
在此文中,他稱順治皇帝“聖帝山河與日月交輝,國祚同乾坤並永”。
清兵入關第二年,順治皇帝發布了剃發令,衍聖公孔胤植立刻表示擁護。
原本大力宣揚“身體發膚,受之父母,不可輕辱”的儒家代表,寫了《上剃頭奏稿》,不僅主動剃頭,而且還努力去推廣。
“恭設香桉,宣讀聖諭”,並保證“遵奉聖諭,俱各剃頭”,舉行了隆重的剃發儀式,並要求族人響應號召。
如此行為,對其人品可見一斑。
對女真人這樣,當年對蒙古,他們也是這樣,衍聖公從來都是讀書人的衍聖公,並非是某個民族的,不是某個國家的,更不是這華夏百姓的。
他們隻是保證自己的利益而已,一家一姓,又怎麽可能代代賢良,早已經腐臭不堪!
孔家占據了山東大量的土地,整個曲阜全都是孔家的,在那裏,就算是皇帝也需要遵從衍聖公的命令,他們才是真正的無冕之王!
作為文化霸權者,思想壟斷者,他們當然知道自己能夠保持超然於朝堂,甚至超脫世俗的地位的根本是什麽。
就是儒學,壟斷知識,禁錮思想的儒學。
而現在,儒學的地位被動搖了。
雖然科舉仍然存在,但是多了一個“大明政治學堂”作為最終的考量,這意味著儒學精深與否並不是最後能夠決定成就高低的因素了。
京師大學堂的成立,教授的那些學問,更是讓天下人有了新的選擇。
如今,皇明醫學院成立,直接吸引了又一大波人加入。
眼看著儒學地位不保,孔胤植坐不住了。
崇禎元年八月二十二日,一個小小的禦史庭前上奏,引起了朝堂上的軒然大波。
“臣彈劾琉璃侯蕭升推廣歪理邪說,動搖國本。請陛下斬殺此獠,拆毀京師大學堂,扶正儒學之位,以正本清源,延續國體!”
誰都知道,這個禦史隻是被推到前台的,而這一封奏章,隻是第一步試探,真正的手段,還在後麵。
朱由檢聞言看了蕭升一眼,而後勃然大怒說道:“琉璃侯乃是朕之肱骨,豈容你來誹謗?來人,將其打入詔獄,擇日問斬!”
“陛下息怒,禦史不因言獲罪。臣倒是想要聽一聽,什麽是歪理邪說。”蕭升站出一步說道。
這個人隻是一枚不重要的棋子,也是被要挾之人,殺了沒有半分好處,朱由檢也隻是作勢而已。
那個禦史驚魂未定,回過神之後,他先是看了一眼蕭升,眼神頗為複雜,而後一咬牙上前一步。