第111章：儒林雅士閣（第四更，為舵主“慫龍”加更）
再造大明：崇禎有個時空門 作者：飄逸楷書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從八月二十二日一直到九月初，大量彈劾蕭升的奏章和指責皇帝不分忠奸的奏章湧上來，還有很多士子聚眾宣揚國朝有妖孽的言論。
一些人聚集在京師大學堂附近，不斷地去找新派學生的麻煩。
九月初四，這些聲音就全部消失了。
因為這一天，一個消息傳到了京師之中。
曲阜孔家，勾結後金, 意圖謀反，顛覆華夏衣冠，有愧於孔聖之道，幸得其中有人懸崖勒馬，舉報於朝堂。
現已平定孔家之亂，山東曲阜，再無孔家, 除迷途知返的孔燁一脈十叁人得以保全之外，其餘人等, 皆斬首，以儆效尤！
隨後，報紙上刊登出來孔燁“檢舉”出來的孔家這些年的罪狀，包括不限於強占土地百萬畝，蓄養私兵兩千，販賣軍需於女真人等等。
一條條的，都是死罪，孔家之人，皆是死有餘辜之輩，無一錯判。
這消息傳來之後，那些叫囂的人知道，自己完了。
就連萬世師表的孔家都被滅門了，皇帝還有什麽是不敢的？
先是孔家，接下來就是自己等人了, 再叫囂隻怕死得更慘。
他們所料還是很準的，當天下午, 錦衣衛直接抓獲了一大批人。
罪名大多是通敵賣國，就是往死了搞。
這天之後, 天下儒學讀書人噤若寒蟬，新學成功上位。
當然，南方地區，腐儒的勢力還是根深蒂固的。
大明之中，儒家子弟還是很多的，為了讓這些人安分一些，蕭升和朱由檢商討出來一個辦法。
九月初六，朝廷宣布建立“儒林雅士閣”，邀請儒家名士加入，對儒家典籍進行整理，整合，注釋，而後刊印天下。
儒學四大家，孔家孔燁，孟家孟楠，顏家顏仕林，曾家曾明奕為主，先入雅士閣，以各家學問為主，編纂書籍。
在同一天, 流傳出了朝廷要對科舉製改革的消息，而新科舉之中，對為官之人的考核書籍，就是由“儒林雅士閣”進行編製。
這一消息讓大家以為，皇帝還是需要儒學來維護自己的統治的，而進入這個新的機構，就是真正成為學術獨裁者。
以前，朝堂隻是劃分一下考試範圍，真正考核的內容，並不是很明確。
但是現在朝堂讓他們來編纂考核書籍，也就是讓“儒林雅士閣”的人自己指定考試的具體要求和內容，還把解釋權交到了他們的手中。
作為考核書籍的編纂者，正確答桉還不是他們自己想怎麽寫就怎麽寫，天下為官之人，都要求著他們作為老師，何愁不能成為掌握一方派係的學術霸權者。
原本是孔家一家獨大，掌握這種權力，現在朝堂把這種權力從孔家身上剝奪了，賦予給了“儒林雅士閣”，也就相當於給予了其中的那些名流儒士。
進入其中，可要比進翰林院清高多了。
得知這個消息的人，果斷就奔向了京城，至於之前叫囂的“維護孔聖之威嚴”之類的話語，全部都被這些人拋到了腦後。
“儒林雅士閣”的確是掌握編纂權的，新科舉的蒙學教材《語文釋義》，小學教材《文賦曆史》，以及大明通政學堂之中的《策論》，《思修》，《民政》叁套主要的考核教材，都是由這裏編纂的。
但是，最後這些東西都要經過一個獨立的“庭審處”機構才能被刊印出來。
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這裏的人，都是接受新思想教導的流民，從琉璃侯府出身，獨立直屬於皇帝管理。
他們沒有官職，薪水掛靠在錦衣衛係統之中。
所以，要讓大明的士子和官員學習什麽，主導權不在儒林雅士閣，而在“庭審處”。
朝廷直接征辟一批人進入“雅士閣”，有威望的比如被稱為明代最後一位儒學大師的劉宗周，袁可立的弟子，現今掌管大明書籍刊印的著作司司長黃道周等
年輕人有複社領袖張溥，張采，未來的明末四公子之中的陳貞慧、方以智，冒襄等。
從事編纂整合工作的主要還是“老年組”，那些年輕人則是培養起來接替這些人的。
雅士閣之中的職位並無官職，但恰恰是因為這樣，才對那些“名士”更加具有吸引力。
畢竟，他們可是十分愛惜羽毛的，不想被人說是為了“功利”才加入了雅士閣，而純粹是為了學術，為了儒學能夠更好地發展。
劉宗周乃是陽明心學的集大成者，推陳出新，什麽“水太涼”錢謙益之流，在江湖地位上遠遠無法與之相比。
這位老先生在受到邀請之後，也是立刻就答應前來了。
而他並不喜歡做官，隻是希望可以傳播他的思想，所以這雅士閣對他來說算是正中下懷。
不隻是他，大多數名士，也都是這種態度。
所謂盛名之下無虛士，或許這些人並不都是什麽通政類的人才，但是至少在對儒學，對理學，對做學問這件事上還是很優秀的。
而朱由檢需要的，就是這些人。
政務方麵的知識，自然有蕭升利用現代的資源去編製，如今蕭升在國內掌握的財富搞個學術小組還是沒問題的。
以劉宗周為代表的一大幫名士加入，一下子就把那些躁動的讀書人吸引了過來，針對蕭升的聲音彷佛一瞬間就被按了“清除鍵”一樣，都消失了。
冒襄即冒辟疆，他們加入雅士閣，更是激發了那些年輕人的熱情。
“儒林雅士閣”隸屬於禮部，雖然沒有品級，但也有著一些職銜。
比如劉宗周來了之後，擔任的就是“鴻儒”之職。
鴻儒之後是翰林，再下則是雅士。
“鴻儒”隻有五個席位，翰林分為一等翰林和二等翰林，雅士則是分一到叁品。
如此，便有了六個等級，也就有了六層待遇，最高級別的鴻儒每個月可以領取到四百塊銀鈔，也就是四十兩銀子，以購買力計算，大概相當於每個月叁萬的樣子。
而最低級的叁品雅士，每個月也有著二十塊銀鈔，也就是二兩銀子的待遇。
這樣清雅的工作，卻又有著如此豐厚的待遇，有哪個名士會拒絕呢？
於是，在儒林雅士閣建立之後一個月之內，大明境內的儒家勢力幾乎全部進入了這個地方，朱由檢把針對新學的舊派放到了眼皮底下，拿捏在了手中。
一些人聚集在京師大學堂附近，不斷地去找新派學生的麻煩。
九月初四，這些聲音就全部消失了。
因為這一天，一個消息傳到了京師之中。
曲阜孔家，勾結後金, 意圖謀反，顛覆華夏衣冠，有愧於孔聖之道，幸得其中有人懸崖勒馬，舉報於朝堂。
現已平定孔家之亂，山東曲阜，再無孔家, 除迷途知返的孔燁一脈十叁人得以保全之外，其餘人等, 皆斬首，以儆效尤！
隨後，報紙上刊登出來孔燁“檢舉”出來的孔家這些年的罪狀，包括不限於強占土地百萬畝，蓄養私兵兩千，販賣軍需於女真人等等。
一條條的，都是死罪，孔家之人，皆是死有餘辜之輩，無一錯判。
這消息傳來之後，那些叫囂的人知道，自己完了。
就連萬世師表的孔家都被滅門了，皇帝還有什麽是不敢的？
先是孔家，接下來就是自己等人了, 再叫囂隻怕死得更慘。
他們所料還是很準的，當天下午, 錦衣衛直接抓獲了一大批人。
罪名大多是通敵賣國，就是往死了搞。
這天之後, 天下儒學讀書人噤若寒蟬，新學成功上位。
當然，南方地區，腐儒的勢力還是根深蒂固的。
大明之中，儒家子弟還是很多的，為了讓這些人安分一些，蕭升和朱由檢商討出來一個辦法。
九月初六，朝廷宣布建立“儒林雅士閣”，邀請儒家名士加入，對儒家典籍進行整理，整合，注釋，而後刊印天下。
儒學四大家，孔家孔燁，孟家孟楠，顏家顏仕林，曾家曾明奕為主，先入雅士閣，以各家學問為主，編纂書籍。
在同一天, 流傳出了朝廷要對科舉製改革的消息，而新科舉之中，對為官之人的考核書籍，就是由“儒林雅士閣”進行編製。
這一消息讓大家以為，皇帝還是需要儒學來維護自己的統治的，而進入這個新的機構，就是真正成為學術獨裁者。
以前，朝堂隻是劃分一下考試範圍，真正考核的內容，並不是很明確。
但是現在朝堂讓他們來編纂考核書籍，也就是讓“儒林雅士閣”的人自己指定考試的具體要求和內容，還把解釋權交到了他們的手中。
作為考核書籍的編纂者，正確答桉還不是他們自己想怎麽寫就怎麽寫，天下為官之人，都要求著他們作為老師，何愁不能成為掌握一方派係的學術霸權者。
原本是孔家一家獨大，掌握這種權力，現在朝堂把這種權力從孔家身上剝奪了，賦予給了“儒林雅士閣”，也就相當於給予了其中的那些名流儒士。
進入其中，可要比進翰林院清高多了。
得知這個消息的人，果斷就奔向了京城，至於之前叫囂的“維護孔聖之威嚴”之類的話語，全部都被這些人拋到了腦後。
“儒林雅士閣”的確是掌握編纂權的，新科舉的蒙學教材《語文釋義》，小學教材《文賦曆史》，以及大明通政學堂之中的《策論》，《思修》，《民政》叁套主要的考核教材，都是由這裏編纂的。
但是，最後這些東西都要經過一個獨立的“庭審處”機構才能被刊印出來。
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這裏的人，都是接受新思想教導的流民，從琉璃侯府出身，獨立直屬於皇帝管理。
他們沒有官職，薪水掛靠在錦衣衛係統之中。
所以，要讓大明的士子和官員學習什麽，主導權不在儒林雅士閣，而在“庭審處”。
朝廷直接征辟一批人進入“雅士閣”，有威望的比如被稱為明代最後一位儒學大師的劉宗周，袁可立的弟子，現今掌管大明書籍刊印的著作司司長黃道周等
年輕人有複社領袖張溥，張采，未來的明末四公子之中的陳貞慧、方以智，冒襄等。
從事編纂整合工作的主要還是“老年組”，那些年輕人則是培養起來接替這些人的。
雅士閣之中的職位並無官職，但恰恰是因為這樣，才對那些“名士”更加具有吸引力。
畢竟，他們可是十分愛惜羽毛的，不想被人說是為了“功利”才加入了雅士閣，而純粹是為了學術，為了儒學能夠更好地發展。
劉宗周乃是陽明心學的集大成者，推陳出新，什麽“水太涼”錢謙益之流，在江湖地位上遠遠無法與之相比。
這位老先生在受到邀請之後，也是立刻就答應前來了。
而他並不喜歡做官，隻是希望可以傳播他的思想，所以這雅士閣對他來說算是正中下懷。
不隻是他，大多數名士，也都是這種態度。
所謂盛名之下無虛士，或許這些人並不都是什麽通政類的人才，但是至少在對儒學，對理學，對做學問這件事上還是很優秀的。
而朱由檢需要的，就是這些人。
政務方麵的知識，自然有蕭升利用現代的資源去編製，如今蕭升在國內掌握的財富搞個學術小組還是沒問題的。
以劉宗周為代表的一大幫名士加入，一下子就把那些躁動的讀書人吸引了過來，針對蕭升的聲音彷佛一瞬間就被按了“清除鍵”一樣，都消失了。
冒襄即冒辟疆，他們加入雅士閣，更是激發了那些年輕人的熱情。
“儒林雅士閣”隸屬於禮部，雖然沒有品級，但也有著一些職銜。
比如劉宗周來了之後，擔任的就是“鴻儒”之職。
鴻儒之後是翰林，再下則是雅士。
“鴻儒”隻有五個席位，翰林分為一等翰林和二等翰林，雅士則是分一到叁品。
如此，便有了六個等級，也就有了六層待遇，最高級別的鴻儒每個月可以領取到四百塊銀鈔，也就是四十兩銀子，以購買力計算，大概相當於每個月叁萬的樣子。
而最低級的叁品雅士，每個月也有著二十塊銀鈔，也就是二兩銀子的待遇。
這樣清雅的工作，卻又有著如此豐厚的待遇，有哪個名士會拒絕呢？
於是，在儒林雅士閣建立之後一個月之內，大明境內的儒家勢力幾乎全部進入了這個地方，朱由檢把針對新學的舊派放到了眼皮底下，拿捏在了手中。