武尊離開了山丘部落後，便開始漫無目的在洪荒大地上行走。
路上遇到了不少的新生人族部落，日子過得那叫一個淒慘原始，跟野人差不了多少，就差茹毛飲血化身野獸了。
他沒多管閑事，一個山丘部落已經足夠，沒必要繼續一個個指點過去。等到天道限製完全解除，山丘部落爆發恐怖的擴張勢頭，他的名頭自然會跟著水漲船高。
就算遠離了山丘部落，他依舊可以清晰感應到，自身所獲的信仰之力，不僅沒有絲毫減少反而漸有增長之勢。
通過信仰之力的隱秘聯係，他可以親眼看到，自身的雕象就擺在後土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。
這幫家夥還算不錯，不枉了他坐鎮山丘部落，指點他們近乎萬年之久。
此時的後土祠，已經成為山丘部落的信仰之源，經過萬年發展，乃是山丘部落唯一的祭祀場所。
期間也不是沒有一些野神，眼饞山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，結果全都刹羽而歸。
不是被部落地仙好手剿滅，就是直接被武尊一掌拍飛。什麽玩意，見著好處就想上來咬一口，哪那麽簡單啊？
後土祠香火鼎盛，十億人口的信仰之力何其磅礴，全部儲存在後土神像之中，法眼燭照之下整尊神像都散發著耀眼神光。
一道淡淡的虛影與神像融合，武尊看得分明，這是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估計一出現便是神君之境，相當於仙道的金仙，實在不凡得很。
難怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，這才多少歲月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晉升神君之位？
要知道，隻有弱勢種族才好凝聚信仰之力，而弱勢種族一般都代表著數量不多，能夠提供的信仰之力少之又少。
也就新生人族是個特例，短短數萬年時間，便從開始的數億人口，直接膨脹到萬億之巨，簡直叫人感覺不可思議。
至於洪荒強大種族，根本就不會有信仰神靈存在的空間。
所謂強者，每一個都是極端自信的存在，信奉自己的實力更甚於其它，根本就產生不了純粹的信仰之力。
就如巫族，盡管當初十二祖巫一個個實力霸絕天地，得到了各自部眾的絕對信服，可要說得到的信仰之力數量，卻是少得可憐。
巫族的真正信仰是盤古大神，對於這位所謂的開天之神，巫族之父也隻是崇敬之情多與純粹的信仰而已，根本就形成不了所謂的信仰神靈。
與巫族情況類似的是妖族，想想當年帝俊太一兩位天帝何等驚彩絕豔，受到整個洪荒妖族的承認，卻也沒有獲得多少信仰之力的機會。
那一個個大妖都是信心爆棚之輩，可能實力不如兩位天帝，但想要得到他們虔誠的信仰根本就不可能。
就是像龍鳳麒麟這樣的洪荒靈獸之屬，一個個也很少信仰自家老祖的，他們都是強者，都有自己的驕傲。
所以後世的氣運之爭，其實說白了就是信仰之爭，最後全部都落到了新生人族頭上，以新生人族作為棋子互相爭奪撕殺。
信仰神靈得到的信仰之力越多，實力自然也是越強。不過有利就有弊，作為信仰神靈受到信徒的牽製實在太過嚴重，稍一不慎就有跌落神壇的危險。
這也就是後世神靈，基本上都號稱福神的主要原因，他們的主要職責都是替信徒們排憂解難。
隻有實力達到了大羅神尊，堪比古神的實力，能夠自開一界，才能徹底斷了對信仰之力的依賴。
當然，這世上除了信仰神靈之外，還有天生神靈。
其實每一處山川河流，經過長年累月的不斷積累，都會慢慢生出一點靈智，隻要時機恰當未嚐不能借助天地之力直接成為天生神靈。
這些神靈實力差距相當之大，都是根據自身形成的地理環境，而分出了不同的實力來。比如長江和黃河之靈，剛剛出世實力就不在太乙金仙之下，隨著時間流逝輕鬆就能跨越大羅之境。
隻是這些天生神靈並不好出世，需要的機緣和氣運都相當龐大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神靈的話，整個洪荒誰還是他的對手？
另外還有一種，則是星辰之靈，同樣也屬於天生神靈的範疇，不過跟大地之靈的情況差異很大，沒什麽具體的可比性。
這些念頭隻是在腦海中稍稍一轉便收起，武尊沒有繼續關注山丘部落的情況，而是耐心的在整個洪荒遊蕩起來。
眼下距離西方大戰不久，各方天地大能都受到了大戰的刺激，不是閉關潛修就是訪友論道，洪荒世界一時竟是大能絕跡。
武尊這時候出行，以他半步大羅的實力，隻要不是作死非要往大能的道場裏闖，就不用太過擔心安全問題。
而且他也沒有滲入窮深惡水的興趣，隻是在洪荒大陸上走走看看，想要對洪荒大陸此時的局勢有個清晰的了解。
接觸最多的，自然還是遍布大半個洪荒的新生人族。
此時洪荒新生人族的生存狀況十分堪憂，整日裏都生活在水深火熱之中，所謂的與天鬥與地鬥與萬千生靈鬥，正是此時洪荒人族的最真實寫照。
而他們的實力，又被牢牢壓製在地仙之境，所有生存狀態十分不好，幾乎可以用淒慘來形容。
武尊一般都是冷眼旁觀，有時候心血**才會出手幫扶一二，之後也是不露麵直接離開，倒是在許多洪荒新生人族部落留下了‘神秘’神靈的傳說。
走得多了，看得多了，他發現了一個十分古怪的現象。
好象是刻意安排一般，每隔百萬裏左右，新生人族的部落群之間，都會有其它洪荒生靈的定居點存在。
如此一來，洪荒新生人族的聚居地，被分割成了一小塊一小塊不連接的區域，同樣也形成不了合力。
不知道是不是天道的刻意安排，反正新生人族部落幾乎方方麵麵都受到刻意的壓製，想要形成一個地域廣闊億萬裏的強大部落，根本就不太可能實現。
細思極恐，他怎麽也沒想到新生人族竟然遇到這樣的‘特殊’照顧。
本來他還想替山丘部落招攬大量百姓的，可惜這樣的環境根本就不現實，隻能暫時放棄了這個想法。
出了洪荒新生人族之外，他在遊曆的過程中見識到了洪荒萬族，各種長相希奇古怪的生靈，有恐怖強大的巨人族，也有軟弱可欺的矮靈族。
不管不管什麽種族，他們都基本上有自身獨特的種族天賦，一個個能力或強或弱，總之叫武尊看了個眼花繚亂。
見到三目族的時候，他真想抓上幾個研究研究，看看他們的第三隻眼有些什麽秘密。武尊從他們身上，竟然感受到了某種天道運轉的絲絲氣息。
一路走來，他見識了洪荒的廣闊無邊，同時也經曆了各種血雨腥風，直到他來到十萬大山附近區域，他又見識到了熟悉的建築和生活環境。
這裏是十萬大山外圍區域，同時也是當初林沙主動發起大遷移時，沿途建立的臨時中轉站發展而來的部落群。
這些部落群跟巫族關係親密，同時又隻能算是巫族的外圍力量。
因為組成這些部落群的百姓，當初都沒能堅持完成億萬裏大遷移，最後隻能被臨時安置在這些地方，時間一長慢慢也就習慣了，反而不願再去巫族本部受到嚴格約束。
沒錯，巫族本部對這些外圍勢力的約束並不嚴厲，隻是每隔百年時候都會調派合適的地巫或者天巫好手坐鎮維持秩序，至於這些部落群的發展，巫族本部並不過多幹涉。
這也就造成了這些部落群的活躍，依托巫族的強悍實力，他們生活安定自由自在，夥食豐富過得十分瀟灑。
同時，因著部落群的存在，以及當初巫族大遷移時，硬生生趟出來的寬敞道路，部落群之間的聯係十分緊密，起碼在物資流通方麵就是如此。
而因著各自不同的環境和地理因素，部落群中的部落又發展了獨特的建築風格，竟讓部落群擁有一種別樣的吸引力。
悠閑的生活，安寧的環境，還有自由寬鬆的管理，導致部落群的百姓形成了一種懶散的生活習慣。
這樣同樣實行巫族本部的各項培養巫修的機製，卻是很少有出類拔萃的新鮮血液出現，被本部巫民稱之為‘弱小的親戚’。
他們不以為許，根本就沒半點進取之心，好象有本部的支持，他們以後的安全都沒有問題一般。
這樣的情況，自然叫巫族本部巫民十分看不過眼，關係也是冷淡得很。
洪荒世界從來就沒有太平的時候，眼下巫族潛心發展自然無事，等以後巫族再次出山爭霸洪荒的話，整個巫族都將接受洪荒強者和強悍勢力的挑戰。
這一點，巫族本部的巫民十分清楚，同時本部的好武之風鼎盛，各種基層和中層好出絡繹不絕出現，讓巫族恢複元氣的速度更上一層樓。
帶著某種古怪情緒，武尊就在部落群中暫時住了下來……(未完待續。)（小說手機免費客戶端正式上線！小說客戶端是一款專為廣大小說迷打造的專屬閱讀器，匯聚海量小說資源，分類精細，排版清晰，閱讀效果極好！關注微信公眾ggyy12221（按住三秒複製）下載小說客戶端！
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他沒多管閑事，一個山丘部落已經足夠，沒必要繼續一個個指點過去。等到天道限製完全解除，山丘部落爆發恐怖的擴張勢頭，他的名頭自然會跟著水漲船高。
就算遠離了山丘部落，他依舊可以清晰感應到，自身所獲的信仰之力，不僅沒有絲毫減少反而漸有增長之勢。
通過信仰之力的隱秘聯係，他可以親眼看到，自身的雕象就擺在後土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。
這幫家夥還算不錯，不枉了他坐鎮山丘部落，指點他們近乎萬年之久。
此時的後土祠，已經成為山丘部落的信仰之源，經過萬年發展，乃是山丘部落唯一的祭祀場所。
期間也不是沒有一些野神，眼饞山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，結果全都刹羽而歸。
不是被部落地仙好手剿滅，就是直接被武尊一掌拍飛。什麽玩意，見著好處就想上來咬一口，哪那麽簡單啊？
後土祠香火鼎盛，十億人口的信仰之力何其磅礴，全部儲存在後土神像之中，法眼燭照之下整尊神像都散發著耀眼神光。
一道淡淡的虛影與神像融合，武尊看得分明，這是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估計一出現便是神君之境，相當於仙道的金仙，實在不凡得很。
難怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，這才多少歲月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晉升神君之位？
要知道，隻有弱勢種族才好凝聚信仰之力，而弱勢種族一般都代表著數量不多，能夠提供的信仰之力少之又少。
也就新生人族是個特例，短短數萬年時間，便從開始的數億人口，直接膨脹到萬億之巨，簡直叫人感覺不可思議。
至於洪荒強大種族，根本就不會有信仰神靈存在的空間。
所謂強者，每一個都是極端自信的存在，信奉自己的實力更甚於其它，根本就產生不了純粹的信仰之力。
就如巫族，盡管當初十二祖巫一個個實力霸絕天地，得到了各自部眾的絕對信服，可要說得到的信仰之力數量，卻是少得可憐。
巫族的真正信仰是盤古大神，對於這位所謂的開天之神，巫族之父也隻是崇敬之情多與純粹的信仰而已，根本就形成不了所謂的信仰神靈。
與巫族情況類似的是妖族，想想當年帝俊太一兩位天帝何等驚彩絕豔，受到整個洪荒妖族的承認，卻也沒有獲得多少信仰之力的機會。
那一個個大妖都是信心爆棚之輩，可能實力不如兩位天帝，但想要得到他們虔誠的信仰根本就不可能。
就是像龍鳳麒麟這樣的洪荒靈獸之屬，一個個也很少信仰自家老祖的，他們都是強者，都有自己的驕傲。
所以後世的氣運之爭，其實說白了就是信仰之爭，最後全部都落到了新生人族頭上，以新生人族作為棋子互相爭奪撕殺。
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這也就是後世神靈，基本上都號稱福神的主要原因，他們的主要職責都是替信徒們排憂解難。
隻有實力達到了大羅神尊，堪比古神的實力，能夠自開一界，才能徹底斷了對信仰之力的依賴。
當然，這世上除了信仰神靈之外，還有天生神靈。
其實每一處山川河流，經過長年累月的不斷積累，都會慢慢生出一點靈智，隻要時機恰當未嚐不能借助天地之力直接成為天生神靈。
這些神靈實力差距相當之大，都是根據自身形成的地理環境，而分出了不同的實力來。比如長江和黃河之靈，剛剛出世實力就不在太乙金仙之下，隨著時間流逝輕鬆就能跨越大羅之境。
隻是這些天生神靈並不好出世，需要的機緣和氣運都相當龐大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神靈的話，整個洪荒誰還是他的對手？
另外還有一種，則是星辰之靈，同樣也屬於天生神靈的範疇，不過跟大地之靈的情況差異很大，沒什麽具體的可比性。
這些念頭隻是在腦海中稍稍一轉便收起，武尊沒有繼續關注山丘部落的情況，而是耐心的在整個洪荒遊蕩起來。
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此時洪荒新生人族的生存狀況十分堪憂，整日裏都生活在水深火熱之中，所謂的與天鬥與地鬥與萬千生靈鬥，正是此時洪荒人族的最真實寫照。
而他們的實力，又被牢牢壓製在地仙之境，所有生存狀態十分不好，幾乎可以用淒慘來形容。
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不知道是不是天道的刻意安排，反正新生人族部落幾乎方方麵麵都受到刻意的壓製，想要形成一個地域廣闊億萬裏的強大部落，根本就不太可能實現。
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出了洪荒新生人族之外，他在遊曆的過程中見識到了洪荒萬族，各種長相希奇古怪的生靈，有恐怖強大的巨人族，也有軟弱可欺的矮靈族。
不管不管什麽種族，他們都基本上有自身獨特的種族天賦，一個個能力或強或弱，總之叫武尊看了個眼花繚亂。
見到三目族的時候，他真想抓上幾個研究研究，看看他們的第三隻眼有些什麽秘密。武尊從他們身上，竟然感受到了某種天道運轉的絲絲氣息。
一路走來，他見識了洪荒的廣闊無邊，同時也經曆了各種血雨腥風，直到他來到十萬大山附近區域，他又見識到了熟悉的建築和生活環境。
這裏是十萬大山外圍區域，同時也是當初林沙主動發起大遷移時，沿途建立的臨時中轉站發展而來的部落群。
這些部落群跟巫族關係親密，同時又隻能算是巫族的外圍力量。
因為組成這些部落群的百姓，當初都沒能堅持完成億萬裏大遷移，最後隻能被臨時安置在這些地方，時間一長慢慢也就習慣了，反而不願再去巫族本部受到嚴格約束。
沒錯，巫族本部對這些外圍勢力的約束並不嚴厲，隻是每隔百年時候都會調派合適的地巫或者天巫好手坐鎮維持秩序，至於這些部落群的發展，巫族本部並不過多幹涉。
這也就造成了這些部落群的活躍，依托巫族的強悍實力，他們生活安定自由自在，夥食豐富過得十分瀟灑。
同時，因著部落群的存在，以及當初巫族大遷移時，硬生生趟出來的寬敞道路，部落群之間的聯係十分緊密，起碼在物資流通方麵就是如此。
而因著各自不同的環境和地理因素，部落群中的部落又發展了獨特的建築風格，竟讓部落群擁有一種別樣的吸引力。
悠閑的生活，安寧的環境，還有自由寬鬆的管理，導致部落群的百姓形成了一種懶散的生活習慣。
這樣同樣實行巫族本部的各項培養巫修的機製，卻是很少有出類拔萃的新鮮血液出現，被本部巫民稱之為‘弱小的親戚’。
他們不以為許，根本就沒半點進取之心，好象有本部的支持，他們以後的安全都沒有問題一般。
這樣的情況，自然叫巫族本部巫民十分看不過眼，關係也是冷淡得很。
洪荒世界從來就沒有太平的時候，眼下巫族潛心發展自然無事，等以後巫族再次出山爭霸洪荒的話，整個巫族都將接受洪荒強者和強悍勢力的挑戰。
這一點，巫族本部的巫民十分清楚，同時本部的好武之風鼎盛，各種基層和中層好出絡繹不絕出現，讓巫族恢複元氣的速度更上一層樓。
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