玄明哂然一笑，道：“檢查到我，自然會脫，不會誤時。（.好看的小說）”管事院丁，斥責道：“若眾皆似你，毫無規矩，哪來體統？”玄明，道：“若眾皆似我，我必不與眾同，請大人勿要強求。”院丁，道：“強詞奪理，出場待罰！”
院丁然後又對龍鳳麟，道：“你是脫還是不脫？”鳳麟輕蔑地看都不看院丁，道：“休要聒噪，吾不似女人。”鳳麟身上內勁一湧，衣服如竹帛裂開，一身結實、強壯、黝黑之肌膚，體形雄健，骨胳粗獷，陽剛有型之氣息令在場眾人忍不住發出“哇！”的一聲讚歎，一看就知道是平時常習煆體之法，造就身姿如此卓爾不群，
他頸部掛一金黃色圓形鏤空盾甲之吊墜，非金非銅非木非石，與其發髻劍簪是同一材質，看起來象是同一套法器異寶！然後他用嘲諷挑釁的目光盯著玄明，似乎要看玄明如何過關，
院丁回轉身，嚴詞令道：“再給你一次機會，脫衣入列！”玄明默然不語，不置可否，卻也無動於衷，於是院丁將寫有玄明名字的紙條沒收，將他從入口台階帶離出場。眾人皆笑玄明迂腐，自找苦吃，幸災樂禍看著他被逐出場。
此時一陣洪亮的笑聲響徹密室坪台，道：“威武不屈，誌向不移，虛榮不求，百年不遇，特準留檢！”院丁忙躬身應道：“謹遵國老之命！”
不過當有人欲效仿玄明時，卻又被周國國老斥道：“東施效顰，邯鄲學步，再敢模仿，逐出武院！”玄明歸隊，不卑不亢，靜候勘驗！鳳麟，頗有不忿，道：“人不可貌相，君子不可鬥量啊！”
等眾人檢查完畢，不合格之人從出口退回，通過之人，持寫有各人名字的紙張，從出口台階離場，在出口處各人會再領一支金針，就是針灸用的那種，從主台位通過時，各人需紮破中指，將血滴入事先準備好的器皿中，封存好，將各人名字的紙張包裹盛有各人精血的器皿，據說還要經過靈泉滴入，以勘驗內髒肌裏是否存有疫病之氣。
然後各人進入麵試環節，麵試很特別也很簡單，也沒有提問考官，玄明眾人從密室出來，經過一個長長的石橋，橋很窄，寬度隻能一個人通行，
橋下是湍急的瀑布流水，橋下十五個橋墩，相對應的是橋上有十五個青石打磨製成的橋凳，每個橋凳上錯落有致，間隔排列，依次各占橋身兩邊，豎立鑲嵌著一麵銅精打造的古鏡，大小不一，最大的直徑一尺五寸，背麵的鏡紐是一個趴著的麒麟，圍繞著麒麟，按東南西北的方向，畫有龍、鳳、虎、龜。外圈畫著八卦，八卦外邊是十二個時辰，與時辰相對應的是十二個屬相。鏡子的邊緣上還有二十四個字，好象是隸書，一點一劃也不缺，可是在字典上卻查不到這些字。
相傳隋朝汾陰之地，有一個姓候的讀書人，他得到過一麵古鏡，直徑八寸，背麵也有二十四個字，也從典籍中查不到這二十四個字，後來他說：“這二十四個字，是二十四節氣的象形字。”如果把這麵鏡子對著太陽照，則鏡子背麵的字一筆也不少的透過來，就好象寫在鏡麵上似的。拿起鏡子一敲就發出清脆的聲音，能足足響上一天。
候生臨終前，把它贈給了王度，因為王度對候生一直象對待老師一樣尊敬他，候生對王度說：“古時，相傳黃帝鑄造過十五麵鏡子，其中第一麵鏡子的直徑是一尺五寸，象征十五月圓之數。依次排列，後頭的鏡子比前頭不的鏡子直徑各少一寸，這樣算起來，這麵鏡子該是第八麵鏡子。”
後來王度把這麵古鏡上發生的一係列神奇的事跡一一記錄了下來，如古鏡照死一個化成人形取名鸚鵡的狐妖，照滅縣衙門前一棵幾百年棗樹上必須上供，否則就為禍作亂的一條紫色的鱗，紅色的尾巴，綠色的頭，白色的角的一條大蛇。
隋朝大業十年（公元614年）王度的弟弟王績，被撤去六合縣丞，他覺得官場黑暗，不願再入仕，想四處遊曆，浪跡江湖，遍訪名山，以此終老，王度勸他說：“如今天下眼看就要大亂，遍地是匪賊橫行，你想往哪裏去呢？況你我兄弟，手足情深，從未遠離分別過，你這樣去意已決，好象要永別紅塵了。從前，古人尚子平遊五嶽，最後不知所終，下落不明，你如果要效仿這位賢聖，為兄我如何受得了哇！”
王績還是誌向不改，勸慰兄長道：“人生在世，白駒過隙，不過百年，人各有誌，但求適意，夫複何求？”辭行前，還是向哥哥要討要古鏡隨身，王度愛弟心切，毫不吝惜將古鏡相贈。
此後，古鏡伴王績遍曆名山古跡，記錄下攜古鏡發生的一係列奇聞奇見，奇人奇事。
曾在嵩山少室山，一個山洞裏歇腳時，二更天，來了兩個奇怪的人，一個白眉白須，形體削瘦，自稱山公，象西北的少數民族（類胡人也），一個大臉，白須，眉長，生得既黑且小，自稱毛生，問他：“君係何人到此何為？”王績，答曰：“遊山曆險之人。”於是二人與王績交談了許久，言語中有很多不為人理解的話，王績懷疑他們不是人，於是暗中開鏡匣，取出古鏡，鏡光一照，二人喊了一聲，倒下趴於地，小個子變成了烏龜，白眉類胡人者化為一猿，古鏡懸至天亮，龜猿俱氣絕而亡，龜身上長著綠毛，猿身上長著白毛。
後王績到箕山，穿過潁水，途經太和，去看玉井，井邊有個水池，水又深又綠，詢問樵夫，雲：“此是靈湫，村人逢年節須祭祀，否則池冒黑雲，天降大雹，有甚者，堤壩山道俱擊毀。”王績取古鏡照池，池水翻滾若水煮開鍋，響聲如雷，須臾，全池之水盡皆噴出，一滴無存，池水落於兩百步開外，有一條丈長的魚，粗逾胳膊，紅腦袋，白腦門，身上一道青一道黃，無鱗，渾身粘涎，形體似蛇，可又長著龍角，嘴尖尖若鱘魚，身子一動還發光，臥於泥水裏無力遊動，王績認為是蛟，他用刀割下一塊肉，燒了吃，肥滋美味，吃了好幾天才把它吃完。
王績來到宋地汴城，落宿於一個名叫張琦的家中，張家有個姑娘病了，一到晚上就哭著嚎叫喊痛，實在淒慘，不堪入耳，王績詢問原由，說患病一年多，白日無事，夜晚總是如此，王績又住了一宿，等晚上再聽到姑娘嚎叫聲時，便打開匣子，取出古鏡一照，隻聽那姑娘說：“戴帽子的郎君被殺了！”隻見在病女的床底之下，有一隻大公雞已經死了，原來是張家養了七八年的一隻老雞。
院丁然後又對龍鳳麟，道：“你是脫還是不脫？”鳳麟輕蔑地看都不看院丁，道：“休要聒噪，吾不似女人。”鳳麟身上內勁一湧，衣服如竹帛裂開，一身結實、強壯、黝黑之肌膚，體形雄健，骨胳粗獷，陽剛有型之氣息令在場眾人忍不住發出“哇！”的一聲讚歎，一看就知道是平時常習煆體之法，造就身姿如此卓爾不群，
他頸部掛一金黃色圓形鏤空盾甲之吊墜，非金非銅非木非石，與其發髻劍簪是同一材質，看起來象是同一套法器異寶！然後他用嘲諷挑釁的目光盯著玄明，似乎要看玄明如何過關，
院丁回轉身，嚴詞令道：“再給你一次機會，脫衣入列！”玄明默然不語，不置可否，卻也無動於衷，於是院丁將寫有玄明名字的紙條沒收，將他從入口台階帶離出場。眾人皆笑玄明迂腐，自找苦吃，幸災樂禍看著他被逐出場。
此時一陣洪亮的笑聲響徹密室坪台，道：“威武不屈，誌向不移，虛榮不求，百年不遇，特準留檢！”院丁忙躬身應道：“謹遵國老之命！”
不過當有人欲效仿玄明時，卻又被周國國老斥道：“東施效顰，邯鄲學步，再敢模仿，逐出武院！”玄明歸隊，不卑不亢，靜候勘驗！鳳麟，頗有不忿，道：“人不可貌相，君子不可鬥量啊！”
等眾人檢查完畢，不合格之人從出口退回，通過之人，持寫有各人名字的紙張，從出口台階離場，在出口處各人會再領一支金針，就是針灸用的那種，從主台位通過時，各人需紮破中指，將血滴入事先準備好的器皿中，封存好，將各人名字的紙張包裹盛有各人精血的器皿，據說還要經過靈泉滴入，以勘驗內髒肌裏是否存有疫病之氣。
然後各人進入麵試環節，麵試很特別也很簡單，也沒有提問考官，玄明眾人從密室出來，經過一個長長的石橋，橋很窄，寬度隻能一個人通行，
橋下是湍急的瀑布流水，橋下十五個橋墩，相對應的是橋上有十五個青石打磨製成的橋凳，每個橋凳上錯落有致，間隔排列，依次各占橋身兩邊，豎立鑲嵌著一麵銅精打造的古鏡，大小不一，最大的直徑一尺五寸，背麵的鏡紐是一個趴著的麒麟，圍繞著麒麟，按東南西北的方向，畫有龍、鳳、虎、龜。外圈畫著八卦，八卦外邊是十二個時辰，與時辰相對應的是十二個屬相。鏡子的邊緣上還有二十四個字，好象是隸書，一點一劃也不缺，可是在字典上卻查不到這些字。
相傳隋朝汾陰之地，有一個姓候的讀書人，他得到過一麵古鏡，直徑八寸，背麵也有二十四個字，也從典籍中查不到這二十四個字，後來他說：“這二十四個字，是二十四節氣的象形字。”如果把這麵鏡子對著太陽照，則鏡子背麵的字一筆也不少的透過來，就好象寫在鏡麵上似的。拿起鏡子一敲就發出清脆的聲音，能足足響上一天。
候生臨終前，把它贈給了王度，因為王度對候生一直象對待老師一樣尊敬他，候生對王度說：“古時，相傳黃帝鑄造過十五麵鏡子，其中第一麵鏡子的直徑是一尺五寸，象征十五月圓之數。依次排列，後頭的鏡子比前頭不的鏡子直徑各少一寸，這樣算起來，這麵鏡子該是第八麵鏡子。”
後來王度把這麵古鏡上發生的一係列神奇的事跡一一記錄了下來，如古鏡照死一個化成人形取名鸚鵡的狐妖，照滅縣衙門前一棵幾百年棗樹上必須上供，否則就為禍作亂的一條紫色的鱗，紅色的尾巴，綠色的頭，白色的角的一條大蛇。
隋朝大業十年（公元614年）王度的弟弟王績，被撤去六合縣丞，他覺得官場黑暗，不願再入仕，想四處遊曆，浪跡江湖，遍訪名山，以此終老，王度勸他說：“如今天下眼看就要大亂，遍地是匪賊橫行，你想往哪裏去呢？況你我兄弟，手足情深，從未遠離分別過，你這樣去意已決，好象要永別紅塵了。從前，古人尚子平遊五嶽，最後不知所終，下落不明，你如果要效仿這位賢聖，為兄我如何受得了哇！”
王績還是誌向不改，勸慰兄長道：“人生在世，白駒過隙，不過百年，人各有誌，但求適意，夫複何求？”辭行前，還是向哥哥要討要古鏡隨身，王度愛弟心切，毫不吝惜將古鏡相贈。
此後，古鏡伴王績遍曆名山古跡，記錄下攜古鏡發生的一係列奇聞奇見，奇人奇事。
曾在嵩山少室山，一個山洞裏歇腳時，二更天，來了兩個奇怪的人，一個白眉白須，形體削瘦，自稱山公，象西北的少數民族（類胡人也），一個大臉，白須，眉長，生得既黑且小，自稱毛生，問他：“君係何人到此何為？”王績，答曰：“遊山曆險之人。”於是二人與王績交談了許久，言語中有很多不為人理解的話，王績懷疑他們不是人，於是暗中開鏡匣，取出古鏡，鏡光一照，二人喊了一聲，倒下趴於地，小個子變成了烏龜，白眉類胡人者化為一猿，古鏡懸至天亮，龜猿俱氣絕而亡，龜身上長著綠毛，猿身上長著白毛。
後王績到箕山，穿過潁水，途經太和，去看玉井，井邊有個水池，水又深又綠，詢問樵夫，雲：“此是靈湫，村人逢年節須祭祀，否則池冒黑雲，天降大雹，有甚者，堤壩山道俱擊毀。”王績取古鏡照池，池水翻滾若水煮開鍋，響聲如雷，須臾，全池之水盡皆噴出，一滴無存，池水落於兩百步開外，有一條丈長的魚，粗逾胳膊，紅腦袋，白腦門，身上一道青一道黃，無鱗，渾身粘涎，形體似蛇，可又長著龍角，嘴尖尖若鱘魚，身子一動還發光，臥於泥水裏無力遊動，王績認為是蛟，他用刀割下一塊肉，燒了吃，肥滋美味，吃了好幾天才把它吃完。
王績來到宋地汴城，落宿於一個名叫張琦的家中，張家有個姑娘病了，一到晚上就哭著嚎叫喊痛，實在淒慘，不堪入耳，王績詢問原由，說患病一年多，白日無事，夜晚總是如此，王績又住了一宿，等晚上再聽到姑娘嚎叫聲時，便打開匣子，取出古鏡一照，隻聽那姑娘說：“戴帽子的郎君被殺了！”隻見在病女的床底之下，有一隻大公雞已經死了，原來是張家養了七八年的一隻老雞。