《係辭傳》有言：“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
又有古語雲：“一生二，二生三，三生萬物。”
太初，宇宙之始，混沌不分，正邪未明，善惡無存，冥冥中有靈氣，為天啟之靈。
歲月悠悠，天啟之靈漸漸凝結成石，其圓如珠，色如晶。靈氣中漸漸分出正邪兩儀，有如磁石的南極二極。正邪之靈於石中鬥爭了億萬年之久，難分勝負。(.)
後來，那天啟靈石終於不堪承載其中正邪之靈的爭鬥，爆炸開來。巨大的能量使整個宇宙產生劇烈振蕩，輕浮者上升為天，重沌者下凝為地，是為太玄聖土。自此，天地始分，正邪之氣也分離開去，化為善惡二道。
天啟靈石的爆炸，產生了無數的碎片殘渣，落於太玄聖土之上，後又經億萬年的進化演變，遂成為草木，蟲魚，鳥獸諸類生命。遂生萬物。
經過漫長的進化曆程，各個生命族類越來越多，越變越強，諸獸中有聰穎者漸悟天地之道，找到長生之法，又可引天地靈氣為己用，修行為妖。
又有一種猿類進化為人，是為凡人。
人之貪欲永無止境，不斷尋找長生之法和駕馭天地萬物之術，經過無數的失敗，終有異人成功領悟了宇宙奧妙，懷正靈之氣者修行為仙，懷邪靈之氣者修行為魔。
自此，太玄聖土之上，仙、凡、妖、魔、獸並存，喚作五界。
然而，太初之時，宇宙靈石爆炸開後，除碎片殘渣之外，還有二塊較為完整的晶體，一正一邪，正者喚為天琊，邪者喚為天罡。此二名之由來，是為告訴世人，正中有邪，邪中有正，正邪本為一體，不可分離。
天罡、天琊二石遊於宇宙之中，漫無歸宿，他們身上的靈氣漸漸消散於漫漫天宇，靈力越來越弱。
他們必須找到一個寄生體，與他們同修同長，並將他們的意誌和能量施展出來。
最後，身懷邪靈之氣的天罡之石首先發現了這塊太玄聖土……
又有古語雲：“一生二，二生三，三生萬物。”
太初，宇宙之始，混沌不分，正邪未明，善惡無存，冥冥中有靈氣，為天啟之靈。
歲月悠悠，天啟之靈漸漸凝結成石，其圓如珠，色如晶。靈氣中漸漸分出正邪兩儀，有如磁石的南極二極。正邪之靈於石中鬥爭了億萬年之久，難分勝負。(.)
後來，那天啟靈石終於不堪承載其中正邪之靈的爭鬥，爆炸開來。巨大的能量使整個宇宙產生劇烈振蕩，輕浮者上升為天，重沌者下凝為地，是為太玄聖土。自此，天地始分，正邪之氣也分離開去，化為善惡二道。
天啟靈石的爆炸，產生了無數的碎片殘渣，落於太玄聖土之上，後又經億萬年的進化演變，遂成為草木，蟲魚，鳥獸諸類生命。遂生萬物。
經過漫長的進化曆程，各個生命族類越來越多，越變越強，諸獸中有聰穎者漸悟天地之道，找到長生之法，又可引天地靈氣為己用，修行為妖。
又有一種猿類進化為人，是為凡人。
人之貪欲永無止境，不斷尋找長生之法和駕馭天地萬物之術，經過無數的失敗，終有異人成功領悟了宇宙奧妙，懷正靈之氣者修行為仙，懷邪靈之氣者修行為魔。
自此，太玄聖土之上，仙、凡、妖、魔、獸並存，喚作五界。
然而，太初之時，宇宙靈石爆炸開後，除碎片殘渣之外，還有二塊較為完整的晶體，一正一邪，正者喚為天琊，邪者喚為天罡。此二名之由來，是為告訴世人，正中有邪，邪中有正，正邪本為一體，不可分離。
天罡、天琊二石遊於宇宙之中，漫無歸宿，他們身上的靈氣漸漸消散於漫漫天宇，靈力越來越弱。
他們必須找到一個寄生體，與他們同修同長，並將他們的意誌和能量施展出來。
最後，身懷邪靈之氣的天罡之石首先發現了這塊太玄聖土……