“嗬....終於來了嗎？最終成仙任務，下一個世界進行渡劫...豐厚的獎勵點數，還有失敗的懲罰！看來離了解主機又進了一步啊。”陳凱眼中泛著冷靜的光亮，分析著係統剛剛布置的任務。
當然沒有人給他回答，他一個人思考了一會而後突然一笑，踏著逐漸變得輕快的腳步走出房間，來到酒店大廳退房後，獨自走入街頭小巷，感應到沒有人經過後再次站定，這種事情想不通就不去想了，還是將自己的注意力拉回到下一個世界上麵為主。
“呼...係統直接開始穿梭吧！”緩緩吐出一口長氣，沒有多做留念，陳凱直接在心裏默念一聲，神色自若中帶著一絲向往之色，緊隨著一道青色光芒閃爍，整個人消失在了原地。
經過了這麽多次穿梭後，陳凱他對於每次穿梭都有了新的感悟，或者說人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的，其實更應該是沿途的風景，以及看風景的心情，如果一個人注意調適自我，對物欲的追求少一點，對精神的追求多一點，多一份閑雲野鶴的生活，少一點塵世的俗累，那麽就可以很從容地欣賞沿途的景色。
而這一次的世界，陳凱相信，他的心情，一定會無比美妙，不僅僅隻是因為他已經做好了渡劫的準備，還是因為他接下來的那個世界，會有一段蕩氣回腸故事，有一場催人淚下的愛情故事--白蛇傳說！
白蛇傳說，又叫白娘子傳奇，講述的是小牧童從捕蛇人手中救下一條白蛇，白蛇為報救命之恩，經過一千七百年的修煉化為人形，變成美麗女子的白素貞，和青蛇變形的小青來到人間，與外表俊美的許仙，曆經磨難，演繹了一場恩恩怨怨、生生死死，如泣如訴的愛情故事，憑借著感人肺腑的精彩故事，位列華夏民間四大傳說。
華夏民間四大愛情傳說是指在民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。分別是牛郎織女、孟薑女、梁山伯與祝英台、白蛇傳。
而白蛇傳絕對算得上對華夏影響頗深的一部愛情傳說了，白素貞，趙雅芝，那可是前世絕大部分八零後男同胞們心目中的女神！好不誇張的說，這絕對是一部足以讓幾代人都能不時想起回憶的電視劇，當然其中也同樣有很多惹人爭議的地方。
首先便是對於白素貞的身份，人們有著不同的見解與支持，有人說他是觀音菩薩的弟子，有人卻表示不認可，表示支持是驪山老母的徒弟，還有人說是通天的徒弟；說法紛亂，其實都隻是因為版本的不同，加之劇情編輯都不是一個人寫的罷了，至少在白蛇傳說裏麵白素貞和觀音有著不可磨滅的關係。
再說小青，在民間傳說中，性別本來是男的，隻不過因為見白素貞美貌，出言不遜，並且想要霸占她，然後兩人鬥法，最後白蛇戰勝，小青才甘願化為侍女，與白蛇主婢相稱；而在白蛇傳這本書中，小青卻又是稱呼白素貞為姐姐，而不是什麽侍女稱呼的小姐之說。但之前是男是女，卻還待分說。
不過這些八卦事情卻是與陳凱他毫無關係，他也沒有什麽非要追跟求底的好奇心，於他現在，隻是想在白蛇傳說裏麵成功渡劫，順便也能親眼見證這傳頌百年經久不衰的愛情故事....
湖光蕩漾，延閣重樓，畫肪鱗集，雕檻朱窗，蘇堤春曉，柳岸聞鶯，往來遊客，絡繹不絕；杭州素有“人間天堂”的美稱，而西湖，就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠。
而陳凱此時，就出現在這顆明珠邊上，負手站在柳絲輕拂的岸邊，放眼遠眺，隻見湖的南北西三麵，是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，宛似一幅優美的山水畫。
此時細雨霏霏，時疏時密，讓他一來，就體會到“山色空蒙雨亦奇”的美麗景象。
細雨落在湖裏，像數不清的銀色絲線連起了天空和湖水，將山湖秀色籠罩在若有若無之中，若說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；若說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。煙雨蒙蒙，雲霧繚繞，讓人仿佛到了仙境一般。
不過陳凱也不是沒有見過美景，雖然欣賞但並不會沉迷於其間，而且最主要的，是他在這西湖煙雨中，看到遠處亭中，一白一青兩個窈窕身影，正在那裏避雨。
那兩位姑娘容麵花嬌，體態婀娜，明眸皓齒，肌膚白皙，氣質卻一清一英，清者柔若無骨，宛似仙女；英者雖風情萬種，卻眉目含煞。兩人隻是在那一站，就宛如鶴立雞群，於茫茫人海中，是那麽光彩奪目，那麽的明顯。
有詩為證：斂霧低鬟體態嬌，沉魚落雁號細腰，分明王嬙西施女，更勝江東大小喬。
二人一副姐妹打扮，而前者更是姿容尤勝，似這天地間，萬般美好集於她一人身上，世間再無能出其右者；陳凱見此情況，心中頓時明白，這兩人，恐怕除了白素貞與小青，再不可能是其他人了。
而且按照以往穿越的習慣，這應該是故事開篇：“許仙遊湖巧遇雨，青白二妖假搭船”那一章節的劇情出現；一念到此，陳凱的心中一動，眺目望向湖麵，果然見一隻小船緩緩行來，二女如今所處之地，恰是小船將要行過之處。
見此，陳凱卻是咧嘴笑了一笑，心中暗道：“身為穿越者，到此地又怎麽能夠不見見聞名遐邇的白娘子呢？而既然要看，當然要離近了看，偷偷摸摸遠遠的，跟看電視劇裏麵的一樣，那還有什麽意思？到如參與一下，來個互動有趣兒；再說見見美女也是一件好事。”想到這，陳凱他忽然玩心大起，甩開步子向那方走去。(未完待續。)
當然沒有人給他回答，他一個人思考了一會而後突然一笑，踏著逐漸變得輕快的腳步走出房間，來到酒店大廳退房後，獨自走入街頭小巷，感應到沒有人經過後再次站定，這種事情想不通就不去想了，還是將自己的注意力拉回到下一個世界上麵為主。
“呼...係統直接開始穿梭吧！”緩緩吐出一口長氣，沒有多做留念，陳凱直接在心裏默念一聲，神色自若中帶著一絲向往之色，緊隨著一道青色光芒閃爍，整個人消失在了原地。
經過了這麽多次穿梭後，陳凱他對於每次穿梭都有了新的感悟，或者說人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的，其實更應該是沿途的風景，以及看風景的心情，如果一個人注意調適自我，對物欲的追求少一點，對精神的追求多一點，多一份閑雲野鶴的生活，少一點塵世的俗累，那麽就可以很從容地欣賞沿途的景色。
而這一次的世界，陳凱相信，他的心情，一定會無比美妙，不僅僅隻是因為他已經做好了渡劫的準備，還是因為他接下來的那個世界，會有一段蕩氣回腸故事，有一場催人淚下的愛情故事--白蛇傳說！
白蛇傳說，又叫白娘子傳奇，講述的是小牧童從捕蛇人手中救下一條白蛇，白蛇為報救命之恩，經過一千七百年的修煉化為人形，變成美麗女子的白素貞，和青蛇變形的小青來到人間，與外表俊美的許仙，曆經磨難，演繹了一場恩恩怨怨、生生死死，如泣如訴的愛情故事，憑借著感人肺腑的精彩故事，位列華夏民間四大傳說。
華夏民間四大愛情傳說是指在民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。分別是牛郎織女、孟薑女、梁山伯與祝英台、白蛇傳。
而白蛇傳絕對算得上對華夏影響頗深的一部愛情傳說了，白素貞，趙雅芝，那可是前世絕大部分八零後男同胞們心目中的女神！好不誇張的說，這絕對是一部足以讓幾代人都能不時想起回憶的電視劇，當然其中也同樣有很多惹人爭議的地方。
首先便是對於白素貞的身份，人們有著不同的見解與支持，有人說他是觀音菩薩的弟子，有人卻表示不認可，表示支持是驪山老母的徒弟，還有人說是通天的徒弟；說法紛亂，其實都隻是因為版本的不同，加之劇情編輯都不是一個人寫的罷了，至少在白蛇傳說裏麵白素貞和觀音有著不可磨滅的關係。
再說小青，在民間傳說中，性別本來是男的，隻不過因為見白素貞美貌，出言不遜，並且想要霸占她，然後兩人鬥法，最後白蛇戰勝，小青才甘願化為侍女，與白蛇主婢相稱；而在白蛇傳這本書中，小青卻又是稱呼白素貞為姐姐，而不是什麽侍女稱呼的小姐之說。但之前是男是女，卻還待分說。
不過這些八卦事情卻是與陳凱他毫無關係，他也沒有什麽非要追跟求底的好奇心，於他現在，隻是想在白蛇傳說裏麵成功渡劫，順便也能親眼見證這傳頌百年經久不衰的愛情故事....
湖光蕩漾，延閣重樓，畫肪鱗集，雕檻朱窗，蘇堤春曉，柳岸聞鶯，往來遊客，絡繹不絕；杭州素有“人間天堂”的美稱，而西湖，就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠。
而陳凱此時，就出現在這顆明珠邊上，負手站在柳絲輕拂的岸邊，放眼遠眺，隻見湖的南北西三麵，是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，宛似一幅優美的山水畫。
此時細雨霏霏，時疏時密，讓他一來，就體會到“山色空蒙雨亦奇”的美麗景象。
細雨落在湖裏，像數不清的銀色絲線連起了天空和湖水，將山湖秀色籠罩在若有若無之中，若說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；若說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。煙雨蒙蒙，雲霧繚繞，讓人仿佛到了仙境一般。
不過陳凱也不是沒有見過美景，雖然欣賞但並不會沉迷於其間，而且最主要的，是他在這西湖煙雨中，看到遠處亭中，一白一青兩個窈窕身影，正在那裏避雨。
那兩位姑娘容麵花嬌，體態婀娜，明眸皓齒，肌膚白皙，氣質卻一清一英，清者柔若無骨，宛似仙女；英者雖風情萬種，卻眉目含煞。兩人隻是在那一站，就宛如鶴立雞群，於茫茫人海中，是那麽光彩奪目，那麽的明顯。
有詩為證：斂霧低鬟體態嬌，沉魚落雁號細腰，分明王嬙西施女，更勝江東大小喬。
二人一副姐妹打扮，而前者更是姿容尤勝，似這天地間，萬般美好集於她一人身上，世間再無能出其右者；陳凱見此情況，心中頓時明白，這兩人，恐怕除了白素貞與小青，再不可能是其他人了。
而且按照以往穿越的習慣，這應該是故事開篇：“許仙遊湖巧遇雨，青白二妖假搭船”那一章節的劇情出現；一念到此，陳凱的心中一動，眺目望向湖麵，果然見一隻小船緩緩行來，二女如今所處之地，恰是小船將要行過之處。
見此，陳凱卻是咧嘴笑了一笑，心中暗道：“身為穿越者，到此地又怎麽能夠不見見聞名遐邇的白娘子呢？而既然要看，當然要離近了看，偷偷摸摸遠遠的，跟看電視劇裏麵的一樣，那還有什麽意思？到如參與一下，來個互動有趣兒；再說見見美女也是一件好事。”想到這，陳凱他忽然玩心大起，甩開步子向那方走去。(未完待續。)