當初寇拉斯堡實行“聖化儀式”的時候，命運女神曾將自己的一位聖者——“鋼鐵公主”神薇——派往人間協助羅蘭。
神薇本身也是一位真神，但是她在人間無法發揮出真神之力，隻能為羅蘭提供有限的幫助，無法確保聖化儀式順利完成。但是在實行儀式的現場，羅蘭得到來自遠東各地的辛德拉信徒支持，百萬信眾齊頌祈文為他提供了強大的精神動力，不光順利完成聖化儀式，還因百萬信眾齊聚寇拉斯堡這一人間奇跡使命運女神深受感動，額外為寇拉斯堡大教堂加持了一道祝福，使所有前來朝聖的信徒都有機會獲得辛德拉牧師傳承。
在瓦雷斯世界，絕大多數超凡傳承必須有資深前輩長期指導才能獲得，也就是師徒傳承模式。這種授業模式的效率當然不高，學生的天賦和導師的耐心指點缺一不可，沒有好老師指導，就算天賦爆棚也很難成為超凡職業者。
辛德拉牧師的傳承原本也是沿用這種師徒授業的模式，現在寇拉斯堡大神殿成為命運女神在人間的聖地，人們隻要接受短期培訓就能嚐試通過“神啟”的方式直接獲得牧師傳承，效率當然要比師徒授業高得多，使批量培養牧師成為一種可能的選項，而這也是鮑裏斯牧師急於找羅蘭索要培訓經費的根源。
當然，也不是什麽人都能在教堂中感悟到那一絲微妙的神啟，受訓者的“感知”越敏銳、信仰越虔誠就越有可能獲得命運女神賜下的神恩，晉升為1級辛德拉牧師。
“聖地”能夠提供的好處也就僅止於幫助信徒更輕鬆的邁進超凡傳承這道門檻，至於之後的晉升之路就沒有什麽捷徑可走了，還是要按照傳統的方式，依靠自身知行合一的修行來提升牧師等級。
1級牧師很弱嗎？那要分跟誰比。
參加牧師培訓者都有一定水準的文化基礎，擔任鄉村小學的教師綽綽有餘，培訓期間獲得的神學知識足夠為民眾的婚喪嫁娶服務，更何況1級牧師還能施展0環和1環神術，還能運用超自然能力為臨終者舉行聖事，引導亡者的靈魂前往辛德拉神國。在普通人眼中，1級牧師就算很有能耐的人物了，好比地球上窮鄉僻壤的小山村裏出了一位秀才，鄉親們都要高看此人一眼，哪怕此人年紀輕輕也在村中具有很高的威信。
牧師試煉的關鍵一環在於感受神啟，這對一個人的感知天賦有硬性要求。每個人都可以很虔誠，然而並非所有人都有足夠的感知天賦聆聽神啟。鮑裏斯做過統計，假定參加培訓者為100人，最後能夠順利通過感知測試的平均隻有三到五人，淘汰率相當之高。但是受訓的門檻並不高，會寫字算術的就可以參加，考慮到遠東擁有五百萬人口基數，十年之內培養出三五千名正式牧師也是大有可能的。
辛德拉神殿為晉升牧師提供了一條捷徑，但是由此產生的培訓成本應該由誰來承擔也是一個不小的爭議。
“有人認為應該對於參加受訓的學員收取學費，用來彌補受訓期間的食宿費用，甚至有人提出更激進的主張，要把開辦培訓班打造成一種教育產業，提高學費為教會賺取高額利潤，我不否認這些提議都有一定道理，但是也應該看到收費必然提高培訓班的門檻，那些天賦出眾卻家境貧窮的人，很可能因為交不起培訓費而不得不放棄成為聖職者的夢想，一想到這些我就無法安心。”鮑裏斯嚴肅的麵龐閃過一絲悲憫，語調低沉的說，“更何況我們這個國家剛剛創立，辛德拉教會也剛剛由地下組織轉為國教，迫切需要培養更多的牧師為國家建設、為傳播教義做出貢獻，如果培訓班門檻太高，不僅選拔出來的牧師無法滿足社會需要，而且大多出身於富有階層，這些從小嬌生慣養、錦衣玉食的牧師，能夠真心為窮苦大眾服務嗎？”
羅蘭輕輕點頭，鮑裏斯牧師提出的顧慮的確是發人深省。如果用學費門檻將窮人擋在神殿之外，辛德拉教會遲早會變成富人的俱樂部，一旦形成階級固化，這個教會也就不再是為全民服務的國教，必將墮落成富人統治窮人的工具。
鮑裏斯覺察到羅蘭的神色變化，繼續說：“殿下您在內閣會議上提出的鄉村治理方案，我完全讚成，但是也要考慮一個現實困境，遠東大大小小的鄉村總數恐怕有上萬個，您要為所有鄉村至少配備一名辛德拉牧師，那就要上萬名牧師才夠，教會現在注冊在案的正式牧師總共還不到五百人，這麽大的人員缺口怎麽彌補？退一步說，就算我們培訓出足夠的牧師，也要考慮牧師個人的出身和生活經曆吧？如果大多數牧師是富人家的孩子，從打出生就在城裏過著衣來伸手飯來張口的日子，下派到邊遠山區擔任駐村牧師，他們受得了自食其力的艱苦生活嗎？即便信仰能夠鼓勵他們堅持下去，這些從來沒有下過鄉，連穀子和稗草都分不清的年輕人，恐怕很難與鄉下同胞建立起共同語言，更不要說親如一家，相比之下，那些出身於鄉下窮困家庭的孩子更接地氣，更了解鄉親鄰裏的所思所想，也就更能融入鄉村社區，實心實意紮根鄉村，也隻有在這樣的前提下，殿下您的鄉村治理規劃才能走上正軌，取得預想中的成果。”
鮑裏斯牧師這番話真正觸動了羅蘭的內心，臉色變得格外鄭重：“您說的對，辛德拉教會絕不能成為富人俱樂部，培訓牧師也不該以收費的方式設立門檻，對那些的確有經濟困難的學員可以適當提供食宿補貼。”
鮑裏斯牧師令人望而生畏的黑臉膛難得浮現笑容，“我算過一筆賬，每年開設十期培訓班，每期按照一千人計算，教材費、授課費加上對窮學生的食宿補貼，政府財政至少需要為教會提供每年兩百萬金塔勒的教育經費。”
神薇本身也是一位真神，但是她在人間無法發揮出真神之力，隻能為羅蘭提供有限的幫助，無法確保聖化儀式順利完成。但是在實行儀式的現場，羅蘭得到來自遠東各地的辛德拉信徒支持，百萬信眾齊頌祈文為他提供了強大的精神動力，不光順利完成聖化儀式，還因百萬信眾齊聚寇拉斯堡這一人間奇跡使命運女神深受感動，額外為寇拉斯堡大教堂加持了一道祝福，使所有前來朝聖的信徒都有機會獲得辛德拉牧師傳承。
在瓦雷斯世界，絕大多數超凡傳承必須有資深前輩長期指導才能獲得，也就是師徒傳承模式。這種授業模式的效率當然不高，學生的天賦和導師的耐心指點缺一不可，沒有好老師指導，就算天賦爆棚也很難成為超凡職業者。
辛德拉牧師的傳承原本也是沿用這種師徒授業的模式，現在寇拉斯堡大神殿成為命運女神在人間的聖地，人們隻要接受短期培訓就能嚐試通過“神啟”的方式直接獲得牧師傳承，效率當然要比師徒授業高得多，使批量培養牧師成為一種可能的選項，而這也是鮑裏斯牧師急於找羅蘭索要培訓經費的根源。
當然，也不是什麽人都能在教堂中感悟到那一絲微妙的神啟，受訓者的“感知”越敏銳、信仰越虔誠就越有可能獲得命運女神賜下的神恩，晉升為1級辛德拉牧師。
“聖地”能夠提供的好處也就僅止於幫助信徒更輕鬆的邁進超凡傳承這道門檻，至於之後的晉升之路就沒有什麽捷徑可走了，還是要按照傳統的方式，依靠自身知行合一的修行來提升牧師等級。
1級牧師很弱嗎？那要分跟誰比。
參加牧師培訓者都有一定水準的文化基礎，擔任鄉村小學的教師綽綽有餘，培訓期間獲得的神學知識足夠為民眾的婚喪嫁娶服務，更何況1級牧師還能施展0環和1環神術，還能運用超自然能力為臨終者舉行聖事，引導亡者的靈魂前往辛德拉神國。在普通人眼中，1級牧師就算很有能耐的人物了，好比地球上窮鄉僻壤的小山村裏出了一位秀才，鄉親們都要高看此人一眼，哪怕此人年紀輕輕也在村中具有很高的威信。
牧師試煉的關鍵一環在於感受神啟，這對一個人的感知天賦有硬性要求。每個人都可以很虔誠，然而並非所有人都有足夠的感知天賦聆聽神啟。鮑裏斯做過統計，假定參加培訓者為100人，最後能夠順利通過感知測試的平均隻有三到五人，淘汰率相當之高。但是受訓的門檻並不高，會寫字算術的就可以參加，考慮到遠東擁有五百萬人口基數，十年之內培養出三五千名正式牧師也是大有可能的。
辛德拉神殿為晉升牧師提供了一條捷徑，但是由此產生的培訓成本應該由誰來承擔也是一個不小的爭議。
“有人認為應該對於參加受訓的學員收取學費，用來彌補受訓期間的食宿費用，甚至有人提出更激進的主張，要把開辦培訓班打造成一種教育產業，提高學費為教會賺取高額利潤，我不否認這些提議都有一定道理，但是也應該看到收費必然提高培訓班的門檻，那些天賦出眾卻家境貧窮的人，很可能因為交不起培訓費而不得不放棄成為聖職者的夢想，一想到這些我就無法安心。”鮑裏斯嚴肅的麵龐閃過一絲悲憫，語調低沉的說，“更何況我們這個國家剛剛創立，辛德拉教會也剛剛由地下組織轉為國教，迫切需要培養更多的牧師為國家建設、為傳播教義做出貢獻，如果培訓班門檻太高，不僅選拔出來的牧師無法滿足社會需要，而且大多出身於富有階層，這些從小嬌生慣養、錦衣玉食的牧師，能夠真心為窮苦大眾服務嗎？”
羅蘭輕輕點頭，鮑裏斯牧師提出的顧慮的確是發人深省。如果用學費門檻將窮人擋在神殿之外，辛德拉教會遲早會變成富人的俱樂部，一旦形成階級固化，這個教會也就不再是為全民服務的國教，必將墮落成富人統治窮人的工具。
鮑裏斯覺察到羅蘭的神色變化，繼續說：“殿下您在內閣會議上提出的鄉村治理方案，我完全讚成，但是也要考慮一個現實困境，遠東大大小小的鄉村總數恐怕有上萬個，您要為所有鄉村至少配備一名辛德拉牧師，那就要上萬名牧師才夠，教會現在注冊在案的正式牧師總共還不到五百人，這麽大的人員缺口怎麽彌補？退一步說，就算我們培訓出足夠的牧師，也要考慮牧師個人的出身和生活經曆吧？如果大多數牧師是富人家的孩子，從打出生就在城裏過著衣來伸手飯來張口的日子，下派到邊遠山區擔任駐村牧師，他們受得了自食其力的艱苦生活嗎？即便信仰能夠鼓勵他們堅持下去，這些從來沒有下過鄉，連穀子和稗草都分不清的年輕人，恐怕很難與鄉下同胞建立起共同語言，更不要說親如一家，相比之下，那些出身於鄉下窮困家庭的孩子更接地氣，更了解鄉親鄰裏的所思所想，也就更能融入鄉村社區，實心實意紮根鄉村，也隻有在這樣的前提下，殿下您的鄉村治理規劃才能走上正軌，取得預想中的成果。”
鮑裏斯牧師這番話真正觸動了羅蘭的內心，臉色變得格外鄭重：“您說的對，辛德拉教會絕不能成為富人俱樂部，培訓牧師也不該以收費的方式設立門檻，對那些的確有經濟困難的學員可以適當提供食宿補貼。”
鮑裏斯牧師令人望而生畏的黑臉膛難得浮現笑容，“我算過一筆賬，每年開設十期培訓班，每期按照一千人計算，教材費、授課費加上對窮學生的食宿補貼，政府財政至少需要為教會提供每年兩百萬金塔勒的教育經費。”