“月神的化身悄無聲息來到這座宗教恐怖橫行的城市，可是也奇怪，所有的人都認識他，民眾以不可阻擋之勢朝他湧去，將他圍住，跟著他，他麵帶微笑默默地在越來越多的人群中走動，他心中燃燒著愛的光輝，他眼中溢出光明、智慧和力量的清輝灑向民眾。他伸出手，通過接觸他們的衣服為他們祝福，他走過的道路被哭著的民眾吻著，有許多人在為他歡呼歌唱，人們紛紛說：‘一定是他！除了吾主沒有別人！’”
“此時月神教會的最高裁判長、宗教大法官本人路過教堂外的廣場，他年近九旬，身材高大而挺直，瘦削的臉上深陷著一雙眼睛，但卻炯炯有神。他將所有的一切盡收眼底，不禁緊鎖兩道白眉，目露凶光，伸出一根手指，示意衛兵把那人抓起來。”
“被抓獲的人被押在古老的宗教裁判所一座陰森潮濕的拱頂監牢內，白天過去，炎熱的夜晚使人透不過氣來。黑暗中，監牢被打開，宗教大法官親自執燈悄悄走來，隻身一人，門被關上，他目不轉睛地看著囚徒，然後輕輕地走近前來，把燈放在桌上，然後說：‘是你吧，天上的那位？’那人還沒來得及回答，他又緊接著說，‘最好不要開口回答，你所說的我都知道，你已沒資格對以前的話作什麽修改和補充了。為什麽你要阻礙我們呢？你很清楚你是在阻礙我們。你可知道你明天會怎麽樣？明天我會作出判決，你將作為邪教徒被燒死，今天愛你的人明天就會去殺你，這你應該知道。’”
“那囚徒，月神的化身，沒有駁斥宗教大法官的瀆神言行？”緊挨著羅蘭坐的帕拉丁娜忍不住插嘴提問。
羅蘭輕輕搖頭，神色莊嚴：“他沒有說一個字，仿佛認同老法官的申明，自己已經沒有資格在人間發言。畢竟是月神倡議眾神不得在人間展現神力，假使他開口，就等於打破這誓言。”
“‘你沒有權力向我們泄露天上的秘密，你對你所講過的話沒有資格再做任何的修改和補充，你曾經竭力使凡人擺脫神力的束縛，使我們掌握自由意誌，認為自己是萬物之靈，現在你目睹了這些自由的人’，老教士笑容裏帶著諷刺，‘如今這些人認為他們現在是最有自由的，其實他們自己把他們的自由放在了我們的腳邊，這應該是我們努力的結果，你所想要的是這種自由嗎？’”
“‘一個可怕的魔鬼曾經在原野中與你通話，福音書上也曾說他好像曾經‘試探’你，是嗎？但再沒有比他曾通過三個問題給你提示的一切更真實的了。說實話，若說世上曾經有過真正驚天動地的奇跡，那就是在進行這三次試探的那天。魔鬼的三個問題概括了人類世界全部的曆史，並且對未來的全部事件作了歸納和預言，它們匯集了人類所沒有得到解決的曆史矛盾。’”
“‘在這世上隻有三種力量完全可以征服大眾的良心，替他們造福，這三種力量就是：奇跡、秘密與權威。魔鬼對你的試探蘊含著上述三種力量，這三者被你一概加以拒絕，然而你的決斷真的正確嗎？’”
“‘現在把第一個問題回憶一下，你瞧見不毛曠野上的石頭沒有？如果你能把它們變成麵包，人類很可能類似感恩而馴服的羊群跟著你跑，但你不想讓人類失去自由，因此沒有接受這個建議，因為你心想，‘假如一個人被麵包或者神恩收買，這根本不算真正的信仰’。你說‘人不能僅僅依賴麵包活著’，你說‘自由意誌比吃飽肚子更重要’，但你是否知道，僅僅為了在地上的一點點的麵包，很可能所有人都追隨魔鬼反對你，幫助魔鬼與你戰鬥，戰敗你，到那時人都跟著魔鬼跑，並且高呼：“誰能與這偉人相比？他給我們從天上取來了火！”你是否了解，再經幾個世紀，人類將宣告世間無罪惡，僅有饑餓的人，‘衣食足而知廉恥’——他們將舉著如此字樣的旗幟反對你！你的殿堂將被這條口號所毀，人們會向天高呼：“誰給我們飯吃，我們就跟誰走！”而以神的名義管飯的隻有神在人間的教會，隻有我這樣的教會領袖，如果沒有我們，占據人類總數大部分的窮人永遠不可能吃到飽飯！最終人們還將會把自由放到我們腳旁，對我們說：“隻要讓我們吃飽，寧願讓你奴役我們。”終於他們會明白，自由和麵包是二者不可兼得的，因為他們任何時候都不懂得怎樣公平的分配財富！”
“神答應給信徒天堂的麵包——靈魂歸宿，但我再重複一遍，在永遠不知道學好、不知輕重的烏合之眾眼裏，那種麵包能和地上的麵包相比嗎？即使有幾千、幾萬真正的信徒為了天堂的麵包跟你走，可是，不會為了天堂的麵包而放棄地上麵包的億萬人又將如何？難道你僅看重那幾萬堅強的靈魂，但餘下的多如牛毛並且愛著你的弱者就活該倒黴？”
“弱者在你那裏得不到救贖，隻能對我們俯首帖耳，將我們奉若神明，最後他們會認為做自由人實在太恐怖，而我們也就成為他們的首領，居然樂意忍受自由並且奴役他們，但是我們會讓他們知道，我們聽命於你並且以你的名義實行統治，我們痛苦的根源是這種欺騙——因為我們為了讓大多數人吃到麵包不得不撒謊！什麽是神跡？生產更多麵包，直到喂飽全世界饑餓的人就是最大的神跡，這就是我們——教會精英——打著你的旗號正致力於在人間實行的神跡！”
ps.《宗教大法官》一章的靈感，源自陀思妥耶夫斯基名著《卡拉馬佐夫兄弟》，部分內容摘抄自原書，並且根據個人理解和劇情需要進行了適度的改寫。
本人思想淺薄，寫不出陀翁那樣觸及魂靈的厚重文字，如果對本章內容感興趣，推薦閱讀《卡拉馬佐夫兄弟》原著。
“此時月神教會的最高裁判長、宗教大法官本人路過教堂外的廣場，他年近九旬，身材高大而挺直，瘦削的臉上深陷著一雙眼睛，但卻炯炯有神。他將所有的一切盡收眼底，不禁緊鎖兩道白眉，目露凶光，伸出一根手指，示意衛兵把那人抓起來。”
“被抓獲的人被押在古老的宗教裁判所一座陰森潮濕的拱頂監牢內，白天過去，炎熱的夜晚使人透不過氣來。黑暗中，監牢被打開，宗教大法官親自執燈悄悄走來，隻身一人，門被關上，他目不轉睛地看著囚徒，然後輕輕地走近前來，把燈放在桌上，然後說：‘是你吧，天上的那位？’那人還沒來得及回答，他又緊接著說，‘最好不要開口回答，你所說的我都知道，你已沒資格對以前的話作什麽修改和補充了。為什麽你要阻礙我們呢？你很清楚你是在阻礙我們。你可知道你明天會怎麽樣？明天我會作出判決，你將作為邪教徒被燒死，今天愛你的人明天就會去殺你，這你應該知道。’”
“那囚徒，月神的化身，沒有駁斥宗教大法官的瀆神言行？”緊挨著羅蘭坐的帕拉丁娜忍不住插嘴提問。
羅蘭輕輕搖頭，神色莊嚴：“他沒有說一個字，仿佛認同老法官的申明，自己已經沒有資格在人間發言。畢竟是月神倡議眾神不得在人間展現神力，假使他開口，就等於打破這誓言。”
“‘你沒有權力向我們泄露天上的秘密，你對你所講過的話沒有資格再做任何的修改和補充，你曾經竭力使凡人擺脫神力的束縛，使我們掌握自由意誌，認為自己是萬物之靈，現在你目睹了這些自由的人’，老教士笑容裏帶著諷刺，‘如今這些人認為他們現在是最有自由的，其實他們自己把他們的自由放在了我們的腳邊，這應該是我們努力的結果，你所想要的是這種自由嗎？’”
“‘一個可怕的魔鬼曾經在原野中與你通話，福音書上也曾說他好像曾經‘試探’你，是嗎？但再沒有比他曾通過三個問題給你提示的一切更真實的了。說實話，若說世上曾經有過真正驚天動地的奇跡，那就是在進行這三次試探的那天。魔鬼的三個問題概括了人類世界全部的曆史，並且對未來的全部事件作了歸納和預言，它們匯集了人類所沒有得到解決的曆史矛盾。’”
“‘在這世上隻有三種力量完全可以征服大眾的良心，替他們造福，這三種力量就是：奇跡、秘密與權威。魔鬼對你的試探蘊含著上述三種力量，這三者被你一概加以拒絕，然而你的決斷真的正確嗎？’”
“‘現在把第一個問題回憶一下，你瞧見不毛曠野上的石頭沒有？如果你能把它們變成麵包，人類很可能類似感恩而馴服的羊群跟著你跑，但你不想讓人類失去自由，因此沒有接受這個建議，因為你心想，‘假如一個人被麵包或者神恩收買，這根本不算真正的信仰’。你說‘人不能僅僅依賴麵包活著’，你說‘自由意誌比吃飽肚子更重要’，但你是否知道，僅僅為了在地上的一點點的麵包，很可能所有人都追隨魔鬼反對你，幫助魔鬼與你戰鬥，戰敗你，到那時人都跟著魔鬼跑，並且高呼：“誰能與這偉人相比？他給我們從天上取來了火！”你是否了解，再經幾個世紀，人類將宣告世間無罪惡，僅有饑餓的人，‘衣食足而知廉恥’——他們將舉著如此字樣的旗幟反對你！你的殿堂將被這條口號所毀，人們會向天高呼：“誰給我們飯吃，我們就跟誰走！”而以神的名義管飯的隻有神在人間的教會，隻有我這樣的教會領袖，如果沒有我們，占據人類總數大部分的窮人永遠不可能吃到飽飯！最終人們還將會把自由放到我們腳旁，對我們說：“隻要讓我們吃飽，寧願讓你奴役我們。”終於他們會明白，自由和麵包是二者不可兼得的，因為他們任何時候都不懂得怎樣公平的分配財富！”
“神答應給信徒天堂的麵包——靈魂歸宿，但我再重複一遍，在永遠不知道學好、不知輕重的烏合之眾眼裏，那種麵包能和地上的麵包相比嗎？即使有幾千、幾萬真正的信徒為了天堂的麵包跟你走，可是，不會為了天堂的麵包而放棄地上麵包的億萬人又將如何？難道你僅看重那幾萬堅強的靈魂，但餘下的多如牛毛並且愛著你的弱者就活該倒黴？”
“弱者在你那裏得不到救贖，隻能對我們俯首帖耳，將我們奉若神明，最後他們會認為做自由人實在太恐怖，而我們也就成為他們的首領，居然樂意忍受自由並且奴役他們，但是我們會讓他們知道，我們聽命於你並且以你的名義實行統治，我們痛苦的根源是這種欺騙——因為我們為了讓大多數人吃到麵包不得不撒謊！什麽是神跡？生產更多麵包，直到喂飽全世界饑餓的人就是最大的神跡，這就是我們——教會精英——打著你的旗號正致力於在人間實行的神跡！”
ps.《宗教大法官》一章的靈感，源自陀思妥耶夫斯基名著《卡拉馬佐夫兄弟》，部分內容摘抄自原書，並且根據個人理解和劇情需要進行了適度的改寫。
本人思想淺薄，寫不出陀翁那樣觸及魂靈的厚重文字，如果對本章內容感興趣，推薦閱讀《卡拉馬佐夫兄弟》原著。