鄔熙大學副教授：艾仕幀（3）
見鬼檔案我與鬼之間的故事 作者：蔣凱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
艾仕幀直接開門見山的說道：“昌州丟屍案，是一宗典型的靈異事件，官方考慮到其社會影響，就對外宣稱是太平間的守夜人所為，殊不知這樣的解釋因為漏洞太多，讓很多民眾都議論紛紛，靈異的傳聞反而越傳越離譜！”
賈副部長立馬打住道：“艾仕幀，你的意思很明確，無非就是讓官方切實的用真相來告知民眾，那我告訴你，如果你是抱著這樣理念來加入我這個團隊，那我的答案應該是不合適！”賈副部長的意思很明確，我的團隊這輩子都是做的“地下工作”，不要指望能有開誠布公的那一天。
艾仕幀微微一笑道：“我當然沒有指望這事可以在現行的體製下公之於眾，隻是說如果我們對先行的靈異事件更深入了解的話，就不會用這樣低級的借口來蠱惑群眾了，更不會有無辜的受害者被牽連其內！”
“哦......按照你的意思，昌州的這宗丟屍案你會怎麽處理？”賈副部長饒有興趣的問道：
“昌州丟屍案，是一宗典型的點屍人所為，點屍人和天眼一樣，屬於鳳毛麟角的群體。隻要稍加引導和關懷，就跟普通人一樣，不會對社會產生什麽危害。賈副部長，你可曾知道點屍人的點屍目的是什麽嗎？”艾仕幀胸有成竹的問道：
這算是提醒到了賈副部長......這昌州丟屍案，雖然以太平間守夜人背黑鍋草草收場，但整個案件其實並沒有偵破，這個點屍人是否還會作案？這直接會影響到社會的安定因素。點屍人到底為何要點屍，這確實是自己沒有考慮到的......
艾仕幀也沒有賣關子的心思，直接說道：“很多愛好靈異的人，都知道點屍人最大的特點就是臂力和指力奇大，但卻不太清楚為何點屍的原因？我通過《雜鬼錄》......”
“《雜鬼錄》？你是說的是那本可以將曆朝曆代靈異事件匯總的孤本典籍？”賈副部長激動的打斷道：
“是的，就是那本匯總於中國宋朝以前所有靈異事件的書籍，裏麵就有有關點屍人為何點屍的描述！”艾仕幀肯定的說道：
“不......不可能......這本《雜鬼錄》隻是一個傳說而已！就那個年代的設備設施，怎麽可能記載所有的靈異事件呢？很多宗教人士也都證實這《雜鬼錄》隻是人們子虛烏有的一個‘畫餅’而已！對......圓竹大師......有關是否有《雜鬼錄》這本書，你也不是參與討論過嗎？當時你就說，這僅僅是一本‘心中所想’的書而已！”賈副部長幾乎用不可思議的神情看向了圓竹大師，希望他趕緊證明這《雜鬼錄》僅僅是一個子虛烏有的傳說而已！
圓竹大師僅僅是舉了舉手中的茶杯，說道：“老衲傾心於這金駿眉的美妙，至於你們所談論的那些，我隻是聽，隻是聽而已......”不得不說，佛家人的用語永遠是那麽暗藏“玄機”。艾仕幀主動結果把話接過來說道：“賈副部長，有關《雜鬼錄》是否存在的問題，我們暫且可以不討論，以後有閑暇時間，我可以跟你說一些我找到《雜鬼錄》的細節，今天我們就事論事，就單說這點屍人為何要點屍的原因，可以嗎？”賈副部長稍稍冷靜了一下，喝了一口茶，隨後歎著氣說道：“理應先就事論事，這盤外話以後再說！”
*編者按：為防止讀者的對號入座，這裏的《雜鬼錄》顯然是化名。在中國，是否有一部全麵記錄靈異事件的古籍，在宗教界中一直有著仁者見仁智者見智的分歧。上世紀九十年代初，在內蒙某旗（編者按：這即便相當於縣、鄉）處發現一座古墓，經考古挖掘後，確認為元朝呼喇木敕特木爾的古墓（編者按：為防止對號入座，為化名。）呼喇木敕特木爾是元朝早中期掌管司監的最高掌管，這職位有點像現在中國的天文院院長，但貌似還應該比天文院院長要高一點，古時候講究“天命”，但凡有些什麽“天命”，連皇帝老兒都要照搬。所以這賦予了司天監更多的實權。當時在古墓中挖掘了相當多的司天儀器，由於內蒙地處內陸，天氣幹燥，且該古墓的防潮防濕的工作做的極好，所以墓中陪葬的司天儀器保存的良好！按照道理來說，聽說有陪葬人的、陪葬牲畜的，從沒聽說過還有陪葬司天儀器的，後來經過考古學家的進一步發現：這個呼喇木敕特木爾生前司天非常了得，給皇帝老兒解夢是一解一個準，所以極得皇帝老兒的重新，呼喇木敕特木爾逝世的那天，皇帝老兒就下了一道聖旨，把呼喇木敕特木爾生前所使用的東西統統陪葬。其實說到底，就是等我皇帝老兒到了陰曹地府，你呼喇木敕特木爾也要當我的司天監。其實陪葬的明細就在棺樞旁，被考古隊員發現後，就按照名單上做了一些整理，這整理的過程中，就有這麽一部《雜鬼錄》位列期內。等考古隊員好不容易找到了那本《雜鬼錄》，結果因為風化的緣故，就成為了一叵粉塵。從此《雜鬼錄》就不複存在了！文中的艾仕幀說有見到過《雜鬼錄》，想必就是筆者從這裏演化過來的。《雜鬼錄》最終消失應該是正史，但在這裏，筆者為了劇情的需要，融入了《雜鬼錄》尚在世間的橋段，讀者可以不必當真！
艾仕幀點了點頭，接著說道：“其實這宗昌州丟屍案有一處非常驚人的巧合，或許被你們警方給忽略了......”
“被警方忽略了？不可能，你倒說說看，忽略了什麽？”賈副部長有些急不可耐的問道：
“那七具屍體的死因......”艾仕幀嘴角微微上斜的說道：
賈副部長立馬打住道：“艾仕幀，你的意思很明確，無非就是讓官方切實的用真相來告知民眾，那我告訴你，如果你是抱著這樣理念來加入我這個團隊，那我的答案應該是不合適！”賈副部長的意思很明確，我的團隊這輩子都是做的“地下工作”，不要指望能有開誠布公的那一天。
艾仕幀微微一笑道：“我當然沒有指望這事可以在現行的體製下公之於眾，隻是說如果我們對先行的靈異事件更深入了解的話，就不會用這樣低級的借口來蠱惑群眾了，更不會有無辜的受害者被牽連其內！”
“哦......按照你的意思，昌州的這宗丟屍案你會怎麽處理？”賈副部長饒有興趣的問道：
“昌州丟屍案，是一宗典型的點屍人所為，點屍人和天眼一樣，屬於鳳毛麟角的群體。隻要稍加引導和關懷，就跟普通人一樣，不會對社會產生什麽危害。賈副部長，你可曾知道點屍人的點屍目的是什麽嗎？”艾仕幀胸有成竹的問道：
這算是提醒到了賈副部長......這昌州丟屍案，雖然以太平間守夜人背黑鍋草草收場，但整個案件其實並沒有偵破，這個點屍人是否還會作案？這直接會影響到社會的安定因素。點屍人到底為何要點屍，這確實是自己沒有考慮到的......
艾仕幀也沒有賣關子的心思，直接說道：“很多愛好靈異的人，都知道點屍人最大的特點就是臂力和指力奇大，但卻不太清楚為何點屍的原因？我通過《雜鬼錄》......”
“《雜鬼錄》？你是說的是那本可以將曆朝曆代靈異事件匯總的孤本典籍？”賈副部長激動的打斷道：
“是的，就是那本匯總於中國宋朝以前所有靈異事件的書籍，裏麵就有有關點屍人為何點屍的描述！”艾仕幀肯定的說道：
“不......不可能......這本《雜鬼錄》隻是一個傳說而已！就那個年代的設備設施，怎麽可能記載所有的靈異事件呢？很多宗教人士也都證實這《雜鬼錄》隻是人們子虛烏有的一個‘畫餅’而已！對......圓竹大師......有關是否有《雜鬼錄》這本書，你也不是參與討論過嗎？當時你就說，這僅僅是一本‘心中所想’的書而已！”賈副部長幾乎用不可思議的神情看向了圓竹大師，希望他趕緊證明這《雜鬼錄》僅僅是一個子虛烏有的傳說而已！
圓竹大師僅僅是舉了舉手中的茶杯，說道：“老衲傾心於這金駿眉的美妙，至於你們所談論的那些，我隻是聽，隻是聽而已......”不得不說，佛家人的用語永遠是那麽暗藏“玄機”。艾仕幀主動結果把話接過來說道：“賈副部長，有關《雜鬼錄》是否存在的問題，我們暫且可以不討論，以後有閑暇時間，我可以跟你說一些我找到《雜鬼錄》的細節，今天我們就事論事，就單說這點屍人為何要點屍的原因，可以嗎？”賈副部長稍稍冷靜了一下，喝了一口茶，隨後歎著氣說道：“理應先就事論事，這盤外話以後再說！”
*編者按：為防止讀者的對號入座，這裏的《雜鬼錄》顯然是化名。在中國，是否有一部全麵記錄靈異事件的古籍，在宗教界中一直有著仁者見仁智者見智的分歧。上世紀九十年代初，在內蒙某旗（編者按：這即便相當於縣、鄉）處發現一座古墓，經考古挖掘後，確認為元朝呼喇木敕特木爾的古墓（編者按：為防止對號入座，為化名。）呼喇木敕特木爾是元朝早中期掌管司監的最高掌管，這職位有點像現在中國的天文院院長，但貌似還應該比天文院院長要高一點，古時候講究“天命”，但凡有些什麽“天命”，連皇帝老兒都要照搬。所以這賦予了司天監更多的實權。當時在古墓中挖掘了相當多的司天儀器，由於內蒙地處內陸，天氣幹燥，且該古墓的防潮防濕的工作做的極好，所以墓中陪葬的司天儀器保存的良好！按照道理來說，聽說有陪葬人的、陪葬牲畜的，從沒聽說過還有陪葬司天儀器的，後來經過考古學家的進一步發現：這個呼喇木敕特木爾生前司天非常了得，給皇帝老兒解夢是一解一個準，所以極得皇帝老兒的重新，呼喇木敕特木爾逝世的那天，皇帝老兒就下了一道聖旨，把呼喇木敕特木爾生前所使用的東西統統陪葬。其實說到底，就是等我皇帝老兒到了陰曹地府，你呼喇木敕特木爾也要當我的司天監。其實陪葬的明細就在棺樞旁，被考古隊員發現後，就按照名單上做了一些整理，這整理的過程中，就有這麽一部《雜鬼錄》位列期內。等考古隊員好不容易找到了那本《雜鬼錄》，結果因為風化的緣故，就成為了一叵粉塵。從此《雜鬼錄》就不複存在了！文中的艾仕幀說有見到過《雜鬼錄》，想必就是筆者從這裏演化過來的。《雜鬼錄》最終消失應該是正史，但在這裏，筆者為了劇情的需要，融入了《雜鬼錄》尚在世間的橋段，讀者可以不必當真！
艾仕幀點了點頭，接著說道：“其實這宗昌州丟屍案有一處非常驚人的巧合，或許被你們警方給忽略了......”
“被警方忽略了？不可能，你倒說說看，忽略了什麽？”賈副部長有些急不可耐的問道：
“那七具屍體的死因......”艾仕幀嘴角微微上斜的說道：