塢熙大學副教授：艾仕幀（32）
見鬼檔案我與鬼之間的故事 作者：蔣凱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張死人抿了抿嘴說道：“安排你去一個陌生的城市，然後在那邊獨立發展，我們會在旁觀察你，如果你真的有天眼的能力，到時我們會將你重新召回，如果依舊沒有的話，那也隻能讓你去自生自滅了！”
“自生自滅？”這四個字對於我而言，有點太過恐怖了！不敢想象，一個剛離開父母懷抱的孩子怎樣去麵對“自生自滅”的生活。或許這樣的生活對於張死人而言，已然是司空見慣了，很直白的說道：“艾仕幀呀，到哪裏都是一樣的生活。與其在父母那邊，被你那些親朋好友、同學們瞧不起，傷自尊，還不如花個幾年時間，在另一個地方打拚一下，以後還能光宗耀祖呢！”張死人一說完，就把自己的不幸史跟我說了一遍，張死人的故事讓我感覺非常勵誌，至少我跟其比起來是非常幸福的，至少沒有什麽比張死人還要不幸的了，張死人都能獨闖天涯，那我艾仕幀為何就要畏頭畏尾呢？
“去，去，我這就去......待定就待定，真金不怕火煉，怕啥呀！”我群起激昂的說道：
現在想來，不得不說，我為我年輕時候的無畏而感到後怕。後來我才發現，當初有很多人被判了“待定”，但一聽說要到一個陌生的地方接受觀察，除了我以外，所有被判為待定的人都選擇了放棄。那個年代人的思想跟現在不一樣，背井離鄉不光在當時的政治背景下是不被許可的，即便是思想上，也很難接受這個現實。我之所以接受，或許跟我的年紀和經曆有關，初生牛犢不怕虎，好奇心和賭氣占據了上風，總感覺自己要活出個人樣，不能讓身邊的人看不起。再加上張死人的那套勵誌故事一“忽悠”，當時就做了這個足以改變我一生的決定。現在想來，真是夠輕率的！
張死人見我決議要接受“待定”的選擇，算是挺欣慰的，跟我描述了一些有關我所要去的那個城市背景。我問他我要去哪個城市？他就是不說，最後實在是被我逼急了，就直說道：“明天你去了不就知道了？我都不清楚，來問我作甚？”我當時挺嘀咕的，你不知道是哪座城市，你就跟我來介紹那城市的背景？事後才知道：張死人之所以不願意跟我說我所要去的那座城市名字，是因為怕我聽了後打退堂鼓。事實證明：這是張死人多慮了！因為張死人安排我去的那座城市恰恰是我喜歡的地方......
塢熙，被譽為我國最為詭譎的江南水鄉，從古至今，這座城市就沒有跟靈異有過絲毫的中斷過，特別是解放過後，塢熙更是因為靈異事件的頻發而被全國人民所熟知。這也讓周邊城市叫苦不迭，昌州、肅州、魔都等城市，也都因為塢熙的存在而讓其帶著一絲一毫的恐怖。****期間的塢熙相對於其他地方而言，算是相對比較平穩，造反派跟紅衛兵也都不是那樣的激進，怎麽說呢？大家都清楚，你在塢熙叫囂著無神論的論調，基本上等同於不死尋死的節奏。政治環境相對輕鬆，再加上江南水鄉的地理位置較為優越，整體經濟發展要領先於全國，塢熙百姓的生活條件要略好其他地區。但在計劃經濟體製下，這種優勢也是比較單薄的，不會像現在，貧富差異極大，一看人的出行穿著就能判斷出這人的社會地位。
很多人都不太了解塢熙為何是一處靈異多發的地方，其實要了解這個並不難，隻要從地理位置上就能看得出來。塢熙位於長江中下遊地帶，在風水學上來說，屬於“俯衝”之地，說實在一點，就是離陰曹地府最近的地方，且這個俯衝之地還被一個淡水湖給環抱著——大湖。大湖是我國能排進前四的淡水湖，也是塢熙人民的生命之源，但大湖卻背靠大海，前衝長江，是五行中，“水”位最為玄乎的一個地方。五行中的水代表著財源，可見塢熙人民的富裕要高於全國其他地區，這是能夠理解的，但五行講究相生相克，你財氣旺了，勢必“木”要有缺陷，木，代表身體。江南地區人民整體跟西北地區、東北地區的人民比起來，身體羸弱是可見一斑，身子弱，那也就極易招鬼引神，自然而然的，靈異事件就要多於全國。曾記得圓竹大師就直白的說過：“你身子骨強了，鬼想上身都難。”所以我們也不難看出，塢熙大部分的靈異事件都是跟鬼上身有關，這絕對不是什麽巧合，從靈異角度來解釋也好還是從五行風水角度解釋也罷，都充分說明：塢熙這地方，能聚財但不養生！
而我，就是被分配到這座城市中來接受待定考驗的。翌日的一早，張死人率先跟我告別，送我去塢熙的不是別人，正是昨天給我煮了麵條的那名阿婆。我對那阿婆還是很有好感的，她在我的心目中跟上次關心我的那個護士有著同等的地位。兩個人就阿婆拎了一個包，帶著我來到車站，車票像是提前買好了，沒有實名製，我倆就憑票乘上一輛火車，緩緩南下。那時候的火車雖慢，但幹淨整潔呀，斷然不會像是現在的火車裏（除高鐵動車以外），擁擠、各種各樣的泡麵味、瓜果零食可以占滿整個桌麵。那時候乘火車的，不是出差就是探親訪友，都是短時間裏完成的，斷然不會像現在那樣，為了打工，背井離鄉，大包小包的，恨不得把家中的鍋碗瓢盆都給帶上。我和那阿婆兩人坐麵對麵的位置，火車裏也不擁擠，過夜的話，可以直接躺在座位上睡覺，一個車廂也就二三十號人。大家個個麵部表情單一、服裝款式單一，充分體現了****時期的特點。那阿婆倒是非常爽朗，從一上火車，就開始跟我聊起了天......
“自生自滅？”這四個字對於我而言，有點太過恐怖了！不敢想象，一個剛離開父母懷抱的孩子怎樣去麵對“自生自滅”的生活。或許這樣的生活對於張死人而言，已然是司空見慣了，很直白的說道：“艾仕幀呀，到哪裏都是一樣的生活。與其在父母那邊，被你那些親朋好友、同學們瞧不起，傷自尊，還不如花個幾年時間，在另一個地方打拚一下，以後還能光宗耀祖呢！”張死人一說完，就把自己的不幸史跟我說了一遍，張死人的故事讓我感覺非常勵誌，至少我跟其比起來是非常幸福的，至少沒有什麽比張死人還要不幸的了，張死人都能獨闖天涯，那我艾仕幀為何就要畏頭畏尾呢？
“去，去，我這就去......待定就待定，真金不怕火煉，怕啥呀！”我群起激昂的說道：
現在想來，不得不說，我為我年輕時候的無畏而感到後怕。後來我才發現，當初有很多人被判了“待定”，但一聽說要到一個陌生的地方接受觀察，除了我以外，所有被判為待定的人都選擇了放棄。那個年代人的思想跟現在不一樣，背井離鄉不光在當時的政治背景下是不被許可的，即便是思想上，也很難接受這個現實。我之所以接受，或許跟我的年紀和經曆有關，初生牛犢不怕虎，好奇心和賭氣占據了上風，總感覺自己要活出個人樣，不能讓身邊的人看不起。再加上張死人的那套勵誌故事一“忽悠”，當時就做了這個足以改變我一生的決定。現在想來，真是夠輕率的！
張死人見我決議要接受“待定”的選擇，算是挺欣慰的，跟我描述了一些有關我所要去的那個城市背景。我問他我要去哪個城市？他就是不說，最後實在是被我逼急了，就直說道：“明天你去了不就知道了？我都不清楚，來問我作甚？”我當時挺嘀咕的，你不知道是哪座城市，你就跟我來介紹那城市的背景？事後才知道：張死人之所以不願意跟我說我所要去的那座城市名字，是因為怕我聽了後打退堂鼓。事實證明：這是張死人多慮了！因為張死人安排我去的那座城市恰恰是我喜歡的地方......
塢熙，被譽為我國最為詭譎的江南水鄉，從古至今，這座城市就沒有跟靈異有過絲毫的中斷過，特別是解放過後，塢熙更是因為靈異事件的頻發而被全國人民所熟知。這也讓周邊城市叫苦不迭，昌州、肅州、魔都等城市，也都因為塢熙的存在而讓其帶著一絲一毫的恐怖。****期間的塢熙相對於其他地方而言，算是相對比較平穩，造反派跟紅衛兵也都不是那樣的激進，怎麽說呢？大家都清楚，你在塢熙叫囂著無神論的論調，基本上等同於不死尋死的節奏。政治環境相對輕鬆，再加上江南水鄉的地理位置較為優越，整體經濟發展要領先於全國，塢熙百姓的生活條件要略好其他地區。但在計劃經濟體製下，這種優勢也是比較單薄的，不會像現在，貧富差異極大，一看人的出行穿著就能判斷出這人的社會地位。
很多人都不太了解塢熙為何是一處靈異多發的地方，其實要了解這個並不難，隻要從地理位置上就能看得出來。塢熙位於長江中下遊地帶，在風水學上來說，屬於“俯衝”之地，說實在一點，就是離陰曹地府最近的地方，且這個俯衝之地還被一個淡水湖給環抱著——大湖。大湖是我國能排進前四的淡水湖，也是塢熙人民的生命之源，但大湖卻背靠大海，前衝長江，是五行中，“水”位最為玄乎的一個地方。五行中的水代表著財源，可見塢熙人民的富裕要高於全國其他地區，這是能夠理解的，但五行講究相生相克，你財氣旺了，勢必“木”要有缺陷，木，代表身體。江南地區人民整體跟西北地區、東北地區的人民比起來，身體羸弱是可見一斑，身子弱，那也就極易招鬼引神，自然而然的，靈異事件就要多於全國。曾記得圓竹大師就直白的說過：“你身子骨強了，鬼想上身都難。”所以我們也不難看出，塢熙大部分的靈異事件都是跟鬼上身有關，這絕對不是什麽巧合，從靈異角度來解釋也好還是從五行風水角度解釋也罷，都充分說明：塢熙這地方，能聚財但不養生！
而我，就是被分配到這座城市中來接受待定考驗的。翌日的一早，張死人率先跟我告別，送我去塢熙的不是別人，正是昨天給我煮了麵條的那名阿婆。我對那阿婆還是很有好感的，她在我的心目中跟上次關心我的那個護士有著同等的地位。兩個人就阿婆拎了一個包，帶著我來到車站，車票像是提前買好了，沒有實名製，我倆就憑票乘上一輛火車，緩緩南下。那時候的火車雖慢，但幹淨整潔呀，斷然不會像是現在的火車裏（除高鐵動車以外），擁擠、各種各樣的泡麵味、瓜果零食可以占滿整個桌麵。那時候乘火車的，不是出差就是探親訪友，都是短時間裏完成的，斷然不會像現在那樣，為了打工，背井離鄉，大包小包的，恨不得把家中的鍋碗瓢盆都給帶上。我和那阿婆兩人坐麵對麵的位置，火車裏也不擁擠，過夜的話，可以直接躺在座位上睡覺，一個車廂也就二三十號人。大家個個麵部表情單一、服裝款式單一，充分體現了****時期的特點。那阿婆倒是非常爽朗，從一上火車，就開始跟我聊起了天......